eitaa logo
یادداشت های تربیتی| امیر اخوت
103 دنبال‌کننده
198 عکس
144 ویدیو
18 فایل
تربیت با موضوع رشد و خانواده با محوریت تدبر در قرآن و روایات و ادعیه اهل بیت علیهم السلام و مشاوره ارتباط با نویسنده @okhovvat
مشاهده در ایتا
دانلود
و استمداد از . 🏴 ایام حضرت زهرا (س) تسلیت باد. . 📚 شهید تهرانی مقدم درگیر پروژه علمی فناوری پیچیده‌ای بود. علی‌القاعده زمان پروژه خیلی باید طول می‌کشید. شهید تهرانی مقدم همه دانشمندها را جمع کرد - با آن اخلاصی که خودش داشت - به همه گفت: اولاً برای کار کنید و تحقیق کنید؛ ثانیاً ثواب این کار - که برای رضای خدا کردید - را هدیه بدهید به حضرت زهرا (س). . 🔆 تعریف می‌کنند این حرف خیلی در جان همه نشست و پروژه به شکل باور نکردنی زود تمام شد. خارج از انتظار زود تمام شد. . 🔸 کار برای ، هم کار هست و هم زود نتیجه می‌دهد و نتیجه‌اش ماندگار می‌ماند. همه دنیا اگر بخواهند به نتیجه برسند می‌گویند برو کار کن؛ ولی نقطه ممتاز ما و ادیان الهی این است که می‌گویند کار را برای خدا انجام بده. اصلاً خودت را نبین، خودت را چیزی حساب نکن. وقتی خودت را حساب نکنی بزرگ می‌شوی. . حدیث تصویر: هرکس و کارهای خود را خالصانه برای خدا انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت‌ها و خود را برای او تقدیر می‌نماید. حضرت زهرا (س) @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۱۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا وَ السَّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ وَ يَحْذَرُهَا ذُو اللُّبِّ الْعَاقِلُ . و درود خدا بر او فرمود: چون مار سمي است، پوست آن نرم ولي سم كشنده در درون دارد، فريب خورده به آن مي گرايد، و هوشمند از آن دوري گزيند. تدبر این آیه شریفه را به یاد می آوریم که: یعلمون ظاهرا من الحیاة الدنیا وهم عن الآخرة هم غافلون آنها فقط ظاهری از زندگی دنیا را می‌دانند، و از آخرت (و پایان کار) غافلند! و آیه شریفه انما مثل الحیاة الدنیا کماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما یاکل الناس والانعام حتی اذا اخذت الارض زخرفها وازینت وظن اهلها انهم قادرون علیها اتاها امرنا لیلا او نهارا فجعلناها حصیدا کان لم تغن بالامس کذلک نفصل الآیات لقوم یتفکرون مثل زندگی دنیا، همانند آبی است که از آسمان نازل کرده‌ایم؛ که در پی آن، گیاهان (گوناگون) زمین -که مردم و چهارپایان از آن می‌خورند- می‌روید؛ تا زمانی که زمین، زیبایی خود را یافته و آراسته می‌گردد، و اهل آن مطمئن می‌شوند که می‌توانند از آن بهره‌مند گردند، (ناگهان) فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، (برای نابودی آن) فرامی‌رسد؛ (سرما یا صاعقه‌ای را بر آن مسلّط می‌سازیم؛) و آنچنان آن را درو می‌کنیم که گویی دیروز هرگز (چنین کشتزاری) نبوده است! این گونه، آیات خود را برای گروهی که می‌اندیشند، شرح می‌دهیم! یونس ۲۴ و این مطلب که با و گره خورده است. و انسان خشک مغز و متحجر و کسی که قدرت تحلیل ندارد، نه قدرت تحلیل و درک دارد و نه توان استقامت. پس فکر ، تو را به اینجا می رساند که از آنچه مایه توست دوری می کنی.‌.. پس تا رسیدن به آخرت راهی نیست: آزاداندیشی و دوری از ضررها و ها @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۰۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَي بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي . و درود خدا بر او فرمود: ما تكيه گاه ميانه ايم، عقب ماندگان به ما مي رسند، و پيش تاختگان به ما باز مي گردند. تدبر به ما ارائه می دهند تا سرگردان نباشیم و خیمه هستند تا فرو نریزد و محکم خدا هستند تا بدعتها به جای سنتها ننشیند پس ما نیازمندیم باورها و اعمالمان را تراز کنیم با آنها پس ها و ما در پرتو نور آنها روشن می شود و به برکت آنها درمان می گردد پس ما آنان هستیم و اعمالمان را به آن بزرگواران تقدیم می کنیم تا یادمان نرود و توسلی باشد و برکات شامل حالمان گردد و مطالعه کن قضیه سید رشتی را که در نوشته ای جداگانه ارسال می کنیم و بخوان زیارتهای اول مفاتیح در نامگذاری روزها مثلا بخوان زیارت روز چهارشنبه را که متعلق به چهار امام بزرگوار است... @rezayatazendegi
حکمت ۱۴۷ بخش ۴ ...هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَي صَدْرِهِ لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً بَلَي أَصَبْتُ لَقِناً غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْهِ مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا وَ مُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَي عِبَادِهِ وَ بِحُجَجِهِ عَلَي أَوْلِيَائِهِ أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْحَقِّ لَا بَصِيرَةَ لَهُ فِي أَحْنَائِهِ يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِهِ لِأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ أَلَا لَا ذَا وَ لَا ذَاكَ أَوْ مَنْهُوماً بِاللَّذَّةِ سَلِسَ الْقِيَادِ لِلشَّهْوَةِ أَوْ مُغْرَماً بِالْجَمْعِ وَ الِادِّخَارِ لَيْسَا مِنْ رُعَاةِ الدِّينِ فِي شَيْ‏ءٍ أَقْرَبُ شَيْ‏ءٍ شَبَهاً بِهِمَا الْأَنْعَامُ السَّائِمَةُ كَذَلِكَ يَمُوتُ الْعِلْمُ بِمَوْتِ حَامِلِيهِ در اينجا (اشاره به سينه مبارك كرد) دانش فراواني انباشته است، اي كاش كساني را مي يافتم كه مي توانستند آن را بياموزند، آري مي يابم اما مورد اعتماد نمي باشند، را وسيله قرار داده، و با نعمتهاي خدا بر بندگان، و با برهانهاي الهي بر دوستان خدا فخر مي فروشند. يا گروهي كه تسليم حاملان مي باشند اما ژرف انديشي لازم را در شناخت حقيقت ندارند، كه با اول اي، شك و ترديد در دلشان ريشه مي زند، پس نه آنها، و نه اينها، سزاوار آموختن دانشهاي فراوان من نيستند. يا ديگري كه سخت در پي بوده، و اختيار خود را به شهوت داده است، يا آن كه در ثروت اندوزي مي ورزد، هيچكدام از آنان نمي توانند از دين پاسداري كنند، و بيشتر به چهارپايان چرنده شباهت دارند، و چنين است كه دانش با مرگ دارندگان دانش مي ميرد. تدبر اهل دنیا بودن کم بصیرتی لذت طلبی و ثروت اندوزی نمی گذارند از علوم اهل بیت علیهم السلام بهره مند شویم. پس بایستی آستین ها را بالا بزنیم و در میدان مبارزه با نفس و دوری از دنیا و شرک پیروز شویم... علم باید در ظرفی ریخته شود که محفوظ بماند از دستبرد شیاطین و شرک و ریا و خودنمایی و ... . علم نیاز به ستر دارد. علم سلاحی است قدرتمند که نمی توان به هر کسی انتقال داد... پس پاک شو و باتقوا تا عالمت کنند..‌ پ.ن واتقوا الله و یعلمکم الله @rezayatazendegi
نهج البلاغه ۱۶۳- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الْفَقْرُ الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ و درود خدا بر او فرمود: فقر بزرگ است. تدبر و ایمان را ضعیف می کند تا جایی که ممکن است از بین ببرد. فقر باعث می شود انسان دست به گناهانی مثل سرقت و ... بزند یا گناهانی مثل ریختن آبروی خود یا اعتقادی مثل سوء ظن به خدا و ... و اگر دقت کنی چنین شخصی قبل از اینکه بمیرد مرده است؛ اگر نه جسمش بلکه روح و روانش و و جان و آبرو و اعتبارش. پس تلاش کنیم با فقر در زندکی خود و نزدیکان و ... مبارزه کنیم. و این نیز خط مقدم است. مخصوصا در این شرایط. جهاد اقتصادی.
نهج البلاغه ۱۸۳- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلَالَةً و درود خدا بر او فرمود: دو دعوت به اختلاف نرسد جز اين كه يكي باشد. تدبر این سخن حضرت نقد دینی است. و اینکه نمی شود های مستقیم داشت. یک صراط مستقیم وجود دارد. یک وجود دارد. یک خدا وجود دارد. و اگر کسی به غیر از این ها ایمان بیاورد در دسته و قرار می گیرد. پس اگر به تو گفتند : مهم نیست چه دینی داشته باشی... بدان که می خواهند رهزن راه شوند. پس را اگر کسی نشناسد حتما گمراه شده است... @rezayatazendegi
تدبر عمل نکردن به این حدیث شریف را در امثال برجام ها به وضوح دیده ای؛ و اسلام همان طور که بر وفای به عهد تاکید می کند به همان میزان بر وفا نکردن به عهد با پیمان شکن دستور می دهد؛ و همان طور که دستور می دهد حکمت را بیاموزید و یاد دهید، دستور می دهد حکمت را به غیراهلش یاد ندهید، و علامه طباطبایی به زیبایی بیان می فرمایند که : ... خداى سبحان آیه را با مساله ختم نموده ، مى فرماید: ((...و احسنوا ان الله یحب المحسنین : ۱۹۵ بقره))، و منظور از احسان خوددارى و امتناع ورزیدن از قتال و یا رافت و مهربانى کردن با دشمنان دین و امثال این معانى نیست ، بلکه منظور از احسان این است که هر عملى که انجام مى دهند خوب انجام دهند، اگر قتال مى کنند به بهترین وجه قتال کنند، و اگر دست از جنگ بر مى دارند، باز به بهترین و زیباترین وجه دست بردارند، و اگر به شدت یورش مى برند و یا سخت گیرى مى کنند، باز به بهترین وجهش باشد و اگر عفو مى کنند به بهترین وجهش ‌ باشد. پس کسى توهم نکند که احسان به ظالم آن است که دست از او بردارند تا هر چه مى خواهد بکند، بلکه دفع کردن ، خود احسانى است بر انسانیت، زیرا حق مشروع انسانیت را از او گرفته اند، و از کرده اند که خود مصلح امور است ، همچنانکه خوددارى از به دیگران در هنگام استیفاى حق مشروع ، و نیز از احقاق حق به طریقه غیر صحیح خود احسانى دیگر است.../ ترجمه المیزان ج ۲ ص ۹۳ @rezayatazendegi
حکمت ۳۱۹ نهج البلاغه وقال علیه السلام لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : يَا بُنَيَّ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنْهُ، فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ! مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ، دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ. امام علیه السلام به فرزندش محمد بن حنفيه فرمود : *فرزندم! از فقر بر تو مى ترسم پس از آن به خدا پناه ببر، چراكه فقر، هم انسان را ناقص مى كند و هم را مشوش مى سازد و هم مردم را به او و او را به مردم مى كند.* شرح آیت الله مکارم به يقين منظور از در اين كلام نورانى، فقر مادى است. اينكه چگونه فقر مادى سبب نقصان دين مى شود دليلش روشن است، زيرا انسان تحت فشار فقر ممكن است تن به گناهانى بدهد و براى به دست آوردن مال، فكر حلال و حرام آن نباشد و يا تحت عنوان ضرورت و اضطرار بعضى از محرمات را براى خود حلال بشمارد. اين احتمال نيز هست كه فقر گاهى سبب تزلزل اعتقاد انسان به خدا مىشود، زيرا از يكسو شنيده است كه خدا رزّاق و روزى رسان است و رزق همه را تضمين كرده و از طرف ديگر خود را در فقر و تنگدستى مى بيند و اين مايه سوءظنش به خدا و وعده هاى الهى مى شود، بنابراين هم نقص اعتقادى و هم نقص عملى دامن فقير را مى گيرد به خصوص اگر انسان كم ظرفيت و پايه اعتقادات او سست باشد. اضافه بر اين، ازنظر اخلاقى نيز گرفتار مشكل مى شود، زيرا كينه و حسد وبخل و صفات ديگرى از اين قبيل دامان فقير را در بسيارى از اوقات مى گيرد. اما اينكه عقل را مشوش مى سازد نيز به تجربه ثابت شده است كه افراد گرسنه و فقير هرچند عقل نيرومندى داشته باشند توان فكر كردن و انديشيدن را از دست مى دهند و حتى گاه در مسائل ساده زندگى گرفتار اشتباه مى شوند وقدرت بر تفكر و تصميم گيرى را به دليل فقر و پريشانى از دست مى دهند. جمله «داعِيَةٌ لِلْمَقْتِ؛ موجب بدبينى مى گردد» داراى دو تفسير است: نخست اينكه مردم از چنين شخصى فاصله مى گيرند و حتى او را مزاحم خود تصور مى كنند و ديگر اينكه او هم از مردم فاصله مى گيرد، چراكه بسيارى از اوقات فكر مى كند مردم اسباب فقر او را فراهم كرده اند و حق او را خورده و او را بر خاك سياه نشانده اند، بنابراين از دو سو خشم و ناخرسندى حاصل مى شود. تدبر پدری دلسوز مهمترین آسیب احتمالی فرزندش را می فهمد و نه تنها او را هشیار می کند بلکه با دلیل و منطق ابعاد مساله را می شکافد تا دیگر هیچ عذری باقی نماند. فقر؛ همان که دشمن برای ما می خواهد. و عکس العمل ما پناه بردن به خداست؛ و نه اینکه از جنس لفظ باشد بلکه یعنی تمام ظرفیتها را به میدان بیاور تا این تهدید را ریشه کن کنی... و در تمامی اینها توکل ات بر خدا باشد. شناسی با @rezayatazendegi
☔️تدبر اینها هشدارهایی است برای مردم که وقتی ولی و امام خود را نشناسند گرفتار می شوند و بدون نجاتشان نمی دهد چراکه حاکمان آنقدر زیرک هستند نه؛ زیرا مردم آنقدر ساکن و ساکت و دنیاگرا و تابع شده اند که فهم و درکی ندارند تفکرشان فعال نیست نمی کنند مقاصد آیات را نمی فهمند فقط به پوسته ها چسبیده اند تنها به خود می اندیشند و منافع خود و را هم برای آبادانی دنیا می خواهند... و نمی توانی از این ها جان سالم به درببری مگر این که اهل در راه خدا باشی ولی اینها اهلش نیستند... و اگر بخواهی این کلام را بهتر درک کنی خطبه حضرت زینب کبری سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام را بخوان... @rezayatazendegi
حکمت ۴۰۵ نهج البلاغه وَ قال عَلیهِ السَّلام: لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِر وَ قَدْ سَمِعَهُ يُرَاجِعُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَلاماً دَعْهُ يَا عَمَّارُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ الدِّينِ إِلاَّ مَا قَارَبَهُ مِنَ الدُّنْيَا، وَ عَلَى عَمْد لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ لِيَجْعَلَ الشُّبَهَاتِ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ. امام(عليه السلام) هنگامى كه شنيد عمار ياسر با مغيرة بن شعبه (آن مرد منافق لجوج) جرّ و بحث مى كند، فرمود: *اى عمار! رهايش كن، چراكه او از خدا آن مقدار گرفته كه به دنيا نزديكش سازد و از روى عمد را بر خود مشتبه ساخته تا را بهانه ها و خلاف هايش قرار دهد.* تدبر اگر دقت کنی در این فرازها می بینی که برخی ها در جامعه ات که مسلمانند؛ ولی لجباز حق را می پوشانند و با انواع شبهه ها باطل را بزک می کنند؛ مگر بزک آمریکا و بزک برجام نبوده و نیست... و زیر بار احکام خدا نرفتن به خاطر عملکرد بد برخی مسئولین یا به بهانه اینکه فلان حکم در قرآن نیامده؛ و زیر بار طاغوت رفتن با پذیرفتن انواع سندهای مخالف دین مثل ۲۰۳۰ و کنوانسیون های رفع تبعیض... و سواد دانستن علوم غربی و اعراض و دوری از قرآن به بهانه علمی نبودن و و و ...از این موارد است. و ماذا بعد الحق الا الضلال... @rezayatazendegi
*فلسفه حكومت از نگاه اهل بيت عليهم السلام* امام على عليه السلام: بار خدايا! تو مى دانى كه آنچه از ما سر زد، نه از سر رغبت به كسب بود و نه براى به دست آوردن چيزى از متاع دنيا؛ بلكه مى خواستيم : ⭕️نشانه هاى تو را [به جايگاهشان] بازگردانيم ⭕️و و آبادانى را در سرزمينهاى تو پديدار سازيم، ⭕️ تا بندگان ستمديده ات و آسودگى يابند ⭕️و حدود و احكامِ تعطيل شده ات دوباره بر پا شود. *یادداشت: همان طور که مشاهده می کنی امام علیه السلام معیارهایی برای ایجاد حکومت و خطوط کلی حرکت آن ارائه می فرمایند. پس این جمله که قبل از ظهور امام زمان عجل الله نباید حکومت تشکیل داد باطل است.*
هدایت شده از دیده بان غرب
🔰 گرایش به دین و اعتقاد به خدا ریشه در فطرت انسان دارد 📝 بر اساس یک مطالعه بزرگ بین المللی سه ساله، انسان ها به طور طبیعی مستعد اعتقاد به خدا و زندگی پس از مرگ هستند. 🔹این مطالعه 1.9 میلیون پوندی که با رهبری دو دانشمند دانشگاه آکسفورد و همکاری 57 محقق دانشگاهی در 20 کشور جهان انجام شد، نشان داد که فرآیندهای فکری انسان ریشه در مفاهیم دینی دارد. 🔹پروفسور راجر تریگ، مدیر پروژه، از دانشگاه آکسفورد، گفت: « بر اساس شواهد جمع آوری شده، ما به این نتیجه رسیدیم دین یک امر محدود و سلیقه ای مانند بازی گلف نیست، بلکه دین یک واقعیت مشترک در فطرت انسان در جوامع مختلف است. ✅ این نتایج نشان می‌دهد که تلاش‌ها برای سرکوب دین احتمالاً کوتاه‌مدت خواهند بود، زیرا به نظر می‌رسد که تفکر بشری ریشه در مفاهیم دینی مانند وجود خدا یا وجود عوامل ماوراء طبیعی، و امکان زندگی پس از مرگ دارد. منبع: https://www.telegraph.co.uk/news/politics/8510711/Belief-in-God-is-part-of-human-nature-Oxford-study.html 🔰در دیده‌بان غرب، آنچه از غرب و دین کمتر شنیده‌اید با ارائه می‌شود @didebangharb