🛑 #شکوه مولا از امت و نفرین امیرالمؤمنین علیه السلام لحظاتی قبل از ضربت خوردن!! ☑️ #علامه_مجلسی رضوان الله علیه نقل میکند: ✅ 37- نهج، نهج البلاغة قال [امیرالمؤمنین] علیه السلام في سحرة اليوم الذي ضرب فيه ملكتني عيني و أنا جالس فسنح لي رسول الله صلی الله علیه وآله فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من أمتك من الأود و اللدد فقال ادع عليهم فقلت أبدلني الله بهم خيرا منهم و أبدلهم بي شرا مني. قال الرضي رضي الله عنه يعني بالأود الاعوجاج و باللدد الخصام و هذا من أفصح الكلام. 🔰نهج البلاغه: امام علی علیه السلام در سحرگاه روزي که در آن ضربت خورد فرمود: همان گونه که نشسته بودم، خواب چشمانم را ربود و رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم گفتم: اي رسول خدا از اّمت تو چه کجی ها دیدم و چه دشمنی ها کشیدم! پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: نفرینشان کن. گفتم: از خداوند میخواهم برای من، افراد خیر را قرار دهد و افرادی #شر را بر آنها #حاکم کند.!! ⭕️👈 نتیجه ی این نفرین امیرالمومنین حکومت معاویه و یزید و حجاج بر مردم بود که شرور ترین امت بودند. 🔺👈سید رضی رضی الله عنه گفت: کلمه «أودًا» یعنی کجی و انحراف و «لدد» یعنی دشمن خونی و این از #فصیح ترین کلمات است. 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت) ، ج‏42 ، ص226 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑2⃣ دیدگاه عرفان باطل #تصوف به « #تفسیر_قرآن» 🔰 رویکرد و نگاه #عرفان_باطل_تصوف به «تفسیر قرآن» چه تفاوتی با تفسیر مشهور علما #شیعه دارد⁉️ 👇 ✅ یک مسلمان هرگز به خود اجازه نمى دهد افكار خود را بر قرآن و سنت تحميل كند و قرآن را به آن گونه كه ميل و خواست او است تفسير كند. او در تفسير آيات و روايات ضوابطى را رعايت مى كند كه با👈 قواعد ادبى و مفاهيم لغوى و قرائن حاليه و مقاليه و متفاهم عرف در باب الفاظ سازگار باشد👉. ✅ولى در عرفان وارداتى و #تصوّف الفاظ از اين قواعد و ضوابط آزاد مى گردد، و مانند موم به هر شكلى لازم باشد در مى آيد، و تفسير به رأى بر متون اسلامى #حاكم مى شود. و نه تنها این بلکه تفسیر خود را #تاویل قران می گویند و مقصود آن را هدف اصلیه ایات قران بیان می کنند. 💢 خلاصه هرچند بخواهند میسازند و به قران منتسب می کنند و آن را عقیده ای عرفانی می دانند. ⭕️ نقد روش مشهور تفسیر قران بماند⭕️ ➖➖➖➖➖➖ #صوفیه #تصوف #صوفی #تفسیر #اسلام #تفسیر_قران روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 وظيفه حاکم و نظام اسلامی در برخورد با بی حجابی و بی بند و باری ⚫️در #قرآن و #روایت تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از #نامحرم بپوشانند . ⭕️خداوند در 📚سوره نور آیه 31 می فرماید: 🔰به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و #زینت های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود) ⭕️امام صادق ذیل این آیه فرمود: 🔰زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است 📚قرب الاسناد ص40 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202 ♨️فلذا #حجاب و پوشش چه برای زنان و چه برای مردان #امر_الهی هست و از حدود خدا و اسلام که باید رعایت شود و نظام و حاکم اسلامی باید این حد الهی رو برقرار و با حد شکنان برخورد کند . ⚫️کما اینکه در روایاتی تصریح شده است که وظیفه حاکم جامعه ، اجرایی کردن دستورات خداوند و حدود و احکام او در جامعه است که یکی از مصادیق آن ، اجرای حکم حجاب و برخورد با تعدی کنندگان از این حکم است 👇 ⭕️امام اميرالمؤمنين فرمودند: 🔰 بالاترين وظيفه #حاكم در برابر مردمش، توجّه دادن آنان به #وظايف_دينىِ‏شان است كه خداوند بر ايشان تكليف نموده است. بر ماست كه شما را به آنچه خداوند عز و جل فرمانتان داده است، فرمان بدهيم، و از آنچه خداوند عز و جل شما را از آن نهى كرده است، نهيتان كنيم، و دستور خدا را در باره همه مردم، از نزديك و دور [و خويش و بيگانه‏] اجرا كنيم و باك نداشته باشيم كه حق، در باره چه كسى اجرا مى ‏شود. 📚الغارات ، ج 2 ص 501 📚 بحار الأنوار ، ج 27 ص 253 ⭕️و جایی دیگر فرمودند : 🔰چيزى بر عهده امام (جامعه) نيست، جز آنچه از جانب پروردگارش بردوش او نهاده شده است ، كوشيدن در پند و اندرز، تلاش در خيرخواهى و راه‏نمايى، زنده داشتن سنّت، اجراى حدود [الهى‏] در باره سزامندانش، و رساندن سهام [بيت المال‏] به كسانى كه سهم مى‏ برند. 📚نهج البلاغة.خطبة 105 ♨️ فلذا اجرای حدود وظیفه حاکم است که حجاب و برخورد با بی حجابی از مصادیق آن است . ⚫️ کمااینکه در #سیره_حکومتی_اهل‌بیت‌ نیز ایشان به مسئله حجاب که ار حدود الهی بوده اهتمام و دخالت داشتند. ⭕️ در اینجا اميرالمؤمنين در تشری خطاب به مردم عراق از وضع حجاب و حیا زنان شان می فرمایند: 🔰ای مردم عراق خبر دار شده ام که زنان شما در گذرگاه ها با مردان تنه به تنه می خورند آیا شرم نمی کنید 📚الفقیه ج 3 ص 444 ⭕️ یا رسول گرامی صلوات الله علیه و اله زنان را #منع از ارایش برای غیر شوهر می کردند: 🔰 پیامبر زنان را منع کرد که برای غیر شوهر ، خودشان را زینت و آرایش کنند . اگر چنین کنند بر خداوند است که آنان را وارد آتش دوزخ کند. 📚الفقیه ج 4 ص 6 ♨️این گوشه ای از تنبه های اهلبیت به زنان در مسئله حجاب ⚫️ نکته دیگر اینکه یک سر این قضیه داخل در بحث #امر_به_معروف_و_نهی_از_منكر است و مشهور و منقول است که امر به معروف و نهى از منكر داراى #سه_مرحله است كه دو مرحله آن وظيفه #عمومى_مردم است به صورت واجب كفايى و يك مرحله وظيفه #دولت_اسلامی است به شرط وجود. ⭕️مراحل امر به معروف و نهی از منکر 👇 1⃣امر به معروف و نهى از منكر با #قلب يعنى در دل از بديها بيزار و نسبت به خوبيها علاقمند باشد . 2⃣ امر به معروف و نهى از منكر با #زبان كه ابتدا با كلمات نرم و ملايم و محبّت ‏آميز و پند و اندرز شروع مى‏ شود و سپس با كلمات تندتر و خشن‏ تر ادامه مى ‏يابد (اين نيز وظيفه عامّه مردم است). 3⃣ امر به معروف و نهى از منكر با دست، يا به تعبيرى ديگر #اقدام_عملى و گاه قهرآميز در مقابل تاركات واجبات و انجام دهندگان محرّمات باشد؛ خواه از طريق مجازات بدنى يا حبس و زندان؛ و يا كارهاى مشابه ديگرصورت گيرد، و همان گونه كه در مباحث فقهى گفته ‏ايم اين مرحله وظيفه حاکم اسلامى است و امكان ندارد كه به دست مردم داده شود كه موجب هرج و مرج و انواع نابسامانى مى ‏گردد . 📚پیام قرآن ج 10ص 217 📚 معنی الفقیه . ج14 . ص173 ♨️بنابراین ، وظیفه دولت اسلامی آن است که از باب اجرای #حدود و هم از باب ایجاد #امنیت_اخلاقی برای بقیه مسلمین و هم از باب #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر ، با منکرات در جامعه برخورد کند و هنجار شکنان دستورات الهی را تادیب کند که یک مصداق برای این وظیفه برخورد با هنجار شکنان حجاب اسلامی است

🛑 #ولی_امر_مسلمین جهان کیست؟! (5) 🖇 در قسمتی که نظریه ها را برسی کردیم در قسمت #سوم نظریه مطرح شده این بود انتقال همه #شئون از ولی امر واقعی یعنی اهل‌بیت به #غیر ایشان 💢 برسی: 🔰 در این نظر گفته اند که وقتی ولی امر ما یعنی #امام_زمان نیست خب پس شان ولایت امری ایشان منقل میشود به فقیه جامع الشرایط و او میشود ولی امر مسلمین 🚫این نظر از چند جهت #باطل است 1⃣ در بعض روایات علاوه بر اثبات ولایت امری برای اهل‌بیت آن را از دیگران #نفی کرده که #اطلاق آن لازمه این است که غیر اهل‌بیت هیچ گاه به شان ولایت امری نخواهند رسید و این شان #مخصوص اهل‌بیت هست 2⃣ ولایتی که در آیه اولی الامر آمده است ولایت #مطلق_تشریعی‌و‌تکوینی هست که لازمه قطعی آن #عصمت است و این ولایت تنها در در اهل‌بیت هست و لازمه آن را فقط اهل‌بیت دارند درحالیکه دیگران نه می توانند #ولایت_تکوینی داشته باشند نه لازمه ولایت مطلق که #عصمت هستند را دارا هستند فلذا به هیچ وجه نمی توانند مصداق اولی الامر باشند و این شان هم به آنها #انتقال پیدا نمی کند چون لوازم‌آن را ندارند 3⃣ اولی الامر در آیه باید هم ردیف رسول الله باشند چون اطاعت آنها مثل اطاعت از پیامبر است و اما غیر از اهل‌بیت هیچ احدی چنین مقامی ندارد فلذا چیزی انتقال پیدا نمی کند 4⃣ طبق بعضی روایات ولایت یک #نور است که در قلب ولی امر قرار می گیرد خب اگر قائل به انتقال آن شویم دیگر باید بگوییم خود امام زمان فاقد ان نور ولایت هستند که این هم #واضح_البطلان است 5⃣ اولی الامر در آیه ظاهرا مجهول هستند و این جهل با روایات و بیانات رسول الله بر طرف شده و #نص ایشان گواه بر ولی امر بودن اهل‌بیت است خب در صورت انتقال این شان نیاز به نص هست در حالیکه هیچ #نص_خاصی برای هیچ احدی نیست¹ 〽️فلذا این شان به هیچ وجه نمی تواند منقل شده باشد به احدی و کسی امروز غیر از امام زمان ولی امر مسلمین باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ۱- ممکن است عده ای بگویند پس #ولایت_عامه_فقها چیست⁉️ گفته میشود که : اولا اولی الامر در قران برای روشن شدن نیاز به نص خاص دارند و غیر اهل‌بیت احدی نص خاص ندارد ولی فقها در ایام غیبت #نص_عام بر ولایت دارند و معنی ولی امر این نیست که هر کسی #حاکم جامعه شد بشود ولی امر مسلمین خیر ثانیا #نص_عام فقها (فارق از مباحث دلالتی آن) ولایت در افتا و قضا را امضا کرده نه ولایت در مطلق امر را ثالثا ولایت عامه فقها هیچ ربطی به مصداق اولی الامر بودن انها در ایه نیست زیرا این دو ولایت از #اساس متفاوت هست یکی بحث #نیابت است و دیگری ولایت الهی به نص رابعا ولی امر مسلمین در هر زمانی یک نفر فقط میتواند باشد در حالی که ولایت عامه می تواند در یک زمان بر چند فقیه ثابت باشد 💠فلذا در کل ولایت عامه فقها هیچ ربطی به اولی الامر بودن آنها ندارد و فقها ولی امر مسلمین نیستند. پست شماره (۱) پست شماره (۲) پست شماره (۳) پست شماره (۴) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari