🟢اخلاق در نهج البلاغه 🔻پیام ها و هشدارهای امیر مومنان(۱) ⛔️ناراحتی هایت راپیش هرکسی فاش نکن. رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ. كسى كه ناراحتى هايش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) فاش كند به ذلت خويش راضى شده است.[۱] حکمت ۲ نهج البلاغه سوالی که می توان اینجا مطرح کرد اين است که : پس انسان نباید مشکلات خود را با کسی مطرح کند؟! در جواب باید گفت: در روایات ما برخی افراد با بعضی ویژگی ها معرفی شده اند و توصیه شده که اگر احیانا خواستید درباره مشکلات خود کمک بگیرید یا درد دل کنید سراغ این افراد بروید. بعنوان نمونه: امام حسين عليه السلام : حاجت خود را جز نزد سه كس مَبَر : نزد ديندار ، يا جوانمرد ، يا بزرگ زاده ؛ زيرا ديندار، براى حفظ دين خود نيازت را برآوَرَد و جوانمرد، از مردانگى خود شرم مى كند و بزرگ زاده، مى داند كه تو با رو انداختن به او آبرويت را فروختى و او با برآوردن نيازت، آبروى تو را حفظ مى كند. تحف العقول حکایت بحث: مرحوم خویی در شرح این فقره از حکمت حکایت جالبی را می آورد با این مضمون: کسی نزد صاحبدلی رفت و گفت: دیشب از درد دندان نخوابیدم و این مطلب را چند بار تکرار کرد. آن مرد صاحبدل گفت: چقدر تکرار می کنی؟ به خدا قسم سی سال است که یک چشم من کور شده است و به کسی نگفته ام و هیچ کس آگاه نیست! #روایت #پیامها_هشدارها_نهج_البلاغه

#لطیفه_منبر يك وهابي كارگر شيعه اي را گرفته بود كه برايش بار ببرد. او وقتي مي‌خواست بار را بلند كند گفته بود: يا علي. طرف وهابي گفته بود كه تو مشرك هستي بگو يا الله. او گفت كه من شيعه هستم و يا علي ميگويم. گفت: تو برو و كارگر ديگري را گرفت و او هنگام بلند كردن گفت: يا الله. طرف وهابي گفت: مذهب تو چيست؟ كارگر دوم گفت: من شيعه هستم. طرف گفت: پس چرا يا الله گفتي. كارگر گفت: اين كه باري نيست براي بارهاي سنگين ياعلي مي‌گوييم.😂 روایت ها و حکایت ها @revayathavahekayatha1

🔰مراعات تا این حد! 📌آیت الله شبیری زنجانی: مرحوم آیةالل‍ه مروارید لمعه و امثال آن را نزد شیخ حسنعلی نخودکی خوانده بودند. که ایشان فرموده بود: «مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی مایل بود من دامادش بشوم، ولی من مایل نبودم. لذا ازدواج نکردم تا ایشان فوت کرد. سپس ازدواج کردم.» ( جرعه‌ای از دریا، ج۳) #حکایت_علما #ازدواج _________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

🔰امام_باقر (ع) 📌صلوات بر امام باقر عليه السلام اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بَارِكْ عَلَى قَمَرِ اَلْأَقْمَارِ وَ نُورِ اَلْأَنْوَارِ وَ قَائِدِ اَلْأَخْيَارِ وَ سَيِّدِ اَلْأَبْرَارِ اَلطُّهْرِ اَلطَّاهِرِ وَ اَلنَّجْمِ اَلزَّاهِرِ وَ اَلْبَدْرِ اَلْبَاهِرِ وَ اَلْبَحْرِ اَلزَّاخِرِ وَ اَلدُّرِّ اَلْفَاخِرِ اَلْمُلَقَّبِ بِالْبَاقِرِ... 👈 با توجــــــه به درپیش بودن شهادت امام باقر علیه السلام مطالبی از آن حضرت خدمت شما عزیزان درکانال قرار میگیرد. #امام_باقر

🔰ازدواج جوان های شهر! احمد احمدی زاده فرزند مرحوم شیخ محمد حسن احمدی زاده می گوید: مرحوم پدرم با علامه بهلول گنابادی در کوی طلاب مشهد و در جریان برگزاری مجالس مذهبی آشنا می شود. مرحوم علامه بهلول گنابادی(ره) در تمام طول سال به جز ایام حرام روزه بود و روزه داری اش با مردم عادی خیلی تفاوت داشت به گونه ای که هرگز برای سحری غذایی نمی خورد و در موقع افطار هم فقط به خوردن مقداری نان و ظرف کوچکی ماست بسنده می کرد. هرگز پولی را که بابت منبر و تبلیغ به وی می دادند را برای امور شخصی هزینه نمی کرد تا جایی که من خودم شاهد بودم روزی با مقدار قابل توجهی پول از اصفهان به خانه ما آمد و تمام پولها را به پدرم داد و از او خواست تا آنها را برای ازدواج جوانهای - شهر- هزینه کند تا جایی که برای برگشت کرایه راهش را از پدرم قرض کرد. #علامه_بهلول #حکایت_داستان __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

🔰گاهی کور بهتر از بقیه میبیند ابوبصير مي گويد: در خدمت امام محمد باقر ـ ع ـ وارد مسجد شدم جمعيت بسياري در رفت و آمد بودند امام ـ عليه السلام ـ به من فرمود:از مردم بپرس آيا امام باقر را مي بينند؟ از هر كس كه پرسيدم اباجعفر را  دیدی مي گفت: نه با اينكه آن حضرت در كنار من ايستاده بود تا اينكه ابوهارون مكفوف (نابينا) آمده، حضرت باقر ـ عليه السلام ـ فرمود: از او بپرس گفتم امام محمد باقر را ديدي؟ گفت: آري ايشان هم اينجا ايستاده اند گفتم از كجا فهميدي؟ گفت: (وَكَيْفَ لا اَعْلَمُ وَ هُوَ نُورٌ ساطِعٌ) چگونه ندانم در صورتي كه آنجناب نوري است درخشان و آفتابي است تابان. ديده اي خواهم كه باشد شه شناس تا شناسد شاه را در هر لباس  اثباه الهداه ج ۴ ص ۱۱۱ #روایت_داستانی #شعر #امام_باقر __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

🔰یک آیه و دو معنا از امام! آیه ۲۹ سوره حج می فرماید: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتيقِ. سپس، بايد آلودگیهايشان را برطرف سازند و به نذرهاى خود وفا كنند و بر گردِ خانه‌ی گرامى كعبه، طواف كنند. ✓ذریح محاربی گوید: به امام صادق عرض کردم: منظور خداوند متعال در آیه آنجا که می فرماید: « ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ».چیست؟ امام فرمود: «منظور از لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ دیدار امام معصوم ([در مراسم حج]است. ✓عبداللهبنسنان گوید: خدمت امامصادق رسیده و عرضکردم: «جانم به‌فدایت! منظور از این سخن خداوند عزّوجلّ [که می‌فرماید:] ثُمَّ لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ چیست»؟ حضرت فرمود: «منظور کوتاه‌کردن سبیل، چیدن ناخن‌ها و کارهایی مانند این است». عرض کردم: «جانم به‌فدایت! ذریح مُحاربیّ از قول شما برایم نقل کرده که به او فرموده‌ای: منظور از لْیَقْضُوا تَفَثَهُمْ دیدار امام معصوم است»! امام فرمود: «ذریح راست گفته و تو هم درست می‌گویی؛ [بِدان که] قرآن ظاهری دارد و باطنی؛ و هر کسی نمی‌تواند همچون ذریح، معنای حقیقی و باطن قرآن را درک کند». صَدَقَ ذَرِیحٌ وَ صَدَقْتَ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ بَاطِناً وَ مَنْ یَحْتَمِلُ مَا یَحْتَمِلُ ذَرِیحٌ. کافی ج ۴ ص ۵۴۹ #روایت #امام_صادق #قران __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

🔰فهــــــرست موضوعی کانال منبر نهج البلاغه ای 🎙سخنران: محمـــــد جــــــــــواد جنــــگی ✓زبان شیرین آذری ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 🔹شــــــــــــــرح رساله حقوق https://eitaa.com/menbar_nahj/564 🔹تفـــــــسیر قرآن https://eitaa.com/menbar_nahj/412 🔹أهــــل بیــــــت (علیهم السلام) https://eitaa.com/menbar_nahj/582 🔹نهــــــــج البــــــلاغه https://eitaa.com/menbar_nahj/582 🔹اخـــــلاق https://eitaa.com/menbar_nahj/581 🔹موضـــــوعات متفرقه https://eitaa.com/menbar_nahj/583 ⏳⌛️لیست ها در حال بروز رسانی میباشند... . __________ 🌀کانال منبر نهج البلاغه ای راهمراهی کنید. https://eitaa.com/menbar_nahj

🟢اخـــــلاق درنهج البلاغه 🔻پیام ها وهشدار های اخلاقی امیرمومنان علیه السلام (۲) ⛔️ازخودراضی مباش. مَن رَضِیَ عَن نَفسِهِ کَثُرَ السّاخِطُ عَلَیه کس که از خود راضى باشد افراد خشمگين بر او بسيار خواهند بود». حکمت ششم نهج البلاغه حکایت و داستانی جالب: ابن ابى الحدید از بعضى از دانشمندان نقل مى کند که کسى نزد او آمد و از کتابى که نوشته بود بسیار راضى بود. آن عالم به او گفت: مردم چنین ارزشى براى کتاب تو قائل نیستند. گفت: مردم هم جاهلند. او در پاسخ گفت: آیا تو بر ضد آنها هستى؟ گفت: آرى. گفت: بنابراین تو به اجماع مردم جاهلى و مردم تنها به قول تو جاهلند (کدام یک اقرب به صواب است) در غرر الحکم روایت است که حضرت فرمود: إذا أرَدتَ أن تَعظُمَ مَحاسِنُكَ عِندَ النّاسِ فلا تَعظُمْ في عَينِكَ. اگر مى خواهى خوبى هايت در نظر مردم بزرگ آيند، نبايد در چشم خودت بزرگ جلوه كنند. #روایت #پیامها_هشدارها_نهج_البلاغه __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

#شعر بود هم درد و هم درمانم از دوست بود هم وصل و هم هجرانم از دوست اگر قصابم از تن وا کَند پوست جدا هرگز نگردد جانم از دوست

🔰اینگونه بود که عثمان رای آورد!! 📌بعد از بخاک سپرده شدن عمر آن شش تن[علی علیه السلام و زبیر و طلحه، عثمان و عبدالرحمن و سعد بن ابی وقاص ]به گفتگو پرداختند و ميان ايشان نزاع در گرفت. طلحه نخستين كارى كه كرد اين بود كه آنان را گواه گرفت و گفت: من حق خود را در اين شورى به عثمان واگذار كردم و بخشيدم، و اين بدان سبب بود كه مى دانست مردم على و عثمان را رها نمى كنند و خلافت براى او فراهم و خالص نمى شود و تا آن دو وجود داشته باشند براى او ممكن نخواهد بود، ولى با اين كار خود خواست جانب عثمان را تقويت و جانب على عليه السلام را تضعيف كند. زبير براى معارضه با طلحه گفت: من هم شما را بر خود گواه مى گيرم كه حق خود را از اين شورى به على واگذار كردم و بخشيدم و اين كار را بدان سبب انجام داد كه ديد با بخشيدن طلحه حق خود را به عثمان جانب على عليه السلام تضعيف شده است. سعد بن ابى وقاص هم گفت: من حق خودم از شورى را به پسر عمويم عبدالرحمان بن عوف بخشيدم و اين بدان سبب بود كه هر دو از قبيله بنى زهره بودند، وانگهى سعدبن ابى وقاص مى دانست كه كار خلافت براى او صورت نخواهد گرفت. و چون فقط سه تن باقى ماندند عبدالرحمان بن عوف به على و عثمان گفت: كداميك از شما از حق خود در خلافت مى گذرد تا بتواند يكى از دو تن ديگر را به خلافت برگزيند؟ هيچكدام از آن دو سخن نگفتند. عبدالرحمان گفت من شما را گواه مى گيرم كه خويشتن را از خلافت كنار كشيدم به شرط آنكه بتوانم يكى از دو تن باقى مانده را به خلافت انتخاب كنم. عبدالرحمان بن عوف نخست خطاب به على عليه السلام گفت: من با تو بيعت مى كنم به اجراى احكام كتاب خدا و سنت رسول خدا و رعايت سيرت آن دو شيخ، يعنى ابوبكر و عمر. على (ع) گفت: بر كتاب خدا و سنت رسول خدا و آنچه اجتهاد رأى خودم باشد. عبدالرحمان از على (ع) روى برگرداند و پيشنهاد خود را با همان شرط به عثمان گفت. عثمان گفت: آرى. عبدالرحمان دوباره پيشنهاد خود را به على (ع) عرضه داشت و على همان گفتار خود را تكرار كرد. عبدالرحمان اين كار را سه بار انجام داد و چون ديد على از عقيده خود بر نمى گردد و عثمان همواره با گفتن آرى پاسخ مى دهد، دست بر دست عثمان نهاد و گفت: سلام بر تو باد اى اميرالمومنين. فَلَمَّا رَأَی أَنَّ عَلِیّاً غَیْرُ رَاجِعٍ عَمَّا قَالَهُ وَ أَنَّ عُثْمَانَ یُنْعِمُ لَهُ بِالْإِجَابَةِ . صَفَّقَ عَلَی یَدِ عُثْمَانَ وَ قَالَ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ. ابن ابی الحدید ج ۱ ص ۱۸۸ #إبن_ابی_الحدید #نهج_البلاغه #حکایت_داستان #تاریخ __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

♦️هشدار امام باقـــــــر علیه السلام رفع حاجت برادر مسلمان❗️ «مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أخِيهِ الْمُسْلِمِ وَ السَّعْىِ لَهُ فِى حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أوْلَمْ تُقْضَ إلَّاابْتُلِىَ بِالسَّعْىِ فِى حَاجَةٍ فِيمَا يَأْثِمُ عَلَيْهِ وَ لَايُؤْجَرُ وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يَنْفَقُهَا فِيمَايَرْضَى اللَّهُ إلَّاابْتُلِىَ بِأنْ يَنْفِقَ أضْعَافَهَا فِيمَا أسْخَطَ اللَّهُ». كسى كه برادر مؤمنش به او نياز پيدا كند و حاضر نشود به او كمك كرده يا در رفع مشكل تلاش كند، خدا او را مبتلا مى كند به اين كه نيروهايش را در جايى صرف كند كه نه در آخرت ثواب دارد و نه در دنيا نفع مى برد (كار بيهوده) و كسى كه در راه خدا اموالش را انفاق نكند، خداوند او را مبتلا مى كند به اين كه چند برابر آن را در راه حرام صرف كند. تحف العقول #امام_باقر #روایت

♦️هشدار امام باقــــــر علیه السلام ❗️قهر با برادر مومن ممنــــــــــــــوع حمران بن اعین به نقل از حضرت باقر نقل می‌کند که حضرت فرمودند: هیچ  دو مؤمنى بيش از سه روز با يكديگر قهر نكردند، مگر اينكه در روز سوم من از آن دو بيزار شدم. عرض شد: يا بن رسول اللّه ! آنكه ظالم و مقصّر است، درست [چون حقّش همين است ]اما مظلوم چرا؟ فرمود: چرا آن مظلوم پيش مقصّر نمى رود و نمى گويد: مقصّر منم، تا آشتى کنند؟ ما مِن مُؤمنَينِ اهتَجَرا فَوق ثَلاثٍ إلاّ وَ بَرِئتُ مِنهُما في الثّالِثَةِ ، فقيلَ لَهُ : يا بنَ رسولِ اللّه ِ ، هذا حالُ الظّالِمِ فما بالُ المَظلومِ ؟ فقالَ عليه السلام : ما بالُ المَظلومِ لا يَصيرُ إلَى الظّالِمِ فيَقولُ : أنا الظّالِمُ ، حتّى يَصطَلِحا ؟!. میزان الحکمه ماده هجران #امام_باقر #روایت

🔰خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــود را بیـاب❗️ میسّر نیست خود را یافتن در شورش محشر سری در جِیب تنهایی بکش، خود را بیاب اینجا قیامت شلوغه، همینجا خودت رو پیدا کن _____ #شعر

🔰ازنیـــــکی کردن خســــــــته وملــــــــول نمی شد. سُلَیْمانَ بْنَ قُرْم یکى از اصحاب امام باقر (ع) درباره بخشش گسترده آن حضرت مى گوید: کانَ لا یَمِلُّ مِنْ صِلَةِ اِخْوانِهِ وَ قاصِدیهِ وَ مُؤَمِّلیهِ وَ راجیهِ؛ او هرگز از نیکى به برادرانش و آنان که به او روى مى آوردند و یا کسانى که به او امید مى‌بستند و از او انتظار نیکى داشتند، خسته و ملول نمى شد. (بحارالانوار، ج. ۴۶، ص. ۲۸۸) #روایت #امام_باقر

💠غلط ننویسیم و غلط تلفظ نکنیم💠 تلفظ درستِ کلمات و معنی صحیح آنها را یاد بگیریم: ❌غلط: پیشِ قاضی و مَلَق‌بازی ✅درست: پیشِ غازی و معلق‌بازی - غازی: بندباز، آکروبات‌باز پیش آدم آکروبات‌باز، معلق‌بازی نکن.👌🏻

🟢اخــــلاق درنــــهج البلاغه 🔻پیام ها وهشدار های اخلاقی امیرمومنان علیه السلام در نهج البلاغه(۳) ‼️بامردم چگونه معاشرت کنیم؟ خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ. آن گونه با مردم معاشرت کنيد که اگر بميريد بر مرگ شما اشک بريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند. حکمت دهم نهج البلاغه بمردم درآميز با مهر و يارى كه بر مرده ات گريه آرند و زاري و گر زنده ماني چو پروانه گردت برآیند و سوزند از شرمساري تفاوت دو رویی با حسن معاشرت در بیان مرحوم مغنیه: دورويى و نيك‌رفتارى بسيار متفاوتند. در اولى كينه‌ها پنهان و محبت آشكار مى‌شود، ولى در حسن معاشرت به ديگران نيكى مى‌كنى؛ بدون آنكه بدى كنى، دوستشان مى‌دارى؛ بى‌آن‌كه از آنها بيزار باشى، يارى مى‌رسانى و كسى را نوميد نمى‌گذارى. به اين ترتيب محبوب مردم خواهى بود. اگر از دنيا بروى، برايت خواهند گريست و هرگاه در ميانشان نباشى متأثر خواهند شد. روایت #پیامها_هشدارها_نهج_البلاغه __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

مهاجرت به تلگرام چرا؟!

🔰نفرین حضرت امیر علیه السلام گرفت! 📌در جریان شورای شش نفره وقتی عبدالرحمن بن عوف رای خود را به عثمان داد و عثمان خلیفه شد.. حضرت امیر به آن دو فرمود: خداى ميان شما کینه و زنگار نفاق بر افشاند. [و این دوستی که منشاء آن دنیاست به دشمنی تبدیل گردد] گويند همچنان شد و ميان عثمان و عبدالرحمان چنان كدورت و نفاقى پيش آمد كه هيچيك با ديگرى سخن نگفت تا عبدالرحمان درگذشت. ‼️مفصل جریان از این قرار است: چون عثمان قصر مرتفع خويش را كه نامش زوراء بود ساخت، خوراكى بسيار تهيه ديد و مردم را دعوت كرد. عبدالرحمان بن عوف هم آمد و چون ساختمان و چگونگى غذاها را ديد گفت: اى پسر عفان، ما آنچه را در مورد تو تكذيب مى كرديم تبذير و اسراف را اكنون تصديق مى كنيم و من از بيعت كردن با تو به خدا پناه مى برم. عثمان خشمگين شد و به غلام خود گفت: اى غلام! او را از مجلس من بيرون ببر، و او را بيرون انداختند. عثمان به مردم فرمان داد با او همنشينى نكنند و هيچكس جز ابن عباس پيش او نمى رفت، او هم براى فرا گرفتن قرآن و احكام پيش او مى رفت. عبدالرحمان بيمار شد، عثمان به عيادتش رفت و با او سخن گفت، ولى عبدالرحمان پاسخ نداد و تا هنگامى كه مرد با او سخن نگفت. ...فَلَمَّا نَظَرَ لِلْبِنَاءِ وَ الطَّعَامِ قَالَ یَا اِبْنَ عَفَّانَ لَقَدْ صَدَّقْنَا عَلَیْکَ مَا کُنَّا نُکَذِّبُ فِیکَ وَ إِنِّی أَسْتَعِیذُ بِاللَّهِ مِنْ بَیْعَتِکَ... ابن ابی الحدید ج ۱ ص ۱۹۵ #تاریخ #نهج_البلاغه #إبن_أبی_الحدید #حکایت_داستان __________________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1

🔰خانه محل عبادت و ریاضت است 📌این ثواب ها در مسجد و حسینه پیدا نمی شود امام باقر علیه السلام: هركس حتى يك سخن(ناگوار)را از زن خود تحمل كند : ۱-خداوند او را از آتش جهنم رها مى‌سازد ۲- و بهشت را بر او واجب مى‌كند ۳- و دويست هزار حسنه براى او مى‌نويسد ۴- و دويست هزار عمل زشت را از(نامه عمل)او پاك مى‌كند ۵- و مقام او را دويست هزار درجه بالا مى‌برد ۶- و خداوند عز و جل به ازاى هرموى بدنش عبادت يك سال را براى او مى‌نويسد. نکته: آیت الله وحید خراسانی: ما نه معنای حسنه را می فهمیم که یعنی چه؟! کلام فوق تصور ماست. نه منظور امام از درجه را متوجه می شویم.‌‌‌‌.. اینکه فرمود: دویست هزار درجه... مقصود از درجه چیست؟! عقل بشر در درک آن لنگ است. مَنِ اِحْتَمَلَ مِنِ اِمْرَأَتِهِ وَ لَوْ كَلِمَةً وَاحِدَةً أَعْتَقَ اَللَّهُ رَقَبَتَهُ مِنَ اَلنَّارِ وَ أَوْجَبَ لَهُ اَلْجَنَّةَ وَ كَتَبَ لَهُ مِائَتَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ مِائَتَيْ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَتَيْ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَتَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ عَلَى بَدَنِهِ عِبَادَةَ سَنَةٍ. مکارم الاخلاق ص ۲۱۶ #امام_باقر #روایت

🔰شــــــــــعر معیار دوستان دغل روز حاجت است قرضی به رسم تجربه از دوستان طلب #دوست #شعر

🟢اخــــلاق درنــــهج البلاغه 🔻پیام ها وهشدار های اخلاقی امیرمومنان علیه السلام در نهج البلاغه(۴) ❗️عـــــذاب استدراجی يَا ابْنَ آدَمَ، إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ، فَاحْذَرْهُ. اى فرزند آدم! هنگامى که مى بينى پروردگارت نعمت هايش را پى درپى بر تو مى فرستد در حالى که تو معصيت او را مى کنى از او بترس (مبادا مجازات سنگينش در انتظار تو باشد). حکمت ۲۵ نهج البلاغه عذاب استدراجی: منظور از عذاب استدراجى این است خداوند لطف و رحمت خود را از انسان هایی که طغیان گر هستند مى گیرد و توفیق را از آنها سلب مى کند، میدان را براى آنها باز مى گذارد، بلکه هر روز نعمت بیشترى به آنها مى دهد تا پشت آنها از بار گناه سنگین گردد. ناگهان مجازات سنگین و دردناکى به سراغشان مى آید و آنها را در هم مى کوبد و به یقین مجازات در این حالت که در ناز و نعمت به سر مى برند بسیار دردناک تر است. این درست به آن مى ماند که شخصى ساعت به ساعت از شاخه هاى درختى بالا برود و هنگامى که به انتهاى آن برسد ناگهان تعادل خود را از دست بدهد و فرو افتد و تمام استخوان هایش در هم بشکند. #پیامها_هشدارها_نهج_البلاغه ______________ روایت ها وحکایت هارا همراهی کنید @revayathavahekayatha1