eitaa logo
روزنه
6.3هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.2هزار ویدیو
260 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
حاشیه‌ای بر یادداشت موهن سایت جماران 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸سایت جماران وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام که مستقیما زیر نظر دفتر جناب آقای (نواده امام) اداره می‌شود، معمولا در موضوعات داغ سیاسی و اجتماعی وارد می‌شود و از موضعی بالا، با ادبیاتی گاه تند و خشن و غیرمؤدبانه، به برخی مخالفان خود هجوم می‌برد. 🔸عجیب آنکه برخی موضوعات مطرح شده در این رسانه، هیچ تناسبی با ماموریت مؤسسه تنظیم و نشر نداشته، استفاده از بودجه عمومی و بیت المال که با عنوان نشر آثار امام در اختیار آنان قرار گرفته، در امور غیرمرتبط، قطعا محل اشکال شرعی و حقوقی است. که امید است مجلس آتی، در ایام تخصیص بودجه، این موارد را لحاظ کند. 🔸در آخرین نمونه، جماران در یادداشت «جای امام خالی» به یادداشت سایت حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها (که به غلط با عنوان «بیانیه تولیت حرم مطهر» بازنشر شده) پاسخ داده است. در حاشیه این یادداشت موهن، نکاتی قابل ذکر است: ۱)بیانیه رسمی حرم مبنی بر یادداشتی که با عنوان بیانیه تولیت بازنشر شده بود، در چهارشنبه، ۷اسفند حدود ده شب در سایت و کانال رسمی آستان مقدسه قرار گرفت. اما متولیان سایت جماران با بی توجهی به آن، و بدون لحاظ اصول اخلاقی و ضوابط حرفه‌ای رسانه‌ای، بعد از انتشار ، علی‌رغم انتشار جوابیه موهن به ، از بازنشر تکذیبیه حرم مطهر، و بابت نسبت ناروا به تولیت محترم حرم، امتناع کردند! این قبیل اقدامات، نشان از عدم حسن نیت تیم رسانه‌ای جماران دارد که مانند یک ویروس، در میان به اپیدمی تبدیل شده است! هم اکنون یادداشت موهن جماران در سایر رسانه‌ها و کانال‌های برجامیان در حال بازنشر است! ۲)حتی اگر همه پیام‌های مندرج در یادداشت موهن جماران از نظر محتوا قابل قبول و درست باشد، قطعا ادبیات آن به هیچ وجه قابل قبول نیست و در چارچوب اصول اخلاقی نمی‌گنجد. خاصه آنکه که نویسنده مجهول‌الهویه یادداشت، از منظر امام خمینی و با سوءاستفاده از نام ایشان به اظهارنظر پرداخته است. تیم رسانه‌ای جماران و شخص تولیت مؤسسه تنظیم و نشر باید پاسخ دهند که در سیره امام خمینی کجا از چنین ادبیات موهنی استفاده شده که اکنون آنها به خود جرأت داده از موضع امام، چنین سخنانی را خطاب به یک عالم دینی مطرح سازند. ۳)در سلوک سیاسی امام خمینی، اظهارنظر بر اساس اخبار کذب، معنا ندارد و ایشان بدون اطمینان از صحت و سقم یک خبر، هرگز به اظهارنظر پیرامون آن مبادرت نمی فرمودند. چنانکه در ماجرای شهادت ، تا مدتها بعد از واقعه، به صرف عدم اطمینان از وقوع جنایت به دست عمال رژیم، از صدور پیام خودداری نمودند و بعد از وصول خبر از ایران مبنی بر اطمینان استاد مطهری از ماجرا(بعد از مشاهده پرونده و سایر قرائن قطعی)، به محکوم کردن این واقعه اقدام و از تعبیر شهادت استفاده فرمودند. مگر جناب آقای حسن مصطفوی(خمینی) از خاطرات آقای ، بی خبرند که امام خمینی با نقد عملکرد وی در رادیو بغداد،او را از نسبت های ناروا حتی به خاندان پهلوی هم منع کرده بود؟! آیا خبر ندارند که امام به دعایی تذکر داده بود که در فعالیت های رسانه‌ای اش از پرهیز کند؟! ۴) از کی تا حالا، روشنفکران غرب اندیش و خودباخته مانند ، به عنوان منبع معتبر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام قرار گرفته خدا می داند، اما جهت اطلاع عزیزان باید عرض شود امثال حاج سیاح در نزد حضرت امام هیچ وجاهتی نداشته اند و بلکه بالاتر، به عنوان تئوریزه کنندگان غرب زدگی و خودباختگی فرهنگی، همواره مورد ملامت و نکوهش شدید امام بوده اند. از این گذشته، در خاطرات او و سایر غرب اندیشان، اهانت و دروغ پردازی علیه و آموزه‌های دینی، یک اصل حاکم شمرده می‌شود که بر تمام آثار آنان سایه افکنده و بعنوان مفروضه ثابت تلقی شده است. ۵) نسبت دادن ارتحال حضرت معصومه(س) به ویروس یا میکروب، اوج بی سوادی نویسنده، و از قبیل ورود در امور غیرتخصصی است. او بعد از چند قرن چگونه تشخیص داده که آن بانوی عالی مقام بر اثر ویروس از دنیا رفته اند؟! اساسا مطرح کردن این امور شائبه برانگیز و خلاف آداب، چه وجهی دارد؟ ۶)عدم برخورداری از کمترین میزان عقلانیت، فهم غلط و لجاجت های کور در مقابل بداهت های عقلی، نگاه غیرشرعی، نمونه ای از فحاشی به تولیت محترم است، که باید جبران شود. ۷) نقل جمله موهن و کینه ورزانه حاج سیاح که: «در ایران هم بخلاف حکم خدا، بر اعمال و ، مواخذه و مجازات نیست» نشان از نوع نگاه نویسنده به روحانیت دارد که از همان دیدگاه دین ستیزانه غرب اندیشان خودباخته نشأت می‌گیرد. ۸)نتیجه تسلط اعضای ، در امور راهبردی مؤسسه تنظیم ونشر، این قبیل تولیدات رسانه‌ای است!(فتأمل) @rozaneebefarda
در هیاهوی ، به دنبال تحمیل لایحه ننگین faft 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تمرکز خبری بی رویه بر ویروس کرونا که از ابتدا مشکوک به نظر می‌رسید، در واقع پوششی است برای انجام و زمینه‌سازی برای تحمیل لوایح ننگین و انتشار اسامی مخالفان پالرمو در مجمع تشخیص، در روزنامه سازندگی توسط (مشاور رسانه‌ای روحانی) و موج سواری روزی نامه‌های حامی دولت بر بیانیه گروه اقدام مالی، نشانه ای است از تجدید فشار برای تصویب استعماری. در دور نخست با روشنگری بهنگام ، تصویب این لوایح با مانع مواجه شد، و اکنون با درگیر کردن حداکثری قم، تعطیلی حوزه و نمازهای جمعه، دوران گذار از مجلس وکیل الدوله به مجلس انقلابی، دیگر هیچ تریبونی برای مخالفت با اقدامات خلاف مصالح ملی دولت روحانی وجود ندارد. برجامیان اکنون با دمیدن بر آتش اپیدمی ترس، به دنبال سوار شدن بر موج ترس مردم هستند تا به طور یواشکی، به تحمیل اموری بپردازند که در شش سال گذشته، با مقاومت جریان انقلابی نتوانسته اند! خدای ناکرده با افزایش سم پاشی رسانه‌ای و احتمال ورود فاز مقابله با کرونا به شرایط امنیتی، شرایط کشور برای تحمیل قراردادهای مخالف مصالح ملی و تکثیر برجامهای نافرجام دیگر فراهم خواهد شد. . @rozaneebefarda
روزنه
#تذکار_و_ایده #پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا #روحانیت_در_کنار_مردم/35 💥 #نشر_حداکثری/ #پویش_صدای_انق
درنگی در پیامدهای تعطیلی تریبون نماز جمعه 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 معلوم نیست مبارزه با ویروس منحوس دقیقا چقدر طول بکشد هنوز هیچ کشوری به طور کامل عملیات پایان مبارزه با کرونا را اعلان نکرده با این وجود اگر تدبیری نشود تریبون نماز جمعه را برای مدت طولانی از دست خواهیم داد در تاریخ جمهوری اسلامی، این وضعیت بی سابقه است. حتی در شرایط خفقان بار پهلوی هم، در برخی بلاد، نماز جمعه با حضور جمعی اندک، اقامه می شد تا . خطبه های جمعه را می توان در جمع محدود و با مراعات همه استانداردهای بهداشتی اقامه کرد خطبه امام جمعه هر شهر، خصوصا مراکز استان، در همان جمع محدود قابل ایزوله سازی، به طور زنده پخش شود در اینستاگرام و ... اگر این هم ممکن نشد، خطیب جمعه تحلیل خطبه سیاسی اش را همزمان با وقت اقامه نماز جمعه، در رسانه‌های اختصاصی خود منتشر کند. خلأ ، در هفته های آتی حتمن آثارش نمایان خواهد شد و یک خلا گفتمانی را موجب می شود. ضمن آنکه اتصال شبکه حزب‌الله در سراسر کشور که نوعا با نخ تسبیح نماز جمعه متصل بود، از هم می پاشد که برخلاف مصالح عالیه کشور و منویات مقام معظم رهبری است. در روزهای آتی، نیروهای دلسوز و بصیر، حتمن بیش از این متوجه این خلا خطرناک خواهند شد؛ اما فردا ممکن است دیر باشد. باید به فکر باشیم. @rozaneebefarda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥سخنان واقع بینانه و دقیق دکتر در رابطه با ویروس 🔸بسیاری از بیماران کرونا بهبود پیدا کردند و این بیماری ریشه کن خواهد شد. قم در حال حاضر نیازمند آرامش فضای روانی و انسجام رسانه‌ای است. 🔸اظهارنظر های غیرتخصصی در تشدید فضای هراس واهی، گره کور ماجراست. @rozaneebefarda
یک پرسش کرونایی از ! جناب آقای علی آقای لاریجانی؛ ریاست محترم مجلس؛ جنابعالی هم اکنون نماینده مردم شریف قم هستی! حالا لطفا سریع و صریح بفرمایید؛ در این شرایط بحرانی مردم قم، ؟! رها کردن مردم وفادار قم در چنین شرایطی، از علی لاریجانی یک مهره سوخته سیاسی خواهد ساخت که هرگز امکان بازگشت به راس هرم قدرت سیاسی را نخواهد یافت. اطرافیان و مشاورانش اگر خواب ۱۴۰۰ را هم برایش دیده اند، با انگیزه‌های سیاسی هم که شده، لازم است در معرکه قم حضور یابد. هر چند انگیزه‌های الهی و انسانی و خلوص در خدمت به مردم است که ماندگار خواهد شد. @rozaneebefarda
/36 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸حضورمیدانی امام جماعت مسجدامام موسی کاظم پردیسان در پخش بسته بهداشتی، مقابله با کرونا، در سطح شهر و مجتمع های پردیسان، به اتفاق روحانیان و بسیجیان @rozaneebefarda
/37 روایت یک روحانی از حضور در میدان مقابله با کرونا 💥 @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸امشب پیرو اعلامی که برای حضور داوطلبانه شد از طریق رفقای خانه طلاب جوان جهت پخش اقلام پزشکی (ماسک والکل) دم در منازل راهی منطقه نیروگاه شدیم.راستش ابتدا تمایلی نداشتم چون بی فایده میدیدم. 🔸درهر حال راهی حوزه بسیج شدیم ودیدیم که همه مشغول بسته بندی هستند تا آمدیم بنشینیم گفتند دو ملبس برای پخش میخواهیم و نگاهشان به من افتاد. با قدری اکراه باطنی رفتم. شروع کردیم. 🔸در هر خانه را میزدیم و سهم هر واحد که یک بسته بود میدادیم و همانجا توصیه های طب جدید و سنتی برای پیشگیری را می گفتیم . باور کنید شدت شعف و امیدواری مردم را بعد این برخورد کاملا حس میکردم و در طول چند ساعتی که مشغول بودیم احساس خستگی نکردم. 🔸در اینجا بود که چند نکته را فهمیدم: ۱. هنوز منشا امید مردم روحانیت است. ۲. هنوز مردم از روحانیت حرف شنوی دارند. ۳. هنوز نگاهشان به روحانی روحانی است. ۴.تمام ترسشان از ندانستن هاست و با دانستن امیدشان چندبرابر می شود . ۵. بیماری اصلی این روزها ترس است و شکسته شدن ترس در میدان حضوری امکان پذیر است. ۶. هنوز اعتقادشان به دعا از همه چیز بیشتر است. ۹اسفند۹۸ حجت‌الاسلام حسینی/ استاد دوره مقدمات حوزه علمیه قم @rozaneebefarda
/38 وارد میدان شده‌اند. 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 شبکه کارآمد ائمه جماعت محله های بیست گانه پردیسان قم و ائمه مجتمع های مسکونی پیرامونی، با قرار گرفتن در کنار نیروهای تلاشگر شبکه بهداشت و سپاهیان پرافتخار، برای افزایش آگاهی عمومی و توزیع بسته‌های بهداشتی در مقابله با کرونا، وارد میدان شدند. 🔸عکس مربوط به توزیع بسته بهداشتی در 1500 واحد مسکونی محله 8 مسکن مهر پردیسان است. اکنون لشکری از نیروهای جهادی در جبهه دفاع از سلامت، شکل گرفته است. 🔅هشتگ پیشنهادی روزنه: . @rozaneebefarda
/39 : چرا طلبه ها به بیمارستان می روند؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 برایم سؤال شده بود که چه ضرورتی دارد طلبه ها وارد این کار شوند. اصلا این یک کار تخصصی است؟ طلبه و پرستاری؟ 🔸پیش خودم گفتم خوبه که طلبه ها همیشه جلودار باشند؛ ولی خوب اینجا کار خاصی از دستشون بر نمیاد. 🔸 ولی ظاهرا مسئله چیزی برخلاف تصورم بود. مسؤول یک بیمارستان دیگر امشب تماس گرفته بود و اصرار می کرد که حتماً ٣٠ نفر از طلبه هایتان فردا بیایند بیمارستان ما. کارتان در بیمارستان قبلی خیلی مؤثر بوده. 🔹برایم دوباره سؤال شد که طلبه ها در بیمارستان چکار می کنند؟ وقتی ریز شدم دیدم رئیس بیمارستان حق داشته. بیمارهایی که در قرنطینه بودن اجازه نداشتن همراه بیارن. چون مثلا در یک بخش اگه بیست سی نفر بستری باشن و هر کدام هم یک همراه داشته باشن اوضاع خیلی ناجور می شد. 🔸در حالی که الان هر یک طلبه به جای این ٣٠ نفر کار همراه بیمار رو انجام می ده. قرص هاشون رو می ده. آب دستشون می ده و از همه مهم تر پای درد دلشون می شینه و بهشون قوت قلب می ده. 🔸همین چند کار ساده و به جا، هم برای کادر پزشکی و هم برای بیمارها خیلی مفید واقع شده... حجت الاسلام و المسلمین عصاره برای مشاهده فعالیت های میدانی طلاب جهادی حاضر در میدان مبارزه با کرونا، به پایگاه مراجعه کنید:👇 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f @rozaneebefarda