eitaa logo
رسالتنا
49 دنبال‌کننده
75 عکس
2 ویدیو
0 فایل
در #رسالتنا به دنبال آن هستیم که مسائل مربوط به حوزه های علمیه را مطرح کنیم و با پیدا کردن راه حل مناسب و پیگیری موثر ، قدمی هرچند کوچک در اعتلای هرچه بیشتر حوزه های علمیه برداریم. #میز_حوزه #تشکل_طلبگی_ربیون ارتباط با ما: @reza_sanam
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹جهان در تلاطم حادثه هایی بزرگ است. از طرفی بیداری و قیام آن ها برای تحقق آرمان های الهی و از سوی دیگر هم قسم شدن دشمنان برای از بین بردن ریشه اسلام ، صحنه سرنوشت سازی را برای پدید آورده است و رسالتی بس بزرگ را بر دوش و عالمان زمان قرار داده است. @resalatuna
🔹امروز وظیفه و ، رهبری این و متحد کردن در این رویارویی تاریخی است. امروز اگر جایگاه و خودش را به درستی تشخیص ندهد و با اراده پا به میدان ننهد و فرزند زمان خویش نباشد ، این فرصت بزرگ برای را از دست خواهد داد. @resalatuna
📸 تصویری تاریخی از تجمع علمای نجف اشرف در حمایت از مسئله تصویری که مربوط به حدود پنجاه سال پیش است، توجه و اهمیت علمای اعلام و مراجع تقلید شیعه به و مسائل را نشان می هد. این تجمع تاریخی در سال ۱۹۷۳ میلادی در صحن حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) در نجف اشرف برای حمایت از مسئله فلسطین برگزار شد و در آن تعدادی از بزرگان و رهبران فلسطینی حضور یافتند. اسامی تصاویر از سمت راست به شرح زیر است: شهید شیخ محمد تقی جواهری، آیت الله سید علی حسینی سیستانی، شهید سید محمد باقر صدر، شهید سید نصرالله المستنبط، عبد الرزاق الحبوبی استاندار کربلا، آیت الله سید ابوالقاسم خوئی و حجت الاسلام والمسلمین سید جمال الدین خوئی. این در حالیست که موضع گیری های صریحی و متداومی از علمای مشاهده نشده است که در ادامه به بعضی موضع‌گیری ها اشاره خواهد شد. @resalatuna
🔶هر اقدام و فرایند اصلاحی جدی،نباید تنها به جنبه حوزه نگاه کند ،یعنی به حوزه به عنوان مجموعه‌ای از افراد و اشخاص بنگرد بلکه علاوه بر این جنبه باید به حوزه از جنبه تکلیفی آن نیز نظر داشته باشد نگاه به حوزه اعتبار نقش و که به واسطه آن به حوزه از چشم رابطه آن با و چگونگی انجام وظایف حوزه در میدان ارتباط با نگریسته شود. شهید سید محمد باقر صدر @resalatuna
آرمان فلسطین و نقش حوزه‌های علمیه 📃 از حجت الاسلام مهدی محمد آبادی طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم و فعال عرصه جهان اسلام بسم الله الرحمن الرحیم به عنوان متولی دین در جامعه، هر کجا نقش خود را درست تشخیص دادند و به‌موقع وارد صحنه شدند، مردم نیز با تمام وجود پای کار آمدند و مسئله حل شد. اما وقتی ، نسبت خود را با موضوعی به درستی تعیین نکرده باشد، قطعا از مردم نیز توقع نمی‌رود پا پیش بگذارند. به نظر می‌رسد قضیۀ یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. ریشۀ نسبت نگرفتن درست حوزه با مهم‌ترین پروندۀ چیست؟ 🔶امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از همان وقتی که قیامشان را علنی کردند، یکی از چالش‌های اساسی‌شان با شاه، همکاری او با بود و در شرایطی که مظالم آشکار پهلوی به دین و مردم نیز برای خیلی‌ها مسئله نبود، ایشان تصریح داشتند که تا شاه دست از حمایت از غاصبان اسرائیلی برندارد، مخالفت خود را با شاه ادامه خواهند داد (صحیفه امام، ج1، ص77). جالب‌تر اینکه اعتراض شدید امام به نفوذ عناصر «بهایی» در رژیم پهلوی نیز از منظر عملگی بهائیان برای اشغالگران اسرائیلی بود (صحیفه امام، ج1، ص186). این در حالی بود که عمدۀ علما و فعالان مذهبی آن روزگار، «انحرافات عقیدتی» بهائیت را دشمن اصلی دانسته و مشغول مبارزۀ فرهنگی با این فرقۀ ضاله بودند. همین دو نمونه به خوبی نشان می‌دهد که حضرت امام، همۀ معارف دین را با عینک « » می‌دیدند و برایشان بدیهی بود که لازمۀ ذاتی عملیاتی شدن توحید در حیات بشر، « » از باب «رفع مانع» است. از نگاه امام، غصب قبلۀ اول مسلمین یک ظلم در کنار دیگر مظالم نیست؛ بلکه شاه‌کلیدی است برای باز کردن زنجیر «ترس» از پای ارادۀ امت اسلامی و قوی‌ترین عامل برای قیام و ایستادگی مستضعفان در برابر ظلمۀ عالم. گرچه به برکت و بلند شدن پرچم ، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز حضرت امام، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی حوزه جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل امت اسلامی مشاهده کرد. در حالی‌که «وهابیت‌پژوهی» سکۀ رایج بخش بزرگی از محافل علمی-تبلیغی ماست، اما اصلی‌ترین چالش ، یعنی مسئلۀ فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی ، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! «قضیه‌ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است.» (رهبر انقلاب، 25/1/1385) اما چاره چیست؟ ⁦♦️⁩در این مجال اندک، به سه نکتۀ اساسی می‌توان اشاره کرد: 1. همچنانکه گذشت، حق حیات به گردن حوزه و روحانیت دارند. لذا آشنایی بی‌واسطۀ طلاب با اندیشۀ امام و نظام مسائل و اولویت‌های آن، از ضروری‌ترین مقدمات تغییر نگاه حوزه‌های علمیه به مسئلۀ و ایفای نقش شایستۀ آنان است. 2. یکی از عواملی که به‌شدت می‌تواند ضریب مسئلۀ فلسطین را در نگاه و روحانیون عوض کند، آشنایی آنان با فرازوفرودهای تاریخ پرغصۀ سدۀ اخیر جهان اسلام است. اگر این اتفاق بیفتد، حتی زاویۀ نگاه ما به «وهابیت» نیز تغییر خواهد کرد و به‌جای نقد «عقاید» وهابیت، خدمات سردمداران و حامیان این فرقه به رژیم منحوس صهیونیستی در اولویت قرار خواهد گرفت. 3. اگر قرار بر نقش‌آفرینی فعال برای خدمت به آرمان فلسطین باشد، یقینا باید فکری به حال ارتباطات و تعاملات خود با علما و حوزه‌های علمیه جهان اسلام کنیم. تشکیل جبهۀ جهانی ضدصهیونیستی، بدون اتحاد علمای مسلمین بر سر این مزمن‌ترین درد امت اسلامی، خواب شیرینی بیش نیست. @resalatuna
🔻باید در حوزه در کنار تربیت انسانی که از لحاظ شخصی صالح است،او را از حیث تکلیفی هم فردی صالح بار آورد،بدین صورت که او نسبت به نقش تکلیفی‌اش و روابطش با آگاه گردد و در این رابطه آموزش داده شود. شهید سید محمد باقر صدر @resalatuna
🔸گرچه به برکت و بلند شدن پرچم ، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز ره ، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل مشاهده کرد. حجت الاسلام محمدآبادی فعال @resalatuna
🔹نامه به مدیریت تولید مرکز خراسان رضوی بسم الله الرحمن الرحیم مدیر محترم تولید صدا و سیمای استان جناب آقای شکری 🔻ضمن سلام و احترام و قدردانی از تلاش های شما در امور صدا و سیما،اگر به قصد یافتن سرچشمه های و و صیانت از دین الهی در مقابل هجوم و ، صفحات تاریخ را ورق بزنیم همواره عالمانی را می یابیم که با احساس مسئولیت نسبت به توده و با انگیزه و تعالی جامعه ایمانی به عنوان محوران و ، در برابر توطئه ها و دشمنی های ستمگران، قدرتمندان و پول پرستان زمان، مرارتها و تلخیهایی را متحمل شده‌اند و همراه با تحمل اسارتها و تبعیدها، زندانها و اذیت و آزارها و زخم زبانها، شهدای گرانقدری را به پیشگاه مقدس حق تقدیم نموده‌اند. 🔰نمونه هایی همچون ، نهضت و در صدر همه پیروزی شکوهمند در سال 57، همگی گویای نقش بی بدیل علمای ربانی و در ایجاد آگاهی و بصیرت و تقویت روحیه مقاومت و ایثار و در یک کلمه« ایجاد آمادگی در مردم برای حرکت به سمت قله های ارزش های انسانی و اسلامی» می باشد. 🔰اکنون یعنی؛ در گام دوم حیات و مبارزه به سمت ایجاد و از طرفی شرایط اسف بار و عالم و هم چنین آشکار شدن نیات پلید و دست های خبیث دخالت استکبار در منطقه و خیره سری هم پیمانانش مانند دولت کودک کش سعودی -بیش از گذشته- فرصت و بستر لازم برای حضور عظام، علمای اعلام و روحانیت دردمند در صحنه مبارزه فعال با دسیسه های استکبار فراهم می باشد. 🔰متاسفانه امروزه با توجه به گسترش رسانه به خصوص فضای مجازی و غفلت عوامل دغدغه مند رسانه، کارگروه تحول در حوزه ی تشکل طلبگی «رسالتنا» به عنوان جمعی از طلاب جوان و دغدغه مند ،خلائی بین بزرگان دین و رسانه های جمعیِ دغدغه مندِ مردم، حس می کند و بلکه به عیان می بیند؛ و این خلأ می‌تواند روی حرکت های کلان جامعه اسلامی اثرات سوئی به دنبال داشته باشد. آنچه در ظاهر مشهود است این است که آنطور که باید، به انعکاس صدای عالمان دین در مسائل نپرداخته است و هر چند این ادعا نیست که تاکنون ایشان در تعامل با اصحاب رسانه موفق بوده اند لکن به نظر می رسد عوامل رسانه نیز به وظیفه خویش در این راستا به طور کامل عمل ننموده اند. گاه با یک مطالبه و درخواست افراد و به طور خاص اصحاب رسانه، سردمداران جامعه از جمله ، حق پذیرانه به میدان می آیند و هم جبهه با دغدغه مندان رسانه ای، به انجام وظیفه می پردازند. 🔰کارگروه تحول در حوزه «رسالتنا» ، برای آگاهی بیشتر از عملکرد شما و اطلاع از شرایط و امکانات صدا و سیما، خواستار برگزاری یک صمیمانه با حضرتعالی است. 🔸رسالتنا 🔸کارگروه تحول در حوزه 🔸تشکل طلبگی ربیون @resalatuna
امام و هویت امتی؛ الگویی برای حوزه‌های علمیه امروز 📃 از جمال یزدانی پژوهشگر و فعال فرهنگی،مدرس اندیشه امام خمینی ره و کارشناسی‌ ارشد فلسفه ⁦بسم الله الرحمن الرحیم 🔻حرکت حضرت امام (ره) در سال 1341 علیه و شیطان بزرگ امریکا، شور تازه‌ای در میان آزادی‌خواهان، مبارزین و جهان ایجاد کرد. این حرکت از ابتدا ابعاد بین‌المللی داشت و به‌خصوص در میان حساب ویژه‌ای باز کرده بود. امام از نهاد و به‌عنوان حافظ و مدافع دین برخاسته بود و اولا و اصالتا بر این محور تمرکز کرده بود. او با طلاب اغاز کرد و در نهایت با تمام کرد. دغدغه تعالی، پویایی و فعال کردن دغدغه‌ای حداقل 50 ساله در سیره حضرت امام محسوب می‌شود. در حرکت نهضت امام معتقد است که در ایران جز با همراهی و قیام سراسری امت اسلامی به ثمر نمی‌رسد. به همین دلیل از ابتدای نهضت امام به تعامل جدی با همه وجوه امت اسلامی یعنی ، و امت به‌خصوص روحانیون و علمای آن‌ها می‌پردازد و تلاش برای بیدارسازی و جهت‌دهی به آن‌ها را دارد. الگوی حضرت امام در این بعد، برای بسیار قابل استفاده است و می‌تواند معیاری برای محک زدن وضعیت فعلی این نهاد در این عرصه محسوب شود. 🔹برای شناخت ابعاد این ارتباط، چند اصل کلی را درباره حرکت حضرت امام در سطح اجتماعی را باید ابتدا بیان کنیم: • بازی‌ساز و فعال است. • در هدف گذاری حرکت تمرکز دارد. • به مردم ایمان و باور دارد و به‌دنبال سازوکارهای حرکت در آوردن عموم مردم است. • به‌شدت به همه احکام اسلامی تقید دارد و به‌دنبال تحقق آن در سطح اجتماعی است. 🔹مبتنی بر این اصول، در طول 5دهه فعالیت حضرت امام در پیگیری آرمان ، موضع‌گیری‌ها و مواضعی را طراحی و اجرا کرده است. متاسفانه این وجوه تا به‌حال از زاویه دید سیاست‌گذاری مورد بحث و بررسی قرار نگرفته است. به جز کتاب «جهان اسلام از دیدگاه حضرت امام»‌در سلسله کتابهای تبیان، منبع جدی دیگری در این زمینه تولید نشده است. این یادداشت مقدمه‌ای برای پژوهش‌های عمیق‌تر برای فهم الگوی سیاست‌گذاری در این حوزه می‌تواند باشد. 🔹بنابراین ابتدا کنش‌های حضرت امام در سطح جهان اسلام را ذکر می‌کنیم: • تمرکز بر مسئله و برجسته‌سازی آن در سخنرانی‌ها، پیام‌ها و محور مذاکرات • موضع‌گیری نسبت به هتک حرمت مسجدالاقصی و پیشنهاد حفظ فضای تخریب‌های اسراییلی‌ها برای نشان به عموم اسلامی • دیدارهای متعدد با دانشجویان و مقیم اروپا و امریکا • صدر فتوای حرمت هرگونه ارتباط تجاری، سیاسی و وجوب تحریم همه جانبه شخصیت‌ها کالاها و خدمات • صدور فتوای وجوب کمک جانی و مالی به مردم و گروه‌های مبارز فلسطینی • صدور مجوز مصرف زکات و خمس و صدقات • پیام سالیانه به زوار از سال 1349 به بعد • دیدار با زعما و بزرگان حوزه‌های علمیه عراق(آیت‌الله حکیم) افغانستان(علامه بلخی) • پاسخ به استفتاها و نظرخواهی‌های فعالان کشورهای اسلامی و انتشار عمومی آن‌ها مانند تقبیح عملکرد کارگران ترک در کشورهای غربی • صدور علیه اسرائیل در جنگ سوم اسرائیل و اعراب • حمایت مالی از فعالیت‌های مبارزین و نخبگان در جهان اسلام از جمله نویسنده لبنانی سیدصالح حسینی و... • تامین هزینه مدارس و طلاب خارج از کشور به خصوص ، • واکنش نسبت به اخراج ایرانیان • نامه‌نگاری به و ارائه تحلیل‌های به‌روز از مسائل موجود در جهان و کشورهای اسلامی • نامه‌نگاری به و امت اسلامی و دعوت ایشان به قیام علیه حاکمان سرسپرده و مستکبرین جهان • جلسات متعدد گفتگو با نخبگان و فعالان، رهبران، و جهان اسلام به‌خصوص ، لبنان و... • ترغیب نخبگان و علمای جهان اسلام نسبت به اظهار موضع درباره مسائل جهان اسلام • گفتگو و حمایت از مجموعه‌های خدمات اجتماعی در کشورهای جهان اسلام • نامگذاری و راه اندازی راه‌پیمایی‌های جهانی علیه اسرائیل • طراحی و پیشنهاد تاسیس مستضعفین • موضع‌گیری درباره نهادهای اثرگذار در جهان اسلام مانند کنفرانس سران اسلامی • تاسیس نهادهای مرتبط با ابعاد بین‌المللی حوزه مانند: شورای عالی • تعیین نماینده تبلیغی برای کشورهای مختلف • گفتگوی سالیانه با سفرای کشورهای اسلامی و مرور ارمان‌های انقلاب اسلامی و یادآوری وظایف دولتها • طراحی و تنقیح نظریه • تبادل پیام در اعیاد اسلامی و ملی مانند فطر، قربان، سالگرد تاسیس جمهوری اسلامی و پیروزی انقلاب اسلامی دایره مخاطبین کشورهای هدف در این ارتباط شامل موارد ذیل است: ، ،👇👇