🛑 #مکر های صوفیه برای #جذب و #نجات 🔰 یکی از کار هایی که صوفیان در دوران #صفویه و اوخر و بعد از ان می کردند تا #شیعیان و #علما را فریب دهند و مذهب باطل خود را صحیح نشان دهند این بود که 👈 آنها با #اتهام و نسبت دادن تصوف به #علما_بزرگ_شیعه آنها را صوفی معرفی می کردند و پشت انها قایم می شدند تا هم مردم را فریب دهند هم مذهب باطل خود را صحیح جلوه دهند 〽️ مردمانی سفید پوش بسیار بر مردم می گفتند که ملا محمد تقی چنین گفته و این کلامش مطابق متصوفه هست و او هم یک صوفی است ولی از ترس میرلوحیان و جبانی مخفی می کند. در حالی که این مکر صوفیه بود برای جذب چون ملا که از بزرگان مخالف صوفیه بود و خود را مرید اهلبیت می دانست 📚شوق جذب . مسعودی رهنما . نشر پرواز . ص103 ⭕️ از جمله #علمایی که مورد #اتهام صوفیان قرار گرفتند و به دروغ صوفی معرفی شدند عبارتند از 👈 حضرت #علامه_مجلسی {محمد تقی} رحمه الله 👈 شیخ #بهائی رحمه الله 👈 سید #بحرالعلوم رحمه الله 👈 علامه ابن فهد #حلی رحمه الله 👈 شهید اول و شهید ثانی رحمهما الله 👈و... 🔰 متصوفین با اتهام تصوف به انها به با استفاده از #تاویل و #تحریف اقوال و مکتوبات انها و نسبت دادن مکتوباتی جعلی به انها سعی در رسیدن به مقصود خود داشتند. 💢 خلاصه که صوفیان ملعون کار های زیادی در اثباث تصوف علما و رد #مکتوبات علما در رد تصوف کردند و هرچه توانستند #اتهام زدند #جعل کردند #تحریف کردند #دروغ گفتند اما بحمدالله با #قلم و #درایت علمای بزرگ شیعه و محققین نقشه هایشان بر آب است. ❇️ از کار ها و خلط ها و حقه هایی که صوفیان زدند این بود که: 👈 چیزی به اسم #تصوف_شیعی و #تصوف_سنی و... درست کردند که بگویند تصوف شیعی صحیح است نه بقیه در حالیکه هر دو #باطل هست 👈 مفاهیم مشترک #ظاهری در #بیانات_معرفتی_اهلبیت و #عرفان_باطل_صوفیه را باد کردند و ادعا کردند عرفان باطل شان در روایات اهلبیت نیز هست و .... 👈 الفاظ و مکتوبات علما را با اشتراکات لفظی و حُقه های معنوی تاویل و تفسیر به عقیده باطل خود کردند. 👈 حرف ها و سخنان اخلاقی و معرفتی #صحیح علما و اهلبیت را به عرفان کاذب تصوف نسبت دادند و ادعای #این_همانی کردند. 👈 دست روی حرف های جذاب گذاشتند و از عشق شیعیان به اهلبیت خصوصا #امیرالمؤمنین استفاده کردند و با حرف های #غلو امیز در مورد اهلبیت عقل و عشق شیعیان را دزدیدند. 👈و... ❎ اما زهی خیال باطل که به لطف خدا این نقشه هایشان سست است و ناکار آمد 🔰بلکه با جست و جویی سطحی در اثار این عالمان و مکتوبات شان می توان یافت هیچ عقیده ای به عرفان باطل تصوف نداشته اند و صوفیان را به صورت #مطلق مذمت کرده اند بلکه صوفیه سنی را به خاطر #انحرافات بیشتر مذمت بیشتری کردند و انها بر طریق معرفت صحیح مسنتبط از #کتاب و #عترت بوده اند نه در تبعیت از اقطاب و شیوخ فاسد صوفی و سنی و ناصبی و یونانی. ⭕️در رد تصوف از ان علما به زودی رساله ای محققانه و مستدل منتشر خواهیم کرد. و اینکه هر چه #موافق و #مطابق مکتب اهلبیت باشد صحیح است چه عرفان چه کلام چه فقه و هر انچه منطبق و مطابق نباشد باطل است چه بر سد به اینکه مثل متصوفه مخالف هم باشد. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 مباحثه #شیخ_مفید اعلی الله مقامه با #عالم_سنی 📎 ۳ #ماه_رمضان سالروز وفات شیخ مفید اعلی الله مقامه الشریف . ✅ وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في بغداد ومجلسه مملو من علماء الفريقين، إذ حضر الشيخ وجلس في صف النعال، ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أهو مسلم صحيح عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ؟ فقال: نعم خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى أولى. فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين الشيعة والسنة ؟ فقال الشيخ: أيها الأخ هذه رواية وخلافة أبي بكر دراية، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية. فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): حربك حربي وسلمك سلمي. قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في أصحاب الجمل ؟ فقال القاضي: أيها الأخ إنهم تابوا. فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية. فبهت الشيخ القاضي ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت ؟ فقال خادمك محمد بن محمد بن النعمان الحارثي. فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: أنت المفيد حقا. فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني وأنا عجزت عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول. فلما انفصل المجلس شاعت القصة واتصلت بعضد الدولة، فأرسل إلى الشيخ فأحضره وسأله عما جرى، فحكى له ذلك فخلع عليه خلعة سنية وأخذ له بفرس محلي بالزينة وأمر له بوظيفة تجري عليه 🔰 روزی #قاضی_عبدالجبّار در بغداد در مجلس خود بود و بسیاری از علمای بزرگ #شیعه و #سنّی در آن مجلس حضور داشتند، در این هنگام #شیخ_مفید وارد مجلس شد و در پائین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علماء سؤالی دارم؟ 💠قاضی گفت بپرس 🔰 شیخ مفید فرمود: شما در مورداین حدیث چه می‌گوئید که پیامبر (ص) در #غدیر فرمود: 📜مَنْ کُنْتُ مولاه فعلی(ع) مولاه کسی که من رهبر او هستم پس علی(ع)رهبر اوست. آیا این حدیث، #مسلم و #صحیح است که پیامبر (ص) در روز غدیر فرموده است؟ 💠 قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد. 🔰 شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه #مولی چیست؟ 💠 قاضی گفت: مولی به معنی #اولی و #بهتر است. 🔰 شیخ مفید فرمود: پس این #اختلاف و #خصومت بین شیعه و سنّی چیست؟ (با اینکه پیامبر(ص) علی(ع)را بهتر از دیگران معرفی نموده است). 💠 قاضی گفت: این حدیث، #روایت است، ولی خلافت ابوبکر #دِرایت (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان #عادل روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدّم است) 🔰شیخ مفید فرمود: شما درباره این فرمایشات پیامبر (ص) چه می‌گوئید که به علی(ع)فرمود: 📜حَرْبُک حَرْبی وَسلمُکَ سِلْمی (جنگ تو جنگ من است، و صلح تو صلح من است). 💠 قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث #صحیح است. 🔰 شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره #اصحاب_جمل (که به جنگ علی(ع)آمدند مانند #عایشه و #طلحه و #زبیر و...) چیست؟ 💠 قاضی گفت: ای برادر آنها #توبه کردند. 🔰 شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آنها #دِرایت و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آنها #روایت شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت #مقدم می‌باشد یعنی توبه اصحاب جمل مقبول نیست و #کفر آنها مقدم هست) 💠 قاضی از پاسخ به شیخ مفید #عاجز و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ 🔰 شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم. قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: اَنْتَ المفیدُ حقا براستی که تو انسان #مفید (و سود بخشی) هستی. ✅ چهره‌های علمای بزرگ مجلس درهم کشیده شد، وقتی قاضی ناراحتی آنها را دریافت به آنها رو کرد و گفت: ای علماء این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت #نام_گذاری او به مفید از همین جا سر چشمه گرفت. 📚نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي، جلد : 8، صفحه : 349 روآفض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 علت #حمایت های #علما از نواصب و سنی های متعصب #فلسطینی در مقابل #اسرائیل 🖇 #یهود_ریشه_نواصب_و_هردو_دشمن_شیعه 📜 برای خیلی از مؤمنین #سوال است که چرا علما ما باید دفاع از فلسطین و مبارزه با صهیونیست های کافر را لازم بدانند! ⛔️ این‌جماعت #فی_نفسه لیاقت یاری کردن ندارند لیکن از باب مسائل و #منفعت های دیگر ما کمک کردن به انها جهت نابودی اسرائیل را لازم می دانیم: 1⃣ در فلسطین و غزه مناطق #شیعه نشینی وجود دارد و بعضا در بین اهل‌سنت انجا شیعیانی زندگی می کنند که حفظ جان آنها برای ما واجب است فلذا اگر کمک کردن ما به انها از جهت حفظ جان همان عده #قلیل شیعیان باشد لازم است یاری کنیم. 2⃣ بین صهیونیست های اسرائیلی و اهل سنت متعصب و نواصب فلسطینی قطعا شر و #ضرر صهیونیست ها برای شیعیان در سرار جهان بیشتر است ‌کما اینکه قران میفرماید: 📖لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ (۸۶ مائده) 🔰ای پیامبر اگر جست و جو کنی قطعا يهوديان را دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت. هم اینکه انها پشت پرده فکری و مالی هر جنایتی هستند علیه مؤمنان و هم اینکه انها ریشه تمام ظلم ها هستند (حتی ابوبکر و عمر هم طبق روایات #شاگرد مکتب یهودی ها بودند) فلذا #عقل_سلیم بین دفع شر این دو گروه قطعا دفع شر #اسرائیل را لازم می داند چون ضرر او برای مؤمنان بیشتر است. 3⃣ در راستای نکته قبل وقتی دفع شر صهیونیست ها مقدم بر مابقی شد و لازم آنگاه بهترین راه برای دفع دشمنی مثل #صهیونیست این است که انها را به وسیله دشمن دیگری یعنی نواصب نابود کرد یعنی همین کاری که درحال انجام است. فلذا این از #درایت علما شیعه هست که از این نواصب یک سپر گوشتی برای دفاع از شیعیان درست کردند و ایضا با حمایت انها شر صهیونیست را از سر #شیعه کوتاه می کنند بدون اینکه شیعیان را #مستقیم وارد جنگ کنند. 4⃣ در بین فلسطینیان #زنان و #کودکانی هستند که اینها یا در دسته #مستضعفین قرار می گیرند و یا در دسته ای غیر بالغ ها که عملا یاری دادن به اینها در هنگام ظلم #شرعا و #عقلا و #اخلاقا لازم است‌. قران میفرماید: 📖وَمَا لَکُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَا(۷۵ نسا) 🔰چرا در راه خدا، برای دفاع از مردان و زنان و كودكانى كه (به دست ستمگران) تضعيف شده اند، پيكار نمى كنيد؟! 5⃣اسرائیل امروز در برابر تمام #اسلام اعم از شیعه و سنی ایستاده (البته هدف اصلی او تفکرات شیعی هست) با این حال ایران و شیعیان نیز جزئی از این دایره اسلامی جهانی هستند فلذا لازم است از انها حمایت کنند ولو به زبان که اولا انها با شیعیان ضد نشوند و دوما اگر روزی ما به انها نیاز پیدا کردیم به ما #کمک کنند. 6⃣ می دانیم قطعا بین آنها #مظلومانی هستند که #ناصبی نیستند و درخواست کمک دارند فلذا بر ما لازم است به ان دسته کمک کنیم. ✅پیامبر اکرم فرمودند: مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينْ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم. 🔰هر كس صداى مظلومى را بشنود كه از مسلمانان كمك مى طلبد، و به كمك او نشتابد مسلمان نيست 📚الکافي ج ۲، ص ۱۶۴ (لمس کنید) 💢 فلذا علت حمایت های علما از مردم فلسطین (صرف نظر از عده خیلی کم شیعیان و مظلومین انجا) صرفا سياسی و با دید منفعت طلبی برای شیعیان بوده با دفع شر یهودی های صهیونیست. نه علت های شرعی و دینی و... امثال این مزخرفاتی که امروزه بین دهان جهال میچرخد. ❇️در نهایت بهترین دعا: اللهم اشغل الظالمین بالظالمین و اجعلنا بینهم السالمین #طوفان_الاقصی #فلسطین #غزه الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari