#نشر_حداکثری 🏴 بمناسبت سالروز بزرگداشت علامه طباطبایی (قدس اللّه نفسه الزکیه) 📺 سرآمد اخلاق و فلسفه 📺 🌕 علامه طباطبایی #قله_تهذیب در حوزه بودند... 💠 شاگردان مرحوم آقای #قاضی هر جا که بودند مایه برکت شدند 📚 هانری کربن وقتی #آزادی_فکری علامه طباطبایی را دید، فهمید او کجا و هایدگر کجا؟! #علامه_طباطبایی #قله_تهذیب #فلسفه #تفسیر 🌀🌀 رستاخیز 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1148256327Cdafe935374 📲https://instagram.com/mr_saadati_ir/

📌 بیانات کمتر منتشر شده مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت صدرالمتألهین، (١٣٧۴/١١/١۵) 2⃣ 🌀 از استاد فرا نگرفت، از ریاضت و خلوت گرفت 🌀 💠 جهت دوم که آن هم واقعاً در کار ملاصدرا یک شگفتی است، آن که ایشان این منبع عظیم عقلی و فلسفی بزرگ را از #استاد فرا نگرفته است، بلکه از #ریاضت و #خلوت گرفته است. ایشان شاگرد «میرداماد» بوده، اما میرداماد با این حرف‌ها سروکار ندارد. مسأله‌ی میرداماد مسأله‌ی دیگری است و دوران خلوت و انزوای ایشان هم بعد از دوران تلمذ میرداماد و دیگران بوده است. علی‌الظّاهر ایشان شاگردی برخی بزرگان را کرده و بعد به شیراز رفته و دچار آن اهانت‌ها و هتک‌ها شده و بعداً اجباراً گریخته و به صورت انزوا در گوشه‌ای مشغول زندگی شده است. ظاهر قضایای ایشان این است. در آن دوران #انزوا بوده که این #فیوضات به قلب او رسیده و اسفار را نگاشته است. این مسأله‌ی عجیبی است که اول اسفار آن را نوشته است! 📚 هر کس بخواهد یک کتاب بزرگی بنویسد، به عنوان شروع، اول مختصر آن را می‌نویسد. انسان یک داستان هم بخواهد بنویسد، آمادگی می‌خواهد. باید یک چیز مختصری بنویسد و بعد متن اصلی را شروع کند، درحالی‌که ظاهراً ملاصدرا «شواهد الربوبیه»، «مشاعر» و دیگر کتب مهم را بعداً نوشته است. در حقیقت در هر کدام از این‌ها یک مسأله از اسفار را تأکید و تکیه کرده است. اول کتاب اصلی اسفار را نگاشته است. شاید قبل از آن چند رساله مختصر بیشتر ننوشته باشد. «شرح هدایه» را هم که قبل از اسفار نگاشته، از این قبیل نیست؛ در حقیقت یک کتاب مشایی است و روش اصالت ماهیت را دارد؛ چرا که در ابتدا ایشان هم اصالت ماهیتی بوده و این کتاب نیز متعلق به آن مبدأ و منشأ است. 🌕 انبوه معلوماتی را که در اسفار ریخته است، از پای حوزه درسی در نیامده است، بلکه از #خلوت و #انزوا و #تعبد و دل‌دادن به خدا و کسب فیض از پروردگار بوده که امر عجیب و شگفت‌آوری است. 📘 فصلنامۀ تخصصی «خردنامه صدرا» وابسته به بنیاد ملاصدرا؛ شمارۀ ۳؛ صفحۀ ۲ #امام_خامنه_ای #فلسفه #ملاصدرا #خلوت #تعبد 🌀🌀 رستاخیز 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1148256327Cdafe935374

مهمترین مأموریت فلسفه برای آینده بشریت مبارزه با... است. #استاد_واسطی #فلسفه 💠💠 رستاخیز 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1148256327Cdafe935374

💠 تبیین اندیشه‌های عرفانی_فلسفی علامه #حسن‌زاده (رحمة الله علیه) 🔰حجت الاسلام و المسلمین #امینی‌نژاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فلسفه #حکمت #عرفان #فکرت 💢آدرس کانال: 🆔 @fekrat_net

#نشر_حداکثری 🏴 بمناسبت سالروز بزرگداشت علامه طباطبایی (قدس اللّه نفسه الزکیه) 📺 سرآمد اخلاق و فلسفه 📺 🌕 علامه طباطبایی #قله_تهذیب در حوزه بودند... 💠 شاگردان مرحوم آقای #قاضی هر جا که بودند مایه برکت شدند 📚 هانری کربن وقتی #آزادی_فکری علامه طباطبایی را دید، فهمید او کجا و هایدگر کجا؟! #علامه_طباطبایی #قله_تهذیب #فلسفه #تفسیر 🌀🌀 رستاخیز 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1148256327Cdafe935374 📲https://instagram.com/mr_saadati_ir/

🌀 امتداد خاص و عام فلسفه چگونه است⁉️ #استاد_یزدان_پناه: 👇دو نوع امتداد فلسفه داریم: 1⃣ #امتداد_خاص: 🤏 گاهی ابتناء علمی منطقی است 🤏 گاهی ابتناء فرهنگی است 🤏گاهی امتداد عملی است 📚 امتداد خاص را ابتدا در مورد #علوم می گویند ولی درباره غیر علوم هم وجود دارد. 📌 امتداد خاص، یک نوع ابتناء است؛ به اینصورت که در علوم با ابتناء علمی (منطقی و فلسفی) مرتبط هستیم مثلاً علوم انسانی یا علوم اعتباری ای که مبتنی بر علم فلسفه است. این نوع ابتناء در علوم پایین دست رخ می دهد مثل #علوم_انسانی و #علوم_اعتباری و ... . 🔸در علوم پایین دست، امتداد یعنی یک نوع ابتناء بر فلسفه باشد، که در این صورت امتداد فلسفه است. یک نوع سریان #قواعد و #مفاهیم_کلان در علوم پایین دست است. 🔹 اساساً فلسفه یک سِمَتی دارد که در علوم پایین دست می تواند باشد در عین استقلال علوم دیگر، یعنی ابتناء به معنای این نیست که همه چیز فلسفه می شود بلکه استقلال علوم پابرجاست، ولی سریان یک دسته مفاهیمی است که مثلاً می تواند علوم تجربی را به یک نتیجه ای برساند. 🤏 در حوزه #فرهنگ هم همینگونه هست لکن امتدادش بصورت ابتناء فرهنگی است. دسته ای از مباحث را داریم که در فرهنگ جاری هست و سه لایه دارد: لایه #رویین، لایه #میانی، لایه #بنیادین. لایه بنیادین ما را به لایه اول و دوم می رساند و به ابتناء فرهنگی به عنوان مغز فرهنگ متکی است. فلسفه، عرفان و ... عهده دار این ابتناء می شود ولی سنخش فلسفی است. ☘ ابتناء فرهنگی باید #تقبّل_عمومی بشود و بصورت فرهنگ در بیاید؛ یعنی لزوماً ابتناء منطقی نیست بلکه باید تقبل عمومی حاصل شود. 👌 امتداد فلسفه از این جهت خیلی معنا دارد لذا جامعه بدون فلسفه نمی تواند زندگی کند. 🤏 همچنین یک #ابتناء_عملی داریم که بسیاری از فیلسوفان، فلسفه ای که داشتند آن ها را به #سلوک رساند. آن فلسفه خودش را بصورت #حکمت_عملی درآورد. و در کُنش می آید. تا #تصور و #تصدیق در انسان نباشد تبدیل به #شوق و #عزم نمی شود؛ یعنی افزون بر ابتناء علمی، باید در عملش سریان پیدا کند، به تعبیر دیگر انسان موجودی ارادی است که اراده اش مترتب بر شعورش هست و تا شعور نباشد اراده اش معنا ندارد. ⚠️ نکته مهم: این ابتناء ها بصورت ابتناء حداقلی نیست که صرفاً یکسری تصورات را درست کند؛ بلکه آنچه می یابیم و می بایست باشد انواع ابتناء و انواع وجودِ سریان است، یعنی مثلاً فلسفه نسبت به علوم پایین دست خود به نحو: 🤏 هدایت (پیش از علم)، 🤏 حمایت (حین علم)، 🤏 و نظارت (پس از علم) است؛ به اینصورت که فلسفه می تواند از ابتدا بگوید به این سمت نرو (هدایت)، و حمایت کند که مثلاً از قواعد فلسفی دوباره برای یک مسئله ای استفاده کند، و پس از علم هم نظارت می کند. بنابراین ابتناء، فقط در آغاز کار نیست. 2⃣ #امتداد_عام: 🤏 جایی است که مبتنی بر اثر منطقی نیست ولی از منظر دیگر مدد می دهد مثلاً فلسفه با عرفان نظری و معارف دین در ردیف هم قرار می گیرند نه در پایین دست. در سنت اکتشاف، #فلسفه، اکتشاف حقایق هست از منظر عقل؛ #عرفان، اکتشاف حقایق است از منظر شهود؛ #معارف_دین، اکتشاف حقایق است از منظر علم الهی. ابتناء منطقی ندارند ولی به همدیگر مدد می رساند از منظر دیگر مثلاً از منظر عقل به منظر دین و به منظر دل کمک می دهد. 📕 درس خارج نهایه؛ بحث امتداد فلسفه #پرونده_ویژه_احیای_حکمت_عملی #امتداد_اجتماعی_فلسفه #فلسفه_اسلامی #حکمت_عملی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🌱 "رستاخیــــــــ🌏ــــــــــــز" 🌱 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ .