eitaa logo
روشنگر مدیا
960 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
556 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 وقتی هم را می‌داند❗️ 🔶 متکلم روحانی پروتستان آلمانی «»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های مشغول شد. 🔸 ، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب « و بهائيت، پژوهشی در تاريخ »، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان ، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که ، عملاً بر ضد نهضت ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های و سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی ، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی و به ايران و اتحاد آن دو قدرت در به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط در با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان ، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan
💢 وقتی هم را می‌داند❗️ 🔶روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ متکلم روحانی پروتستان آلمانی «»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های مشغول شد. 🔸 ، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب « و بهائيت، پژوهشی در تاريخ »، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان ، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که ، عملاً بر ضد نهضت ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های و سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی ، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی و به ايران و اتحاد آن دو قدرت در به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط در با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان ، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @Feraghvaadyan @n_bahaiat
💢 فراگیری ، از پیش‌بینی تا واقعیت! ♨️روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ در راستای تحقق آموزه‌ی در این فرقه، پیروان خود را به صورت غير رسمی، به يادگيری زبان اسپرانتو ترغيب كرده‌اند.[1] ♨️ از این‌رو دومین پیشوای بهائیت ، در یکی از سخنرانی‌های خود در شهر پاریس (مورخ: 29 نوامبر 1911 م)، وعده‌ی تکریم (به دلیل فراگیری آن در آینده) را داده است: «شما لسان اسپرانتو را خيلی دوست داشته باشيد چرا بدايت تأسيس (:تازه تأسیس) است إن شاءالله اكمال خواهد شد و جميع مَن علی الأرض (:مردم زمین) راحت خواهند گشت».[2] 🖌 اما جالب است بدانیم بر خلاف وعده‌ی عبدالبهاء، پس از گذشت بیش از یک قرن از این ، در كل جهان، تعداد افرادی كه به اين زبان تسلط دارند، در خوش بینانه‌ترین حالت، بيش از دو ميليون نفر نيست. 🖌 از طرفی، حتی خود نیز در نامه نگاری‌هایش از این زبان استفاده نکرده و در عین حال، از ترجمه‌ی برخی متون بهائی به 800 زبان نیز با افتخار یاد می‌کند❗️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📝[1]. زبان اسپرانتو (Esperanto) معروف‌ترین زبان فراساخته جهان است که توسط لودویک (روسی) ابداع شده است. 📕[2]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 236.
⚠️ ، یا آرزوی ⁉️ ✅ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ علمای اسلامی به عنوان حافظان و نگاهبانان حدود ، همچون سدّی محکم در مقابل فتنه‌های عوامل و فاسد بوده و لذا، به مقابله‌ی فکری با فرقه‌های ساختگی و پرداخته‌اند. 🔻 از این‌رو عبدالبهاء، بخاطر کینه‌ی خود از علمای اسلامی، که مانع گسترش به شمار می‌آیند، به پیروان خود بشارت داد که به زودی، دستگاه و پیروی مردم از برچیده خواهد شد. 🔺 چنان که به نقل از او می‌خوانیم: «مِن بعد دستگاه اجتهاد و حکمرانی علماء و مرافعه در نزد و تمسک عوام به ایشان و صف جماعت و ریاست علمای دین پیچیده خواهد شد».[1] ♻️ اما به راستی چگونه می‌توان این پیشوای بهائی را مصون از هرگونه اشتباه و خطا پنداشت [2]؛ در حالی که پس از گذشت یک قرن از این ادعا، نه تنها علمای اسلامی منزوی نگشتند، بلکه همواره با فتواهای به موقع و هوشمندانه‌ی خود، حافظ حقه و کیان می‌باشند❗️ ✅ علمایی که تبلیغات مداوم و مسموم نظام‌ها و فرقه‌های معاند نتوانست از نفوذ کلام ایشان در میان مردم بکاهد؛ چرا که به فرموده‌ی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله): «العُلَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ... [3]؛ علماء وارثان پیامبران‌اند» و بدون توجه به و جانشینان ایشان میسر نیست. ♦️ در این صورت می‌توان گفت که این پیشوای بهائی، آرزوی خود را در قالب پیشگویی بیان کرده است. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 5، ص 193. 📕[2]. ر.ک: عباس افندی، مفاوضات؛ به نقل از: مهدی هادیان، مسأله مشروعیت، ص 130-129. 📗[3]. محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، ج 8، ص 18.