🔘تقابل با نهضت انقلاب، وظیفه انجمن حجتیه ♦️در بررسی ارتباط انجمن حجتیه با #ساواک شاید این امر کمی سخت قابل پذیر باشد چرا که انجمنی‌ها به لحاظ اعتقادی در دسته افراد با ایمان و مذهبی قرار می‌گیرند و همکاری انها با نظام طاغوت کمی عجیب است. اما اسناد بسیاری از همکاری این جریان با ساواک وجود دارد؛ از نگاه# انجمن_حجتیه تشکیل حکومت در دوران غیبت امام معصوم(ع) باطل است و از این رو تفکر و نهضت امام خمینی(ره) را یک جریان انحرافی می دانستند که باید با آن مقابله کرد و در این راه هم جوانان مومن را از مسیر #انقلاب منحرف ساختند و هم با حکومت پهلوی همکاری داشتند. ✔️«اسنادی از ارتباط افراد رده اول انجمن با ساواک وجود دارد که البته خیلی دور از انتظار هم نیست؛چون شیوه مبارزاتی امام(ره) را انحرافی تلقی می‌کردند،خودشان را موظف می‌دانستندکه باب این شیوه انحرافی(به قول خودشان) را ببندند.همکاری با ساواک و لو دادن عناصر مبارز یکی از راه‌های اصلی بستن این باب بود.»(1) 📚1.مصاحبه کیهان با عباس سلیمی نمین،1382/2/6. @feraghvaadyan

🔴 بهائيان ؛ شكنجه گران اصلي ساواك 🔹يكي ديگر از معروف ترين شكنجه گران بهائي ساواك، فريدون توانگري معروف به آرش بود. وي در سال 1329ش، در تهران به دنيا آمد و سند ازدواج او به تاريخ 14/5 سنه 2537(1357)در دفتر لجنه بهائيان تهران ثبت گرديده است.احمد اللهياري (عضو سابق كانون نويسندگان )، به غير از ثابتي به معرفي چندتن ديگر از بهائياني كه از شكنجه گران #ساواك بودند مي پردازد: «يكي ديگر از شكنجه گران بهائي ساواك سرهنگ زيبايي نام داشت و شايع بود كه چند نفر را زير ضربات مشت و لگد خود كشته است. مردم به قدري از سرهنگ زيبايي نفرت داشتند كه در آستانه پيروزي انقلاب و در اواسط سال 1357 به خانه وي حمله بردند و محل سكونت او را به آتش كشيدند.»(1) 🔻از ديگر مديران ارشد #بهائي ساواك، سرهنگ شيروانلو بود. او از زمان فرمانداري نظامي، فعّاليت هاي جاسوسي و مبارزه با مردم را دنبال كرد و با اينكه بازنشسته شده بود، همچنان در ساواك به كار اشتغال داشت. سرهنگ شيروانلو آن قدر مورد توجه بود كه هر لحظه به شاه دسترسي داشت و برهمين اساس توانست پسرش فيروز شيروانلو را در ساواك استخدام كند و وي را به قائم مقامي كانون پرورش فكري كودكان و نوجوانان و به رياست واحد هنري دفتر فرح پهلوي برساند. 📚1. احمد اللهياري، بهائيان در عصر پهلوي، نيمه پنهان، ج 31، صص138-139. @feraghvaadyan

🛑 اشراف ساواک بر فعالیت‌های انجمن حجتیه 🔘رهبران #انجمن_حجتیه به ویژه شیخ محمود حلبی به جهت بیم داشتن از تعطیلی انجمن و خنثی شدن تبلیغات آنان در مقابل فرقه بهائیت و برای استمرار حیات فرهنگی انجمن، به فکر به دست آوردن امتیازهایی از نظام شاهنشاهی بودند و بر این اساس، گاهی فعالیت ها و سخنرانی های خود را به اطلاع مأموران ساواک می رساندند. ↕️برای نمونه: در نامه ارسال شده در تاریخ 20 /2 /43 از سوی #ساواک تهران به مدیریت کل اداره سوم، آمده است: «در حال حاضر سرپرست این قبیل جوانان که چند سال است با بهائی ها در داخل و حومه تهران مباحثه می کنند، آقایان فلسفی و شیخ محمود واعظ می باشند. شیخ محمود حلبی، روزهای جمعه هر هفته پیش از ظهر، چند نفر جوان را در منزل خود برای بحث با بهایی ها آموزش می دهد و بدون سر و صدا و خودنمایی در محیط کاملاً محرمانه و مؤدبانه با بهایی‌ها جر و بحث می کنند و تاکنون دیده نشده که در محافل عمومی و یا منبر، این موضوع را مطرح یا تنقید نمایند و با این که از وعاظ درجه یک تهران و طرف توجه عموم هستند و چندین هزار از جمعیت در مسجد مروی در ماه های رمضان و محرم و صفر هر سال، پای منبر از سخنان او استفاده می کنند تاکنون دیده نشده که در زمره دیگر وعاظ مخالف درآید و یا در جلسات آن ها شرکت کند و یا برعلیه مقامات، سخنرانی و تنقید نماید و با این که چند سال قبل، عضو مؤثر جبهه ملی بوده و درخراسان فعالیت می کرد، به کلی مراوده خود را با آن ها قطع کرده و روی همین اصل، #روحانیون و وعاظ برای او احترام خاصی قایل می شدند.»(1) 📚1. آرشیو مرکز انقلاب اسلامی، پرونده محمدتقی فلسفی، شماره بازیابی 1027، ص 42. @feraghvaadyan

⭕️ تکه‌ای از پازل نرمالیزاسیون علیه مکتب روح الله ♨️ادبیات فرهنگی امام خمینی مبتنی بر بارورکردن مساجد بود و آن را به عنوان سنگر مبارزه می‌دانست و وجه تسمیه محراب نیز گواه بر همین موضوع است. بازفرآوری الگوی تربیتی از یک جهان‌بینی اجتماعی #سکولار همچون انجمن حجتیه یک تکه از پازل بود و ماموریتی داشت که جریان‌های دیگر آن را تکمیل می‌کردند تا بتوانند ادبیات و اندیشه امام خمینی را به موزه تاریخ بسپارند، هرچند ناکام ماندند و شکست‌های پی در پی باعث مفتضح‌تر شدن این جریان گردید و نهایتا به سایه سکوت و زیست فکری پنهانی پناه بردند. 🔹 #انجمن_حجتیه در جریان انقلاب با فرمان امام خمینی برای چراغانی نکردن عید نیمه شعبان سال 1357 مخالفت کردند و اساسا #ساواک در تلاش بود تا روحانیون وابسته به انجمن حجتیه را برجسته کند تا جایی که انجمن به محمدرضا شاه نامه محرمانه ارسال می‌کند، در بخشی از نامه آمده است: جامعه روحانیت ایران از اعمال خائنانه گروه بی دین و ضد وطنی که بلوای پانزدهم خرداد را برپا کردند، ابراز انزجار و تنفر می‌کند. @feraghvaadyan

♨️سندی از جاسوسی #بهائیان برای اسرائیل در جنگ اعراب با رژیم غاصب صهیونیستی به روایت اسناد #ساواک ❗️«مسئله همکاری بهائیان با یهودیان از بدو ابداع بهائیت وجود داشته و بزرگان #فرقه بهائیان همواره سعی داشتند نقشه‌های یهودیت را در مورد نظرشان پیاده نمایند...... بعید نیست روی همین اصل رئیس جمهور مصربهائیان را جاسوسان اسرائیل در جهان تلقی نماید » @feraghvaadyan

💢 سینما و تلوزیون بهائی در عصر پهلوی 🔸رژیم پهلوی جولانگاه #فرقه_بهائیت بود و اغلب امور جاری به دست بهائیان صورت می‌گرفت. «شاه با گسترش دادن به سازمان تلویزیون ملی ایران، ناگزیر شد تلویزیون ایران اولین فرستنده‌ی تلویزیون کشور و متعلق به حبیب ثابت پاسال سرمایه‌دار معروف بهائی را در اختیار رضا قطبی قرار دهد، برای جبران خسارت وارده به ثابت، علاوه بر پرداخت غرامت چند میلیونی به او از بودجه‌ی دولت، دستور داد تا از متخصصان تلویزیونی آن سازمان که عموماً بهائی بودند در سازمان تازه استفاده شود. کامبیز محمودی، مدیر تلویزیون ثابت، به معاونت قطبی منصوب شد و بسیاری از دیگر هم مسلکان او در پست‌های مختلف قرار گرفتند.» (1) 🔷 یکی از فعالان #بهائی در زمینه سینما فردی به نام محبوبی (یکی از صاحبان مؤسسه فارسی فیلمکو) بود که فیلم تبلیغاتی مراسم جشن‌های دو هزار و پانصد ساله به نام #فروغ_جاویدان توسط مؤسسه وی ساخته شد. هزینه‌های این فیلم چنان نامعقول بود که صدای اداره کل نهم ساواک رژیم را نیز درآورد. در گزارش مورخ 1351/9/12 #ساواک درباره فیلم فروغ جاویدان چنین آمده است: «محترماً به استحضار عالی می‌رساند فیلم مذکور که از مراسم جشن دو هزار و پانصدمین سال بنیانگذاری شاهنشاهی ایران توسط وزارت فرهنگ و هنر تهیه شده، طبق اظهار این وزارتخانه مبلغ پنج میلیون تومان هزینه برداشته است؛ چون مبلغ فوق چنان مقرون به حقیقت نبود، لذا در امتثال امر مراتب از اداره کل نهم و ساواک تهران طی چند ماده سوال گردید.»(2) 1.مسعود بهنود، از سیدضیاء تا بختیار، ص 531. 2.مرکز اسناد وزارت اطلاعات، بزم اهریمن، ج4، صص 394-393.

⭕️ «آرش» شکنجه گر بهائی ساواک ♨️ یکی از معروف ترین شکنجه گران بهائی ساواک، فریدون توانگری معروف به آرش بود. وی در سال 1329ش، در تهران به دنیا آمد و سند ازدواج او به تاریخ 5/14سنه 2537(1357) در دفتر لجنه #بهائیت تهران ثبت گردیده است. آرش در سال 1351ش، با مدرک دیپلم به استخدام ساواک درآمد و به عنوان یک نیروی عادی مشغول خدمت گردید. در اوایل سال 1352 با ارتقاء مسئول اقدام دایره عملیات شد و به شکنجه مردان و زنان مبارز پرداخت. به طوری که در سال 1354رهبر دایره عملیات گردید. 🔹همزمان با رهبری دایره عملیات، همچنان در امر بازجویی و شکنجه دخالت داشته و رفتاری در حد اعلای قساوت با زندانیان داشت تا آن جا که در کمیته مشترک #ساواک از او به عنوان خشن ترین بازجو یاد شد. وی به خاطر جدیت در سرسپردگی، مدال‌های متعددی از مقامات ما فوق خود دریافت نمود و تا واپسین روزهای حکومت طاغوت مجدانه در کمیته مشترک مشغول خدمت به اربابان خود بود.»(1) 📚1. قاسم حسن پور، شکنجه گران می‌گویند، ص 13. @feraghvaadyan

♨️ تداوم پیوند دیرین بهائیت با اسرائیل 🔹بهائیت حامی اصلی #فرقه_بهائیت است و اساساً این فرقه نه یک دین بلکه ابزاری است برای اهداف و مقاصد سیاسی رژیم غاصب صهیونیستی. ارتباط سردمداران بهائی و حمایت های آنها از #اسرائیل از گذشته تاکنون ادامه داشته و مرکز تشکیلات بهائیت (بیت‌العدل) هم واقع در اسرائیل است. 📌در ادامه این ارتباطات و همکاری‌ها می‌توان به ارتباط فرزند و داماد پرویز ثابتی رئیس اداره سوم #ساواک اشاره کرد که در جشن‌ها و مراسم های مختلف یهودیان اسرائیل شرکت کرده و با مسئولان و سفرای اسرائیل در ارتباط هستند. @Feraghvaadyan

🛑 ناراحتی ساواک از جدایی افراد از انجمن حجتیه ♦️اگر چه در خصوص ارتباط #انجمن_حجتیه و ساواک اخبار ضدونقیض وجود دارد اما اسناد موجود ارتباط انجمن حجتیه با ساواک را تأئید می‌کند و انجمن اگر مورد حمایت رژیم طاغوت نبوده حتما مشکلی هم بابت فعالیت علیه بهائیت نداشته چرا که یکی از اصول اساسی انجمن عدم مداخله در امور سیاسی بود و این امر به ساواک و رژیم پهلوی این اطمینان را می داد که تحرکات و فعالیت حجتیه برای حکومتی که #بهائیت بسیاری از مناصب آن را اشغال کرده بود، خطری نخواهد داشت. 👈🏻 از این رو #ساواک با افراد انجمنی کاری نداشت و بعضاً نسبت به جدایی بعضی از افراد از انجمن واکنش نشان می‌داد. علی‌اکبر پرورش درباره عکس‌العمل دستگاه امنیت از استعفای خود از انجمن حجتیه می‌گوید: «وقتی ساواک متوجه شده بود که من از انجمن کنار رفته‌ام همین نادری -از مسئولان عالی‌رتبه دستگاه امنیت - ملعون ما را خواست و خیلی فحاشی کرد و گفت چرا دیگر در انجمن نیستی»(1) 📚1.محمد رضا اخگری، ولایتی های بی ولایت (بی جا:پرچم، 1367)، ص 53،52. @feraghvaadyan

❌ عنصر بهائی حاضر در فعالیت‌های نفتی دوره‌ی پهلوی 💢 فؤاد روحانی یکی از عناصر برجسته‌ی #بهائی که کارمند عالی رتبه‌ی شرکت نفت انگلیس و ایران و محرم راز روسای آن بود. فؤاد روحانی، پسر میر علی‌اکبرخان روحانی میلانی (محب السلطان) می‌باشد. پدر وی از بهائیان فعال تهران و از تبار عباس میلانی جزء تباهیان نخستین است. محب السلطان پای ثابت محفل بهائیان تهران از اوایل دهه‌ی 1280ش به بعد بود. (1) 🔸در سندی از #ساواک در تاریخ 1351/9/14، از مهندس فؤاد روحانی، عضو عالی رتبه‌ی شرکت نفت ایران و انگلیس، به عنوان فردی بهائی یاد شده است. فؤاد روحانی که دارای فوق لیسانس از انگلستان بود، مستخدم و کارمند عالی رتبه‌ی شرکت نفت انگلیس و ایران محسوب می‌شد و رؤسای شرکت از وی در مأموریت‌های مهم بهره می‌جستند. 👈🏻فؤاد روحانی در زمان نهضت ملی نفت، وکیل شرکت نفت انگلیس و ایران بود که شکایت نامه‌ی اولیه شرکت را بر علیه دولت ایران در زمان دکتر مصدق تهیه و تدوین کرد. (2) 📚1.فاضل مازندرانی، ظهور الحق، ج8، قسمت اول، ص 284. 2. اسماعیل رائین، اسناد خانه سدان، صص 220-219. @feraghvaadyan

⭕️ نفوذ ساواک در انجمن حجتیه 🔻از نظر آنان همكارى با رژيم، انجمن حجتیه را از تعرض مصون نگه مى داشت و لذا اگر عنصرى حتى در درون انجمن عليه رژيم شاه فعاليت مى كرد او را به #ساواك معرفى مى كردند به اين نيت كه انجمن ادامه حيات بدهد. اينها وابستگان بى جيره و مواجب بودند كه از روى كج فهمى وابستگى پيدا كردند. گروه ديگر اما واقعا آگاهانه وابسته به رژيم بودند و اصولا انجمن را به عنوان پوششى براى اهداف كلان رژيم انتخاب كرده بودند. در اين راستا حتى بعضى از افسران عالي رتبه رژيم شاه به انجمن گرايش پيدا كرده بودند. ✅ «برخى از اينها به صورت هدايت شده به انجمن نزديك شده و در آن نفوذ كرده بودند و در مواردى خط دهى هم مى كردند. اما لايه دوم انجمن عناصر عافيت طلب بودند. يك عده از عناصر روحانى يا بازارى كه هم مى خواستند فعال باشند و در مسائل اجتماعى حضور داشته باشند و آخرتشان تامين باشد و هم در دنيا دچار مشكل و سختى نشوند. اين طيف حضور در مسائل اجتماعى را تا آنجايى قبول داشت كه خطرى متوجه اش نباشد و لذا اينها انجمن حجتيه را به عنوان محمل خوبى كه هم وجهه مذهبى داشت و هم خطرى از جانب رژيم متوجه آن نبود، انتخاب كردند. اما لايه سومى هم در اعضاى #انجمن_حجتيه يافت مى شدند كه نه وابسته بودند و نه عافيت طلب. اين عناصر واقعا زحمت مى كشيدند و به زعم خودشان در انجمن حجتيه در حال جهاد و مبارزه بودند. منتها اين دسته هم كج فهمى خاص خود را داشتند و هدف اصلى را اشتباهى انتخاب كرده بودند. اين لايه سوم عمدتا نيروهاى سطوح پايين انجمن را تشكيل مى دادند. عمدتاً هم جوانان دلسوزى بودند كه فكر مى كردند در آن عصر- يعنى دوران پهلوى- مشكل اصلى جامعه مبارزه با بهائيت است.»(1) 📚1. سلیمی نمین، مرکز اسناد انقلاب اسلامی. @feraghvaadyan

🛑 انجمن حجتیه و همکاری با ساواک 🔘 در خاطرات ماشاءالله کازرونی که یکی از ارکان مبارزه در فارس بود، آمده است: «روزی یکی از مأموران #ساواک به نام نوبخت به مغازه من آمد. در آن سالها برازجان شهر بسیار خلوتی بود. ابراهیم ماحوزی داشت از خیابان رد می شد. نوبخت آمده بود مرا به ساواک ببرد. ➖گفت: "کازرونی! آن آدمی که از دور دارد می آید می بینی؟" ➖نگاه کردم دیدم ابراهیم ماحوزی است. به نوبخت گفتم: "بله. ماحوزی است." ➖گفت: "از من وحشت نکن! ولی از این پدر سوخته بترس!" ♨️ متوجّه حرف او نشدم. در آن سال ها، ماحوزی چهره ای مذهبی بود که در انجمن خیریه ی شهر و ضمناً #انجمن_ضد_بهائیت(حجتیه) در برازجان شرکت فعّال داشت. کنار آیت الله اعتصامی بود. مردم به او اعتماد داشتند. اطلاعات مذهبی خوبی داشت و سخنران و مجلس آرا بود. من حتّی تصور اینکه چنین فردی با ساواک ارتباط دارد و خبرچین آن جاست، هم نمیکردم. پس از پیروزی انقلاب که پرونده ام در ساواک به دستم افتاد، دیدم با نام مستعار"حسام" بارها علیه من به ساواک بوشهر گزارش داده است.»(1) / مفازنیوز 📚1.سید قاسم یاحسینی، خاطرات ماشاالله کازرونی، ص۲۹۵. @feraghvadayn

🔘 ناهنجاری‌های اعتقادی انجمن حجتیه ♦️بهائيت با شعار عدم دخالت در سياست وارد نظام پهلوی شده و گام به گام ذهنيت جوانان را به انحراف می‌كشيد و در چنين شرايطی شعار سياست‌گرايی با عكس‌العمل #ساواك و سركوب دولت مواجه می‌شد و در نتيجه انجمن حجتيه شعار سياست‌گريزی را به‌عنوان يك تاكتيك برای نفوذ و مبارزه عليه بهائيت انتخاب كرد. عدم مديريت صحيح حلبی، تاكتيك سياست گريزی طی گسترش خود در برخی شهرستان ها به يك استراتژی تبديل شده و انجمن مسيری غير اسلامی پيدا كرد. ❗️از مدارسی كه با رويكرد سياست ستيزی فعاليت می‌كنند، لاجرم انسان‌هايی سياست گريز و سياست ستيز خارج شده و خطر اصلی اين انجمن ايجاد و تقويت رويكرد سياست تيزی در جوانان است. بسياری از متدينين عضو اين انجمن با شروع مبارزات امام متوجه شدند كه اعتقادات بخشی مهمی از اسلام است و بخش مهم ديگر آن سياست است و بايد به اين بخش نيز پرداخت و در نتيجه قبل يا بعد از #انقلاب از اين جريان جدا شدند. 🔸#انجمن_حجتيه هنوز هم با هدف تقويت معرفت دينی منهای سياست انقلابی به فعالت خود ادامه می دهد و كسانی كه در حال حاضر ادعای انجمنی بودن را مطرح می‌كنند نگاه سلبی و رويكردی منفی به انقلاب داشته و دچار كج فهمی نسبت به مبانی انقلاب هستند. @feraghvaadyan

🚫 بهائیت و انجمن حجتیه لبه دوقیچی 👈🏻 رضایت حکومت پهلوی از هر دو جریان انحرافی 🔹علت رضایت رژیم پهلوی از چنین سازمانی، مشی سیاست‌گریز آن بود. یکی از اصول تشکیلات انجمن‌حجتیه، عدم دخالت در امور سیاسی بود و همین رویکرد موجب شد تا شاه و #ساواک تصمیم به تقویت آن بگیرند، چراکه زدودن روحیه جهادی و مبارزاتی جوانان مسلمان به‌واسطه خلط در مباحث ایدئولوژیک، امری رایج در این گروه بود. با تقویت #انجمن_حجتیه، جوانان مذهبی تمام نیرو و انرژی خویش را صرف مقابله فرهنگی با بهائیت می‌کردند، آن‌هم در شرایطی که حتی نخست‌وزیر کشور، بهائی بود. با این حال، انجمنی‌ها اجازه ورود به مسائل سیاسی را نیز نداشتند. 🔸این دقیقاً همان چیزی بود که رژیم طاغوت می‌خواست؛ به تعبیری، دشمنان با تأسیس #بهائیت و تقویت انجمن ضد آن(حجتیه)، جدای از مبارزه با عقاید اسلامی، قصد داشتند تمام توان مسلمانان، در مقابله سطحی با فتنه شوم بهائیت به هدر رود، تا دیگر قدرتی برای مبارزه با استعمارگران و بیگانگان نداشته باشند. @feraghvaadyan

🔘 بهائیان شکنجه‌گر ساواک 💢احمد اللهیاری (روزنامه نگار مطّلع عصر پهلوی) به غیر از پرویز ثابتی معروف‌ترین بهائی عضو ساواک، به معرفی چند تن دیگر از بهائیانی که از شکنجه گران ساواک بودند می‌پردازد: «یکی دیگر از #شکنجه‌گران_بهائی ساواک سرهنگ زیبایی نام داشت و شایع بود که چند نفر را زیر ضربات مشت و لگد خود کشته است. مردم به قدری از سرهنگ زیبایی نفرت داشتند که در آستانه پیروزی انقلاب و در اواسط سال 1357 به خانه وی حمله بردند و محل سکونت او را به آتش کشیدند. 🔻از دیگر مدیران ارشد #بهائی ساواک، سرهنگ شیروانلو بود. او از زمان فرمانداری نظامی، فعّالیت‌های جاسوسی و مبارزه با مردم را دنبال کرد و با اینکه بازنشسته شده بود، همچنان در ساواک به کار اشتغال داشت. سرهنگ شیروانلو آن قدر مورد توجه بود که هر لحظه به شاه دسترسی داشت و بر همین اساس توانست پسرش فیروز شیروانلو را در ساواک استخدام کند و وی را با قائم مقامی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و به ریاست واحد هنری دفتر فرح پهلوی برساند. ↩️از دیگر افسران ساواک که به بهائی بودن شهرت داشت باید از احسنی نام برد. او تا سال 1357 مأمور رابط #ساواک با وزارت اطلاعات و مسئول کنترل و سانسور مطبوعات بود.» (1) 📚1. احمد اللهیاری، بهائیان در عصر پهلوی، نیمه پنهان، ج31، صص 138-139. @feraghvaadyan

⭕️ ارتباط ساواک و انجمن حجتیه به بیان محمود بازرگانی 🔹 محمود بازرگانی استاد دانشگاه و جداشده از انجمن حجتیه: «برخی از جوانان عضو انجمن حجتیه پس از آشنایی با امام ، اعلامیه‌ها و بیانات مبارزه‌جویانه ایشان را می‌شنیدند علاقه‌مند به مبارزه سیاسی می‌شدند اما چون با مخالفت #انجمن_حجتیه مواجه بودند آن را پنهان می‌نمودند. انجمن هم در مواقعی که متوجه مبارزه سیاسی اعضای خود می‌شد بلافاصله فرد را اخراج می‌کرد. 🔺کار به اینجا ختم نمی‌شد و انجمن بعضی از اعضای مبارز جداشده خود را به #ساواک معرفی می‌کرد. فردی به نام «صالحی» رابط انجمن و ساواک بود که مکنونات قلبی ساواک را به شخص آقای حلبی می‌گفت و گزارشات میدانی انجمن را جمع‌آوری کرده و تحویل ساواک می‌داد.»(1) 1.برنامه سرچشمه، واکاوی فعالیت انجمن حجتیه در دوران دفاع مقدس، 1399/05/23. @feraghvaadyan

⭕️ارتباط انجمن حجتیه با ساواک 🔸ارتباط انجمن حجتیه با #ساواک به هیچ وجه قابل انکار نیست و اسناد زیادی مبنی بر این ارتباط وجود دارد. ❗️بنده در منزل جناب افتخارزاده شاهد لوح تقدیر نعمت‌الله نصیری خطاب به #شیخ_محمود_حلبی بودم که در آن تقدیر و تشکر شده بود از انجمن به واسطه اینکه از فعالیت‌های سیاسی پرهیز می‌کنند. @feraghvaadyan

❗️موسس انجمن حجتیه حاصل مکتب میرزا مهدی اصفهانی نیست! ❇️ اندیشه حاکم بر انجمن‌حجتیه، اخباری‌گری، ضدفلسفه، #ضدعرفان و نوعی تحجر و مقدس‌نمایی بود که به تدریج به اشرافیت، رفاه‌طلبی و امثال این‌ها گرایش پیدا کرد. بخش ضد فلسفه و عرفان و اخباری‌گری‌اش را از مکتب میرزا مهدی گرفت، اما آقای حلبی را نمی‌توانیم نماینده و حاصل مکتب میرزا مهدی بدانیم. چون در مکتب میرزا مهدی شاهد شخصیت‌هایی هستیم که اگرچه ضدفلسفه و ضدعرفان بودند‌ اما از نظر مبانی اعتقادی، فقه اسلامی، اجتهاد و اصل تبری و تولی در برابر دشمنان اسلام که از جمله حاکمیت پهلوی بود، موضع خیلی محکمی داشتند. مثل مرحوم «میرزاجواد‌آقا تهرانی» که #ساواک در پرونده‌اش اشاره می‌کند با اینکه کتاب‌هایی در مورد مبانی دروس میرزامهدی نوشته اما در عرصه سیاست در برابر، حکومت ضداسلامی پهلوی، از ابتدای نهضت امام(ره)، مدافع محکم ایشان بود. 🔺مرحوم «آیت‌ا... شیخ مجتبی قزوینی» از مدرسین بنام حوزه علمیه مشهد نیز ضدفلسفه و عرفان بود اما به مجموعه شاگردانش می‌گوید باید زیر پرچم آقای خمینی حرکت کنیم و وقتی یکی از شاگردان اظهار می‌دارد ایشان مدافع #فلسفه و عرفان است، شیخ پاسخ می‌دهد: «الآن وقت این حرف‌ها نیست. بحث، بحث اسلام است و اسلام در خطر است.» در حقیقت، مواضع هیچ‌کدام از شاگردان میرزامهدی با مواضع آقای حلبی، انطباق نداشت و علاوه بر ضدفلسفه و عرفان بودن، راه دیگری برای خود انتخاب کرده‌بود.»(1) 1📚.انجمن حجتیه در مسیر اعوجاج، فصلنامه روشنا، شماره 84. @Feraghvaadyan

#یادداشت_روز ✍️در سال ۱۳۲۰ اتفاق مهمی در کشور رخ داد که طی آن ایران به اشغال متفقین درآمد و در نتیجه تغییر و تحولات زیادی در جامعه به وجود آمد، به عنوان مثال جریان های اسلامی در دوران رضاخان نتوانستند به تشکیلات سازمان های وابسته به شوروی مثل حزب توده فعال باشند اما به هر حال برخی فعالیت های اسلامی نیز در این دوره شروع شد. یکی از مهمترین مسائل #اسلام_گرایان جریان #بهائیت بود چرا که رژیم پهلوی که ساخته دست بهاییان و #غربی_ها بود، به صورت غیر مستقیم از این فرقه حمایت می کرد. 🔹لذا جریان اسلام گرا از نفوذ آنها بسیار نگران بود و درصدد جلوگیری از آنان و آگاه سازی مردم بر آمده بود، اما با وجود تلاش های آنها به دلیل پشتیبانی هایی که از بهائیت می شد این #فرقه از صحنه خارج نمی شد. بعد از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ بعضی گروه ها از جمله #انجمنی ها احساس کردند باید به شکلی محدود و با روشی جدید با بهائیت مقابله کنند و اصولی برای خود تدوین کردند. اصولی که می گفت اگر می‌خواهیم فعالیت تشکیلاتی انجام دهیم نباید کاری به رژیم داشته باشیم تا رژیم ما را برای خود تهدید حساب نکند‌‌. یعنی صرفاً یک گروه مذهبی باشند و حتی مبارزه سیاسی و تشکیلاتی هم نداشته باشند، دوم اینکه نیمه مخفی باشند و علنی نباشند و سوم اینکه آموزش گسترده مبانی اعتقادی برای اعضای خودشان برای آشنایی و تسلط و #مناظره با بهائیان داشته باشند، اما حتی به نفوذ سیاسی آنها هم کاری نداشته باشند و فقط بحث عقیدتی و فکری را جلو ببرند. مثلاً در دولت هویدا حدود نیمی از بدنه دولت و از جمله خود هویدا بهایی بودند اما انجمنی ها با دولت کاری نداشتند. و اما اصل آخر که جالب ترین اصول آنهاست این است که اگر برای پیشبرد اهدافشان لازم شد، با رژیم #پهلوی همکاری داشته باشند. تا حدی که که حتی #ساواک آنها را نه تنها به دید منفی نگاه نمی کرد، بلکه به آن ها نظر مساعد داشت. 🔸انجمن دیدش به انقلاب این بود که آنچه ما داریم جمهوری مسلمانان است نه جمهوری اسلامی، یا جای دیگر یکی از اعضای شان گفته بود جمهوری اسلامی باعث شد بزرگترین #شهید انقلاب، اسلام باشد. که این جملات ضدیت بهائیان را با جمهوری اسلامی نشان می‌دهد. این فرقه از لحاظ تهدید مشابه است با آنچه انگلیس از گروهی به عنوان #شیعه_لندنی استفاده می‌کند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🎥پشت پرده انجمن منحرفه حجتیه/ از همکاری انجمن با ساواک تا آب به آسیاب رسانه‌های معاند ریختن ⏪این چند دقیقه طوفانی را از دست ندهید #انجمن_حجتیه #ساواک #نقد #کودتای_28_مرداد https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

❗️موسس انجمن حجتیه حاصل مکتب میرزا مهدی اصفهانی نیست! ❇️ اندیشه حاکم بر انجمن‌حجتیه، اخباری‌گری، ضدفلسفه، #ضدعرفان و نوعی تحجر و مقدس‌نمایی بود که به تدریج به اشرافیت، رفاه‌طلبی و امثال این‌ها گرایش پیدا کرد. بخش ضد فلسفه و عرفان و اخباری‌گری‌اش را از مکتب میرزا مهدی گرفت، اما آقای حلبی را نمی‌توانیم نماینده و حاصل مکتب میرزا مهدی بدانیم. چون در مکتب میرزا مهدی شاهد شخصیت‌هایی هستیم که اگرچه ضدفلسفه و ضدعرفان بودند‌ اما از نظر مبانی اعتقادی، فقه اسلامی، اجتهاد و اصل تبری و تولی در برابر دشمنان اسلام که از جمله حاکمیت پهلوی بود، موضع خیلی محکمی داشتند. مثل مرحوم «میرزاجواد‌آقا تهرانی» که #ساواک در پرونده‌اش اشاره می‌کند با اینکه کتاب‌هایی در مورد مبانی دروس میرزامهدی نوشته اما در عرصه سیاست در برابر، حکومت ضداسلامی پهلوی، از ابتدای نهضت امام(ره)، مدافع محکم ایشان بود. 🔺مرحوم «آیت‌ا... شیخ مجتبی قزوینی» از مدرسین بنام حوزه علمیه مشهد نیز ضدفلسفه و عرفان بود اما به مجموعه شاگردانش می‌گوید باید زیر پرچم آقای خمینی حرکت کنیم و وقتی یکی از شاگردان اظهار می‌دارد ایشان مدافع #فلسفه و عرفان است، شیخ پاسخ می‌دهد: «الآن وقت این حرف‌ها نیست. بحث، بحث اسلام است و اسلام در خطر است.» در حقیقت، مواضع هیچ‌کدام از شاگردان میرزامهدی با مواضع آقای حلبی، انطباق نداشت و علاوه بر ضدفلسفه و عرفان بودن، راه دیگری برای خود انتخاب کرده‌بود.»(1) 1📚.انجمن حجتیه در مسیر اعوجاج، فصلنامه روشنا، شماره 84. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔷وبینار تخصصی نقد #بهائیت 🔵بررسی دو سازمان #بهائیت و #ساواک در حکومت پهلوی دوم امروز ساعت10 @roshangarmedia

💢پس از پیروزی صهیونیست‌ها، #بهائیان که از این پیروزی به وجد آمده بودند رسماً می‌گفتند «دولت اسرائیل در این جنگ قهرمان جهان شده، ما جامعه‌ی بهائیت فعالیت این قوم عزیز #یهود را ستایش می‌کنیم … پیشرفت و ترقی ما بهائیان این است که در هر اداره در ایران و تمام وزارت‌خانه‌ها یک #جاسوس داریم». ⭕️در همین راستا، #ساواک نیز گزارش می‌دهد که «با توجه به اینکه دولت اسرائیل در سال 1972 فرقه‌ی بهائی را به عنوان یک مذهب به رسمیت شناخته، به نظر می‌رسد با اجرای برنامه‌ی تحبیب از این #فرقه، می‌کوشد از اقلیت #بهائی در سایر کشورهای جهان به ویژه در ایران بهره‌برداری سیاسی، اطلاعاتی و اقتصادی کند. 🌐ادامه یادداشت در سایت روشنگر @roshangarmedia

سوء‌استفاده انجمن حجتیه از شهدای دفاع مقدس ✍️یکی از شیوه‌های رایج #انجمن_حجتیه برای اعتماد‌سازی یا جذب نیرو، بهره‌برداری از شهرت و محبوبیت شخصیت‌های سیاسی، مذهبی و علمی است. در همین راستا انجمن، نام برخی از شهدای شاخص دفاع مقدس را نیز در زمره طرفداران انجمن حجتیه معرفی می‌کند. 🔹خودِ مقوله #جنگ از جمله مواردی است که رفتار و‌ گفتار سران انجمن، شرکت در آن را نفی نموده است و از جمله مبانی اعتقادی انجمن این است که مبارزه و #جهاد در عصر #غیبت باید در جهاد فرهنگی و اخلاقی خلاصه گردد. 📻شیخ #محمود_حلبی، مؤسس انجمن حجتیه در مورد تبعیت از رهبری و جهاد گفته بود: اول شما یک رهبر و پیشوای معصوم پیدا کنید، نقشه صحیح طبق نظر این معصوم داشته باش، آن وقت برو جانت را بده.¹ ⬅️نه اینکه تمام این شهیدانی که انجمن از آن‌ها نام می‌برد، هیچ‌گاه در جلسات انجمن حجتیه حاضر نشده باشند، بلکه منظور این است آنچه باعث رفتن آنان به جبهه بوده، ابداً در متن انجمن به آن‌ها آموزش داده نمی‌شد و حتی برعکس، اسناد حاضر، پرورش تفکرات ضدجهادی را در این انجمن نشان می‌دهد. 🔶عده‌ای از این شهدا در خدمت سربازی به شهادت رسیده‌اند، شماری از زمان شاه، انجمنی بودن را صرفاً پوششی برای جلوگیری از آزار ساواک قرار داده بودند چون #ساواک به انجمنی‌ها کاری نداشت. بعضی دیگر در زمان عضویتشان از حقیقت اصول فکری انجمن آگاهی نداشتند و پس از شناخت چهره حقیقی آن، از انجمن جدا شدند. ۱. عمادالدین باقی، در شناخت حزب قاعدین، صفحه ۲۱۱. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید

🔮نفوذ بهائیت در دفتر فرح 🔸 در سال ۱۳۵۷، با اوج‌گیری خشم و #اعتراضات مردم علیه #شاه، #ساواک دستور داد که اخبار و گزارش‌ها بدون #سانسور به مسئولین و خاندان #شاهنشاهی منتقل شود تا مقامات از اقداماتی که ممکن است خشم مردم را بیشتر کند، خودداری کنند. ✉️ نامه ذیل نیز به همین منظور نگارش شده است. جناب آقای دکتر نصر ریاست محترم دفتر مخصوص ... #شهبانوی ایران محترماً بعرض میرساند، اطلاعات واصله حاکی است که در بین جامعه متوسط مذهبی بخصوص بازاریان و اصناف، مطالبی در مورد دفتر مخصوص علیاحضرت شهبانوی ایران شایع گردیده... به شرح زیر بعرض می رسد: 1- از مدیران دفتر مخصوص علیاحضرت شهبانوی ایران تعدادی پیرو #فرقه_بابی و #بهائی بوده و حتی سوابق عضویت در سازمانهای #کمونیستی داشته و هم اکنون نیز به انواع مختلف به آزار و ایذاء #مسلمانان می پردازند 2- فرهنگسراها و موزه‌ها محل تجمع #زنان و #دختران تجمل‌پرست بوده و اجتماع آنان و آمیزش با گروههای بهائی و بابی و عناصر ماده‌پرست، هدف از تشکیل این اماکن را دگرگونه ساخته و آنان را به صورت اماکن #فساد درآورده است 3- تعدادی از کارکنان دفتر مخصوص علیاحضرت به ظاهر از مشاغل خود برکنار، ولی بنابه توصیه دفتر در مشاغل حساس‌تر به خدمت گرفته شده و به نفع فرقه بابی و بهائی فعالیت دارند مدیر حفاظت 11/7/57 #فرح_پهلوی #نفوذ #بهائیت #حزب_بهائیت #پهلوی 🆔@RoshangarMedia