مؤمن کم حرف و پرکار است منافق کم کار و پرحرف! @rozaneebefarda

💥سرمقاله روزی نامه اعتماد به قلم محسن غرویان! این تحرکات نشانگر استمرار برنامه اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان بر دامن زدن بیشتر به ماجراست. گرچه تیر به سنگ خورده اما همچنان به دمیدن بر آتش سرد مشغول اند.... @rozaneebefarda

اعلان مرجعیت آقای #علوی_بروجردی؛ سه تخلف از قاعده در آن واحد! #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⁉️می گویند فلانی هم شبهه اعلمیت نداشت ولی رساله داد، فقط زورتان به آقای #علوی_بروجردی رسیده؟! می گویند فلان مرجع هم مورد حمایت فلان جریان سیاسی بوده است، فقط به ایشان انتقاد دارید؟! رفتار آنها خلاف سیره سلف صالح نبوده است؟! ❗️عزیزان! ما با کسی دشمنی نداریم! فدایی جناح خاصی هم نیستیم! حضرات آیات #وحید_خراسانی و #شبیری_زنجایی هم همفکر ما نیستند، آیا کسی می تواند به #شبهه_اعلمیتشان خدشه کند؟ آیا کسی به خود جرئت می دهد به ساحت مرجعیتشان تعرضی کند؟! 🙏لطفا اندکی بدون تعصب به عرائضم توجه کنید: 🔹آقای #علوی_بروجردی سه ویژگیِ خلاف قاعده را با هم دارند، هر کدام از این سه ویژگی اگر در کسی باشد، در حد خود قابل نقد است اما آنچه واکنش حوزویان را به همراه داشته، جمع شدن هر سه ویژگی با هم در یک نفر است. این است که میتواند مبدأ یک #تحریف_خطرناک باشد: 1️⃣ اولا ایشان زمانی اعلام مرجعیت کرده اند که هیچ اشاره ای در محافل تخصصی فقه و اصول به ایشان نیست. در درس خارج های مطرح و قوی حوزه، نامی از درس ایشان نیست. این مسئله فرق می کند با اینکه بگوییم ایشان مجتهد نیست یا از لحاظ علمی ضعیف است. نه! ربطی ندارد! علمیت و اجتهاد مسئله ای است و اعلمیت و در تراز مرجع تقلید بودن، مسئله دیگری است! مرجعیت شبهه اعلمیت می خواهد نه صرف علمیت!(1) 2️⃣ ثانیا دفتر ایشان به صورت ابتدا به ساکن(2)، در حال تبلیغ مرجعیت ایشان است. آن هم نه صرفا با نصب یک تابلو و چاپ یک رساله، بلکه با رفتار هایی نظیر دعوت از بانوان تیم ملی کاراته، دعوت از خبرنگاران و توزیع کارت هدیه بین آن ها. توزیع پول بین شرکت کنتدگان #نشست_اساتید و امثالهم. مراسم "استقبال از مرجع عالیقدر..." هم در یکی از شهرستان ها در آستانه برگزاری بود که لغو آن، ناراحتی و بیانیه ایشان را در پی داشت. 3️⃣ ثالثا، یک جریان سیاسی خاص که از لحاظ صبغه مذهبی و اعتقادی اصلا پرونده جالبی ندارد، در حال تقویت و ضریب دادن به ایشان است. ✅ سه تخلف از قاعده در آن واحد؛ خودتان انصاف دهید، اصلا سیره سلف صالح به کنار! این روش #مرجع_سازی، روشی منطقی و عقلایی است؟! به فرض که به افراد دیگری هم برخی انتقادات مذکور وارد بوده و مسامحتاً کسی با آن ها تقابل نکرده است، آیا منطقی است که اجازه بدهیم همه اشتباهات را با هم یک نفر انجام دهد و بنیانگذار یک مسیر اشتباه و خطرناک برای آیندگان شود؟! به نظرتان اگر داریم انتقاد میکنیم، نگران جایگاه یک حزب و جریان سیاسی هستیم؟! نسبت به آینده حوزه مسئولیت نداریم؟!! ✍میماند یک مطلب؛ که آیا #مرجعیت_دینی، در #حکومت_دینی، آن هم وقتی چشم طمع جریان کفر و استکبار به آن حکومت دوخته شده است، و #تجربه_تاریخی می گوید از هیچ تلاشی برای نفوذ در نهاد دین دریغ نمی کنند، می تواند بدون قاعده و قانون و ممیزی، یله و رها باشد یا نه؟! این خود مجالی واسع و پرداختی مستقل می طلبد لکن هر نتیجه ای که بگیریم، به بحث فوق خدشه ای وارد نمی کند. و متن بالا مبتنی بر نتیجه این بحث نیست‌. --------------- (1) لطفا به #مقام_معظم_رهبری مثال نقض نیاورید! زمانی که مرجعیت ایشان مطرح شد، اولا بزرگانی مثل آیت الله هاشمی شاهرودی و آیت الله جوادی آملی، اشارات و تصریحاتی به اعلمیت ایشان داشتند، و ثانیا در ابتدا بسیار به ایشان اصرار شد و ایشان قبول نمی کردند و به دیگران رجوع می دادند. میان ماه من تا ماه گردون، تفاوت از زمین تا آسمان است! (2) تبلیغ ابتدا به ساکن، فرق می کند با تبلیغی که دفاتر مراجع موجود می کنند. مرجعی که مرجعیتش از طریق رجوع فضلا و اهل خبره ثابت شده است، می تواند در راستای اطلاع رسانی به مقلدین خود، رساله توزیع کند و از عنوان "مرجع عالیقدر" استفاده کند. اگر چه برخی از مراجع استفاده از این عناوین را هم اجازه نمی دهند. (محمد رضایی/کانال کشکول یک طلبه) @rozaneebefarda

اعتراض یک روحانی موجب انصراف #واعظی از سخنرانی در جلسه مبلغان محرم ۹۸ گردید! 💥گزارش اختصاصی روزنه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹مهمترین حوزه امر به معروف و نهی از منکر حوزه مسئولان است آنهم نه با خواهش و تقاضا بلکه آمرانه بگویید نکن. در جلسه همایش مبلغان محرم ۹۸، که با حضور جمع کثیری از طلاب و سخنرانی ریاست محترم قوه قضاییه در سالن دفتر تبلیغات برگزار شد، بنا به قرار قبلی ابتدا آقای احمد واعظی مسئول دفتر تبلیغات برای ایراد سخنانی در جایگاه حاضر شد که حضور وی واکنش انتقادی یکی از معممین را به دنبال داشت و در نتیجه پیشنهاد این روحانی و همراهی تعدادی از حضار، واعظی از ادامه سخنان خود منصرف شد. 🔸در همان ابتداقبل از شروع سخنرانی اقای واعظی بعد از سلام و صلوات ایشان، طلبه‌ای با گرفتن اجازه و بسیار محترمانه سوال کردند: اقای واعظی با توجه به سابقه فعالیت شما بفرمایید چه سنخیتی با جریان انقلابی و مبارزه با فساد دارید؟! چرا امروز میخواهید از جریانات انقلابی و آقای #رئیسی کسب آبرو کنید؟! 🔹امروز اینهمه طلبه دغدغه‌مند و انقلابی نیامده‌اند با حرفهای شما اتلاف وقت کنند. مگر امام خامنه‌ای در دیدار مسئولان و مدیران دفتر تبلیغات نفرمودند : « . . . در مجموعه کشور نام و نشانی از این دفتر نمی‌بینم. در دیدارهایی که مدتی است با اهالی فرهنگ و هنر دارم، سؤالات مختلفی در حوزه تصویرگری از چهره ائمه و شاخص‌های معماری اسلامی توسط حاضران مطرح می‌شود، اما برای پاسخ به این سؤالات، شما هیچگاه به ذهن من نیامده‌اید؛ شما در وضعیت مرجعیت پاسخگویی قرار نگرفته‌اید و حضور ندارید . . . » 🔹در ادامه طلبه منتقد گفت: « آقای واعظی بروید کنار بگذارید آقای رئیسی ادامه دهند و شما به وظائف بر زمین مانده فکر و چاره‌ای پیدا کنید، نه اینکه هنوز در این چهل سال برای هیچکدام از فحول اخلاق و معنویت توفیق برگزاری جلسه‌ای نداشتید اما برای کسی که حامی فتنه بود و مجری #سازش و #مذاکره و خلاصه اینکه حال و روز او بر کسی پوشیده نبود و لکن با نماز میت امام خامنه‌ای بر جسد او بسیاری حقایق روشن‌تر شد؛ آمدید همایش تجلیل برگزار کردید و او را اسوه اخلاق سیاسی اجتماعی معرفی کردید!؟ به چه حقی و با چه رویی؟!» در ادامه به جهت صراحت لهجه و بیان سخنان مستند و متقن روحانی مطالبه‌گر و همراهی جمع، آقای واعظی جایگاه سخن را رها کرد و به کناری رفت و سخنرانی ریاست قوه قضاییه آغاز گردید. سخنران اصلی مراسم ضمن تأکید بر مبارزه با مفاسد (خصوصا مفاسد اقتصادی)، طلاب را به انتقال مشکلات مردم از طریق دفتر تبلیغات دعوت کرد. بعد از پایان مراسم برخی از حضار بنا به اقتضای جلسه، انتقاداتی را نسبت به اصل این اعتراض داشتند اما جمع زیادی از مبلغین از اعتراض روحانی منتقد استقبال و از او تشکر کردند. عدم واکنش تیم حفاظت قوه قضاییه به این انتقاد صریح در جلسه رسمی با حضور رئیس قوه، نشانگر سعه صدر و نوع مواجهه ایشان با دیدگاه‌های انتقادی است. 🔶حاشیه سیاه نمایی برخی رسانه‌های نزدیک به اصلاحات و اعتدال در مورد انتقاد صریح یک روحانی، آنهم در جمع اختصاصی روحانیون، و خلاف گویی در این زمینه، از عجایب روزگار و مایه تعجب و تأسف است. فارغ هرنگاهی که به اقدام این روحانی معترض در مقام عمل داشته باشیم، اصل بیان انتقادات بدون لکنت و صریح، هرچند ناخوشایند متولیان امور (دفتر تبلیغات) باشد، امری مطلوب و نشانه تعالی سیاسی/اجتماعی و مطابق با وظیفه ذاتی روحانیت است که هرگز در مقابل رویه های غلط سکوتش جایز نیست. گرچه اگر این سنخ انتقادات در فضای همدلانه و غیررسمی مطرح می شد، ای بسا تأثیر گذارتر می نمود اما وقتی دفتر تبلیغات قم زمینه ای برای هم اندیشی و کانالی برای شنیدن صدای منتقدین ایجاد نمی کند، در وقوع چنین مسائلی بیش از همگان باید نوک پیکان انتقادات را متوجه این سازمان عریض و طویل دانست. @rozaneebefarda

💥انتشار عکس و خبر سیدمحمد خاتمی در شماره دیروز پنجشنبه روزنامه اطلاعات!!! تنها چیزی که نزد مطبوعات اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان اعتبار و حرمت ندارد، #قانون است! کسانی که احترام قانون را پاس ندارند، موجودات خطرناکی اند.... @rozaneebefarda

درنگی در آثار مخرب پدیده شوم نمامی در حوزه قم(۲) 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📸در روزهای اخیر و بعد از آتش افروزی رسانه‌ای پردامنه معاندین، دو تن از مسئولین عالی نظام؛ آیات #یزدی و #آملی_لاریجانی با صمیمیتی خاص در یک قاب حاضر شدند. خبری مسرت‌بخش برای عموم دلسوزان نظام، خصوصا #طلاب_انقلابی که صدالبته تحیر و عصبانیت #اصحاب_فتنه را بدنبال داشت! ◀️با فروکش کردن آتش فتنه اخیر فضا برای تحلیل ماوقع و اهداف افراد و جریان‌های مرموز ذی‌نفع فراهم است و در این زمینه ذکر نکات ذیل ضروری می‌نماید: ✳️1. پیگیری اخبار و گفتار برخی شخصیت‌های مؤثر در فتنه اخیر به ما نشان می‌دهد که یکی از اهداف فتنه‌گران شبهه‌افکنی پیش از انتخابات علیه #شورای_نگهبان بود. امری که هر ساله اتفاق می‌افتاد اما امسال با برنامه‌ریزی پیچیده‌تر دنبال شد. ❇️2. در حال حاضر بر خلاف میل گردانندگان جنجال اخیر، جدال بین آیات یزدی و آملی به یک بحران فراگیر مردمی تبدیل نشد و مردم که تا پیش از این #دغدغه‌های_اقتصادی را اولویت خود می‌دانستند امروز هم با مشکلاتی که #دولت_اعتدال برای‌شان پدید آورده درگیر زندگی خود هستند و علاقه‌ای برای پیگیری یک اختلاف جزئی ندارند. در این شرایط بهترین حالت برای #آتش‌افروزان_فتنه و هیزم‌کشان آن، «عمومیت‌بخشی به مسائل مطرح شده در جدال اخیر» و «کشاندن آن تا زمان انتخابات» است تا اولا #مقبولیت_عمومی شورای نگهبان را تضعیف کنند و به گمان باطل خود راحت‌تر بتوانند از این #نهاد_انقلابی باج بگیرند و ثانیا بین اعضای آن شکاف ایجاد کنند و لابلای شکاف‌های ایجاد شده بازیگران خود را به صحنه انتخابات بکشانند. ✳️3. این نقشه بازیگردانان و بازیگرانی دارد که البته نقشه‌های پیچیده سابق را ادامه می‌دهند و همچنان با همه توان مشغول کارند! اشاره به برخی نمونه‌ها در این زمینه، خالی از لطف نیست! 🔹آقای #محسن_غرویان از جمله کسانی بود که در سرمقاله روزنامه‌ زرد و بی اعتبار #اعتماد، تلاش کرد خط فتنه را ادامه داده، عکس های منتشر شده را #نمایشی جلوه دهد! ◀️جناب آقای #محسن_غرویان (شیخ اعتدالی که می‌خواست در کسوت مدافع حسن روحانی کاندید ریاست جمهوری سال96 شود ) ضمن یادداشتش در #روزنامه_اعتماد تلویحا گفت که آشتی بین آقایان یزدی و لاریجانی ظاهری بوده و اختلافات عمیق‌تر از این‌هاست. او پس از طرح آرزوها و خیالات خود؛ سراغ احیای مسائل مطرح شده در فتنه اخیر رفت و مثل سایر هم‌کیشان سیاسی‌اش مردم را بهانه کرد و پاسخ به آن مسائل را مطالبه روز مردم عنوان کرد. ◀️جالب این‌جاست که قبل از غرویان یک سایت درجه دوم حوزوی که علیرغم برخورداری از تحریریه بعضا بدسابقه و طرفدار فتنه۸۸، تلاش می‌کند خود را انقلابی جا بزند، نیز همین خط را دنبال کرده بود و تلاش نمود با کاربست برخی ترفندهای رسانه‌ای نخ نما، تلویحا کدورت‌های آقایان را مستمر و عمیق جلوه دهد! این سایت نیز هم‌چون آقای غرویان از زبان مردم حرف دل خود را زد و به احیای مسائل رد و بدل شده بین بزرگان پرداخت. البته سایت حوزوی مزبور که طبیعتا نسبت به آقای غرویان تازه‌کار محسوب شده،تجربه کم‌تری دارد، ناپختگی نشان داد و مستقیم (و البته با لحنی دل‌سوزانه) دامنه اختلافات اخیر را به سمت شورای نگهبان و انتخابات آتی جهت داد. اشتباهی استراتژیک که گام بعدی #فتنه‌رسانه‌ای اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان را عیان کرد. این خط قبل و بعد از این، در برخی گروه‌های حوزوی نیز توسط برخی از انقلابی نماها ادامه یافت که ردیابی مصادیق آن نیازمند یادداشت های تفصیلی مجزاست. 🔆در پایان؛ خدمت جناب آقای #غرویان و امثال او باید گفت که مردم در فتنه اخیر جهتی که شما رفتید را دنبال نکردند. شاید شما درگیری‌های معیشتی چندانی نداشته باشید اما عموم طلاب و مردم روزگار سختی را می‌گذرانند. مردم عزیز ایران به مباحثه دو مسؤول عالی نظام به چشم یک اختلاف گذرا نگاه کردند و در طراحی #دشمن بازی نکردند و گفته‌های آنان را هم به فراموشی سپردند. آیا زمان آن نرسیده به جای پرداختن به این حواشی کم‌اهمیت، از نزدیکی‌تان با #مراکز_دولتی استفاده کنید و به جای آنکه همین حیثیت اندک و رو به زوال حوزوی تان را در توجیه اقدامات غلط دولتمردان غربگرا حراج بزنید، آن‌ها را نسبت به وضع سخت مردم و شکست گفتمان اتکا به بیگانه، هوشیار کنید؟! 🔶حاشیه جناب آقای غرویان هرگز استقلال سیاسی را تجربه نکرده و همین شاخصه موجب میشود که در حد یک سلیبریتی ساده سیاسی، مورد سوءاستفاده اصحاب رسانه و خاصه اعتدالگرایان قرار گیرد! او روزگاری سینه چاک علامه #مصباح_یزدی بود و همه دنیا را از دریچه نگاه ایشان میدید و اندکی بعد که از طریق #قوچانی و روزنامه #شرق، شکار شد، به #خرده_جریان مرحوم #هاشمی_رفسنجانی پیوست و اکنون دنیا را با عینک عاریه ای ایشان می‌بیند! کسی چه می‌داند فردا در کدام اردوگاه خواهد بود! @rozaneebefarda

💥 حمله هتاکانه #سروش_محلاتی به علامه #مصباح_یزدی 🔻محلاتی آیت‌الله مصباح را امتداد #خوارج معرفی کرده است! @rozaneebefarda

💥انتقاد صریح سید صمصام الدین #قوامی(امام جمعه محترم پردیسان قم) خطاب به #حسن_روحانی! 🔻آقای رئیس‌جمهور؛ سرنوشت بنی صدر و سرنوشت رجائی رو ببینید و عبرت بگیرید! 🔻من نصیحت می‌کنم که راه بنی صدر را نروی! راه رجائی را برو! 🔻رجایی می‌گفت من #مقلد امام هستم، بنی‌صدر مقابل او فکر می‌کرد... 🔻رهبر می‌گوید #مذاکره نکنید، شما #هوس_مذاکره کرده‌اید! آنهم مذاکره با #شیطان_بزرگ!! 🔻آقای رییس جمهور! از رجائی و باهنر و بهشتی خجالت بکش! از خون شهدا خجالت بکش! 🔹۸شهریور۱۳۹۸🔸 @rozaneebefarda

🎥انتقاد صریح سید صمصام الدین #قوامی(امام جمعه محترم پردیسان قم) خطاب به #حسن_روحانی! 🔻آقای رئیس‌جمهور؛ سرنوشت بنی صدر و سرنوشت رجائی رو ببینید و عبرت بگیرید! 🔻من نصیحت می‌کنم که راه بنی صدر را نروی! راه رجائی را برو! 🔻رجایی می‌گفت من #مقلد امام هستم، بنی‌صدر مقابل او فکر می‌کرد... 🔻رهبر می‌گوید #مذاکره نکنید، شما #هوس_مذاکره کرده‌اید! آنهم مذاکره با #شیطان_بزرگ!! 🔻آقای رییس جمهور! از رجائی و باهنر و بهشتی خجالت بکش! از خون شهدا خجالت بکش! 🔹۸شهریور۱۳۹۸🔸 @rozaneebefarda

بازخوانی یک فتنه(3) 🔻مرجعیت شیعه و تهدید رویکرد «لیبرالیستی، پلورالیستی و وراثتی» [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❌تقابل؛ یکی از عرصه‌های طبیعی و ذاتی #رسانه است امّا گاهی اوقات سطح درگیری‌های رسانه‌ای بالا می‌رود و جدل‌ها جلوه تخریب به خود می‌گیرد. البته تعبیر « #تخریب_رسانه‌ای » شاید دیگر وافی درگیری‌های اخیر ،که آتش آن به برکت روشنگری طلاب انقلابی و بصیرت عمومی فروکش کرد نباشد و ما در برخی از زد و خوردهای رسانه‌ای دیگر با تخریبی ساده مواجه نیستیم بلکه با یک #تروریسم_سازمان‌یافته_رسانه‌ای طرف هستیم. ◀️خط ترور رسانه‌ای در #حوزه_علمیه_قم سال‌هاست که از جانب سایت‌ها و حساب‌های زنجیره‌ای دنبال می‌شود و شخصیت‌های عزیزی هم‌چون #حضرت_آیت‌الله_مصباح حفظه‌الله از قربانیان این ترور هستند و پس از ایشان؛ ظاهرا نام #آیت‌الله_محمد_یزدی در فهرست سیاه #تروریست‌های_رسانه‌ای قرار گرفته است. ایشان در فتنه اخیر نیز به جرم دفاع از #حریم_مرجعیت مورد هجمه رسانه‌های معلوم‌الحال قرار گرفتند. 🔻🔻با موضع‌گیری چهره‌های درجه چندم متمایل به جریان‌ اصلاح‌طلب و اعتدالگرا هم‌چون آقایان: سعید جوادی، غرویان، فاضل میبدی، زائری و... صحنه نبرد رسانه‌ای مشخص شد و می‌توان گفت #مرجعیت_تشیع در شرایط حاضر از سه ناحیه مورد محاصره و تهدید قرار گرفته است: رویکرد «لیبرالیستی»؛ «پلورالیستی» و «وراثتی». ◀️این سه رویکرد به نحو عیانی در موضع‌گیری طرف‌داران شخص #مدعی_مرجعیت وجود داشت که ضمن نقل عبارت آنان تحلیل خود را ارائه خواهیم داد: ◾️آقای غرویان در گفت و گو با خبرنگار #جماران رور بیست و ششم مرداد گفت: «مردم وقتی قلبا به علم و تقوای شخصی رجوع کنند آن شخص مرجع می شود. مرجع به معنای محل رجوع است. مردم در امور دینی به علمای مورد اعتماد خود رجوع می کنند. کسی هم نمی تواند جلوی این موضوع را بگیرد. چون یک امر #قلبی و #باطنی است.» 🔻او با یک حد وسط (قلبی و باطنی بودن مناط صحت رجوع به مرجع) شرط مرجعیت یک فرد را از #دستگاه_دینی خارج کرده و به عرف احاله نمود و امکان #پالایش‌پذیری_مرجعیت را ذاتا ممتنع فرض کرد. این دیدگاه یعنی همان‌طور که مناط مشروعیت یک رئیس‌جمهور در حکومتی #سکولار پذیرش و اقبال و اعتماد عمومی است؛ مناط صحت مرجعیت نیز اعتماد قلبی و باطنی مکلف است. البته او در عبارت قبل سخنان خود و در مقام ثبوت به دینی و مذهبی بودن مقام مرجعیت اذعان می‌کنند ولی آن‌گاه که به مقام اثبات و تشخیص مکلفین می‌رسند رویکردی لیبرالیستی پیدا می‌کنند و تمام المناط را قلب و باطن مکلف معرفی می‌کنند. شکی نیست که این رویکرد مورد پذیرش هیچ‌یک از فقهای عظام نبوده و نیست. ◾️◾️هم‌چنین آقای غرویان در ادامه دفاع خود از جناب علوی بروجردی (که همراهی‌اش با جریان اعتدال در مقاطع مختلف آشکار شده است) می‌گوید: « در حوزه نسبت به دین، اسلام و فرهنگ تشیع قرائت‌های مختلف هست. #همه_مجتهدین و علماء صاحب نظر هستند و هر کدام #قرائت و دیدگاهی دارند. دلیلی ندارد که یک دیدگاه یا قرائت بخواهد همه را تابع قرائت خودش کند. آیت الله یزدی هم به هر حال قرائتی از دین و اسلام دارند. ولی این دلیل نمی شود که همه مجتهدین و صاحب نظران دیگر مقلد ایشان شوند و یا نظر ایشان را بپذیرند.» 🔻 این نگاه نیز ریشه در پلورالیسم سیاسی-اجتماعی دارد که از شاخصه‌های فکری #خرده‌گفتمان_اعتدال است. ایشان با این رویکرد؛ نگاه انقلابی و سنت‌های اصیل حوزوی در امر مرجعیت را که مبتنی بر مسلمات دینی ، اخلاقی و فقهی است؛ به عنوان یک قرائت در نظر می‌گیرد و نگاه غیرانقلابی را نیز که مورد تمشی امثال جناب علوی بروجردی است؛ قرائت دیگری می‌خواند و در نهایت هر دو را به عنوان قرائت‌های مختلف از دین می‌پذیرد و گزینش یکی از دو قرائت و پای‌بندی اصولی به آن را به عنوان تحجر و خودمحوری قلمداد می‌کند و این نگاه چیزی جز #پلورالیسم_سیاسی_اجتماعی نیست که به هیچ وجه با منظومه فکری اسلام سازگاری ندارد. @rozaneebefarda ادامه در پست بعد