🔺 افشای اعدام دروغین 🔰رسانه های معاند ( شامل: مسیحیت تبشیری، فرقه ضاله بهائیت و منافقین) در اقدامی هماهنگ اقدام به انتشار خبری دروغین در مورد اعدام تعدادی از متهمان حادثه تروریستی اهواز کردند. خبری که تکذیب شد و آبروی دروغگویان را برد... #فرقه_ضاله_بهائیت #منافقین @n_bahaiat @feraghvaadyan

💠 چند تذكّر در باب لعن و تبرّى 🔹🔸به بهانه مراسم برخی جریانهای افراطی در این تاریخ _ دوست اهل‌بيت علیهم السّلام در همه امور خود، از جمله در شادىِ از پاى درآمدن دشمن يا اندوه غلبه يافتن و جنايتكارى دشمن، از پيامبر و ائمّه اطهار علیّهم السّلام الگو می‌گيرد. قرآن كريم می‌فرمايد: لَقَد كانَ لَكُم فى رِسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ، در وجود پيامبر خدا براى شما الگويى نيكو وجود دارد. بر اين اساس و با توجّه به اينكه پيامبر و اهل‌بيت بزرگوارش علیّهم السّلام هرگز در شادى و غم از مرز ادب و حيا خارج نمی‌شدند، دوست آن بزرگواران نيز بايد به هنگام شادىِ از پا درآمدن دشمنان اهل‌بيت ‌علیّهم السلام و عزاى غلبه يافتن ظاهرى دشمنان آن والامقامان و مصدوم و شهيد و اسير شدن آن دُردانگان عالَم هستى، به اقتداى آن بزرگواران، رفتار و گفتار خود را در مرز ادب و حيا تنظيم كند. چرا كه پيامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم می‌فرمايند: همانا شيعه ما كسى است كه دنبال ما راه برود و از آثار ما تبعيّت كرده و به اعمال ما اقتدا كند. ـ دوست اهل‌بيت علیهم السّلام همچون كوهى استوار است كه تندبادهاى شادى و غم و خشنودى و خشم قادر نيستند او را از ثبات و وقار خارج سازند. امام صادق علیه السّلام می‌فرمايند: منحصراً مؤمن كسى است كه هنگامى كه به خشم می‌آيد، خشمش او را از حقّ بيرون نمی‌برد و هنگامى كه خشنود می‌شود، خشنوديش او را به باطلى وادار نمی‌سازد. و امام باقر علیه السّلام می‌فرمايند: منحصراً مؤمن كسى است كه هنگامى كه خشنود می‌شود، خشنوديش او را در گناهى و باطلى وارد نمی‌كند و هنگامى كه خشمگين می‌شود، خشمش او را از سخن حقّ بيرون نمی‌برد. بنابراين، شادىِ شكست و هلاكت دشمنان اهل‌بيت علیّهم السلام و غم و اندوه آزار و شكنجه و اسارت و شهادت آن بزرگواران سبب نمی‌شود دوستان اهل‌بيت علیّهم السلام از مرز شايستگى و ادب و حيا خارج شوند. _ با توجّه به اينكه برخى اشخاص در بعضى ايّام به بهانه رُفِعَ القَلَم (برداشته شدن قلم از ثبت گناهان) در مقام ابراز نفرت و دشمنی‌شان نسبت به دشمنان اهل‌بيت علیهم السّلام خود را مجاز به اعمال ناپسند و الفاظ ركيک می‌پندارند، لازم است در پايان تذكّرات بحث لعن و تبرّى، نكاتى نيز براى تنبّه و بيدارى آنها بيان شود: اولاً: به نص قرآن كريم دو فرشته والامقام بر هر شخص مأمورند كه در تمامى لحظات، هر لفظ و سخنى كه از دهان وى خارج می‌شود و هر عملى كه از او سر می‌زند را در نامه عمل او ثبت كنند تا در روز بازپسين به محضر‌ پروردگار تقديم نمايند. و در روز قيامت گوش و چشم و دل و اعضاى ظاهر و باطن، تماماً در برابر آنچه كرده‌اند در پيشگاه الهى مورد مؤاخذه قرار می‌گيرند. در ثانی, حتّى اگر چنين مطلبى درست بود و واقعاً در روز يا روزهاى خاصّى گناهان ثبت نمی‌شد و فرد به خاطر آن مورد مؤاخذه و كيفر اخروى قرار نمی‌گرفت، باز هم دوست اهل‌بيت علیهم السّلام در اظهار بيزارى و نفرت از دشمنان آن بزرگواران و ابراز شادى به مناسبت از پا در آمدن آنها، می‌بايست مراعات ادب و حيا و ورع و تقوى را بنمايد؛ زيرا تقيّد دوست اهل‌بيت علیهم السّلام به ادب و حيا و ورع و تقوى، ناشى از ترس او از عذاب الهى نيست؛ بلكه پرهيز او از گناه و پليدى، به اين خاطر است كه خدا و اهل‌بيت علیّهم السلام چنين چيزهايى را نمی‌پسندند و دوست ندارند. ارزش در اين است كه انسان از باطن و درون، اهل ادب و حيا و ورع و تقوى باشد، نه اينكه در دل و در درون، طالب بى ادبى و بى حيايى و فسق و فجور باشد، لكن از ترس عذاب و كيفر الهى، با تكلّف و فشار، در عملِ ظاهرى، ادب و حيا و ورع و تقوى را مراعات كند. مسأله رُفِعَ القَلَم اگر هم واقعيّت داشت، شايد تمهيدى بود براى فراهم كردن زمينه ظهور مكنونات باطنى اشخاص و بيرون ريختن و ظاهر شدن شخصيّت حقيقى افراد و متمايز شدن خوبان واقعى از كسانى كه با تصنّع و تكلّف و زور و فشار، خود را از ارتكاب بدی‌ها و گناهان نگاه داشته‌اند، ولى در باطن طالب و تشنه گناهان و آلودگی‌ها هستند. آنچه نشان می‌دهد مطرح كنندگان رُفِعَ القَلَم خود نيز به آن چندان اعتقادى ندارند اين است كه در ايّام به اصطلاح رُفِعَ القَلَم قطعاً به ديگران اجازه نمی‌دهند دست تجاوز به مال و دارايى آنها دراز كرده يا فكر تعدّى به ناموس و خانواده‌شان را به ذهن خود راه دهند. از اين اشخاص بايد پرسيد اگر رُفِعَ القَلَم واقعيّت دارد و به استناد آن، ارتكاب گناهان مجاز می‌شود، به چه دليل آن را شامل همه گناهان نمی‌دانيد؟ آيا فقط از برخى گناهان قلم برداشته شده و يا از همه گناهان؟ و فقط نسبت به بعضى از اشخاص اين رُفِعَ القَلَم جارى گشته يا نسبت به همه افراد؟ 📘 کتاب ره توشه دیدار, مهدی طیّب @Feraghvaadyan

انتقاد واتیکان از تحریم‌های امریکا علیه ایران اسقف اعظم «پل ریچارد گالاگر» وزیر امور خارجه واتیکان در دیدار با عباس عراقچی معاون سیاسی وزارت امور خارجه کشورمان: واتیکان به طور رسمی مخالف اعمال اینگونه تحریم‌ها بوده و همگام با دیگر کشورهای اروپایی سازوکارهایی را برای کاهش تحریم ها دنبال می‌کند. #انسجام_ملی #ادیان_توحیدی @adyanetohidi @feraghvaadyan

#نظر_اندیشمندان_درباره_بهائیت ⏪ #ژویل_برای_مارانجلا @n_bahaiat @feraghvaadyan

💢یک هفته پرماجرای دیگر برای فرقه گنابادی 🔺از رفع تدابیر امنیتی منطقه تا بازگشایی خانقاه امیرسلیمانی 🔸هفته گذشته نیز با وقایع کوچک و بزرگی برای فرقه گنابادی همراه بود. حال که با وساطت نورعلی تابنده, رقبای قطبیت, تلاش می کنند حفظ ظاهر کرده و دست کم, کمتر برای یکدیگر شاخ و شانه بکشند, خبر رفع تدابیر امنیتی محل سکونت قطب(موسوم به دولتسرا, واقع در پاسداران تهران) و در پی آن, بازگشایی خانقاه امیرسلیمانی, نویدبخش حاکمیت شرایط تازه بر فرقه مزبور است. 🔹بازگشایی امیرسلیمانی و برگزاری مجدد مجالس فقری در آن را می توان پرشی به سمت جلو برای فرقه دانست که پس از گذشت هشت ماه از شرایط بحرانی غایله گلستان هفتم حاصل شده و تا حدی از حاکمیت شرایط عادی بر فرقه حکایت دارد. 🔸نکته قابل تامل, سکوت نسبی و بی تفاوتی طیف افراطی به این تغییرات است و تنها به انتشار بیانیه بازگشایی در طیفی از اخبار جهت دار خود, بسنده نموده اند. جالب آنکه, سایت "مجذوبان نور" , بی اعتنا به این مسایل, روزشمار "حصر" ابداعی خود را همچنان ادامه می دهد! البته پذیرش شکستی دیگر, دشوار است. 🔹صرف نظر از واکنش جناح های داخلی فرقه به تحولات اخیر, باید اذعان داشت که این جهش به مثابه نقطه عطفی برای فرقه گنابادی است تا با اتخاذ رویه ای متفاوت از گذشته, بتواند تا حدی چهره مخدوش درویشی گری را ترمیم کرده و از این فرصت بهره گیرد. 🔸البته شرایط خاص حاکم بر فرقه و بحران جانشینی قطب تا حدی بر این امر سایه افکنده و بر آن تاثیرگذار است. 📚بخش تحلیلی روشنگر 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

📜سکوت پاپ و کلیساهای مسیحی در قبال تحریم های غیر انسانی علیه ایران! 📜 📣روشنگر به نقل از کانال پرسش از مسیحیت/ سکوت سران کلیساهای مسیحی و شخص پاپ در قبال ظلم ها و جنایات سران مسیحی کشورهای غربی چیزه تازه ای نیست و سران کلیسا همواره در برابر این جنایات چشمان خود را بر هم بسته اند. این در حالی است که سران کلیسا همواره خود را طرفدار محبت و عشق ورزی معرفی نموده و ادعای صلح و انسان دوستی دارند. و ای کاش که تنها سکوت بود؛ اما متاسفانه بارها شاهد دیدارها و گفتگوهای صمیمانه شخص پاپ و سران کلیسا با سران جنایتکار حاکمان غربی بوده ایم. و خنده های پر مهر آنان را با این جنایتکاران به نظاره نشسته ایم. مردم ایران نیز چه در گذشته و چه امروزه همواره مورد ظلم و ستم این حکومت های فاسد قرار گرفته اند. چه در زمان پهلوی که هر روز شاهد جنایات انان با حمایت سران غرب بودیم و سکوت معنادار کلیسا و شخص پاپ را به نظاره نشستیم و این سکوت ها تا جایی بود که امام خمینی رحمه الله ناچار با نامه نوشتن به پاپ به انتقاد از سکوت ایشان در برابر جنایات رژیم شاهنشاهی و تحت حمایت آمریکا پرداخت. و چه امروز که تحریم های ظالمانه حاکمان آمریکایی نمونه دیگری از این جنایات علیه مردم سرزمین کشورمان به شمار می رود و بار دیگر سکوت پاپ و سران کلیسا را شاهدیم! به راستی آیا تحریم های جانبه جز جنایت علیه بشریت و انسانیت است؟!!! آیا وقت آن نرسیده که پاپ و سران کلیسا در برابر این همه ظلم و جنایت موضع گیری نمایند؟ آیا اگر به راستی حضرت عیسی «علیه السلام» اینک بودند در برابر این همه جنایات چه موضعی داشتند؟ بنابراین امروز ما سران کلیسا را از غفلت در این زمینه بر حذر داشته و به موضعگیری در قبال امپریا لیسم جهانی دعوت می نماییم. کاری که می تواند اعتبار از دست رفته کلیسا را باز بخشد. @Christians 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

انتشارات فروهر برگزار کرد نخستین جشن‌ کتاب «فروهر» http://www.amordadnews.com///content/6212/0/ @Feraghvaadyan

⚠️ #بهائیت: #رباخواری یا #تعدیل_معیشت ❗️ 💠روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد آموزه‌ی تعدیل معیشت و #تناقض آن با #جواز_رباخواری در بهائیت: 🖍مبلّغ #بهائی: یکی از تعالیم پیشوایان ما که متناسب با روح این عصر است، آموزه‌ی تعدیل معیشت حیات است؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «جايز نيست كه بعضی در نهايت #غنا باشند و بعضی در نهايت #فقر. بايد اصلاح كرد و چنان قانونی گذاشت كه از برای كلّ وسعت و رفاهيت باشد نه یکی به فقر مبتلا و نه یکی نهایت غنا را داشته باشد».[1] 🖌پژوهشگر: 1️⃣اول اینکه دین مبین #اسلام بسیار پیش از بهائیت، این موضوع را متذکر شده و راه‌کارهایی نیز برای تحقق آن ارائه داده است.[2] 2️⃣دوم اینکه #پیشوایان_بهائیت بر خلاف شعارهای‌شان، گام‌هایی در مسیر خلاف تحقق این هدف برداشته‌اند. 🖍مبلّغ بهائی: منظورتان چیست؟ برای این ادعای خود دلیل بیاورید. 🖌پژوهشگر: مصداق بارز آن، حکم به جواز رباخواری در بهائیت است [3]؛ ربایی که باعث #افزایش_ثروت #ثروتمندان و فقر بیشتر #نیازمندان و در نتیجه بر هم خوردن #تعادل معیشت می‌شود. 🖍مبلّغ بهائی: خُب بسیاری از مردم به #ربا دادن و ربا گرفتن محتاج هستند و به گفته‌ی #بهاءالله: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده می‌شوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند ... لذا فضلاً علی العباد (:منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرمودیم، یعنی ربح نقود (:سود پول)، از این حین که این حکم مبین از سماء مشیت نازل شد، #حلال و طیب و طاهر است».[4] 🖌پژوهشگر: به نظر شما آیا مردم به #قرض‌الحسنه نیاز نداشته و محتاج ربا هستند⁉️ اگر پیشوای بهائیت با تجویز رباخواری، نوید جامعه‌ای سرمایه‌داری (در پوشش #دین) را داده، پس ادعای لزوم تعدیل معیشت از جانب او چه معنایی دارد⁉️ از طرفی، توجیه پیامبرخوانده‌ی بهائی اینست که بسیاری از مردم به ربا محتاجند؛ حال باید پرسید که آیا (نعوذ بالله) خداوند از این امر خبر نداشته که در ادیان گذشته آن را #حرام و به منزله‌ی #جنگ با خود برشمرده است⁉️ همچنان که در #قرآن_کریم می‌خوانیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر #ایمان دارید؛ پس اگر #ترک_ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید». 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 135-134. 📖[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: از انتساب #ترویج_فقر به اسلام تا راه‌کارهای تعدیل معیشت 📙[3]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202. 📙[4]. همان، ص 202. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

کلیسایی تارکمانچاتس تهران در محله وحیدیه #انسجام_ملی #ادیان_توحیدی @adyanetohidi @feraghvaadyan

#مهدویت #مدعیان_دروغین بینش فکری جریان #احمدالحسن نسبت به مخالفین 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با حلقه/ یکی از مهمترین چالشهای پیش روی تشیع، برخورداری جریان انحرافی احمدالحسن از بینش تکفیری درباره تمامی مسلمانانی است که این دعوت انحرافی را نپذیرفته و یا با آن مخالفت کردهاند، بطوری که احمدالحسن در بیانیهای اعلام کرد: هر کس تا تاریخ ۱۳ رجب (۱۴۲۵ هـ. ق) به من ایمان نیاورد از #ولایت_امیرالمومنین(ع) خارج شده و تمامی اعمالش باطل شده و #کافر است. منبع؛ بروج، 9/11/1395 آیا امام معصوم در صورتی که دلیل مستحکمی بر دعوت خود ارائه نکرده باشد و به این دلیل، دعوت او مورد پذیرش واقع نشود، #حکم به کفر افراد رد کننده‌ی دعوت می‌کند؟ حاشا و کلّا، این امر با #عصمت و مقام شامخ #امامت به هیچ وجه سازگاری ندارد. اما مدعی مزبور و اتباع او را ببینید که همانند #وهابیان چگونه حکم به تکفیر افراد داخل در دین را می‌کنند. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

#نهم_ربیع و لعن‌های ملعون ✍🏻هر ساله روز نهم ربیع، در فاصله‌ای اندک از هفته‌ای که نام وحدت اسلامی را بر دوش می‌کشد، به فرصتی تبدیل می‌‌شود برای دشمنان امت اسلامی تا به وسیله جهالت عده‌ای خاص، وحدت و انسجام مسلمین را هدف قرار داده و با ایجاد تفرقه میان آنان، به اهداف شوم خود نزدیک‌تر شوند. 🔸انجام چنین منکرات و بدعت‌هایی، آن هم با نام پیروی از مکتب اهل بیت علیهم‌السلام، نه تنها انحراف از خط و روش آن بزرگواران است، بلکه ظلم و خیانتی بزرگ به این مکتب حقه می‌باشد که موجبات اضمحلال و تخریب وجهه آن را در پی خواهد داشت. 🔸«نهم ربیع جهالت‌ها، خسارت‌ها» به قلم «مهدی مسائلی»، کتابی است که در آن به بررسی ابعاد مختلف مراسم روز «نهم ربیع» پرداخته و رفتار آن عده‌ای که نام تشیع را با اعمال ناشایستی چون لعن و بی‌ادبی می‌شناسانند، به نقد می‌کشد. 🔸پیش از ورود به بحث اصلی، نویسنده توضیحی اجمالی در مورد تولی، تبری و کیفیت آن مطرح کرده که طی آن تبری به این شکل توضیح داده شده: «از اشخاص و افعالی که مورد تأیید آن بزرگواران نبوده و نیست، فاصله گرفته و عملاً تبعیت از آن‌ها را رها سازند.» و در ادامه می‌گوید: «امروز برخی تولی را فقط به ادعای دوستی و محبت به اهل بیتعلیهم‌السلام می‌شناسند؛ حتی اگر شخص مدعی، فردی فاسق و فاجر باشد، بدتر آنکه تبری را نیز در فحش و لعن، آن هم فقط به افرادی خاص، محصور ساخته‌اند. این‌گونه است که ادعای دوستی، به جای دوستی نمودن نشسته و فحش و لعن، به جای بیزاری و جدایی.» 🔸در این نوشتار، موضوع «نهم ربیع» و ابعاد و جهات آن، از رهگذر کتاب «نهم ربیع جهالت‌ها، خسارت‌ها»، مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. این مقاله در شماره 75 نشریه «روشنا» منتشر شده و به فراخور ایام، جهت روشنگری، تقدیم مخاطبان محترم می‌گردد. فایل فشرده مقاله را از پیوست زیر دانلود بفرمایید. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

👈🏻سوءاستفاده مجمع فعالان مدنی یارسان از یک چهره ♨️تحرکات طیف افراطی اهل‌حق پیرامون سالگرد «خلیل عالی‌نژاد» ✍🏻همزمان با فرارسیدن هفدهمین سالمرگ خلیل عالی‌نژاد، یکی از پیروان شاخص اهل‌حق، طیف افراطی این جریان، موسوم به «مجمع –غیرقانونی- فعالان مدنی یارسان»، ضمن تبلیغ وسیع پیرامون این مسئله، با انتشار بیانیه‌ای طلبکارانه، منویات همیشگی خود را در هجمه به نظام و حاکمیت، پی گرفته و با گرفتن ژستی خون‌خواهانه، داد مظلوم را نه ازظالم، که از خودِ دادستان و خوان‌خواه ‌ستانده‌است! 📝در این بیانیه جهت‌دار، ضمن سکوت در باب اقدامات روشنگرانه مرحوم خلیل عالی‌نژاد پیرامون انحرافات فرقه مکتب «نورعلی الهی»(شاخه انحرافی اهل‌حق به سرکردگی نورعلی الهی)، تلاش شده تا اقدامات و پیگیری‌های قضایی نهادهای متولی درباره پرونده قتل نامبرده،‌ ناکافی و نامناسب جلوه داده شود. 🔸این در حالی است که پیگیری‌های قضایی مسئولان درباره این جنایت غیرانسانی و فجیع، با جدیت دنبال شده، لیکن با توجه به پیچیدگی‌های پرونده، مکان وقوع قتل(کشور سوئد) و پاره‌ای اهمال‌ها و ناهمکاری‌هاي مقامات خارجی، هنوز ابهامات زیادی در این پرونده وجود دارد که رسیدن به نتیجه قطعی را پس از گذشت سال‌ها با مشکل مواجه ساخته‌است. 🔹با وجود برخی شواهد و گمانه ها در خصوص احتمال بالای دست داشتن عناصر فرقه مکتب نورعلی الهی در این جنایت، هنوز مدارک کافی برای اثبات آن به‌دست نیامده، اما اقدامات و روشنگری‌های مرحوم عالی‌نژاد در سال‌های پایانی عمرش، بر همگان آشکار بوده و از طرفی، برای عناصر فرقه مکتب، بسیار گران تمام شد که همین امر، احتمال دست داشتن اعضای این فرقه را –که ترور در آن سابقه‌ای دیرینه دارد- در این قتل، بیشتر می‌سازد. 👈🏻با وجود تمام این ابهامات و پیچیدگی‌ها، مجمع فعالان مدنی در تلاشی هدفمند، انگشت اتهام را به سمت نظام نشانه رفته و با ادعای تبعیض در رسیدگی‌ به پیروان اهل‌حق، سعی در پراکندن تخم اختلاف و تنش در جامعه دارد؛ حال‌آنکه، قاطبه اهل‌حق و خانواده مرحوم نسبت به این مسئله، رویکردی دیگر دارند. 🔸بدیهی است، تبلیغات مجمع یارسان در این زمینه نیز چیزی نیست جز بهره‌برداری از یک چهره به نفع منویات خویش. 🔹شایان ذکر است، مرحوم عالی‌نژاد 27 آبان ۱۳۸۰ خورشیدی در شهر گوتنبرگ سوئد توسط افرادی ناشناس به قتل رسید و منزلش به آتش کشیده شد. 📚بخش تحليلي روشنگر @Feraghvaadyan

بيانيه جهت‌دار مجمع -غيرقانوني- فعالان مدني يارسان در سالمرگ «خليل عالي نژاد»

‼بالأخره، گروهك مجذوبان‌نور، بعد از هشت ماه، روزشمار ابداعي «حصر» قطب را متوقف ساخت. 👈درواقع، بازگشايي خانقاه اميرسليماني و رفع تدابير امنيتي، ديگر بهانه‌اي براي آن‌ها باقي نگذاشته است. @Feraghvaadyan

🔺اعلان برایت مجدد نمایندگان قطب فرقه گنابادی از گروهک مجذوبان نور 👈تمهیدات تازه مسیولان فرقه در بیانیه اخیر, حکایت از تغییر رویه ای متفاوت از منش پیشین دارد. ⁉️آیا افرطیون, ساکت خواهند ماند؟ @Feraghvaadyan

💠 منکر #نواب_اربعه در نگاه #علی‌محمد_باب ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ #علی‌محمد_شیرازی یکی از مدعیان دروغینی است که مدعی مقام #مهدویت شده و خود را #امام_دوازدهم #شیعیان دانسته است؛ همچنان که به نقل از او می‌خوانیم: «إنّی أنا القائم الَّذی کنتُم به تَنتَظرُون [1]؛ همانا من قائمی هستم که منتظرش بوده‌اید». ✳️ اما جالب است بدانیم در عین حال، علی‌محمد باب به وجود #حضرت_حجت_بن_الحسن_العسکری (علیه السلام) #اعتراف کرده و حتی #انکار نواب اربعه‌ی ایشان را در عصر #غیبت_صغری، مصداق #کفر به خدا دانسته است.[2] ✳️ در این راستا پیشوای #بابیت، اعمال کسانی که نواب حضرت حجّت بن الحسن العسکری (علیه السلام) را انکار کنند، حبط شده دانسته است؛ همچنان که در صحیفه عدلیه خود آورده است: «اگر کسی عمل کرده باشد به #دین حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله) در منتهای عمل و #اقرار_به_ولایت اهل بیت عصمت آورده باشد؛ ولکن اعراض از حکم #حسین_بن_روح که یکی از وکلای ایام غیبت صغری بوده، نموده باشد، شکی نیست که عمل‌های او هباءً منثورا (: مانند گرد و غبار پراکنده) است (یعنی اعمالش حبط خواهد شد و باطل می‌شود)».[3] ♻️ در این صورت (بنابر تصریح علی‌محمد شیرازی)، پیروان مسلک بابیت و #بهائیت #کافر به شمار آمده و در درگاه الهی، هیچی عملی از آنان پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📘[1]. محمدعلی فیضی، حضرت نقطه اولی، ص 142. 📙[2]. فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 1، ص 182. 📕[3]. علی‌محمد شیرازی، صحیفه عدلیه، ص 6-5. #مدعیان_دروغین 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔺تظاهرات آلمانی‌ها در اعتراض به افتتاح یک #مسجد ☪️ یک مسجد جدید در شهر ارفورت مرکز ایالت تورینگن افتتاح شد. این نخستین مسجدی‌ست که در ایالت‌هایی که پیش‌تر به آلمان شرقی متعلق بوده‌اند، افتتاح می‌شود. ✍به نوشته امل برلین، افتتاح این مسجد با حضور بودو رامِلو، نخست‌وزیر این ایالت از حزب چپ‌ها صورت گرفت. اما در هنگام بازگشایی، در مقابل این مسجد تظاهرات بزرگی در مخالفت با افتتاح مسجد در این شهر صورت گرفت. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔺پروپاگاندای همه‌جانبه جريان #مسيحيت_تبشيري عليه #ايران و تلاش براي فشار مضاعف در #جنگ_اقتصادی نابرابر. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔺هجمه‌هاي #افراطيون عليه نمايندگان قطب، به بازنشر مجدد بيانيه اول مهر #نورعلي_تابنده انجاميد. تا زماني كه افراطيون، بخواهند با اين‌ مطالب براي تابنده،‌تعيين‌تكليف نمايند، تنش در فرقه، تداوم خواهد داشت. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⚠️ تهدید جدی بهائیت برای آسایش و امنیت برخلاف شعارهای بهائیان، #بهائیت فرقه‌ای کاملاً #سیاسی و تشکیلاتی است که جاسوسی آنان برای رژیم صهیونیستی، هر کشوری را که در آن حضور داشته باشند، تهدید می‌کند. این تشکیلات از تمام توان و نیروهای خود برای برآورد خواسته‌‌های استعمارگران و نیازمندی‌های اطلاعاتی سازمان‌های جاسوسی آنان استفاده می‌کند. در سطح بین‌المللی در مقابل اربابان جنگ‌طلب و ستم‌گرشان، با مظلوم‌نمایی‌های کذب، تحریم و سخت‌گیری بر مردم ایران را تشدید می‌کنند، از آن طرف با جرم‌ و #قانون_شکنی‌های مختلف، باعث آشوب و هرج و مرج داخلی می‌شوند. امروزه در شرایط حساس کشور و وجود بدخواهان داخلی و خارجی، پر و بال دادن به بهائیت #سلاحی شده تا آمریکا و اسرائیل بهانه‌ای برای تشدید کارشکنی‌هایشان داشته باشند. از طرفی، این فرقه استعماری مخارج بسیار خود را علاوه بر خوش‌خدمتی برای دشمنان اسلام، بعضاً از طریق فعالیت‌های #غیرقانونی، فراهم می‌کند. همچنان که در ماه‌های گذشته، برخی عناصر این فرقه تأثیر مستقیمی بر اختلال در #بازار_ارز داشته و لیدرهای آنان از خارج کشور به عوامل خود خط‌دهی می‌کردند. در واقع مشکلاتی که بهائیان برای کشور ایجاد می‌کنند به تبلیغ اعتقادات انحرافی و کارشکنی‌های سیاسی-تشکیلاتی، ختم نمی‌شود؛ #قاچاق، هرج و مرج، خرید و فروش غیرقانونی، اشاعه #فساد و #اعتیاد و... مشکلات بزرگ دیگری هستند که در پرونده بهائیان به چشم خورده و باعث نگرانی مردم شده‌است. با این حال در خیلی مواقع حکم مربوط به جرایم بهائیان، در دادگاه‌های تجدیدنظر تقلیل چشم‌گیری داشته یا موجب آزادی این مجرمان می‌شود. این مجرمان که از کودکی آموزه‌هایی مبنی بر #نسخ_اسلام و لزوم برپایی جامعه‌ای بهائی را در سرشان می‌پرورانند، تهدیدی جدی محسوب شده و هیچگاه از جرمی که علیه آسایش مسلمانان مرتکب می‌شوند، پشیمان نیستند! لذا علیرغم مظلوم‌نمایی‌ ناروایشان، برای ایجاد امنیت هم که شده، باید برخورد جدی‌تری با این تبهکاران داشت. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

🔻بررسي و نقد قانون جذب🔻 📣روشنگر به نقل از پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه/ یکی از بزرگترین خرافه های موجود در جهان که از آموزه ها و مبانی مهم در عرفان های نوظهور، به خصوص عرفان های سکولار و اومانیستی و جنبش عصر جدید، می باشد"فرضیه جذب" است که از آن به "قانون #جذب" تعبیر می شود و سالهاست توسط سخنرانان و نویسندگان، مطابق فرهنگ و مذهب مخاطبان، تبلیغ و ترویج می گردد. خلاصه ادعای معتقدین به "فرضیه #جذب" این است : 🔺افکار و اندیشه انسان، بر پدیده های خارجی اثرگذارند از نوع تاثیر علت تامه برمعلولش. یعنی انسان تنها کافی است به گوشه ذهن خود چسبیده و به تصاویر ذهنی متمرکز شود، تا آن تصاویر در دنیای خارج، به صورت واقعیتی عینی جلوه گر شوند. مثلا اگر کسی به ماشین خاصی علاقه دارد کافی است تمام فکر و ذهنش آن ماشین شود تا بالاخره بتوان صاحب ماشینی که می خواهد بشود و آن را به سوی خود جذب نماید. 🔻یکی از مروجین غربی فرضیه جذب می گوید: عمل تجسّم، تو را به هر چه بخواهی متصل می کند. تجسم خواسته ات، نیروی مغناطیسی ایجاد می کند و این نیرو، خواسته ات را به سوی تو جذب می کند. (قدرت، راندا برن.ص 68) 🔻یکی دیگر از مروجین ایرانی فرضیه جذب می گوید: هميشه به ثروت هاي بيكراني كه در آينده به دست خواهيد آورد، بينديشيد... همواره بگوييد من ثروتمندم ...كاري كنيد كه واقعا كودك دورن شما، يعني ضمير نا خواگاه شما ثروت را احساس كند و همان شرايط را براي شما فراهم نمايد. احساس كنيد، ثروت خود را و احساس كنيد رفاه خود را ... به نمادهايي از ثروت، مثل اسكناس، چك، و تصاوير شمش هاي طلا خيره شويد و با آن معاشقه كنيد. با تصور و افکار شما، تمام دنيا يک کاتالوگ در دست شما مي شود. انگار شما داريد به جهان سفارش مي دهيد. هر انتخابي که بکنيد درست است. قدرت تماماً در اختيار شماست. (تكنولوژي فكر ص 238) 🔷فعالیت های مروجین این آموزه : چندی پیش مستندی به نام "راز" از شبکه چهار در ترویج و تبلیغ قانون جذب پخش شد. برخی از روانشناس های مشهور ایرانی با برگزاری کلاس در تالار های بزرگ کشور، به حمایت و تبلیغ از این نظریه می پردازند. همچنین کتاب های فراوانی در این موضوع به رشته تحریر در آمده است. 🚫مهمترین نقد و اشکالات فرضیه جذب : 1_وحیانی نبودن این آموزه 2- باقی ماندن این قانون در حد یک فرضیه و عدم رسمیت آن در مجامع علمی 3- جایگزین کردن مراقبه ذهنی در عوض عبادات شرعی 4- اصالت داشتن ذهن و انسان مداری، زیرا در این نظریه، انسان ها، مدار و کانون عالم هستی بوده و تمام اشیاء را به سمت خود جذب می کنند درحالیکه در ادیان الهی کانون جهان هستی خدا و اراده و قضا و قدر الهی می باشد . 5_فرو بردن انسان در گرداب آرزوها و افسردگی شدید بعد از نا امیدی از رسیدن به آنها 6_از آن جایی که هیچ زمان بندی برای رسیدن به شیء مورد نظر بیان نمی شود، شخص تا واپسین لحظات زندگی اش باید منتظر بماند. 7_ مشابهت تعالیم این فرضیه با تعالیم سحر و جادوگری لازم به تذکر است که : 🔻در آموزه ها و تعالیم دین اسلام، چیزی که اهمیت دارد، تفکر و تعقل در آیات الهی برای معرفت بیشتر و در نتیجه وصول به سعادت است و نباید این موضوع را با تمرکز و توهم و تخیل که در مکاتب دیگر سفارش شده است یکی دانست زیرا دامنه فعالیت هر کدام با یکدیگر متفاوت است، تفکر انسان در محدوده عقل و تمرکز او در محدوده "وهم" می باشد. ✔️نکته : عبور از حیطه و دامنه عقل گرایی و ورود به عالم خیال و توهم، نقطه مشترک تمامی عرفان های دنیاست. در تصوف نیز، تقویت قوه خیال سبب ورود به عالمی دیگر می شود که آن را عالم مثال (عالم جن و شیاطین) می نامند. در این عالم انسان هرچه تصور کند را به وضوح در پیش چشم خود مشاهده می کند. آنها تمرکز فراوان همراه با تلقین را کلید ورود به این عالم می دانند. در این عالم است که شخص، توانایی دیدن امور مخفی را پیدا کرده و با دیگر موجودات ارتباط بر قرار می کنند. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

#علم_و_دین✨ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ 📄«آيا كسانى كه می‌دانند(علم دارند) و كسانى كه نمى‌دانند يكسانند؟» تنها خردمندان متذكّر مى‌شوند (و پند مى‌پذيرند).(زمر/9) ═════════┅┄‌ "یکی از مصیبت های عصر ما این تصور(ِاشتباه) است که علم و دین با هم در جنگ هستند!" 👤فرانسیس کولینز (فیزیکدان آمریکایی) 🎓دانشگاه برکلی https://undsci.berkeley.edu/article/science_religion @IslamVaDanesh🔭‌●➼‌┅═❧═┅┅───┄ @Feraghvaadyan

✅ مراسم تجليل از «آلبرت كوچوئی»، هنرمند پيشكسوت #آشوری در #خانه_كتاب 🔹🔹مراسم تجلیل از هنرمند باسابقه #رادیو ، همزمان با چهارمین روز از هفته‌ کتاب، با حضور جمعی از مدیران ارشد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و اصحاب رسانه‌، روز یکشنبه ۲۷ آبان‌ ماه جاری در سالن سرای کتاب مؤسسه خانه‌ی کتاب برگزار گرديد. 🔸🔸دراين مراسم به پاس نيم قرن کتاب و کتابخوانی و فعاليت در عرصه هنر، روزنامه‌نگاري و راديو از اين هنرمند #مسيحی تقدير به عمل آمد . 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan