eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 هیچگاه معتقد به نبوده است و خلاف اجماع شیعه چیزی نگفته . 🖇 سالروز بزرگداشت رئیس المحدثین شیخ صدوق 📌آنچه که امروزه در بین و حتی بعضی مشهور است مسأله اعتقاد شیخ صدوق به سهو النبی است، طوری این مسأله در رابطه با صدوق مشهور شده که هر وقت سخن از سهو النبی می شود دنباله اش سخن صدوق است، ❇️در حالی که شیخ صدوق معتقد است و سهو نمی کنند آن سهوی را که بخاطر بر انسان صورت بگیرد بلکه سهوی که ایشان نهایتا دارند است یعنی خدا بنابر مصالحی بعضی امور را از یاد امام یا نبی می برد که این مسأله ممکن است و سمعاً در وقوع اش است الا اینکه فردی حمل بر کند. 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱ ص ۳۶۰ 👥صدوق در این اعتقاد خود تنها نیست بلکه افرادی مثل (مکتب بغداد) نیز با شیخ صدوق همراهی کردند و حکم به جواز وقوع هر نوع سهوی بر امام دادند چه برسد به صدوق که هر سهوی را قبول ندارد. ⭕️شیخ طوسی در تفسیر تبیان ذیل آیه ✅ وَإِمَّا یُنسِیَنَّکَ الشَّیْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْرَی... گفته است: 🔰زعم کسی که بگوید !! سهو را بر نبی جائز نمی دانند و است بلکه ما طایفه امامیه سهو و نسیان را بر ایشان جائز می دانیم 😕الا در مواردی معتقدیم ایشان سهو نمی کنند مثل سهوی که نشان از اخلال در باشد یا سهو در اوامر و نواهی و اموری که خداوند به پیامبرش دستور داده تا به امت برساند. انبیا می خوابند خود سهو است و یا می شوند که این همه سهو است. 📚التبيان في تفسير القرآن ج ۴ ص ۱۶۵ 👥علاوه بر شیخ طوسی، (مکتب بغداد) نیز در تفسیر مجمع البیان از این عقیده دفاع می کند و می نویسد: 🔰امامیه سهو و نسیان را در پیام الهی بر پیامبر جائز نمی دانند اما غیر از ابلاغ پیام الهی هر گونه سهو و نسیان را بر پیامبر جائز می دانند😕 تا جایی که موجب اخلال در عقل نشود! چطور امامیه قائل به جواز سهو و نسیان بر پیامبر نباشند در حالی که معتقدند پیامبران می خوابند و بیهوش می شوند و این دو از قبیل سهو است اعتقاد به اینکه ما امامیه قائل به سهو النبی نیستیم است نسبت به ما 📚مجمع البيان في تفسير القرآن  ج ۴ ص ۸۲ ⚠️ قابل توجه عقل گرایان افراطی منتقدین مکتب حدیثی شیخ صدوق ✍ ان شاءالله به زودی مسئله سهو النبی و اسهاء النبی را هم برسی خواهیم کرد. روافض الحیدری @Talabeh_nevesht110 @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 علت های از نواصب و سنی های متعصب در مقابل 🖇 📜 برای خیلی از مؤمنین است که چرا علما ما باید دفاع از فلسطین و مبارزه با صهیونیست های کافر را لازم بدانند! ⛔️ این‌جماعت لیاقت یاری کردن ندارند لیکن از باب مسائل و های دیگر ما کمک کردن به انها جهت نابودی اسرائیل را لازم می دانیم: 1⃣ در فلسطین و غزه مناطق نشینی وجود دارد و بعضا در بین اهل‌سنت انجا شیعیانی زندگی می کنند که حفظ جان آنها برای ما واجب است فلذا اگر کمک کردن ما به انها از جهت حفظ جان همان عده شیعیان باشد لازم است یاری کنیم. 2⃣ بین صهیونیست های اسرائیلی و اهل سنت متعصب و نواصب فلسطینی قطعا شر و صهیونیست ها برای شیعیان در سرار جهان بیشتر است ‌کما اینکه قران میفرماید: 📖لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ (۸۶ مائده) 🔰ای پیامبر اگر جست و جو کنی قطعا يهوديان را دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت. هم اینکه انها پشت پرده فکری و مالی هر جنایتی هستند علیه مؤمنان و هم اینکه انها ریشه تمام ظلم ها هستند (حتی ابوبکر و عمر هم طبق روایات مکتب یهودی ها بودند) فلذا بین دفع شر این دو گروه قطعا دفع شر را لازم می داند چون ضرر او برای مؤمنان بیشتر است. 3⃣ در راستای نکته قبل وقتی دفع شر صهیونیست ها مقدم بر مابقی شد و لازم آنگاه بهترین راه برای دفع دشمنی مثل این است که انها را به وسیله دشمن دیگری یعنی نواصب نابود کرد یعنی همین کاری که درحال انجام است. فلذا این از علما شیعه هست که از این نواصب یک سپر گوشتی برای دفاع از شیعیان درست کردند و ایضا با حمایت انها شر صهیونیست را از سر کوتاه می کنند بدون اینکه شیعیان را وارد جنگ کنند. 4⃣ در بین فلسطینیان و هستند که اینها یا در دسته قرار می گیرند و یا در دسته ای غیر بالغ ها که عملا یاری دادن به اینها در هنگام ظلم و و لازم است‌. قران میفرماید: 📖وَمَا لَکُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَا(۷۵ نسا) 🔰چرا در راه خدا، برای دفاع از مردان و زنان و كودكانى كه (به دست ستمگران) تضعيف شده اند، پيكار نمى كنيد؟! 5⃣اسرائیل امروز در برابر تمام اعم از شیعه و سنی ایستاده (البته هدف اصلی او تفکرات شیعی هست) با این حال ایران و شیعیان نیز جزئی از این دایره اسلامی جهانی هستند فلذا لازم است از انها حمایت کنند ولو به زبان که اولا انها با شیعیان ضد نشوند و دوما اگر روزی ما به انها نیاز پیدا کردیم به ما کنند. 6⃣ می دانیم قطعا بین آنها هستند که نیستند و درخواست کمک دارند فلذا بر ما لازم است به ان دسته کمک کنیم. ✅پیامبر اکرم فرمودند: مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينْ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم. 🔰هر كس صداى مظلومى را بشنود كه از مسلمانان كمك مى طلبد، و به كمك او نشتابد مسلمان نيست 📚الکافي ج ۲، ص ۱۶۴ (لمس کنید) 💢 فلذا علت حمایت های علما از مردم فلسطین (صرف نظر از عده خیلی کم شیعیان و مظلومین انجا) صرفا سياسی و با دید منفعت طلبی برای شیعیان بوده با دفع شر یهودی های صهیونیست. نه علت های شرعی و دینی و... امثال این مزخرفاتی که امروزه بین دهان جهال میچرخد. ❇️در نهایت بهترین دعا: اللهم اشغل الظالمین بالظالمین و اجعلنا بینهم السالمین الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 در حتی ها را ریشه کن نکنید. 🖇 کشتن و و بزرگی است فلعنه الله علی الظالمین 🌸 رسول الله در توصیه اش به مجاهدان جنگ موته فرمودند: ✅...و ستجدون رجالا في الصوامع معتزلين للناس، فلا تتعرضوا لهم، و ستجدون‌ آخرين في رءوسهم مفاحص فافتعلوها بالسيوف. لا تقتلن امرأة و لا صغيرا ضرعا و لا كبيرا فانيا، و لا تغرقن نخلا، و لا تقلعن شجرا، و لا تهدموا بيتا. 🔰حساب کسانی را که در عبادت‌گاه‌های اهل کتاب مشغول عبادت‌اند از افراد شروری که در پی مقابله با دین خدا هستند، جدا کنند و به کسانی که از مردم کناره‌گیری کرده و در صومعه‌ها مشغول عبادت‌اند، معترض نشوند، هرگز و و فرتوت را نکشند، به آسیب نرسانند و درخت خرما و هیچ گونه را ریشه‌کن نسازند و هیچ ‏ای را خراب نکنند. 📚امتاع الاسماع، ج1، ص338 💠 های اسرائیلی و هستند و در این شکی نیست و ان شاءالله به فضل اللهی شر انها از سر کوتاه شود. 💠 کسی متعرض مواضع ما نشود؛ حساب زنان و کودکان از نواصب جدا است هم هم هم 💠 هر چوبی بی سبب نیست. الروافض الحيدری @ravafez_alhaydari
🛑 در هیچ حالتی درک و امکان ندارد. 🖇 (غیر قابل روئیت بودن خداوند) 🌸به (علیه‌السلام) گفته شد مردى در خدا را دیده است شما چه تعبيرى دارید نسبت به این امر ⁉️ ✅ ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة 🔰امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: اين مردي است كه دين ندارد زيرا خداوند در و ديده نشود و نه در و نه در (قابل دیدن نیست.) 📚الأمالي لصدوق ج 1  ص 708 💠 روئیت یا ادراک خداوند هم محال هست و هم محال هست نزد شیعه چرا که دیدن و ادراک خداوند لازمه اش بودن خدا یا داشتن خدا است که خداوند مبرای از جسم و جهت است. 💠 طبق بیان حضرت عقیده و کسانی که قائل هستند در اخرت یا قیامت میشود خداوند متعال را روئیت یا ادراک کرد نیز باطل میشود به اضافه که اشکالات عقلی هم که بیان شد هست. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari