eitaa logo
یادداشت های تربیتی| امیر اخوت
105 دنبال‌کننده
198 عکس
144 ویدیو
18 فایل
تربیت با موضوع رشد و خانواده با محوریت تدبر در قرآن و روایات و ادعیه اهل بیت علیهم السلام و مشاوره ارتباط با نویسنده @okhovvat
مشاهده در ایتا
دانلود
اگر خودت را نبینی کمک نمی خواهی و اگر غیر خدا را مستقل از خدا بپنداری امورت را به آنها می سپاری ولی واقعیت این است که جز زنده نمی کند و نمی می راند و و برنامه ریزی و تقدیر و هدایت و ... همه از اوست..‌. پس وظایف سنگین را از دوش ضعیف تو برداشته است پس کافی است او را کافی بدانی... پ.ن امام رضا علیه السلام: را چهار پايه و ركن است: ۱- بر خدا، ۲- رضا بقضا و خواست خدا، ۳- و تسليم امر و فرمان خدا، ۴- و واگذارى امور به خدا. بنده صالح [مؤمن آل فرعون] گفت: «و من كار خود را بخدا وامى گذارم [كه خدا به بندگان بينا است]، پس خدا او را از بديها و سختيهاى آن نيرنگهائى كه ساختند نجات بخشيد». @rezayatazendegi
و استمداد از . 🏴 ایام حضرت زهرا (س) تسلیت باد. . 📚 شهید تهرانی مقدم درگیر پروژه علمی فناوری پیچیده‌ای بود. علی‌القاعده زمان پروژه خیلی باید طول می‌کشید. شهید تهرانی مقدم همه دانشمندها را جمع کرد - با آن اخلاصی که خودش داشت - به همه گفت: اولاً برای کار کنید و تحقیق کنید؛ ثانیاً ثواب این کار - که برای رضای خدا کردید - را هدیه بدهید به حضرت زهرا (س). . 🔆 تعریف می‌کنند این حرف خیلی در جان همه نشست و پروژه به شکل باور نکردنی زود تمام شد. خارج از انتظار زود تمام شد. . 🔸 کار برای ، هم کار هست و هم زود نتیجه می‌دهد و نتیجه‌اش ماندگار می‌ماند. همه دنیا اگر بخواهند به نتیجه برسند می‌گویند برو کار کن؛ ولی نقطه ممتاز ما و ادیان الهی این است که می‌گویند کار را برای خدا انجام بده. اصلاً خودت را نبین، خودت را چیزی حساب نکن. وقتی خودت را حساب نکنی بزرگ می‌شوی. . حدیث تصویر: هرکس و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت‌ها و خود را برای او تقدیر می‌نماید. حضرت زهرا (س) @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۱۷- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ . و درود خدا بر او فرمود: دو تن به خاطر من به هلاكت رسيدند، دوست افراط كننده، و کسی که بغض و دشمنی می کند. تدبر مرز کجاست؟ این که علیه السلام و علیهم السلام را کسی بداند. و البته آنان هستند ولی تمامی صفات خداوند را دارا هستند. آینه هایی که تماما و بدون ذره ای نقص تک تک صفات خدا در آنها تابیده. و جانشین و خدا در روی زمین هستند.‌‌.. کسانی که به اذن خدا و او را دارند و ..‌. از طرف دیگر چه بسا اهل سنت و دیگرانی که بغض حضرت را ندارند... اینها جزء مستضعفین عقیدتی هستند. پ.ن ۱. سوره مبارکه نساء آیه 171. یا اهل الکتاب لا تغلوا فی دینکم ولا تقولوا علی الله الا الحق انما المسیح عیسی ابن مریم رسول الله وکلمته القاها الی مریم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خیرا لکم انما الله اله واحد سبحانه ان یکون له ولد له ما فی السماوات وما فی الارض وکفی بالله وکیلا ای اهل کتاب! در دین خود، غلوّ (و زیاده روی) نکنید! و در باره خدا، غیر از حق نگویید! مسیح عیسی بن مریم فقط فرستاده خدا، و کلمه (و مخلوق) اوست، که او را به مریم القا نمود؛ و روحی (شایسته) از طرف او بود. بنابر این، به خدا و پیامبران او، ایمان بیاورید! و نگویید: «(خداوند) سه‌گانه است!» (از این سخن) خودداری کنید که برای شما بهتر است! خدا، تنها معبود یگانه است؛ او منزه است که فرزندی داشته باشد؛ (بلکه) از آن اوست آنچه در آسمانها و در زمین است؛ و برای تدبیر و سرپرستی آنها، خداوند کافی است. ۲. سوره مبارکه نساء آیه 98. الا المستضعفین من الرجال والنساء والولدان لا یستطیعون حیلة ولا یهتدون سبیلا مگر آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که براستی تحت فشار قرار گرفته‌اند (و حقیقتاً مستضعفند)؛ نه چاره‌ای دارند، و نه راهی (برای نجات از آن محیط آلوده) می‌یابند. ۳. امام علی علیه السلام لا تَتَجَاوَزُوا بِنَا الْعُبُودِيَّةَ، ثُمَّ قُولُوا مَا شِئْتُمْ وَ لَنْ تَبْلُغُوا. به ما اهل‌بیت (علیهم ‌السلام) خدا نگویید و ما را از مرحله خارج نکنید، آنگاه هرچه در مورد مقامات و فضائل ما می‌خواهید، بگویید. بحار ج ۲۵ ص ۲۷۴ @rezayatazendegi
🔰نهج البلاغه ۱۲۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : عِظَمُ الْخَالِقِ عِنْدَكَ يُصَغِّرُ الْمَخْلُوقَ فِي عَيْنِكَ . و درود خدا بر او فرمود: بزرگي در جانت، پديده ها را در چشمت كوچك مي نماياند. تدبر🔰 دیگران و ؛ برای هر یک چقدر و قائلیم؟ و خداوند در جان من آیا بزرگ است؟ نگاهی به نمازم بیندازم... نگاهی به مناجات و دعاهایم که آیا از حمد و ثنای الهی چقدر بهره دارم؟ و نگاهی به کارهایی که برای دیده شدن انجام داده ام که دیگران من را ببینند و درباره من بشنوند و آیا من بزرگ نشده ام؟ پس اگر خدا آمد نورش تمام تاریکی های مقامات و ثروتها و خودنمایی ها و ... را می پوشاند و درهم می شکند ... و چقدر شکسته شده ای؟ پ.ن سوره مبارکه نوح آیه 13. ما لکم لا ترجون لله وقارا چرا شما برای خدا عظمت قائل نیستید؟! @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۳۲- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ لِدُوا لِلْمَوْتِ وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ . و درود خدا بر او فرمود: خدا را فرشته اي است كه هر روز بانگ مي زند: بزاييد براي مردن، و فراهم آوريد براي شدن، و بسازيد براي ويران گشتن. تدبر خاصیت دنیا و هر چه در آن است در معرض تباهی بودن است و اگر فرشته خو شوی می بینی و می شنوی و واقعا مثل بازی کودکان است خانه سازی های ما و ... و اگر بسازی برای خراب شدن؛ هر گاه خراب شد نگران نمی شوی و اگر بچه دار شوی برای مردن اگر بمیرد، به هم نمی ریزی و اینگونه است که پیدا می کنی؛ یعنی ذهن و دلت را از ابتدا آماده مواجهه با می کنی. و اینگونه است که زندگی ات و می شود و رنگ و بوی می گیرد زیرا تنها تکیه گاه است. پ.ن القصص وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻣﺘﺎﻉ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ; ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ; ﺁﻳﺎ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟! (٦٠) @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۳۵- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الْإِجَابَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ التَّوْبَةَ لَمْ يُحْرَمِ الْقَبُولَ وَ مَنْ أُعْطِيَ الِاسْتِغْفَارَ لَمْ يُحْرَمِ الْمَغْفِرَةَ وَ مَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ لَمْ يُحْرَمِ الزِّيَادَةَ . قال الرضي : و تصديق ذلك كتاب الله قال الله في الدعاء ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ و قال في الاستغفار وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً و قال في الشكر لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ و قال في التوبة إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَي اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ كانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً . و درود خدا بر او فرمود: كسي را كه چهار چيز دادند، از چهار چيز محروم نباشد: با از كردن، با از پذيرفته شدن، با از ، با از فزوني نعمتها. تدبر هر دعایی جواب داده می شود. این گزاره ای است صحیح؛ ولی آیا ما نسبت به خدا این حس را داریم که تمامی دعاهای ما را جواب می دهد؟ هر توبه ای پذیرفته می شود. هر استغفار کننده ای مشمول مغفرت الهی می گردد. و هر شکرگذاری بهره مند از فزونی می گردد. چقدر اینها را واقعا داریم؟ چقدر به خوش هستیم؟ تمرین. از امروز محکم و با یقین دعا کنیم. @rezayatazendegi
زندگی غافلانه و غیرمومنانه و مشرکانه را اگر می خواهی ببینی به این موارد نگاه کن: 👈حرفهایی که با فاصله دارند. 👈 ظاهرهایی که بهتر از هاست. 👈 خود را که از دیگران می بیند. 👈 دیگران که اصلا نمی بیند و نفعشان را درنظر نمی گیرد. 👈 هایی که در وجودش پنهان است. 👈 گویا طلبکار خداست. 👈 کوتاهی هایش و هایش زیاد است. 👈 همیشه می خواهد خود را بگیرد 👈 از دیگران بیشتر از می ترسد... و واقعا چقدر است؟! و چقدر باید به حال خود گریه کند؟ @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۶۵- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ و درود خدا بر او فرمود: هيچ اطاعتي از مخلوق، در نافرماني پروردگار روا نيست. تدبر یکی از های زندگی سنجی کارهاست: از یا اطاعت از ؟ اطاعت از یا اطاعت از ؟ اطاعت از ... و اگر با اطاعت از خداوند خود را منسجم نکنیم پس چگونه اتفاق خواهد افتاد؟ پر از و آیا ها را در پی نخواهد داشت؟ و این همه کتاب های و غربی ضدافسردگی ذره ای کمک نمی کند حتی آنهایی که درباره خدا نوشته شده؛ زیرا خالی از است. چه جالب؟ این همه کتاب را ترجمه کرده اند و پر از نام خدا و چه متنهای زیبایی ولی رنگ و بوی ندارد؛ زیرا هنوز اربابت یکی نیست زیرا هنوز از چند جا دستور می گیری. اشکالی ندارد من قبول می کنم که هر حرف و دستوری از هر جا را می توانی بشنوی و می توانی و باید به مردم احترام بگذاری و به کنی؛ ولی همه فرمانها را از قلبت بگذران قلبی که خداوند، با ایمان هدایتش می کند؛ قلبی که قرآنی است؛ قلبی که حسینی و علوی است؛ بدین ترتیب یک در سرزمین وجود توست که هر چند می شنود ولی از یک جا دستور می گیرد و آن الله است همان که محمد صلی الله علیه و آله فرستاده و بنده اوست... اکنون تا دیر نشده فکر کن و برای انواع ها قانون اش را در کتاب و سنت پیدا کن و تعقل کن در آنها @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۷۴- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ قَوِيَ عَلَي قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ نهج البلاغه و درود خدا بر او فرمود: آنكس كه دندان در راه برهم فشارد، بر گرايان قدرتمند، گردد. تدبر قدرت های پوشالی کفر را در هر زمان می توان با توان واقعی ایمان و استقامت و غضب در راه خدا دفع کرد. زمانی که هیچ کس گمان نمی کرد شوروی بخورد، امام رحمت الله تعالی علیه اشاره کردند دیگر را باید در موزه های تاریخی جهان بنگریم... چنانچه اکنون و در زمانی که مردم باور به فروپاشی آمریکا ندارند رهبر معظم حفظه الله فرمودند رو به افول است... و تمامی این ها به خاطر این بود که جوانانی نترسیدند و سینه سپر کردند و خشم خود را در راه خدا علیه کفار خرج کردند. و اکنون نگاه کن به عربده کشی هایی که برخی را می ترساند و کسانی که علی وار عمربن عبدود ها را به خاک مالیدند. و نگاه کن به تمدن هایی که نفس های آخر را می کشد و چرا نشسته ای و باید زود بجنبی و چشم جهان به دستان توست انها اند که را بیاموزند و خودشان را دریابند و دست بردار از سرگرمی ها و در میدان جنگ کسی بازی نمی کند و در میدان باید شبانه روز فکر کنی و عمل تا بتوانی با یاری خداوند دستت برتر باشد... و خشم هایت را برای دشمنان بگذار تا سرزنده ات کند و توانت دهد... پ.ن محمد فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺴﺖ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻭ (ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﺍ) ﺑﻪ ﺻﻠﺢ (ﺫﻟﺖ ﺑﺎﺭ) ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺗﺮﻳﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ (ﺛﻮﺍﺏ) ﺍﻋﻤﺎﻟﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻢ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ! (٣٥) @rezayatazendegi
🔰نهج البلاغه ۱۸۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ و درود خدا بر او فرمود: كسي را كه شكيبايي نجات ندهد، بي تابي او را هلاك خواهد كرد. 📌تدبر اگر باید کنی به دنبال راه دیگر مباش و بمان در راه و تاب بیاور ولی اگر بی تابی کردی هیچ چیز عوض نمی شود جز اینکه خود را شکسته ای و توفیقاتت کم می شود. پس برگرد و بمان و تاب بیاور و از زندگی ات با هر شرایط لذت ببر زیرا هست و می بیند. پ.ن الیس الله بکاف عبده @rezayatazendegi
حکمت ۲۴۲ نهج البلاغه اِتَّقِ آللّهَ بَعْضَ التُّقَى وَإِنْ قَلَّ، وَاجْعَلْ بَيْنَکَ وَبَيْنَ آللّهِ سِتْراً وَإِنْ رَقَّ. امام علیه السلام فرمود : و پرهيزكارى پيشه كن هرچند كم باشد و ميان خود و پرده‌اى قرار ده هرچند نازك باشد. تدبر همه پل های پشت سرت را خراب نکن! و اگر نمی توانی خیلی خوب بشی لااقل بی مروت نباش! و اگر گناهکار هستی و دست از گناه برنداشته ای ولی رفاقتت با خدا را از دست مده! اینها حداقلهایی است که از برخی مردم می شود انتظار داشت و همه در یک سطح نیستند. به برخی ها باید گفت: نمازت را بخوان حتی اگه آخر وقت باشد...حتی اگه... @rezayatazendegi
هدایت شده از علیرضا زادبر
💢آیا شدن کعبه هنگام ولادت حضرت علی(ع) سندیت تاریخی دارد؟ منبع معرفی کنید ✅به نقل مورخان و محدثان مشهور ولادت امام علی(ع) در سیزدهم رجب سی سال بعد از عام‌الفیل در درون خانه کعبه روی داده است. ✅جریان از این قرار است که: «یزید بن قعنب گوید: من و عباس بن عبدالمطلب و گروهی از خاندان عبدالعزی در برابر خانه نشسته بودیم که ناگهان دیدیم فاطمه بنت اسد، مادر امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ که به آن حضرت بود و نُه ماه از مدت حملش می‌گذشت با حالتی خاص که حاکی از درد زایمان بود وارد شد و به درگاه خداوند عرض کرد: پروردگارا! من به تو و پیامبران و کتاب‌هایی که از جانب تو فرستاده شده اند ایمان دارم و سخن جدم ابراهیم خلیل را تصدیق و باور دارم که او این خانه والا را بنا کرده و به حق این فرزندی که در شکم دارم سوگند می دهم که وضع حمل مرا آسان کنی. 🔵یزید بن قعنب گفته: در این هنگام دیدم دیوار پشت شکافت و فاطمه وارد کعبه شد و از چشمان ما ناپدید گشت و دیوار به هم چسبید. برخاستیم که در خانه کعبه را باز کنیم، قفل باز نشد، دانستیم که این رویداد به فرمان خدا رخ داده است. ✅پس از چهار روز که گذشت فاطمه از خانه بیرون آمد و نوزادش امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ را روی دست داشت و گفت: من بر زنان گذشته تاریخ برتری یافته‌ام زیرا آسیه دختر مزاحم، خدا را به صورت پنهانی در جایی عبادت می‌کرد که عبادت خدا در آنجا جز از روی ناچاری سزاوار نبود، و مریم دختر عمران آن شاخه خشکیده خرما را با دستش تکان داد تا آنکه خرمایی تازه از آن فرو ریخت و خورد. 🔵ولی من وارد خانه خدا شدم و از میوه‌ها و نعمتهای بهشتی خوردم و وقتی خواستم خارج شوم هاتفی به من گفت: ! او را علی نام بگذار، چرا که او بلند مرتبه است و خداوند علی اعلی می‌گوید نام او را از نام خودم مشتق ساختم و او را به آداب و اخلاق خودم تربیت کردم و از علوم پیچیده خود آگاهش نمودم او کسی است که بت‌ها را در خانه من می‌شکند و بر بام خانه‌ام اذان می‌گوید و مرا به مجد و بزرگواری یاد می‌کند. خوشا به حال کسی که او را دوست بدارد و از او فرمان برد و وای بر کسی که او را دشمن بدارد و فرمانش نبرد.»  ✅منابع: محمد بن فتّال نیشابوری، روضة الواعظین، ج1، ص76. ابی محمد الحسن بن محمد دیلمی، بیروت، ص211. علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه ج1، ص59. شیخ طوسی، امالی، ص80. شیخ صدوق، علل الشرایع، ص56. https://eitaa.com/joinchat/4020437188C7b1796884a