eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.7هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
156 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 آیه تطهیر حضرت سلام الله علیها است به اعتراف 📍 اعتراف جالب و مهم عسقلانی: ⭕️ آیهء تطهیر همان اهل کساء هستند و مرجع و مصدر آنان نیز حضرت علیها السلام است . 👤 ابن حجر عسقلانی از بزرگ اهل سنت است که نظر جالبی در مورد آیه ی تطهیر دارد : 🔰 و در ذکر معنای " البیت " معنی دیگری نیز وجود دارد چرا که مصدر و منبع اهل بیتِ پیامبر ، حضرت خدیجه است برای آن که در تفسیر آیه ی " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " ثابت شده است که ام سلمه گفته است هنگامی که آیه نازل شد، پیامبر فاطمه و علی و حسن و حسین را فراخواند و عباء را روی آن ها قرار داد و گفت : خدایا این ها اهل بیت من هستند. 🔰 این حدیث را ترمذی و دیگران نقل کرده اند و مرجع و مصدر این اهل بیت است؛ چرا که حسنین فرزندان فاطمه هستند و فاطمه دختر خدیجه است و علی در خانه ی خدیجه رشد و نمو یافت در حالی که کوچک بود و سپس با دختر او { حضرت خدیجه } بعد از وفاتش ازدواج کرد👈.پس معلوم شد که مرجع اهل بیت نبوی خدیجه است نه غیر از او. 👉 📚فتح الباری،ج7،ص169 🖇همانطور که ملاحظه کردید، ابن حجر عسقلانی معتقد است که طبق احادیثی که ترمذی و دیگران نقل کرده اند، اهل بیت آیه ی تطهیر همان اهل کساء هستند و مصدر و منشا آنان نیز حضرت خدیجه سلام الله علیها هستند که مادر حضرت فاطمة سلام الله علیها هستند و امیرالمومنین نیز در خانه ی ایشان تحت تربیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده اند و نه غیر او ، نه و نه دیگری👌 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 پاسخ به چند شبهه مشهود در مورد سلام‌الله‌علیها 📎ریشه دو ⁉️چرا پیامبر 25 ساله با خدیجه 40 ساله ازدواج کرد⁉️ ⁉️داستان ازدواج های قبل پیامبر چطور⁉️ ⁉️آیا هر چیزی که مشهوره درسته⁉️ 🎥 پاسخ در فیلم بالا👆 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 سوالی از در مورد الله شون⁉️ ✅در روایاتی از آمده است: 🔰خداوند هرشب، مانده به آخر شب، به آسمان می آید و می گوید: کیست مرا بخواند ... . 📚 صحیح مسلم. ج۱، ص۵۲۱، ط دار إحیاء التراث العربی. 📍 اهل‌سنت و علمای شان اینگونه روایات را بر معنای ظاهری و مادّی آن حمل کنند [به این معنی که نعوذ بالله خداوند جابجا و از یک مکان به سوی مکان دیگر منتقل می شود]و مَجاز نمی دانند. 📛 بنا بر عقیده اهل‌سنت لازم می آید خدای سنی ها در زمین باشد و بالا و پایین بپرد و اش در آسمان خالی بماند.😅 ➖چون شب پیوسته بر روی کره زمین در است و هر نقطه ای که روشن شود، نقطه دیگری خاموش می شود، و هر ثلث آخر شبی که در یک منطقه تمام شود، ثلثی در منطقه دیگر شروع می شود. پس خداتون هرشب رو زمینه😁 ⁉️این اراجیف نتیجه پیروی از است⁉️ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑خوشحالی و سجده شکر در شهادت امیر المومنین علیه السلام 🖤اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بمولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه🖤 ⭕️ ابو الفرج اصفهانی، از علمای اهل خلاف، روایت کرده است: ✅ حدّثني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدّثنا أحمد بن حازم، قال: حدّثنا عاصم بن عامر، و عثمان بن أبي شيبة، قالا: حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن  أبي البختري، قال: لما أن جاء عائشة قتل علي عليه السلام سجدت. 🔰ابو البختری گفت: وقتی خبر شهادت علی علیه السلام به عایشه رسید، سجده [شکر] کرد. 📚 مقاتل الطالبیین، تالیف ابو الفرج اصفهانی، صفحه ۵۵، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات 👈 قال رسول الله (ص): لا یبغض علیا الا منافق. جز منافق دشمن علی نیست(عایشه) ♦️ فرزندان عایشه را امروز از عمل به سنت مادرشان بشناسید. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 محبت به اهلبیت و محبت انها به اهلییت 🖇 با توجه به اذعان های علما اهل‌سنت معلوم است انها در ادعای محبت به اهلبیت دروغگو هستند ✅ رسول خدا: شقی است ❌ اهل سنت: ابن ملجم است ⭕️از دیدگاه اهل سنت، تمام صحابه عادل،‌ از اولیاء الهی و همگی از اهل بهشت هستند 👤 ابن حجر عسقلانی در کتاب معتبر الإصابه مينويسد: ✅ إتَّفَقَ أهْلُ السُّنَّهِ عَلَى أنَّ الْجَمِیْعَ عُدُوْلٌ👉، وَلَمْ یُخَالِفْ فِیْ ذَلِکَ إلّا شُذُوْذٌ مِنْ الْمُبْتَدِعَه… 🔰 اهلسنت اتفاق دارند که تمام صحابه عادل هستند 👉. کسی در این مسأله مخالفت نکرده؛ مگر تعداد اندکی از بدعت‌گذاران… 🔸 و در ادامه ميگويد: ✅وَقَالَ أبو مَحَمَّدُ بْنُ حَزْمٍ: 👈الصَّحَابَهُ کُلُّهُمْ مِنْ أهْلِ الْجَنَّهِ قَطْعاً.👉 🔰 ابن حزم گفته است: 👈تمام صحابه قطعا از هستند.👉 📚نام كتاب:الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ ،جلد : 1  صفحه :162و163 ❌ از طرف دیگر، تعدادی از بزرگان اهل سنت که اتفاقا در علم تراجم نیز سرآمد هستند، مدعی شده‌اند که مرادی لعنة الله علیه قاتل امیرمؤمنان علیه السلام که رسول خدا او را أشقی الأشقیاء معرفی کرده از بوده است‼️⁉️ 👤 ابن ملقن شافعی در کتاب التوضیح بشرح جامع الصحیح و شمس الدین ذهبی در کتاب تجرید أسماء الصحابه نام ابن ملجم را جزء ذکر کرده‌اند: ✅قَتَلُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمِ الفَاتِکْ، وَإنْ ذُکِرَ فِیْ الصَّحَابَهِ. 🔰امیرمؤمنان علیه السلام را عبد الرحمن بن ملجم خونریز کشت هر چند که او را در زمره صحابه شمرده‌اند. 📚كتاب:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري(المتوفى: 804هـ)، المحقق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، الناشر: دار النوادر، دمشق - سوريا، الطبعة: الأولى،1429 هـ - 2008 م، جلد : 20  صفحه : 304 📚كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة، المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1415 هـ،جلد : 5  صفحه : 85 📚كتاب: تجريد اسماء الصحابه، تأليف:الحافظ شمس الدين ابو عبدالله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز الذهبى متوفى٦٧٣-٧٤٨هـ، جلد ؛ 1  صفحه : ٣٥٦ 〽️ قضاوت با اهل حق اهل‌سنت طبق مبانی شان قائل به بهشتی بودن ابن ملجم ملعون هستند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 انتقام " سلام الله علیه " از لعنت الله علیه ⭕️ قال الباقر صلوات الله علیه : ✅«أَنَّ الْحَسَنَ قَدَّمَهُ لِيَضْرِبَ عُنُقَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: فَقَدْ عَاهَدْتُ اللَّهَ عَهْداً أَنْ أَقْتُلَ أَبَاكَ وَ قَدْ وَفَيْتُ، فَإِنْ شِئْتَ فَاقْتُلْ، وَ إِنْ شِئْتَ فَاعْفُ، فَإِنْ عَفَوْتَ ذَهَبْتُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَقَتَلْتُهُ وَ أَرَحْتُكَ مِنْهُ ثُمَّ جِئْتُكَ. فَقَال: لَا حَتَّى أُعَجِّلَكَ إِلَى النَّارِ. فَقَدَّمَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ.» ⭕️قرب الاسناد به سند معتبر از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده است که فرمودند: 🔰ابن ملجم را به نزد امام حسن عليه السّلام آوردند، آن ملعون گفت: با خدا عهد كرده بودم كه پدر تو را بكشم، وفا به عهد خود كردم. اگر خواهى مرا بكُش و اگر عفو كنى مى‌روم به نزد او را به قتل مى‌رسانم و تو را از شرّ او راحت مى‌دهم و باز به نزد تو مى‌آيم. حضرت فرمود: تو را زود به جهنّم مى‌فرستم. پس او را پيش طلبيد به دست مبارك خود آن ملعون را زد.🔥 📚قرب الاسناد، ص 144 📚جلاء العیون، ص 372 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 تبرئه‌ی و دروغ بستن به توسط صوفی ⭕️ مولوی که یکی از بزرگترین شاعر طایفه و مذهب هم هست "ابن ‏ملجم ملعون” را آلت حق مى‌‌‏شمارد ، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‌داند.!! 👇👇
🛑 تبرئه‌ی و دروغ بستن به توسط صوفی ⭕️ مولوی به از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم لعنت الله علیه می نویسد: 🔰هیچ بغضی نیست در جانم ز تو! زآنکه این را من نمی دانم ز تو 🔰آلت حقی تو فاعل، دست حق! چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش۱۶۷ ⭕️ در جای دیگر می نویسد: 🔰باز آمد کای علی زودم بکش تا نبینم آن دم و وقت ترش 🔰من حلالت می‌کنم خونم بریز تا نبیند چشم من آن رستخیز 🔰گفتم ار هر ذره‌ای خونی شود خنجر اندر کف به قصد تو رود 🔰یک سر مو از تو نتواند برید چون قلم بر تو چنان خطی کشید 🔰لیک بی غم شو شفیع تو منم!! خواجه روحم نه مملوک تنم 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش ۱۷۰ 📛 مولوی از زبان امیرالمومنین این چنین و می‌سازد و می‌گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم به کشتن او بوده و و دست حق بوده است!! و شک نیست این عقیده و است. ✅مرحوم ملامحمد طاهر قمي از بزرگان می نویسد: 🔰و دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روم این بیت مثنویست: غم مخور فردا شفیع تو منم خواجه روحم نه مملوک تنم این بیت را از زبان حضرت مرتضی علیه السلام گفته و مخاطب به این کلام ابن ملجم [لعنة الله علیه] است. 🔰پس بگمان و زعم ملای روم حضرت مرتضی شفيع ابن ملجم خواهد بود و این و مخالف اجماع اهل بیت است و مخالف روایت مشهوره است که شیعه و سنی در کتابهای خود روایت کرده اند... 🔰دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روی این ابیات مثنویست: هیچ بغضی نیست در جانم زتو زانکه اینرا من نمیدانم زتو آلت حقی تو فاعل دست حق چون زنم من آلت حق طعن ودق 🔰شك نیست که این حکایت محض و افتراست هرگز حضرت رسول الله بابن ملجم نگفته که تو قاتل على خواهی بود و هرگز على باين عدو الله نگفته که بغض تو در دلم نیست. چرا که این است و حضرت مرتضی تصریح کرده که جبری و . 🔰مولوی روایتی را از قول امیرالمومنین نقل می کند که پیامبر ماجرای شهادتشان را به ابن ملجم خبر داده و فرمودند که او در ارتکاب آن جنایت مجبور بوده است. ولی این داستان با کیفیت مذکور در هیچ یک از منابع روایی معتبر یافت نمی شود. 📚تحفه الاخیار فی شرح مونس الابرار، ص۱۷۹-۱۸۰-۱۸۱ 🔥حتی اینکه امام حسن انتقام پدرشان را نیز از ابن ملجم ملعون گرفتند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 که پیامبر به آن رفت در نیست بلکه در هاست و فضیلت از آن بیشتر است ⭕️ مسجد الاقصی کجاست؟ ✅تفسیر العیاشی عَنْ سَلَّامٍ الْحَنَّاطِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام ، قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسَاجِدِ الَّتِی لَهَا الْفَضْل .ُ فَقَالَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ وَ مَسْجِدُ الرَّسُولِ قُلْتُ وَ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَی جُعِلْتُ فِدَاکَ فَقَالَ ذَاکَ فِی السَّمَاءِ إِلَیْهِ أُسْرِیَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله فَقُلْتُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ إِنَّهُ بَیْتُ الْمَقْدِسِ فَقَالَ مَسْجِدُ الْکُوفَةِ أَفْضَلُ مِنْهُ . 🔰راوی میگوید از امام صادق علیه السّلام در مورد با فضیلت ترین مساجد پرسیدم؟ امام علیه السّلام فرمود ، مسجد الحرام و مسجد النبی گفتم مسجد الاقصی جزء این مساجد نیست ؟ امام علیه السلام فرمود مسجد الاقصی که پیامبر اکرم به آن‌جا رفت ، در است. راوی گفت مردم می‌گویند مسجدی که پیامبر اکرم بدانجا رفت ، همان است . امام علیه السّلام فرمود مسجد کوفه از آن مسجد و است . 📚بحار الأنوار ج۱۸ . ص۳۸۵ ، حدیث ۹۱ . 📚بحار الأنوار ج۱۰۰ . ص۴۰۵ ، حدیث ۶۲ . 📚تفسیر البرهان ج۴ . ص۵۲۲ ، حدیث ۲۵ ✍پ.ن: مسجد الاقصی در بیت المقدس نه تنها محل و مقصد رسول الله نبوده بلکه به بیان امام مقام مسجد کوفه از ان مسجد الاقصی در اسمان ها هم بیشتر است. این قدر مثل در مورد بیت المقدس غلو نکنید. شان و مقام مسجد کوفه اجل از ان و بالاتر از ان مسجد و مسجد اسمانی است. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 کسی که اهل بیت علیهم السلام را گرامی بدارد و با شان قطع رابطه کند 🖇 🔅 رضوان الله علیه روایت می کند: ⭕️ قَالَ سَمِعْتُ اَلرِّضَا صلوات الله علیه يَقُولُ: ✅ مَنْ وَاصَلَ لَنَا قَاطِعاً أَوْ قَطَعَ لَنَا وَاصِلاً أَوْ مَدَحَ لَنَا عَائِباً أَوْ أَكْرَمَ لَنَا مُخَالِفاً فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُ. ⭕️ابن فضال رضوان الله علیه گوید: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود: 🔰کسی که با قطع کننده [ولایت ما اهل بیت] ارتباط برقرار کند و یا کسی که با دوستدار ما قطع رابطه نماید و یا مخالف ما را ستایش کرده و گرامی بدارد، از ما نیست و ما نیز از او نیستیم. 📚مصنفات الشیخ الصدوق، صفات الشیعة، حدیث ۱۰ 💠 صرف بر قراری ارتباط (نه ظاهری به سبب مولفه القلوب یا تقیه و... هست) با این کار یه کسی را عنوان شیعه بودن ساقط می کند 💠 و با محبین اهل‌بیت نیز به حد مخالفت با دشمنان اهمیت دارد و اگر کسی با محبين اهل‌بیت‌ قطع رابطه کند او هم نیز از عنوان تشیع ساقط میشود 💠 حتی امام فرمودند صرف کردن و داشتن مخالفین و اهل‌سنت نیز جایز نیست و یک شیعه نباید در قلب و عقایدش برای مخالفین ذره ای احترام و شان قائل باشد (ظاهر بستگی به شرایط دارد) روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 لقب رحمت الله علیه نزد صلوات الله علیهم 🖇۲۷ رمضان سالروز وفاه علامه مجلسی اعلی الله مقامه الشریف ⭕️ رحمه الله می‌نویسد: ✅حدثني الشيخ الفاضل الصالح المقدس الورع الشيخ حسين المازندراني المجاور في المشهد الغروي قال : حدثنا في مجلس البحث شیخ الفقهاء في عصره صاحب جواهر الكلام قدس سره قال : رایت البارحة كاني بمجلس عظيم فيه جماعة من العلماء وعلى بابه بواب ، فاستاذنت فادخلني فرأيت فيه جميع من تقدم وتاخر من العلماء مجتمعين فيه و في صدر المجلس... 🔰 از فاضل صالح شیخ حسن مازندرانی شنیدم ڪه در مجلس بحث شیخ الفقها صاحب جواهر بودم ڪه ایشان فرمود: دیشب در خواب دیده مجلس بزرگی برپاست و در آن مجلس بسیاری از حاضرند و دربان‌ها ایستاده‌اند. من اجازه گرفتم و داخل شدم، دیدم همه علماے گذشته تشریف دارند، و در صدر مجلس اعلی الله مقامه نشسته است. از این ڪه ایشان بر همه بودند تعجب ڪردم، علت را از نگهبانان پرسیدم، گفتند: علامه مجلسی نزد به « » معروف است، و این مقام و منزلت را به خاطر آن که چاوشی برای زوار مرسوم نموده به او داده‌اند. 💢مرحوم نورے در ادامه می‌فرماید: 🔰با رایج شدن چاوش، مردم به ائمه معصومین تشویق و ترغیب می‌شوند. و ممڪن است مراد آن بزرگوار باشد ڪه موجب و آثار شد و مردم به سوی خاندان عصمت راه یافتند. 📚دارالسلام، ج۲ ص۲۴۴ 📚الکنی والاقاب ج۱ ص۱۵۰ شیخ عباس قمی 🌸شادی روح فخرالمحدثین علامه مجلسی صلوات🌸 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 علت امیرالمومنین علیه السلام از نظر سرشناس ادبیات عرب ⭕️خلیل بن احمد (متوفای 170 هـ) که ذهبی از او با ذیل یاد کرده: 🔰 «الإِمَامُ، صَاحِبُ العَرَبِیَّةِ، وَمُنْشِئُ عِلْمِ العَرُوضِ، البَصْرِیُّ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. وَکَانَ رَأْساً فِی لِسَانِ العَرَبِ، دَیِّناً، وَرِعاً، قَانِعاً، مُتَوَاضِعاً، کَبِیْرَ الشَّأْنِ.» یاد کرده  📚سیر أعلام النبلاء، ج 7 ص 429 💢 در جواب سؤال یونس بن حبیب النحوی که از علت همبستگی و رفاقت با یکدیگر و امام علی علیه السلام  پرسید، گفته است: 🔰 «به این دلیل که ایشان آن ها از نظر اسلام، از نظر شرف، ترین آن ها از نظر علم، چیره ترینشان از نظر و و بیشترین آن ها از نظر بود و لذا به او بردند و مردم به کسانی که مانند خودشان باشند، ترند.» 📚 البصائر و الذخائز 🔥لعنت الله علی القوم الظالمین و الحاسدین🔥 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 و اظهار به خاطر تمام شدن در شب بیست و نهم ماه 🖇 به مناسبت شب ۲۹ ماه مبارک رمضان ⭕️ اعلی الله مقامه الشریف می‌نویسد: 🔰در شب بیست و نهم ماه مبارک رمضان، و علیه السلام مستحب است. 🔰همچنین مستحب است با این ماه و قرائت وداع، خصوصا دعای وداع در صحيفه سجادیه؛ 👈🏻 و با وداع و اظهار از تمام شدن اين ماه، اظهار کند که و در این ماه برای ما و نبود، بلکه عبادت و بندگی و گوارا بود، و از فراق ماه مبارک رمضان باشد.👉 📚 زادالمعاد ، ص ١٢٩ و ١٣٠ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari