eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.6هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
156 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 کیســت⁉️(۱) 💢امروز در میان بحثی متداول است که جهان کیست؟ ⛔️و متاسفانه امروز در بسیار ضعیف عمل کرده ایم و ولی خود را گم کرده ایم. 👇👇ادامه
🛑 کیســـت⁉️ (۱) 💢امروز در میان بحثی متداول است که جهان کیست؟ ⛔️و متاسفانه امروز در بسیار ضعیف عمل کرده ایم و ولی خود را گم کرده ایم. 👥گروهی با استدلال به آیه 59 نساء ✅ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ👈 وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ👉 فَاِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)» 🔰میگویند در عصر غیبت ولی امر مسلمین کسان دیگر هم میتوانند باشند. و ولی الامر به سه قسم است.‼️ 1⃣ قسم اول : 💠 به و : 🔰مسلمین جهان در یک انتخاب آزاد به رای داده و او را به عنوان ولی امر خود انتخاب کنند. ♨️نقد : ❇️ اگر مسلمین بخواهند با شخصی را به عنوان ولی امر انتخاب کنند آنگاه در هر مردم شخصی را علم کرده و اورا به عنوان ولی امر خود معرفی میکنند و امت اسلام به چند دسته تقسیم میشود. آنگاه اگر در میان آنها رخ دهد. هردو طایفه ادعای پیروی از ولی امر خود را دارد. ⁉️آنگاه و هر دو به بهشت میروند ⁉️ ❇️ در ثانی مردم در انتخاب خود شخص را میبینند و آن را نمیدانند شاید شخصی ظاهر مناسب داشته باشد ولی باطن آن باشد. و در این انتخاب هست. 〽️حضرت موسی علیه السلام هارون را به عنوان ولی امر انتخاب کرد ولی مردم به خطا رفتند و به گمراه شدند. 🔷پس فرض به طور کلی باطل میشود چون مردم از باطن خبر ندارند و نمیتوانند شخصی را به عنوان ولی امر خود انتخاب کنند. 2⃣ قسم دوم : 💠 به و : 🔰 یک شخصی با و زور و خون ریزی مردم را به دور خود جمع کند و خود را به عنوان ولی امر مطرح کند. ⁉️آیا اطاعت این شخص مانند خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله است ⁉️ ⁉️آیا کشتار و زور که موجب اطاعت از خوف است همان اطاعت خدا و رسول خدا صلی الله علیه واله است ⁉️ ادامه دارد.... روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 کیســـــت؟ (2) 3⃣ قسم سوم : 💠 و انتقال همه 🔰 در پست های بعدی مورد برسی قرار خواهیم داد.... 4⃣ قسم چهارم : 💠 از جانب : 🔰ما خداوند متعال را سرچشمه تمام خلق میدانیم و او را یگانه و یکتا که جز او قابل پرستش نیست و امری محبوب تر از امر او نیست. 🔰و رسول خدا را به عنوان خدا و فرستاده از جانب خدا و مظهر وحی و تعلیم بشریت میدانیم و او را سخن خدا میدانیم و او را و منزه از هر و پلیدی میدانیم. 🔰خداوند متعال خودش را قرینه اطاعت از خدا صلی الله علیه و آله قرار داده است. ✅اطاعت کنید را (اطیعوا الله ) و اطاعت کنید خدا را (اطیعوا الرسول ) همانگونه که خدا را اطاعت میکنیم است که رسول او را هم اطاعت کنیم و اطاعت رسولش اطاعت خدا است. ⭕️👈اما برای دیگر از کلمه اطیعوا استفاده نمیکند بلکه باید واو عطف اطاعت از اولی الامر را عطف رسول میکند. و اطاعت از اولی الامر را اطاعت از رسول خدا مگوید. و اطاعت رسول خدا هم اطاعت از خدا است. 🔰خدا را اطاعت میکنیم و رسول او که است پس اولی الامر که عطف بر رسول است باید مانند رسول خدا باشد هم باشد و هم کلامش باشد.👈 چون قرار دادن در کنار معصوم کمال است چون شخص غیر معصوم خطا از او سر میزند.👉 🔰و اولی الامر نگهبان و است و تنها فرق اولی الامر با رسول خدا است. 💯پس اولی الامر باید معصوم باشد. ادامه دارد... 📜پست شماره(۱) رو اینجا ببینید روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 کیســـــت؟ (3) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران اهل‌بیت: ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَاِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)» 🔶اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياي امر خود را (نيز) اطاعت كنيد؛ پس هر گاه در امري (ديني) اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، آن را به (كتاب) خدا و (سنت) پيامبر (او) عرضه بداريد، اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است ادامه مطالب👇👇
🛑 کیســـــت؟ (3) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران اهل‌بیت: ✅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَاِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)» 🔶اي كساني كه ايمان آورده‏ايد! خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياي امر خود را (نيز) اطاعت كنيد؛ پس هر گاه در امري (ديني) اختلاف نظر يافتيد، اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد، آن را به (كتاب) خدا و (سنت) پيامبر (او) عرضه بداريد، اين بهتر و نيك ‏فرجام‏تر است 🔵 جابر بن عبدالله انصاري مي گويد: 🔰 هنگامي كه خداوند آيه «َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» را بر پيامبرش محمد صلي الله عليه و آله نازل كرد، گفتم: اي رسول خدا! ما خدا و پيامبرش را شناختيم، پس كه خداوند اطاعت از آنها را به اطاعت از شما پيوند داده است، چه كساني هستند؟ حضرت فرمود: 👈اي جابر! آنها و من و بعد از من مسلمانان هستند. 1⃣اول ابن ابي طالب، سپس 2⃣ ، بعد از او 3⃣ عليه السلام، بعد 4⃣علي بن حسين عليه السلام، 5⃣محمد بن علي عليه السلام كه در تورات به « » معروف است؛ تو او را خواهي ديد، پس وقتي او را ملاقات كردي، مرا به او برسان. پس از او 6⃣ ، جعفر بن محمد عليه السلام و بعد از او 7⃣موسي بن جعفر عليه السلام، 8⃣علي بن موسي عليه السلام، 9⃣ محمد بن علي عليه السلام، 🔟 علي بن محمد عليه السلام، 1⃣1⃣حسن بن علي عليه السلام و سپس 2⃣1⃣امامي كه هم نام و هم كينه من است، خدا در زمين و بقيه او در ميان بندگانش است، فرزند حسن بن علي عليه السلام... 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 274 🔵 ابو مسروق، از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه به حضرت عرض كردم: 🔰ما با مردم سخن مي گوييم و آيه «أطيعوا الله و أطيعوا الرسولَ و أولي الامر منكُم» را به عنوان دليل، ارائه مي دهيم، آنها در جواب مي گويند: 👈 اين آيه در حق گروه هاي جنگي نازل شده است. 👈 آيه: «اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ»[ولي شما تنها خدا و پيامبر اوست] و تا آخر آيه را به عنوان حجت را ارائه مي كنيم، مي گويند: در حق نازل شده است. 👈آيه «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ علَيْهِ أَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَي»[بگو: به ازاي آن (رسالت) پاداشي از شما خواستار نيستم، مگر دوستي در باره خويشاوندان] را پيش مي آوريم، پاسخ مي دهند كه مراد، خويشاوندان هستند. 🔰گفت: هر آن چه از اين دست مطلب و شبيه آن را به ياد داشتم، مطرح كردم؛ به من فرمود: اگر اين چنين است كه مي گويي، پس آنها را به دعوت كن. گفتم: چگونه بايد اين كار را بكنم؟ سه بار فرمود: خود را اصلاح كن، و گمانم فرمود: روزه بگير و غسل كن و پس از آن به همراه طرف خود به صحرا برويد. پنجه دست راست را در پنجه او بيفكن و در حق او انصاف را به جاي آور و از خودت شروع كن و بگو: اي خداي هفت آسمان و هفت زمين، داناي غيب و شهود، بخشاينده و مهربان، اگر ابو مسروق، حقي را انكار كرده است و دعوي دارد، بر او از آسمان عذابي دردناك نازل فرما، پس روي دعا را به سوي او برگردان و بگو: اگر فلان كس، حقي را انكار كرده است و ادعاي باطلي كرده است، پس عذابي دردناك از آسمان بر وي فرو بفرست. پس از اين به من فرمود: چيزي نخواهد گذشت كه اثرش را خواهي ديد. ابومسروق اضافه مي كند: پس از آن به خدا سوگند، كسي را از خلق نديدم كه اين درخواست مرا كند.. 📚بحار الانوار، جلد 100، صفحه 283 💠 در روایت اول حضرت مراد از اولی الامر را به طور مفصل کردند و در روایت دوم احتمالات ممکن را رد کردند ادامه دارد.... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 جهـان کیســت؟ (4) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران یعنی اهل‌بیت: 👇👇ادامه مطالب...
🛑 جهـان کیســت؟ (4) 🖇 چنانچه واژه در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور واجب شده فلذا باید ببینیم اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 💠 آیـــــه اولی الامر در بیان قران یعنی اهل‌بیت: 💢ابو بصير روايت كرده كه: از امام صادق عليه السلام در باره آيه : 📜 «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» سئوال كردم، فرمود: 🔰در حق بن ابي طالب عليه السلام و اهل بيت او، و عليهما السلام نازل شده است. 💢به ايشان عرض كردم: مردم مي گويند: پس چرا خداوند از علي عليه السلام و اهل بيت او در نام نمي برد؟ حضرت فرمود: در پاسخ به آنها بگوييد: هم بر رسول نازل شد بدون آن كه سه ركعتي يا چهار ركعتي آن معلوم شود، تا اين كه رسول خدا، خودآن را براي مردم نمود. 🔰 بر پيامبر نازل شد بي آن كه ذكر شود كه از هر چهل درهم، يك درهم، كنار گذاشته شود تا اين كه باز رسول خدا صلي الله عليه و آله آن را تفسير كرد، و نازل شد، امّا نفرمود: هفت بار طواف كنيد و اين رسول خدا بود كه آن را براي مردم، تشريح كرد و آيه «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» در عليه السلام و حسن عليه السلام و حسين عليه السلام نازل شد. 💢رسول خدا صلي الله عليه و آله در حق علي عليه السلام فرمود: بدانيد كه هر كس من او هستم، پس علي هم مولاي اوست و فرمود: شما را سفارش مي كنم به و خودم؛ چون كه من از خداوند بزرگ تقاضا كردم تا روزي كه بر حوض بهشت وارد مي شوند، بين آنها جدايي نيفكند و او تقاضايم را اجابت نمود. 🔰و همچنين فرمود: به آنها ندهيد، چون آنها از شما و فرمود آنها شما را از دَر خارج نمي كنند؛ شما را به وارد نمي توانند كنند، 👈چنان كه رسول خدا صلي الله عليه و آله سكوت مي كرد و اهل بيت خود را معرفي نمي كرد، چه بسا آل فلان ( ) و آل فلان( ) كس ادعا مي كردند كه اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله هستند 🌱«اِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا [خدا فقط مي‏خواهد آلودگي را از شما خاندان (پيامبر) بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند] اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه و آله، علي عليه السلام، حسن عليه السلام، حسين عليه السلام، و سلام الله عليها بودند و آنها را در خانه أُم سلمه زير جامه خود قرار داد و فرمود: بار خدايا! هر پيامبري اهل و دارد و ايشان اهل و عترت من هستند ⁉️. ام سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟ فرمود: تو به سوي خير حركت مي كني، ولي اينها اهل و عترت من هستند. ✅هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه و آله وفات يافت، علي عليه السلام به دليل تبليغ زياد پيامبر صلي الله عليه و آله براي او و بلند كردن دست او در ميان مردم، سزاوارترين مردم براي بود. 💠هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام درگذشت، پسرانش محمد بن علي و عباس بن علي و ديگر فرزندانش را وارد اين موضوع نكرد؛ البته هيچ وقت اين كار را نمي كرد. اگر چنين مي كرد، حسن و حسين عليهما السلام مي گفتند: خداوند سبحان، همان چيزي كه در حق شما نازل فرموده است، در حق ما نيز نازل فرموده و همان طور كه امر به اطاعت از شما فرموده است، مردم را امر به اطاعت از ما نيز فرموده و همان طور كه رسول خدا براي شما تبليغ نمود، براي ما نيز چنين كرد و همان گونه كه پليدي را از شما دور كرد، از ما نيز دور كرد. 🔰هنگامي كه امیرالمومنین عليه السلام شهید شدند، حسن عليه السلام به دليل بزرگتر بودنش نسبت به حسين عليه السلام، شايسته تر بود و زماني كه وفات يافت نتوانست فرزندان خود را وارد اين قضيه كند و اين كار را هم هيچ گاه نمي كرد، هر چند با توجه به اين فرموده خداوند بزرگ كه مي فرمايد: «وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعضُهُمْ أَوْلَي بِبَعضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ» [و خويشاوندان (طبق) كتاب خدا، بعضي (نسبت) به بعضي ديگر اولويت دارند] مي توانست آن را براي پسران خود گرداند. 💢در چنين حالتي حسن عليه السلام مي گفت: خداوند بلند مرتبه همان طور كه مردم را به فرمانبرداري از شما و پدرتان امر نموده است، مردم را به فرمانبرداري از من نيز امر فرموده است. و همان گونه كه رسول خدا صلي الله عليه و آله براي شما و پدرتان تبليغ نمود، براي من نيز چنين كرده است و همان طور كه از شما و پدرتان پليدي را دور فرمود، از من نيز دور فرموده است. 📚بحارالانوار-ج۵۰ص۲۷۵ 💠 ادامه دارد... الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 جهان کیست؟! (5) 🖇 در قسمتی که نظریه ها را برسی کردیم در قسمت نظریه مطرح شده این بود انتقال همه از ولی امر واقعی یعنی اهل‌بیت به ایشان 💢 برسی و ابطال آن👇👇
🛑 جهان کیست؟! (5) 🖇 در قسمتی که نظریه ها را برسی کردیم در قسمت نظریه مطرح شده این بود انتقال همه از ولی امر واقعی یعنی اهل‌بیت به ایشان 💢 برسی: 🔰 در این نظر گفته اند که وقتی ولی امر ما یعنی نیست خب پس شان ولایت امری ایشان منقل میشود به فقیه جامع الشرایط و او میشود ولی امر مسلمین 🚫این نظر از چند جهت است 1⃣ در بعض روایات علاوه بر اثبات ولایت امری برای اهل‌بیت آن را از دیگران کرده که آن لازمه این است که غیر اهل‌بیت هیچ گاه به شان ولایت امری نخواهند رسید و این شان اهل‌بیت هست 2⃣ ولایتی که در آیه اولی الامر آمده است ولایت هست که لازمه قطعی آن است و این ولایت تنها در در اهل‌بیت هست و لازمه آن را فقط اهل‌بیت دارند درحالیکه دیگران نه می توانند داشته باشند نه لازمه ولایت مطلق که هستند را دارا هستند فلذا به هیچ وجه نمی توانند مصداق اولی الامر باشند و این شان هم به آنها پیدا نمی کند چون لوازم‌آن را ندارند 3⃣ اولی الامر در آیه باید هم ردیف رسول الله باشند چون اطاعت آنها مثل اطاعت از پیامبر است و اما غیر از اهل‌بیت هیچ احدی چنین مقامی ندارد فلذا چیزی انتقال پیدا نمی کند 4⃣ طبق بعضی روایات ولایت یک است که در قلب ولی امر قرار می گیرد خب اگر قائل به انتقال آن شویم دیگر باید بگوییم خود امام زمان فاقد ان نور ولایت هستند که این هم است 5⃣ اولی الامر در آیه ظاهرا مجهول هستند و این جهل با روایات و بیانات رسول الله بر طرف شده و ایشان گواه بر ولی امر بودن اهل‌بیت است خب در صورت انتقال این شان نیاز به نص هست در حالیکه هیچ برای هیچ احدی نیست¹ 〽️فلذا این شان به هیچ وجه نمی تواند منقل شده باشد به احدی و کسی امروز غیر از امام زمان ولی امر مسلمین باشد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ۱- ممکن است عده ای بگویند پس چیست⁉️ گفته میشود که : اولا اولی الامر در قران برای روشن شدن نیاز به نص خاص دارند و غیر اهل‌بیت احدی نص خاص ندارد ولی فقها در ایام غیبت بر ولایت دارند و معنی ولی امر این نیست که هر کسی جامعه شد بشود ولی امر مسلمین خیر ثانیا فقها (فارق از مباحث دلالتی آن) ولایت در افتا و قضا را امضا کرده نه ولایت در مطلق امر را ثالثا ولایت عامه فقها هیچ ربطی به مصداق اولی الامر بودن انها در ایه نیست زیرا این دو ولایت از متفاوت هست یکی بحث است و دیگری ولایت الهی به نص رابعا ولی امر مسلمین در هر زمانی یک نفر فقط میتواند باشد در حالی که ولایت عامه می تواند در یک زمان بر چند فقیه ثابت باشد 💠فلذا در کل ولایت عامه فقها هیچ ربطی به اولی الامر بودن آنها ندارد و فقها ولی امر مسلمین نیستند. پست شماره (۱) پست شماره (۲) پست شماره (۳) پست شماره (۴) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 جهان کیست؟! (6) 🖇 واژه اولی الامر در قرآن امده است و اطاعت این دسته به دستور قران واجب شده فلذا باید ببینیم مقصود اولی الامر در قران چه کسانی هستند؟! 👤 شیخ طبرسی در یک استدلال عقلی نقلی می‌نویسند: 🔰 درمورد اولی الامر بین مفسرین دو قول است: ۱)فرمانده هان ۲)علمای دین چون انها مرجع مردم هستند در احکام دین و رجوع به انها هنگام نزاع واجب است. اما همانا علمای شیعه روایت کرده اند از امام باقر و صادق که اولی الامر همان ائمه معصوم از اهل‌بیت هستند که خدا اطاعت‌ ایشان را به صورت مطلق واجب کرده و صاحب ولایت مطلقه هستند همانطور که طبق آیه اطاعت از خدا و رسول الله هم مطلق است و جایز نیست عقلا که خدا اطاعت کسی را مطلق واجب کند جز اینکه ان فرد دارای عصمت باشد. و دانسته شده که باطن این آیه هم مانند ظاهر آن است و غلطی در آن نیست و امر به قبیح(اطاعت مطلق از غیر معصوم) نمی شود. فلذا اگر منظور از اولی الامر علما و فرمانده هان باشند امر خداوند حاصل نمیشود چون گفتیم خداوند اجل از ان است که امر به اطاعت مطلق از کسی کند که ممکن است گناه کند و ضمانتی بر عدم گناه او نیست یا امر کند به اطاعت مطلق از جمعی که در قول و فعل اختلاف دارند به خاطر اینکه محال است که انسان از دو قول یا فعل مختلف تبعیت کند (مثلا یک عالم بگوید فلان چیز حلال است و عالم دیگر بگوید همان فعل حرام است). فلذا امر به اطاعت مطلق از غیر اهل‌بیت محال و قبیح است پس منظور اولی الامر در قران فقط و فقط اهل‌بیت هستند 📚مجمع البيان ج3 ص96 پست۱ پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 جهان کیست؟! (7) 👤مرحوم از علما بزرگ شیعه در یک استدلال زیبا می‌نویسد: 🔰امت در مورد آيه دو نظريه دارند: ۱.اين كه اولو الامر همان ما هستند ۲.اينكه هستند وقتى يكى از اين دو نظر باطل شود قطعا نظر دوم ثابت خواهد شد و گر نه حق از ميان امت خارج مى‌شود. دليل بر اينكه اولو الامر ائمه ما هستند اينست كه ظاهر آيه ميرساند كه بايد در همه چیز مطيع اولی الامر بود. زيرا خداوند طاعت اولو الامر را در مرتبه طاعت از خود و پيامبرش قرار داده و این طاعت را بطور و بدون قيد ذكر نموده و جهت مخصوصى را معين نكرده چون که اگر اطاعت از انها مقید بود بايد قید میزد و وقتى قید نزده معلوم مى‌شود به طور مطلقه است وقتى انها ثابت شد امامت آنها نيز ثابت مى‌شود. زیرا اطاعت هیچ احدی پس از پيمبر به طور مطلق واجب نيست مگر . و وقتى اطاعت اولو الامر بطور مطلق واجب باشد بايد حتما انها باشند و گرنه اگر خداوند امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم کند لازم می آید كه خداوند دستور بكار داده باشد. چونکه کسی که معصوم نیست هیچ نیست که از او کار اشتباه سر نزند و اگر یک غیر معصوم اولی الامر باشد و اشتباهی کند امر کردن خدا به اطاعت از از ان نیز هست. وقتى ثابت شد كه آيه دلالت بر عصمت و اطاعت مطلق اولی الامر ميكند است كه بگوئيم اولو الامر فرماندهان نظامی و سرلشكران هستند چون آنها معصوم نيستند و اطاعت از آنها در مورد است. 📚مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 19و20 پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ پست۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 آیه اولی‌الامر اهل‌بیت است و نیست. 🖇 جهان کیست؟! (8) 📜 در مباحث قبلی گذشت که تنها راه اولی الامر فقط از طریق خدا است و مصادیق اولی الامر هم در قران هستند و اولی الامر بودن غیر انها خلاف و است. ♨️ممکن است شود که سلمنا طبق بعض روایات و آیه اولی‌الامر اهل‌بیت هستند اما این دلیل نمیشود که مصداق دیگری نداشته باشد و آیه است و مصادیق دیگری هم می تواند داشته باشد.‼️ 🔰 در باید گفت: 1⃣طبق انچه قبلا گفته شد لازمه ی ولی امر است و غیر از اهل‌بیت هیچ احدی عصمت ندارد حتی یا فلذا عقلا نمی تواند کسی غیر انها مصداق اولی‌الامر باشد. 2⃣علاوه بر دلیل عقلی ما نیز به این نکته اشاره صریح کردند: 🌸 امام باقر صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 آیه ی اطاعت کنید از خدا و رسول و اولی‌الامر یعنی خاصتا از ما اهل‌بیت اطاعت کنید. 📚التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۲۴۶ 🌸 امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 خداوند گفته اطاعت کنید خدا و رسول و اولی‌الامر را این اولی‌الامر در شان ما اهل‌بیت است نه شما. 📚بحار الأنوار ج ۳۳، ص ۱۳۳ 🌸از امام صادق راجع عمومیت و خصویت ایه اولی‌الامر سوال شد ایشان فرمودند: 🔰 این آیه مصداق خاص دارد و عام نیست. 📚تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۱۰۸ 👈فلذا هم به حکم عقل و هم به حکم صریح روایات این آیه عمومیت ندارد و مصادیق آن خاص اهل‌بیت است پس آقایانی که به‌ این ایه در امور ولایی استدلال کرده اشتباه کرده اند. پست۱ پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ پست۶ پست۷ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 علما ، نیستند 🖇 جهان کیست؟! (9) 👤 رحمه الله با استدلال به یک‌قاعده عقلی مینویسد: 🔰 بعضى گفته‌‏اند: اولو الامر امّتند، و اين نيز است زيرا كه ايشان در رأيها (نظر هایشان) دارند و اطاعت بعضى موجب (نا فرمانی) ديگرى است، و حق تعالى به چنين چيزى امر نمى‌‏فرمايد (زیرا این کار قبیح است). 📚حياة القلوب، ج۵، ص۲۲۴ مرتبط 👇 📌 مصداق اولی‌الامر خاص هست نه عام 📌 نظر شیخ طبرسی راجع اولی‌الامر 📌نظر محدث جلیل ابن شهر اشوب راجع مصداق اولی‌الامر الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari