🔺معنای اجمالی تحول 🔻ارکان (عناصر)تحول 🔺نسبت های تحول #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔸معنای اجمالی و توصیفی از روایتگری 🔹بیان متغیرهای اصلی ونسبت های آن در روایتگری 🔹جهت پذیری روایتگری و شکل گیری جنگ روایت ها #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔹مدل های روایتگری 🔹روایتگری چه چیزی نیست؟ 🔹فرق روایتگری با تبلیغ و تربیت چیست؟ #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔹میدان های روایتگری (تکوینی ، تمدنی ، اجتماعی و فردی) 🔹مراتب تکاملی روایتگری(بازنمایی ، بازسازی ، نوسازی) #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔹مطلوب همگانی از روایتگری 🔸قدرت حجیت و سندیت روایتگری در بعد اجتماعی 🔸هماهنگی معنای قول در دین با روایتگری به معنای عام #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔸مطلوب روایتگری در دین 🔹مطلوب روایتگری در هماهنگی تام از قول امام نسبت به اتفاقات 🔹نسبت روایتگری ما با روایتگری امام از حوادث و رویدادهای عالم #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

🔸قدرت توسعه روایتگری در چگونگی همراهی با روایت امام 🔸بیان آداب ظاهری و باطنی روایتگری در دین #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar 🔸روایـــت بـــــرتـــر

💡برداشت های از بیانات مقام معظم رهبری(دامه ظله) در دیدار اعضای ستاد کنگره بزرگداشت ۱۰ هزار شهید استان آذربایجان شرقی(1402/9/15) 💢آنچه بنده به ‌عنوان توصیه عرض می‌کنم این است که اوّلاً نگذارید جوششِ خونِ شهیدان فروبنشیند؛ یعنی یاد شهیدان صرفاً #خاطره‌پردازی نیست؛ معنایش این است که آن تقوا، آن فداکاری، آن شجاعت، آن گوهر درخشان وجودی‌ای که امثال شهید باکری را مثلاً می‌کشانَد وسط میدان، منعکس بشود، منتقل بشود، به #نسل‎جدید الگو بدهد. ...شهید باکری را فقط در میدان جنگ نباید دید، پشت جبهه هم باید دید، در دانشگاه تبریز هم باید دید، فعّالیّت‌های دوران پیش از انقلابش را هم باید دید، آن روحیه را باید دید. ...خب این می‌شود که بعد در جنگ، در میدان #دفاع‌مقدّس، آن‌جور می‌درخشد و دل‌ها را به خودش جذب می‌کند. این روحیه باید منعکس بشود. 📝برداشت(۱) 💡الگو سازی از شهید در بیان مقام معظم رهبری(دام ظله) یعنی فرایند چگونه شهید شدن ، این همان روایت سبک زندگی مجاهدانه در فهم سیره شهید است آنچه بدیهی است الگو سازی از شهید با صرف #خاطرگویی بدون نقشه یا به عبارت دقیق چگونگی شهید شدن ممکن نیست . باید روایتگری از لایه سطحی و بیان کرامات شهید با هدف جذاب سازی به فرایند علمی آن یعنی قدرت #الگوسازی در بیان #سبک‌زندگی‌مجاهدانه شهید تبدیل شود و این اصلی ترین #تحول در #روایتگری با توجه به نیازمندی های جامعه امروز ما برای ایجاد #تمدن‌اسلامی است. 💡باید چگونه شهید شدن را به مخاطب منتقل کرد باید فرایند زمانی شهید شدن را #تبین کرد و این ممکن نیست مگر با نگاه عالمانه و هوشمندانه به #سبک‌زندگی‌شهداء . این نیازمند تحقیق وپژوهش های ترکیبی ، نگاه های تخصصی و فرا تخصصی به شهید است . باید شهید را از #مهجوریت و #مظلومیت های که روایتگری های سطحی ایجاد کرده اند خارج کرد. باید گفتمان تربیت ساز شهید بر جامعه به #فرهنگ‌عمومی تبدیل شود. 💡بیان های مقطعی و بریده از شهید برای #جذاب‌سازی #روایتگری بدون بیان فرایندهای شهید شدن کمکی به #مخاطب در بلند مدت نمی کند . اعظم نکات اینجاست که شهید با یک #اتفاق خارق العاده شهید نشده ،شهید با یک اتفاق ، دفعتا به شهادت نرسیده بلکه محصول #مجاهدات پی در پی در تمامی مراحل زندگی او از دوران کودکی تا نوجوانی و جوانی و... از #خانه تا #محله از #مدرسه تا #دانشگاه از محل کار تا میدان جنگ و... #شهادت مزد #زندگی مجاهدانه اوست 💡 روایت های سطحی و بیان صرف کرامات شهداء فقط آنها را دور از دسترس میکند ، #اغراق های و بیان تک اتفاقات خارق العاده بدون چگونگی ها یعنی اثر زودگذر و ظلم به شهیدو مخاطب، شهید در یک فرایند تربیتی مجاهدانه به مقام والای شهادت رسیده و ما راویان این #فرایند‌ها، #چگونگی‌ها، #برنامه‌ها شهیدگونه زیستن هستیم. https://eitaa.com/tahavol_revayatgari

🔰روایتگری مردمی و #میدان بزرگ #انتخابات 📖صفحه اول 🔹با توجه به رویکرد #مردی_سازی #فرهنگ_جهاد و در امتداد ان اهمیت #روایتگری_مردمی به نظر می اید انتخابات بزرگترین عرصه فعالیت راوی مردمی برای #حضور_فعال و #هوشمندانه مردم در #تحولات رو به جلو #انقلاب است. #راوی _مجاهد کسی است که قدرت #همگامی و #همراهی حداکثری را با #مطالبات #دیده‌بان انقلاب مقام معظم رهبری (دامه ظله)را دارد و با قدرت بیان و روشنگری میتواند مردم را همانند خود با مطالبات رهبری همراه کند، #میدان_جهاد امروز طبق فرمان رهبری ،انتخابات و موضوع اصلی حضور حداکثری و هوشمندانه مردم است 🔸در بیان امامین انقلاب بزرگترین نقطه قوت انقلاب در حضور #مردم و بزرگترین تهدید #بی‌تفاوتی مردم نسبت به #مسائل_کشور است که حل مسائل کشور جز با حضور مردم در انتخابات ممکن نیست بزرگترین #کلید تغییر و #تحول در کشور در دست خود مردم است ، #حضور_حداکثری و هوشمندانه در انتخاب افراد #شایسته است که می تواند راهگشایی حل مسائل کشور باشد به این معنا به نظر می رسد تحقق دستورات اسلام و فرامین امامین انقلاب نیز در دست مردم است از این رو رهبری نسبت #جمهوریت و#اسلامیت را نیز در انتخابات می بینند. 🔹بالاترین #رسالت راوی در #تبین اهمیت انتخاب و نسبت مستقیم ان با #گلایه‌ها و #شکایت مردم را است ،بایداین جمله #سرنوشت_ساز در مردم #نهادینه شود که راه حل «حل» مشکلات در دست خودماست. باید #قدرت مردم در حل مسائل خود توسط خودشان با انتخابات #روشن شود که بزرگترین #غفلت تاریخی در #ناآگاهی #عمومی از این #ابزار #قدرت #مردمی است. انتخاب افراد شایسته و متناسب با مسائل جامعه است که میتواند #تحول را رقم بزند که میتواند مشکلات را کم و کمتر کند . حضور حداکثری در انتخابات ، #تشخیص درست مسائل جامعه و کشور ، تشخیص درست افراد و سپس #دعوت_حداکثری برای #یارگیری حداکثری چهار مرحله فعالیت راوی مردمی است 🔸انتخابات بزرگترین میدان حضور #راوی_مجاهد در آگاهی بخشی مردم نسبت به اهمیت و جایگاه انتخابات در تحول کشور است ، چنانچه تمامی #عقب‌گردها و #پیشرفت‌ها همگی در دستان خود مردم است روایت ، #تاثیر صرف حضور حداکثری درانتخابات سپس انتخاب افراد درست و نادرست و بیان #سرنوشت ها و آثار انتخاب ها در پیشرفت ها و عقب گردهای کشور، در #مشکل‌زدایی یا #مشکل‌زایی را میتوان در #تاریخ_انتخابات برای انتقال #اهمیت و #جایگاه حضور حداکثری و هوشمندانه مردم، استفاده کرد. لذا راوی ما باید بتواند #سیر_تاریخی انتخابات و نقش آن در فراز و فرودهای تحول ، در پیشرفت ها و عقب گردها در مشکل زدایی یا مشکل زایی های کشور برای مردم تبین کند. 🔸در قدم بعدی باید #آینده و #سیاست‌های_کلی کشور و #جایگاه ایران در تحولات #اجتماعی و #جهانی را برای مردم تبین شود تا بتوانند از کمند فکر های سطحی و تصمیمات آنی به درک مسائل کلان تر کشور و انتخاب های #راهبردی تر رسید . باید لایه های پنهان مسائل و مشکلات کشور برای مردم روشن شود تا بتوان به انتخاب مردم #عمق بخشید .اینکه مسائل ما از یک سو ریشه در گذشته و انتخابات نادرست دارد و از سوی دیگر عدم توجه به آینده و جایگاه و درک مسائل اصلی و فرعی کشور دارد. باید #فریبکاری در انتخابات را با وعده های سطحی مانند حضور بانوان در ورزشگاها یا آزادی سلف دانشگاه یا افزایش یارانه و ... به خواسته های# تمدنی و #راهبردی کشور هدایت کرد که حل واقعی مشکلات در این است. و این #رسالت دیگر راوی مردمی ماست 💢در خلاصه بیان می توان چهار موضوع کلان را به عنوان سرفصل های اصلی #راوی_مجاهد در میدان انتخابات پیشنهاد داد 🔻اهمیت و جایگاه اصل خود حضور حداکثری در انتخاب در نقطه مقابل آن یعنی بی تفاوتی جامعه نسبت به سرنوشت کشور 🔺اهمیت و جایگاه انتخاب درست در پیشرفت ها و عقب گردها، در مشکل زدایی یا مشکل زایی ها 🔻بیان #معیارها و #ملاک ها انتخاب درست و شایسته با توجه به تاریخ انتخابات در گذشته و مسائل کلان و اصلی کشور در آینده 🔺و در نهایت ایجاد #شبکه_مردمی برای یارگیری حداکثری جهت انتخاب حداکثری افراد شایسته https://eitaa.com/tahavol_revayatgari

📖صفحه دوم 💢مقام معظم رهبری(دامه ظله) ▪️همه‌ی کسانی که #مخاطبانی دارند، #وظیفه‌ دارند مردم را به #انتخابات #دعوت کنند. #علمای_اعلام، #اساتید #دانشگاه، اساتید #حوزه، #صداوسیما، #مطبوعاتی‌ها، #جوانها، افراد در داخل #خانواده، اینها همه میتوانند #منادی انتخابات باشند و مخاطبان خودشان را به انتخابات دعوت کنند؛ آن‌وقت انتخابات، انتخابات پُرشوری خواهد شد. اگر #مشارکت #ضعیف باشد، #مجلس ضعیف خواهد شد و مجلس ضعیف توانایی کامل برای #رفع #مشکلات نخواهد داشت. اگر میخواهیم مشکلات #برطرف بشود، باید مشارکت را بالا ببریم؛ این وظیفه‌ی همه است. هر که میخواهد مشکلات کشور برطرف بشود، راهش این است ▪️چرا انتخابات [برگزار] میکنیم؟ من عرض میکنم هر دو کلمه‌ی «#جمهوری» و «#اسلامی» وابسته‌ی به انتخابات است. «جمهوری» یعنی #مردم‌سالاری، یعنی #حاکمیّت کشور به دست مردم. خب مردم چه جوری در حاکمیّت دخالت کنند؟ هیچ راهی بجز انتخابات وجود ندارد. بعضی‌ها در مورد لزوم انتخابات اشکال‌تراشی میکنند، [مردم را] دلسرد میکنند، توجّه نمیکنند که اگر انتخابات در کشور نباشد، یا #دیکتاتوری است یا #هرج‌ومرج و #ناامنی است... انتخابات میتواند #ولیّ‌فقیه در کشور انتخاب بکند و به وجود بیاورد، یعنی #اسلامیّت را تأمین کند. انتخابات میتواند نمایندگانی را در مجلس شورای اسلامی مستقر کند که طبق مقرّرات اسلامی و معارف اسلامی، برای مدیریّت کشور قوانین تدوین کنند. پس بنابراین، هم #جمهوریّت و هم #اسلامیّت، #متّکی به انتخابات است. بنابراین، در نظام جمهوری اسلامی، انتخابات ضروری است. ▪️صاحبان دیدگاه‌های گوناگون سیاسی و اقتصادی و فرهنگی میخواهند#تحوّل ایجاد کنند به نفع دیدگاه #سیاسی یا #فرهنگی یا #اقتصادی خودشان؛ خیلی خب، راهش چیست؟ راهش این است که با انتخابات ــ حالا چه انتخابات #مجلس، چه انتخابات مجلس #خبرگان، چه انتخابات #ریاست_جمهوری، چه انتخابات #شوراها ــ کسانی را که با آن فکر سیاسی آنها و جهت‌گیری سیاسی یا اقتصادی یا فرهنگی آنها #همراهند، سر کار بیاورند؛ این میشود #تحوّل. بنابراین، پایه‌ی تحوّل انتخابات است. ▪️بنابراین، مسئله‌ی انتخابات را به یاد داشته باشید. بعضی‌ها مردم را از انتخابات #دلسرد میکنند؛ این کار غلطی است، این اشتباه است، این به #ضرر کشور است. به ضرر «#کشور» است؛ به ضرر فلان شخص و فلان آدم نیست، به ضرر کشور است. بعضی‌ها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم می‌آورند. خب اگر مشکلات وجود دارد، راه حلّ مشکلات چیست؟ راه حلّ مشکلات#انتخابات است. اتّفاقاً برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد. https://eitaa.com/tahavol_revayatgari

💢چگونه #راوی_مجاهد میتواند نقشی فعال در #انتخابات داشته باشد سه مساله اصلی راوی در انتخابات یعنی اصل #انتخاب،انتخاب #شایسته و #حضور_حداکثری را میتوان به شکل کاملا اجمالی اینگونه بیان کرد 🔸۱)اصل انتخاب اهمیت اصل انتخاب و انتخابات را میتوان با #مقایسه و بیان آثار و برکات پدیده راهبردی انتخابات قبل از #انقلاب و بعد از انقلاب به دست اورد تحول نظام سیاسی از #شاهنشاهی به #جمهوری_اسلامی ،#امنیت و جلوگیری از #دیکتاتوری و... محصول انتخابات و حضور حداکثری مردم در همراهی با آرمانهای نظام است خروجی این مرحله حضور حداکثری در انتخابات با هر گرایش مذهب و سلیقه است طیف حصور حداکثری در این مرحله از #وطن_خواه گرفته تا #آرمان_خواه را در بر میگیرد لذا گفتمان غالب باید بر #مصالح کشور و حضور حداکثری بنا شود 🔹۲)انتخاب شایسته این سرفصل را میتوان با آثار و پیامدهای انتخاب درست و نقش آن در #پیشرفت ها و #تحولات همه جانبه داخلی و بیرونی کشور در مقایسه با انتخابات نادرست و پیامدهای شوم آن در عقبگرد های اقتصادی ،سیاسی و فرهنگی کشور به دست آورد 🔸اگر طیف انقلابی حقیقتا به دنبال #تحول حقیقی در جامعه و کشور است اگر به دنبال تحقق عینی منویات رهبری در کشور است راه آن انتخابات و قدرت همراه کردن مردم با #منطق شماست نباید #فرصت انتخابات در خدمت بدخواهان و بداندیشان مردم و نظام قرار گیرد و این همه به ما و توان ارتباط و همراه کردن مردم با فکر ما بستگی دارد که ضرورت و نقش کاربردی #روایتگری_مردمی که بارها به آن در مطالب گذشته اشاره شد در این موقعیتها ظهور میکند . 🔹راوی مجاهد باید مسلح به قدرت ارتباط گیری حداکثری با #عموم مردم باشد تا در این مواقف حساس بتواند خواست ولی را در کمترین زمان و بالاترین کیفت منتقل کند تا #اعتبار_عمومی او در روایتگری مردمی بتواند #حجت_عمومی باشد برای #راهبری و #همراهی مردم به سمت #تحقق گفتمان امامین انقلاب ... 🔸نگاه سطحی و مقطعی به مردم اصلی ترین عامل در سقوط #اعتماد_اجتماعی به نظام است اینکه در یک ماه قبل از انتخابات ، مردم و نقش آنها برای ما مهم باشد بزرگترین #دروغ و #خیانت به گفتمان انقلاب است ما نیازمند زیست همواره با مردم هستیم ما نیازمند همراهی و همدلی با مردم نه در یک مقطع خاص که در تمامی لحظات زندگی مان هستیم تا در بزنگاه های حساس انقلاب بتوانیم از #اعتبار و #اعتماد مردمی در جهت گفتمان انقلاب بهره مند شویم. تمام تفاوت #مردم‌سالاری_دینی با #دموکراسی در نگاه #حقیقی یا #تزئینی به مردم است که اولی #صداقتکاری و دومی #فریبکاری را می سازد 🔸۳)معیار برتر با ارائه سیر تاریخی و مقایسه های آماری و کیفی انتخابات میتوان از #عبرت ها سالم برای #بصیرت افزایی جامعه استفاده کرد میتوان معیارهای انتخاب درست را با #مشارکت خود مخاطب به دست اورد باید معیارهای سطحی و آنی در انتخابات به معیارهای راهبردی و عمیق تبدیل شود و این ممکن نیست مگر با قدرت عبرت گیری از سیر تاریخی انتخابات در فهم نقاط ضعف و قوت آن و تمسک به آرمانها و اهداف تمدنی یک ملت 🔸بزرگترین راهبرد راوی در ایجاد انتخابات پرشور و درست، ترسیم #میدان_درگیری #حقیقی برای مردم است با طرح "#موضوع" میدان درگیری درست میتوان مسائل #اصلی و #فرعی را برای مخاطب آشکار کرد مانند دستاوردهای حضور یا عدم حضور در انتخابات قبل و بعد انقلاب و در مرحله بعد مقایسه پیامدهای انتخاب درست و قوی با انتخاب اشتباه و ضعیف و نقش ان در مشکل زدایی یا مشکل زایی های بیشتر و در قدم نهایی رسیدن به معیارهای کاربردی در انتخاب افراد شایسته 🔸انچه بدیهی است تمام سعی دشمن طراحی میدان درگیری #کاذب یا به بیان امروزی دو قطبی کادب است ، ظهور مسائل #سطحی در #جامعه برای #رقابت های کاذب که فقط و فقط اینگونه میتوان حمقا را بالا و علما را گوشه نشین کرد زمانی که موضوع درگیری از مسائل کلان و اصلی به مسائل سطحی و دست چندم تبدیل شود آنگاه انتخابات و میدان رقابت با حضور افراد سطحی و ضعیف از هر جناحی شکل میگیرد در این وضعیت انتخاب های ضعیف به #مجلس ضعیف می انجامد و... 🔸باید میدان درگیری از طرح مسائل فرعی به مسایل ریشه ای کشور تبدیل شود باید قدرت فهم مسائل،قدرت ارائه برنامه و راهکارهای تحولی موضوع سنجش و مطالبه عمومی از کاندید ها شود که عبرت های ما از تاریخ انتخابات این درس را با صدای بلند فریاد میزند 🔸نکته کلیدی استفاده از ظرفیت لایزال #شهید در ایجاد #حرکت_عمومی برای انتخابات پرشور است به دیگر معنا پاسخ به مسائل طرح شده با طرفیت سیره شهید به دست میاید ، امکان تفاهم حداکثری با سیره عملی شهدا بیشتر از دیگر عوامل است https://eitaa.com/tahavol_revayatgari

🎙روایتگری گفتمانی انتخابات 🔰در منظومه فکری مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔘قسمت چهاردهم(جامعه و انتخابات) ▪️▪️▪️▪️▪️ 🔹مردم سالاری دینی یعنی عرفی کردن دین؟ 🔹مردم سالاری یعنی با کمک و هدایت دین مردم را سالاری جامعه کنیم 🔹بیان رهبری از دستاوردهای انتخابات در بعد اجتماعی 🔹چگونه با رقابت مثبت می توان در جامعه تحول ایجاد کرد؟ 🔹رکود بد است ثبات خوب است! 🔹نسبت حضور حداکثری و تحول در کشور؟ 🔹انتخابات تهدیدی برای انسجام ملی یا فرصتی برای اتحاد بیشتر!؟ ▪️▪️▪️▪️▪️ #گفتمان #انتخابات #تحول #استعداد #وحدت #انسجام_ملی 🔸🔸🔸🔸🔸 https://eitaa.com/revayat_bartar

🔰تحول در مبانی روایتگری 🔹نگاهی نو به روایتگری با تمسک به آیات و روایات 🎧قسمت اول 🔸بیان عناصر و نسبت های تحول در مبانی روایتگری 🎧قسمت دوم 🔸بیان متغیرهای اصلی ونسبت ها در روایتگری 🎧قسمت سوم 🔸فرق روایتگری با تبلیغ و تربیت چیست؟ 🎧قسمت چهارم مراتب تکاملی روایتگری(بازنمایی ، بازسازی ، نوسازی) 🎧قسمت پنجم 🔸هماهنگی معنای قول در دین با روایتگری به معنای عام 🎧قسمت ششم 🔸نسبت روایتگری ما با روایتگری امام از حوادث و رویدادهای عالم 🎧قسمت هفتم 🔸قدرت توسعه روایتگری در چگونگی همراهی با روایت امام #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر

💡برداشت های از بیانات مقام معظم رهبری(دامه ظله) در دیدار اعضای ستاد کنگره بزرگداشت ۱۰ هزار شهید استان آذربایجان شرقی(1402/9/15) 💢آنچه بنده به ‌عنوان توصیه عرض می‌کنم این است که اوّلاً نگذارید جوششِ خونِ شهیدان فروبنشیند؛ یعنی یاد شهیدان صرفاً #خاطره‌پردازی نیست؛ معنایش این است که آن تقوا، آن فداکاری، آن شجاعت، آن گوهر درخشان وجودی‌ای که امثال شهید باکری را مثلاً می‌کشانَد وسط میدان، منعکس بشود، منتقل بشود، به #نسل‎جدید الگو بدهد. ...شهید باکری را فقط در میدان جنگ نباید دید، پشت جبهه هم باید دید، در دانشگاه تبریز هم باید دید، فعّالیّت‌های دوران پیش از انقلابش را هم باید دید، آن روحیه را باید دید. ...خب این می‌شود که بعد در جنگ، در میدان #دفاع‌مقدّس، آن‌جور می‌درخشد و دل‌ها را به خودش جذب می‌کند. این روحیه باید منعکس بشود. 📝برداشت(۱) 💡الگو سازی از شهید در بیان مقام معظم رهبری(دام ظله) یعنی فرایند چگونه شهید شدن ، این همان روایت سبک زندگی مجاهدانه در فهم سیره شهید است آنچه بدیهی است الگو سازی از شهید با صرف #خاطرگویی بدون نقشه یا به عبارت دقیق چگونگی شهید شدن ممکن نیست . باید روایتگری از لایه سطحی و بیان کرامات شهید با هدف جذاب سازی به فرایند علمی آن یعنی قدرت #الگوسازی در بیان #سبک‌زندگی‌مجاهدانه شهید تبدیل شود و این اصلی ترین #تحول در #روایتگری با توجه به نیازمندی های جامعه امروز ما برای ایجاد #تمدن‌اسلامی است. 💡باید چگونه شهید شدن را به مخاطب منتقل کرد باید فرایند زمانی شهید شدن را #تبین کرد و این ممکن نیست مگر با نگاه عالمانه و هوشمندانه به #سبک‌زندگی‌شهداء . این نیازمند تحقیق وپژوهش های ترکیبی ، نگاه های تخصصی و فرا تخصصی به شهید است . باید شهید را از #مهجوریت و #مظلومیت های که روایتگری های سطحی ایجاد کرده اند خارج کرد. باید گفتمان تربیت ساز شهید بر جامعه به #فرهنگ‌عمومی تبدیل شود. 💡بیان های مقطعی و بریده از شهید برای #جذاب‌سازی #روایتگری بدون بیان فرایندهای شهید شدن کمکی به #مخاطب در بلند مدت نمی کند . اعظم نکات اینجاست که شهید با یک #اتفاق خارق العاده شهید نشده ،شهید با یک اتفاق ، دفعتا به شهادت نرسیده بلکه محصول #مجاهدات پی در پی در تمامی مراحل زندگی او از دوران کودکی تا نوجوانی و جوانی و... از #خانه تا #محله از #مدرسه تا #دانشگاه از محل کار تا میدان جنگ و... #شهادت مزد #زندگی مجاهدانه اوست 💡 روایت های سطحی و بیان صرف کرامات شهداء فقط آنها را دور از دسترس میکند ، #اغراق های و بیان تک اتفاقات خارق العاده بدون چگونگی ها یعنی اثر زودگذر و ظلم به شهیدو مخاطب، شهید در یک فرایند تربیتی مجاهدانه به مقام والای شهادت رسیده و ما راویان این #فرایند‌ها، #چگونگی‌ها، #برنامه‌ها شهیدگونه زیستن هستیم. https://eitaa.com/tahavol_revayatgari

🔰تحول در مبانی روایتگری 🔹نگاهی نو به روایتگری با تمسک به آیات و روایات 🎧قسمت اول 🔸بیان عناصر و نسبت های تحول در مبانی روایتگری 🎧قسمت دوم 🔸بیان متغیرهای اصلی ونسبت ها در روایتگری 🎧قسمت سوم 🔸فرق روایتگری با تبلیغ و تربیت چیست؟ 🎧قسمت چهارم مراتب تکاملی روایتگری(بازنمایی ، بازسازی ، نوسازی) 🎧قسمت پنجم 🔸هماهنگی معنای قول در دین با روایتگری به معنای عام 🎧قسمت ششم 🔸نسبت روایتگری ما با روایتگری امام از حوادث و رویدادهای عالم 🎧قسمت هفتم 🔸قدرت توسعه روایتگری در چگونگی همراهی با روایت امام #روایتگری #تحول #راوی 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر

◽️روایتگری فعال 🔸زمانی که مخاطب ، روایتگری و محتوای ما را از پیش انتخاب کرده باشد عملا حجم بسیاری بالای از مسیر اثرپذیری را پیموده به دیگر بیان بسیاری از پیش نیازهای اثرپذیری بخاطر انتخاب مخاطب فراهم شده چرا که او مجبور به آمدن وشنیدن محتوای ما و خود ما نیست وقتی انتخاب کرده یعنی محتوای ما و خود ما را دوست دارد با محتوا آشناست و ... آنچه بدیهی ست سهم ما در این نوع از روایتگری و میزان اثرگزاری کمتر از زمانیست که مخاطب از ما فراری است ما را دوست ندارد با ما و محتوای ما بیگانه است یا بیگانه شده به قول معروف خود گویی و خود خندی عجب مرد هنرمندی هنر این نیست که در جمع همکیشان روایتگری کنیم و مهر تایئد آنها را همواره دریافت کنیم بله زمانی که مخاطب ما را انتخاب کرده به نظر چندان اصطحکاک و درگیری با آنها نداریم و همواره مورد تائید قرار می گیریم(متاسفانه) و این بزرگترین راهزن برای سنجش و درک میزان اثرگزاری «واقعی» روایتگری در «جامعه» است 🔸بخاطر همین ثبات در مخاطب است که روایتگری های تکراری، روایتگری منفعلانه، کوچک و کم اثر شکل می گیرد حال اگر ما از ثبات در مخاطب و مکان به سراغ مخاطبان و قشرهای برویم که ما را در اصطلاح عامیانه پس می زنندآنگاه خواهیم دید که چند مرده حلاجیم ، خواهیم دید که چقدر در جامعه اثرگزار هستیم چقدر توانمندیم چقدر بدرد بخور هستیم چقدر حرف ها ما در جامعه قدرت تحول دارد چقدر مردم با ما همراه هستند ضعف ها در قدرت روحی ، در قدرت محتوا و روش با روایتگری فعال نمایان می شود. 🔸اصطلاح روایتگری فعال در مقابل روایتگری منفعلانه یا منتظرانه است انگاه که روایتگری ها یکطرفه راهزن ما در سنجش میزان فعالیت حقیقی ماست زمانی که ما منتظرهستیم تا هم کیشان ما را دعوت کنند تا مارا انتخاب کنند تا ما به کار گرفته شویم متاسفانه با نوعی از روایتگری منتظرانه و منفعلانه روبرو هستیم یعنی کارآمدی ما به میزان انتخابگری دیگران بستگی دارد . حالا بگویم که چقدر جامعه ما را بخاطر فشار تبلیغاتی منفی دشمن انتخاب میکند؟ 🔸تمام فرق روایتگری فعال با منعلانه در فرصت نشینی یا قدرت فرصت سازی است . فرصت اینکه بنشیم تا به کار گرفته شویم یا اینکه فرصت را بسازیم ، با قدرت روز افزون رسانه های معاند در فرهنگ سازی غیر دینی چه باید کرد. ایا مانند کذشته ما با جامعه ای بسته رویرو هستیم که تنها رسانه سخنرانی و منبر بود یعنی انحصار در رسانه و یک گونه روایتگری یا الان ما با انبوه تنوع از رسانه ها غیر دینی مواجه هستیم که بزرگترین رسالت ان غیر فعال کردن ماست ، بی تفاوت کردن ما و این که ما هنوز در مخاطبان کوچک و محدود خود دلخوش کرده و خود را قوی می بینیم. ایا ما در جنگ روایت ها نیستیم. ایا این انتظار منعفلانه میتواند ما را دراین جنگ پیروز کند. و بدتر از همه استفاده منفعلانه از مخاطبان است گاهی ما با سرمایه قشر مذهبی به جنگ با روایت های دروغین دشمن رفته و سعی میکنم قشر ناگاه و مظلوم مردم را با خود همراه کنیم به عبارت ساده پناه آنها باشیم ولی گاهی متاسفانه تنها فکر خود هستیم و با حصار چینی به دور خود سعی میکنم از مردم فرار کنیم . راه حل کدام است؟ 🔸راوی که رسالت خود را در جامعه سازی درک کرده منتظر فرصت ها نمی ماند بلکه فرصت ها را میسازد ، روایتگری فعال فرار از روایتگری ها تکراری با مخاطبان ثابت است . باید سراغ کسانی برویم که جزء بزرگی از جامعه ما هستند و تنها در تهاجم بی امان رسانه ای دشمن از ما و ارمان ها ما دورتر و دورتر میشوند. 🔸برکات رجوع به مردم بی نهایت است ، مراجعه به «همه مردم» است که می تواند ظرفیت ها پنهان و عمیق روایتگری با موضوع شهید را آزاد کند به دیگر بیان قدرت شهید و اثرگزاری ان در رجوع به همه مردم است که آزاد میشود . لذا باید از خموگی و ایستایی در روایتگری یکطرفه خارج و سراغ همه مردم با همه تنوع ها وسلیقه ها رفت . این رویکرد جدید است که میتواند ظرفیت ها بالایی شهید در جامعه سازی را با تنوع مخاطبان آزاد کند . #روایتگری #راوی #تحول 🔹@revayat_bartar🔸روایـــت بـــــرتـــر