از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش پنجم مروری بر سوابق و روابط مدیران ارشد خبرآنلاین: از خبرنویسی تا مدیریت دولتی! [صفحه 3از 3] #محسن_حدادی حدادی نیز مثل محمد مهاجری از #کیهان شروع کرده است. وی متولد 1361 در #قم و فارغ التحصیل مترجمی زبان انگلیسی و دارای مدرک روزنامه نگاری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. همکاری با جام جم، همشهری و روزنامه خبر نیز از جمله فعالیت های مطبوعاتی اوست. علاوه بر عضویت در شورای سردبیری #خبرآنلاین، به عنوان مدیر کل دفتر تبلیغات و اطلاع رسانی وزارت ارشاد نیز منصوب شده است. #محمود_ظهیرالدینی وی از عکاسان خبرگزاری جمهوری اسلامی در دوران دفاع مقدس شناخته می شود. #کیوان_مافی علاوه بر حضور در شورای سردبیری خبرآنلاین در #همشهری_آنلاین نیز حضور دارد. در زمستان 98 به عنوان مدیر مسئول #روزنامه_خبر_ورزشی انتخاب شد. #سید_عبدالجواد_موسوی متولد مشهد، شاعر و روزنامه نگار است. او علاوه بر همکاری در خبرآنلاین سردبیری هفته نامه " کتاب هفته خبر" به صاحب امتیازی #حسین_واحدی_پور را به عهده داشت. مجری گری کلیپ های تولیدی خبرآنلاین را انجام می دهد. هر چند سبقه روزنامه نگاری سیاسی دارد اما شواهد نشان می دهد که در این حوزه تخصصی ندارد و بیشتر از #محمد_مهاجری خط می گیرد. در مصاحبه ای که با محمد مهاجری در باره #fatf داشت می گوید: " اف ای تی اف به زبان ساده. فکر کنم از شنبه بتوانید فیلم کامل این مصاحبه را در فضای مجازی ببینید. برای من عامی که اصلا سر در نمی آوردم اف ای تی اف چیست، این گفت و گو مفید بود." #مریم_صدرالادبایی سابقا مدیر سرویس جامعه خبرآنلاین بود اما هم اکنون عضو شورای سردبیری خبرآنلاین است.(خبرآنلاین، 26/5/1398) سوابق روشنی از او وجود ندارد. #محمدرضا_نوروزپور هر چند خبرآنلاین در قسمت" درباره ما" از او به عنوان عضو شورای سردبیری نام نمی برد اما در جای دیگر او را عضو شورای سردبیری خبرآنلاین معرفی کرده است(خبرآنلاین، 11خراداد1392). او تاکنون مناصب دولتی مختلفی را به دست آورده و در آخرین انتصاب، ریاست #خبرگزاری_ایرنا به نامش خورد. حوزه تخصصی وی امور بین الملل است. #شفقنا درباره نوروزپور می نویسد: " روزنامه نگاری را در نیمه دوم دهه ۷۰ با ابرار سیاسی آغاز کرد و بعدها در هفته نامه سروش، روزنامه جام جم، جام جم انلاین، روزنامه همشهری، همشهری محله، همشهری امارات و خبر آنلاین فعالیت داشته است." او صاحب تالیفات و مترجم زبان انگلیسی است. ⭕️ جمع بندی و تحلیل⭕️ 🔹مرور سوابق سیاسی و فعالیت مطبوعاتی مدیران ارشد خبرآنلاین نشان می‌دهد که: 🔻حلقه ارتباطی پیچیده گروه خبر، از حیث جغرافیا از تهران تا شیراز و قم و برخی استان های دیگر و بلکه فراتر از مرزها(در یادداشتهای آتی وجه آن روشن می شود) کشیده شده است! 🔻از حیث رسانه‌ای، مدیران و تحریریه گروه خبر، همکاری گسترده ای با سایر رسانه‌ها در کارنامه دارند و بعضا در حال حاضر نیز به طور همزمان در چند رسانه مشغول اند. این روابط رسانه‌ای به مرور به نفوذ روز افزون و نامحسوس خبرآنلاین منجر شده و ناخواسته نوعی هژمونی رسانه‌ای برای آنان فراهم ساخته که به #خط_دهی و هدایت فکری/سیاسی انجامیده است. طبعا پذیریش این واقعیت، برای مدیران و تحریریه آن رسانه‌ها امر خوشایندی نیست. چه اینکه حتی اگر همگرا باشند اما حفظ هویت مطبوعاتی مستقل آنان ایجاب میکند که از دنباله‌روی نامحسوس و سمپاتی رسانه‌ای نسبت به گروه خبر برحذر باشند. در یادداشت‌های آتی از روابط گسترده تحریریه خبر با سایر رسانه‌ها و تاثیرات مشهود و نامرئی آن بیشتر خواهیم گفت!! 🔻اما مهم تر از همه، بعد سیاسی سوابق و روابط مدیران خبرآنلاین است! از این حیث، حلقه واحدی پور به عنوان سرپل ارتباطات سیاسی در #خرده_جریان_اعتدال و بالاتر از آن در میان #جبهه_برجامیان باید مورد توجه ویژه قرار گیرد؛ چه اینکه از #پاستور تا #بهارستان و #حزب_موتلفه و #حوزه_قم(حداقل یکی از نهادهای رسمی و بعضی حلقه ها و موسسات خاص) و #صداو_سیما و #ارشاد و... امتداد می یابد و مجموعا یک شبکه ارتباطی گسترده و قدرتمند را سامان می دهد که در #نفوذ_کلمه و جریان سازی سیاسی/رسانه‌ای کار دشواری نخواهد داشت! @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی #پرونده_ویژه 🔻برجام و FATF؛ ناموس خبرآنلاین 🔹محمد مهاجری؛ از شاگردی حسین شریعتمداری تا پادویی رسانه‌ای برای روحانی و لاریجانی 🔹پشت پرده ی یک رسانه ی برجامی، در خبرآنلاین چه می گذرد؟ 🔹خط تخریب جریان انقلابی در خبرآنلاین! همه چیز در مورد مهم ترین بنگاه رسانه ای #برجامیان و #دولت_اعتدال را در پرونده ویژه روزنه بخوانید... ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

📷اسناد رسوایی خائنان به ملت ۱۸ آذر ۸۸ | ویکی‌لیکس: در ۱۲ آذر ۸۸، هاشمی‌رفسنجانی از سفیر اتریش خواست تا اروپا در زمینه انتخابات و حقوق بشر به ایران فشار وارد کند! 🔸 ۱۴ آذر ۹۵ | هاشمی‌رفسنجانی: اسناد ویکی‌لیکس می‌تواند خیلی از نکات و نقاط مبهم پیروزی انقلاب اسلامی را تبیین نماید 🔸 ریچارد نفیو طراح تحریم در ص ۵۸ کتاب هنر تحریم‌ها: "در بهار و تابستان سال ۲۰۰۹ (مصادف با آغاز فتنه سبز در سال ۱۳۸۸)، کارشناسان تحریم در وزارتخانه‌های خارجه و انرژی آمریکا داشتند از ایده تحریم های بیشتر نسبت به ایران فاصله می گرفتند که یک دفعه هیلاری کلینتون، وزیرخارجه اوباما، تحریم را از سر گرفت" 🔸 در نتیجه تلاش‌های کلینتون به اعتراف خودش در کتاب "تصمیم‌های سخت"، قطعنامه ۱۹۲۹ شورای امنیت در ۹ ژوئن ۲۰۱۰ (۱۹ خرداد ۸۹) دقیقا در آستانه سالگرد فتنه ۸۸ با بهانه‌های حقوق بشری در حمایت از فتنه ۸۸ صادر می‌شود 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

#تک_نگاشت_سیاسی/۱ برجامیان سرگردان؛ دلخوش به جوی آمریکا و در توهم گندم ۱۴۰۰ اند اما مردم فهیم ایران، با دقت در کارنامه #خسارت_بار این جماعت، آرزوهایشان را به خواب پریشان مبدل می‌کنند! #برجامیان_عاشق_آمریکا #برائت_روحانیت_از_روحانی #گندم_ری_جو_آمریکا! @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی #پرونده_ویژه_روزنه پیرامون مهمترین رسانه حامی دولت روحانی 🔺تصاویر و مستندات مربوط به بخش ششم از پرونده ویژه برای مطالعه یادداشت نخست ، دوم ، سوم، چهارم و پنجم، «از آیندگان تا خبرآنلاین» کلیک کنید. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 1 از5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️نقش رسانه ای #خبرآنلاین خبرآنلاین یکی از شاخص ترین بنگاه های خبری #خرده جریان_اعتدال است.خرده جریان اعتدال با وجود این‌که چهار دهه در مناصب حساس کشور حضور داشته، در عین حال یکی از ناشناخته ترین جریان ها فکری-سیاسی کشور است که آشنایی با تاریخچه و عملکرد آن نیاز به بررسی های دقیق دارد. این حلقه سیاسی به خاطر #عمل‌گرایی افراطی به شدت #شناور (و گاهی بی‌هویت) عمل کرده و در چهره‌های مختلفی ظاهر می شود. به عنوان نمونه؛ همانطور که در فتنه 88 و انتخابات 92 و 96 اصلاح طلبان را به نفع خود به خدمت گرفت و با #گفتمان سیاسی ضدانقلاب همراه شد؛ در تلاش است که در چهره #انقلابی نیز ظاهر شود و با ایجاد نسخه های #بدلی از انقلابی‌گری آن‌ها را نیز به خدمت بگیرد. نباید از یاد برد که در اتاق فکرفعال خرده جریان اعتدال، چهره های سیاسی و امنیتی زاویه دار با جریان اصیل انقلابی، کم نیستند.این فاصله معنادار در تولید ادبیات منفی و تخریب گسترده علیه خط حزب الله، در رسانه های زنجیره ای اعتدال گرایان نمود یافته است. اتاق فکر اعتدال باصبوری و مهارت تمام به دنبال تولید ادبیات و چهره سازی در راستای بدیل سازی برای جریان انقلابی اصیل گام برمی دارند. تمرکز ویژه اعتدال گرایان بر چهره های چون لاریجانی در همین فضا قابل تحلیل است چه اینکه در دوران حضور در کرسی ریاست مجلس خانه ملت را به خانه دولت مبدل کرد و از همین رو در برخی محافل سیاسی و رسانه ای از برخی نمایندگان مجلس لاریجانی به عنوان وکیل الدوله یاد می کردند.مجلس برجام بیست دقیقه ای و ساکت( و بلکه همراه) در مقابل اسناد استعماری مانند بیست سی و پالرمو و غیره. به راستی کدام چهره انقلابی اصیل با برجام،بیست سی و پالرمو همراه می شود؟ پروژه تولید انقلابی های بدلی مهمترین آنتی تز انقلابی گری ناب در فضای سیاسی کشور است که مع الاسف عقبه فکری آن به یک محفل فکری ۲۵ نفره به قم باز می گردد.حلقه ای کشور سال ۸۸ بیشترین تکاپو را در آنتی تز انقلاب اسلامی در دل حوزه قم داشت. با اذعان به این حقایق تلخ،حکمت تاکید ویژه مقام معظم رهبری بر انقلابی ماندن حوزه قم و هشدار نسبت به انقلاب زدایی از حوزه،مشخص می شود در واقع امروز خطر اصلی برای حذف یا تحریف آرمانهای انقلاب اسلامی و اسلام ناب همین،خرده جریان اعتدال است از یک سو ژست انقلابی به خود می گیرد و از دیگر سو در سازشکاری با شیطان بزرگ روی امثال جبهه ملی و نهضت آزادی را سفید کرده است. خرده جریان اعتدال در تلاش است که تعریف دیگری از #انقلابی گری ارائه دهد و آن را هر چه بیشتر به تفکرات #سکولاریستی و #سازش‌کارانه نزدیک کند و یکی از پازل های این نقشه ایجاد رسانه‌های به ظاهر مستقل است. رسانه‌هایی که بعضا با تابلوی به اصطلاح #اصول‌گرایی ایجاد می شود و شاخصه‌های #انقلابی گری را به تدریج تغییر می دهد. با مطالعه دقیق «خبرآنلاین» مشخص می‌شود که این بنگاه خبری در فضای رسانه‌ای کشور همین نقش را ایفا می کند. باید اذعان داشت که این رسانه تا حدی با ادعای بی طرفی و #اصول‌گرایی توانسته است شخصیت های اصول‌گرا را به جریان سکولار #اعتدال نزدیک کند و برچسب دروغین هم‌چون #تندرو را به انقلابی‌های خالص بزند و با تولید کلیدواژه‌هایی چون #ما_اصولگرا ها خود را سخنگو و نماد اصولگرایی بنمایاند و از این منظر به تخریب خط حزب الله مشغول شود. #محمد_مهاجری از مدیران ارشد خبرآنلاین به درستی گفت که : "علی لاریجانی از سال ۸۴ که به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری وارد شد، پیام #اعتدال را در جریان اصولگرایی نهادینه کرد."(خبرآنلاین، 15/9/1398) اما حقیقت چندان مخفی نمی‌ماند و عمق نگاه غیرانقلابی مسئولین این رسانه و سایر رسانه‌های اعتدالی در بدنه انقلاب بر اهل اطلاع پنهان نیست. برای بازخوانی چنین نقشی برای خبرآنلاین نیازمند بررسی پروژه های اصلی خبرآنلاین هستیم. بررسی این پروژه ها به ما نشان می دهد که خبرآنلاین به عنوان یکی از رسانه های اصلی اعتدال گرایان نقش آفرینی می کند. @rozaneebefarda ادامه👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 2 از 5] ♦️ابر پروژه های خبرآنلاین ⭕️حمایت انتخاباتی خبرآنلاین از کاندیداهای اعتدالی هر چند #گروه_رسانه_خبر ادعای استقلال خبری دارد و #حسین_واحدی_پور دغدغه خود را صرفا اطلاع رسانی اعلام می کند اما شواهد گویای این است که چه هیئت تحریریه #خبرآنلاین و چه وب سایت رسمی خبرآنلاین در حمایت انتخاباتی از #حسن_روحانی و #میر_حسین_موسوی فعال بوده اند. با نیم نگاهی به آرشیو این رسانه در ایام #انتخابات_سال_96 واضح می شود که خبرآنلاین یکی پادوهای رسانه ای حسن روحانی در انتخابات بوده است. نمودار «شماره 1» بر اساس حجم خبری اختصاص داده شده به #حسن_روحانی، #ابراهیم_رئیسی و #محمدباقر_قالیباف در اردیبهشت سال 96 موید همین مطلب است. باید به این نکته توجه کرد که در این بازه زمانی اکثر اخبار منتشر شده از روحانی مثبت و اکثر اخبار منتشر شده از رئیسی و قالیباف منفی بوده است. 📊 نمودار1 : انتخابات سال 96 🎞 عکس33 : آرشیو خبرآنلاین مدیران و خبرنگاران خبرآنلاین نیز در حمایت از روحانی در انتخابات 96 به شدت فعال بوده اند که به عنوان نمونه تبریک های #حسین_انتظامی را در صفحه اینستاگرامی اش در عکس «شماره 34» می بینیم. 🎞 عکس34 : انتخابات 96، حسین انتظامی حمایت از کاندیداهای اعتدالی به دولت کنونی خلاصه نمی شود. خبرآنلاین بعد از گذشت 1 سال از تاسیسش از اصلی ترین کاندیدای انتخاباتی جریان غربگرا یعنی #میر_حسین_موسوی حمایت کرد. #فرشاد_مهدی_پور، مدیر مسئول #روزنامه_صبح_نو در این باره به خبرگزاری ایسنا در تاریخ 18 اردیبهشت 1398 می گوید: 🔻« من با جهت گیری سیاسی خبرآنلاین، همراهی نداشتم. #خبرآنلاین حامی #میرحسین_موسوی بود. می دانستم همین موضوع باعث اختلافاتی جدی بین من و مدیران آن رسانه می شود. اما دوستان خبرآنلاین به اعتبار اعتماد و لطفی که به من داشتند مصر بودند که به آنجا بروم. آن موقع، #انتظامی مدیرعامل بود و رضا مقدسی مدیرمسوول. #محمد_مهاجری هم بخشی از کار را در دست داشت. #علیرضا_معزی هم مدیر #خبر_ورزشی.یک روز آقای انتظامی به من زنگ زد و گفت نمی خواهی حال ما را بپرسی؟قراری گذاشتیم و من پیش ایشان رفتم. داشتم با انتظامی صحبت می کردم که مقدسی وارد اتاق شد و مرا از طبقه سوم به طبقه اول خبرآنلاین برد و به عنوان دبیرسیاسی معرفی کرد. گفت همین الان بنشین و کار را آغاز کن. دو خبرنگار هم بیشتر نداشتم، #محسن_فرجادی و #نسرین_وزیری. اما همکاری در خبرآنلاین را در رزومه هایم نگفته ام، چون به چند ماه نکشید که از آن جا بیرون آمدم. بنا بود در هفته آخر مانده به انتخابات، دو ویژه نامه چاپی ۴ صفحه ای منتشر کنیم. یکی در نقد و ارزیابی دو نامزد اصولگرا یعنی #محسن_رضایی و #احمدی_نژاد. دیگری هم در ارزیابی دو کاندیدای اصلاح طلب، #میرحسین_موسوی و #مهدی_کروبی. تا جایی که در خاطرم مانده، ۱۸ خرداد، ویژه نامه مربوط به نامزدهای اصولگرا منتشر شد. قرار شد فردای آن روز هم ویژه نامه دوم روی دکه بیاید. داشتیم ویژه نامه دوم را صفحه بندی می کردیم که یک مرتبه دوستان صفحه بندی زنگ زدند که یک بنده خدایی - اسمش را نمی آورم – دستور داده که این ویژه نامه منتشر نشود.رفتم و از آن بنده خدا پرسیدم چرا نمی گذارید منتشر شود؟ پاسخ داد: سیاست ما این نیست که #موسوی را نقد کنیم.گفتم: نقد دو نامزد را منتشر کرده ایم نمی شود ۲ نفر دیگر را منتشر نکنیم. این خلاف رویه کاری است!گفت: نه. نمی شود. گفتم: من هم نمی مانم و این وضعیت را تحمل نمی کنم.» @rozaneebefarda ادامه 👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 3 از 5] ⭕️تکریم ، تطهیر و تقدیس از #هاشمی_رفسنجانی هاشمی رفسنجانی پدر معنوی - سیاسی خرده جریان اعتدال محسوب می شود. تطهیر و تقدیس از هاشمی رفسنجانی به شکل محسوسی در #خبرآنلاین جریان دارد که این رویه دلیل متقنی بر #اعتدالی بودن این رسانه است. هویت#خبرآنلاین چنان به اعتدالگرایی گره خورده است که با تکریم هاشمی سعی دارد او را یک #الگوی تمام عیار سیاسی معرفی کند. به عنوان نمونه یادداشت های ستایش آمیز برخی از اعضای ارشد تحریریه خبر آنلاین مانند #محمد_مهاجری(عضو شوید تحریریه)، #فاطمه_سادات_استیری(مدیر سرویس سیاسی) و #فائزه_عباسی نسبت به شخصیت و کارنامه آقای هاشمی کرد. #محمد_مهاجری در دفاع از اظهارات جنجالی هاشمی رفسنجانی مبنی بر پایان دوران #نظامی_گری در ایران مانند ژاپن و آلمان بعد از جنگ جهانی دوم می نویسد:" هاشمی بخشی از تاریخ انقلاب است. اینکه روزی چند بار در این رسانه و آن تریبون، زندگی او را با #طلحه و #زبیر شباهت سازی کنیم، از تاریخ ماحذف نمی شود. شاید راه درست، شنیدن حرفهایش و یافتن پاسخ برای آن باشد. تاریخ را قلمفرسایی ها و حرف زدنهای افرادی که سن خودشان و پدرشان، جمعا به اندازه سابقه حضور #هاشمی در انقلاب هم نیست،نمی نویسد. تاریخ ،گفته ها و نوشته های "السابقون" را در سینه ضبط می کند و بیم آن می رود که اگر اظهارنظرهای هاشمی بی پاسخ بماند و یا شفاف نشود، تاریخ قضاوتی بیرحمانه در باره این روزهای ما بکند."(خبرگزاری آنا، 1/7/1395) #فائزه_عباسی در شرح بازدیدش از خانه هاشمی رفسنجانی می نویسد: "دقیقا دو سال پیش؛ اینجا غوغا بود، کوچه های تنگ جماران پر از جمعیت مضطرب و گریان بود، به کوچه حسنی کیا که می رسیدی دیگر نفس کشیدن هم سخت می شد از آن همه ازدحام جمعیت. دو سال پیش اهالی #جماران در بهت بودند، بهت از دست دادن شیخ اکبر محله و مردم ایران در بهت از دست دادن آیت الله هاشمی رفسنجانی."(خبرآنلاین، 19/10/1397) #فاطمه_استیری در یادداشتی با عنوان " می شود شما نباشید و ما ناراحت نباشیم آقای هاشمی ... !؟" می نویسد: " آقای هاشمی! بدجوری ولوله برپا کرده اید در دل ما این روزها که هر خبر را باز می کنیم یا تسلیت است یا ذکر خوبی شماست یا ذکر خاطره یا عکس شما یا ...آقای هاشمی! سخت است نوشتن کلمه «مرحوم» در کنار اسم شما....خیلی سخت! بدزبانان فعلا ساکتند آقای هاشمی... ولی خوش‌بین نیستیم به سکوت شان حتی... شروع می کنند همین روزها باز.. چاره‌ای ندارنند، گویی بقایشان در زدن شماست، مگر خودتان نگفته بودید این را."(سایت عصر ایران، 22/10/1395) 🔹گرچه اعتدال گرایان هاشمی را به عنوان کمال مطلوب خود در عرصه سیاست معرفی می کند و تا مرز تقدیس او پیش می روند اما کارنامه اینان نشان می دهد اینان حتی به اندازه هاشمی پس از ۸۸ به اصول و آرمان ها باورمند نیستند و در پس پرده این قلمفرسایی غلو آمیز، بعید نیست مصادره هاشمی و استفاده ابزاری از او در دستور کار اعتدالی ها گرفته باشد. راهی که زیبا کلام در دوران اصلاحات آغاز کرد و در تغییر مسیر هاشمی بسیار موثر بود. @rozaneebefarda ادامه👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 4 از 5] ⭕️وامدار و وفادار به علی لاریجانی در بین رسانه های داخلی #خبرآنلاین را وابسته به #علی_لاریجانی می دانند هر چند این انتساب از طرف مشاور لاریجانی تکذیب شد. اما شواهد قابل توجهی در این باره وجود دارد که گویای وابستگی فکری و جریانی خبرآنلاین به اوست. علاوه بر شواهدی که در لابه لای بحثهای قبل و بعد وجود دارد مثل روابط صمیمانه #حسین_انتظامی با لاریجانی، موارد زیر نیز قابل ذکر است: -خبرآنلاین در اخبار و یادداشت های خود به دفاع تمام عیار از لاریجانی می پردازد که با جستجو کلید واژه " علی لاریجانی" به راحتی به این امر می توان دست یافت. به عنوان نمونه می توان به یادداشت #فاطمه_استیری و #محمد_مهاجری اشاره کرد. #فاطمه_استیری بعد توصیف لاریجانی به القابی مانند "محبوب اعتدالیون، مغضوب تندروها"، "آیت الله زاده فیلسوف"، قانون مدار" ، " باهوش"، "سیاست مدار" ، " صبور"، "صریح"، "معقول" ، " معتدل" و ... می نویسد:" او حالا تبدیل به یک بِرند در اردوگاه #اصولگرایی شده است، سیاستمداری که می تواند حتی جریانی را ذیل نام خود سازماندهی کند و جریان ساز و تصمیم ساز باشد.اما به همان نسبت که لاریجانی در بین #اعتدالیونی چهره ای مورد قبول است، تندروها و نوآمدگان اصولگرا را خسته کرده و حتی عصبانی. او طی سال های اخیر که جولان تندروها و نوآمدگان اصولگرا بیشتر از همیشه شده بود نه تنها پا به پای آنها پیش نرفت که سایه ای سنگین بر سرشان بود. نه تخریب ها و نه توهین ها و نه حتی مُهر و کفش پرت کردن ها، لاریجانی را مجبور به عقب نشینی نکرد و حتی بیشتر بر خطر تندروها در سیاست خاصه در جریان اصولگرا هشدار داد."(خبرآنلاین، 5/1/1399) جالب است که دبیر سیاسی خبرآنلاین از نسبت دادن ولایت مداری که از شاخصه های مهم سیاسی ادعایی برای لاریجانی است خودداری کرده است. #محمد_مهاجری در یکی از تمجید نامه های خود نسب به لاریجانی می نویسد: " با رفتن #علی_لاریجانی اعتدال چه سرنوشتی خواهد یافت؟ #اعتدال اسم شخص نیست، یک روش و منش و مکتب است. علی لاریجانی در چند سال اخیر توانست این منش را در قالب عمل توضیح دهد. اعتدال واژه سختی نیست و با ویژگی‎هایی مثل خردورزی، تحمل و تامل، کنترل خشم، رعایت اخلاق و ادب تعریف می‎شود. اتفاقاً مخالفان اعتدال دوست دارند این ویژگی‏‌ها از جامعه رخت بربندد. با رفتن او از نهاد قانونگذاری کشور، ممکن است خردگرایی و اعتدال برای مدتی به محاق برود اما نابود نمی‌شود. رفتن لاریجانی می‎تواند تنفس اعتدال را سخت‌تر کند اما با رفتن او تفکر اعتدال از بین نمی‎رود."(خبرآنلاین، 15/9/1398) - پوشش خبری که #خبرآنلاین برای علی لاریجانی، هم از جهت کمی و هم از جهت کیفی، انجام داده است نشان می دهد که به شدت حامی سیاسی و مروج افکار او و دیگر دوستان اعتدالیش است. با جستجوی ساده ای در آرشیو خبرآنلاین به این مطلب می توان پی برد. به عنوان نمونه در دوران یک ماهه اول شیوع #کرونا در ایران انتقاد ها از علی لاریجانی در دو جهت افزایش یافت. جهت اول این بود که او چرا در مدیریت بحران کرونا حضور میدانی ندارد مخصوصا که شیوع کرونا اول بار از #قم، حوزه انتخابی او مخابره شد(سایت قم فردا، 17/12/1398). جهت دوم این بود که چرا در مقابل #قم_هراسی گسترده به دفاع از این شهر مقدس نپرداخت و رسانه های نزدیک به او به این امر اهتمام نداشتند(سایت تابناک قم، 29/12/1398). با وجود این انتقاد ها خبرگزاری خبرآنلاین 31خبر از #علی_لاریجانی در بازه زمانی یک اسفند 98 تا 5 فروردین 99 منتشر کرد که تمامی آنها #اخباری_مثبت از او محسوب می شود. - در آستانه ی انتخابات ریاست جمهوری سال 96 برنامه تلویزیونی #جهان آرا گفتگویی بین #سید_یاسر_جبرائیلی و #محمد_مهاجری ترتیب داد. #یامین_پور مجری این برنامه مهاجری را به عنوان رسانه حامی #دولت و منتسب به #علی_لاریجانی عنوان می کند و #مهاجری در برابر این انتساب سکوت می کند. - انتقاد های بی شمار نخبگان سیاسی و مردم از #مجلس_دهم و تایید این حجم انتقاد توسط لاریجانی با استفاده از تعبیر " مجلس دهم مظلوم واقع شد" نشان از نارضایتی های عمیقی از این مجلس داشت. اما با این حال #خبرآنلاین به صورت تمام قد به دفاع از مجلس دهم می پردازد. در این رابطه به آمار هایی که حکایت از این امر دارد اشاره خواهیم کرد. @rozaneebefarda ادامه👇

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 5 از 5] ⭕️خبرآنلاین و مجیز گویی از اعتدالگرایان به نظر می رسد #خبرآنلاین از حمایت بی چون چرای شخصیت های #سیاسی جریان اعتدال به دنبال چند هدف است. 1-افکار عمومی از کارنامه #ضعیف دولت روحانی به شدت گلایه مندند. این گلایه مندی از یک طرف باید تعدیل شود و از یک طرف باید منحرف شود. باید یک رسانه اعتدالی به دفاع و توجیه همه جانبه از #دولت بپردازد تا کفه حمایت ها از دولت بیش از حد سبک نشود. #خبرآنلاین چنین نقش تعدیل کننده ی رسانه ای را ایفا می کند. از طرف دیگر نا امیدی مردم از جریان اعتدال نباید منجر به تمایل آنها به #جبهه_انقلابی بشود بلکه یا باید به گزینه های دیگر جریان اعتدال منحرف شود و یا مردم در #بن_بست_فکری بمانند. این بن بست فکری – سیاسی باعث عکس العمل های احساسی و انفجاری خواهد شد و این صحنه بهترین موقعیت برای ماهی گیری نیروهای امنیتی جریان اعتدال است. 2-شخصیت های سیاسی اعتدال نیاز به گرم بودن تنور اعتدال برای آینده نه چندان دور دارند. این بدون در صحنه نگه داشتن #سردمداران_اعتدال در نزد افکار عمومی امکان ندارد. بازخوانی و تاریخ سازی مثبت از شخصیت های اعتدالی می تواند قدرت را با یک دست گردانی موقتی به آنها بازگرداند. نمونه تاریخی این ترفند رسانه ای بلند مدت را در سقوط و صعود سیاسی #هاشمی_رفسنجانی می توان دید. هاشمی رفسنجانی که بعد از دوران ریاست جمهوری اش در سقوط سیاسی به سر می برد و تا سال 88 این سقوط ادامه داشت ،با صبر و حوصله سیاسی و سوار شدن بر جریان اصلاحات و رسانه های آنها، سال 92 توانست قدرت را به مرید و دست پروده اش حسن روحانی تقدیم کند. به احتمال زیاد یکی از گزینه های خبرآنلاین برای اجرای این شگرد رسانه ای علی لاریجانی است. شاهد دقیق بر این هدفِ خبرآنلاین، توئیت #محمد_مهاجری درباره رد صلاحیت لاریجانی در انتخابات #1400 است. او در تلاش است تا فضا را برای ریاست جمهوری #لاریجانی در سال 1400 آماده کند و البته با مطرح کردن مسائل جنجالی و حتی توهمی، حول علی لاریجانی مانند انتقادات لاریجانی به #شورای_نگهبان و رد صلاحیت وی توسط شورای نگهبان، فضا را حول این فرد داغ کند و نام علی لاریجانی را به مرکز اخبار و گفتگوها تبدیل کند و اجازه ندهد که او فراموش شود. 🎞 عکس35 : مهاجری و ریاست جمهوری لاریجانی 🔹بخشهای قبلی پرونده ویژه روزنه «از آیندگان تا خبرآنلاین» را اینجا بخوانید:👇 یادداشت نخست یادداشت دوم یادداشت سوم یادداشت چهارم یادداشت پنجم ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

💥مغالطات بی پایان جعفریان در تخریب دانش تجربی مسلمین! 🔻جهت مزید اطلاع ایشان باید عرض شود، همان کسی که پشتیبان مالی جناب جعفریان برای کتابخانه تاریخ هست، همو مدتهاست نجوم قدیم را هم در قم با عرض و طول گسترده راه انداخته است. به یاد نداریم به او اعتراضی کرده باشد! این دوگانگی در چه چیز ریشه دارد؟! 🔻جعفریان در حالی که تصلب و تعصب بر علم پزشکی مدرن دارد، دیگران را متهم به تعصب و جمود می کند! 🔻او در عین حال که علم جدید با رویکرد پوزیتویستی را با نگاهی مطلق انگارانه و جزم اندیشانه، ترویج می‌کند، برخی از شاخه های علوم قدیم که مناطا تجربه محور است، را یکسره و جزم اندیشانه، منکر می شود! این چنین رویه متناقضی، مانند کسی است که بر شاخه نشسته و ریشه درخت را می‌برد! 🔹وزارت بهداشت در حال حاضر رویکرد معقولی در پیش گرفته است؛ از طبیبان سنتی دعوت کرده توان شان را در مورد درمان کرونا به میدان آورند و در معرض آزمون قرار دهند. نمی دانیم این امر چرا باید تا این حد موجب تشویش و اضطراب و عصبانیت امثال جعفریان شود!؟ خب اگر تجربه و دانش قدیمه توانست در آزمون درمان کرونا به کار آید، چرا با آن مخالفت کنیم؟ اگر ناموفق هم بود، خب حرف و حدیث ها تمام میشود. @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه های مخاطبان روزنه/۱ 🔹م.جعفری: راجع به توییت اخیر آقای جعفریان: اگر گالیله امروز بود ، حتما جعفریان او را اعدام می کرد. به جرم اینکه خلاف سنَّت روز حرف می زند! سنت علمی مطرح در دنیا ، که عصمت ندارد! پس تعصب بر عصمت علم مدرن ، به مانند تعصب کلیسا بر یافته های قرن 17 امی است. برگردان تعصب جعفریان بر علم روز ، آنسوی حمله سروش و شبستری به سنت 1400 سال پیش است. منتها جعفریان جرات ندارد ، دین را منحصر به 1400 سال پیش بیانگارد ولی سروش شبستری حرف او را بلند می گویند! @rozaneebefarda

✳️بازخوانی ریشه‌های تاریخی «پالایش حوزوی» در عصر معصومین علیهم السلام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹بروز جریانهای انحرافی در دل نهاد مقدس روحانیت، گرچه تلخ و خسارت بار است اما در تاریخ روحانیت شیعه امر نوظهوری نیست و پیشینه آن به عصر ائمه علیهم السلام می‌رسد. عدم التفات به پیشینه تاریخی انحراف در حوزه و نحوه مواجهه معصومین(ع) و علمای سلف، ممکن است مواجه با نمونه های نوظهور از انحرافات حوزوی را با دشواری و بعضا خلا تئوریک مواجه سازد. ⭕️در هر صورت باید به این مسئله پاسخ علمی داد که آیا #پالایش_حوزوی و روشنگری نسبت به افراد ناصالحی که خود را به دستگاه زعامت دین و مذهب منتسب می‌کنند، امری نوظهور است؟ آیا شدت برخورد با مدعیان مناصب دینی، امری جدید است و افراط و خلاف اخلاق به حساب می‌آید یا پای گذاردن در جای پای اهل بیت علیهم السلام است؟! ✳️پاسخ در یک کلمه منفی است؛ چراکه اولا پالایش دستگاه دینی و مذهبی توسط نخبگان و حفظ پاکی دستگاه زعامت توسط خبرگان امری عقلایی است و ثانیا با مطالعه روایات به این نتیجه می‌رسیم که ائمه معصومین علیهم‌السلام اجمعین که در صدد تعلیم شیعه برای تجربه #دوران_غیبت بودند؛ خود شدیدترین برخوردها را با منسوبین ناصالح دستگاه زعامت تشیع داشته‌اند. 🔹🔸نمونه؛ برخورد شدید معصومین علیه‌السلام با #فارس_بن_حاتم قزوینی که شیخ طوسی در الغیبة او را تحت عنوان سفرا و وکلای مذموم می‌آورد و برداشت از نقل‌های کشی در خصوص او این است که وی از زعمای دینی عصر خود بوده است. ◀️کشی در این زمینه از موسی بن جعفر بن ابراهیم نقل می‌کند که از حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام پرسید: بین فارس و علی بن جعفر اختلافاتی وجود دارد. من کدام یک را به عنوان متولی حوائجم قرار دهم؟ (تعبیر روایت: أيهما يتولى حوائجي قِبَلَك‏) ایشان در پاسخ نمی‌فرمایند که تولی امور در تشیع امری آزاد است و هرکس به هر فردی خواست مراجعه کند بلکه ایشان جایگاه جناب علی ابن جعفر را تثبیت می‌کنند و مردم را از رجوع به فارس منع می‌کنند:« و اجتنبوا فارسا و امتنعوا من إدخاله في شي‏ء من أموركم أو حوائجكم تفعل ذلك أنت و من أطاعك من أهل بلادك فإنه قد بلغني ما تموه به على الناس فلا تلتفتوا إليه إن شاء الله.» (رجال الکشی ص523) البته در این خصوص به صرف توصیه به اجتناب و عدم رجوع به فارس بن حاتم اکتفا نشده بلکه امر به #لعن و معاداة و هتک و قطع شبکه ارتباطی و... نیز می‌کنند.(الغیبة للطوسی ص352) و طبق نقل کشی؛ حضرت امام حسن عسکری دستور قتل او را نیز صادر کردند و برای قاتلش بهشت را ضمانت نمودند.(رجال الکشی ص524) 🔹🔸هم‌چنین در طول تاریخ تشیع نیز کسان دیگری بودند که یا جزء سفرا و وکلا بودند و در اثر طمع اقتصادی یا دلایل دیگر منحرف شدند یا ادعای وکالت و سفارت و زعامت را داشتند و مورد طعن و لعن ائمه علیهم‌السلام اجمعین و اصحاب قرار گرفتند از جمله: علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان، احمد بن هلال عبرتائی، شلمقانی و... . 🔹گفتنی است این سیره در حوزه متقدم قم نیز با جدیت و صراحت پیگیری می‌شده به گونه‌ای که جناب احمد بن محمد بن عیسی با #ابوسمینه برخورد می‌کنند و وی را از قم اخراج می‌نمایند(رجال النجاشی ص332) و یا وقتی #محمد_بن_اورمه قمی متهم به غلو می‌شود عده‌ای از شیعیان برای پیش‌گیری از انحراف جامعه تشیع؛ حتی تا حد قتل او نیز می‌روند که بر اثر شناسایی‌های بعدی از قتل او منصرف می‌شوند.(رجال النجاشی ص329) 🔷 بنابراین اگر یک نفر سفیر و وکیل خاص معصومین علیهم‌السلام اجمعین باشد و به انحراف کشیده شود بر جامعه تشیع به ویژه اهل علم واجب است که نسبت به او روشن‌گری کنند و از آن‌جا که جایگاه این افراد جایگاهی خطیر است وظیفه روشن‌گری نیز باید به نحوی صریح پیگیری شود تا جامعه تشیع از #انحرافی_عمیق مصون بماند. البته طبیعتا روشنگری در عصر انقلاب اسلامی در حد روشن‌گری لسانی خواهد بود و جریان انقلابی با ابراز صریح منطق مستحکم خود به این وظیفه شرعی عمل خواهد نمود و برخوردهای سخت و خشن نیز از دایره اقدامات حوزه انقلابی قطعا خارج است. 🔆گفتنی‌ها در خصوص سنت پالایش حوزوی فراوان است و جریانات و شخصیت‌های خاص نیز به جای آن‌که دستگاه عقلایی پالایش را تخریب کنند بهتر است به پالایش و تهذیب نفس بپردازند و خود را از آلودگی هواخواهی و منصب‌طلبی رها کنند و به سنت دنیاگریزی علمای سلف بازگردند. #سکولاریسم_حوزوی #آنتی_تز_انقلاب_در_قم #مرجع_سازی #انقلاب_زدایی_از_حوزه ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

🎙سخنرانی انتقادی حجةالاسلام #محققیان امام جماعت مسجد خاتم الأنبیاء پردیسان نسبت به پیام تسلیت نابجای برخی فضلای حوزوی در فوت آقای فیرحی 🔹این سخنرانی بااستقبال و تقدیر وتشکر فراوان حوزویان مواجه شد ✍حوزه انقلابی: 🔹امام خامنه ای:"مسئله فتنه و فتنه‌گران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است/باید حتماً خطوط قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند"(۱۳۹۳/۰۶/۰۵) 🔹در پی فوت آقای #فیرحی پیامهای تسلیت فراوانی صادر شد از بی بی سی و فرید مدرسی و کدیور فراری و محمد خاتمی و حسن روحانی و... تا متأسفانه از برخی مسئولین... اما در این بین، پیام های حضرات #اعرافی، #نجف_لک_زایی(معاون پژوهشی #دفتر_تبلیغات) و #خسروپناه و مجتبی #زارعی(مسئول بسیج اساتیدکل کشور) برای تسلیت این فعال فتنه88 آن هم با تعابیری همچون:«فقیه، متخلق و...»واقعا تأسف بار است!!! 🔹صدور چنین پیامهایی نشان از آن دارد که مرزبندی دقیقی در ذهن برخی از این حضرات وجود ندارد که همگام با فتنه گران، برای یکی از تئوریسین‌های اصلاحات و اعتدال، عزادار شده‌اند! در مورد برخی از این آقایان خاصه آقای #لک_زایی، بحث ارادت فکری به فیرحی بطور جدی مطرح است اما در مورد سایرین اگر خوشبینانه بنگریم، نوعی انفعال به چشم می‌خورد که احتمالا ناشی از تحلیل های غلط رسانه‌ای و سیاسی اطرافیان بوده است. باید بررسی شود چه کسانی در دستگاه محاسبه آقایان نفوذ کرده اند؟! @howzehenghelabi

#حاشیه‌نشینیی، #آسیب‌های_اجتماعی و #بی‌عدالتی در توزیع خدمات، شایسته قم نیست! مدیر حوزه علمیه قم در دیدار شهردار قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 قم با رویکرد جامع و راهبری در سال‌های اخیر تحولات خوبی را تجربه کرده است و کارنامه چهارساله اخیر شهرداری نمره خیلی خوبی می‌گیرد. اگر به این چهار پنج سالی که از فعالیت شهردار قم و تیم مدیریت شهری در قم می‌گذرد نگاهی بیندازیم باید به آن نمره خوبی بدهیم. 🔹در این سال‌ها قم یک رویکرد جدید جامع و راهبردی تحولات خوبی را تجربه کرد و دستاوردهای خوبی شهرداری و شورای شهر و همه‌کسانی که در پیشرفت این پروژه‌ها نقش داشتند برای  قم پدید آوردند و نمره خیلی خوب و قابل قبولی دریافت می‌کنند. 🔹 گزارش امروز هم نشان از عزم و اراده جدی هم در بخش‌های فرهنگی و هم در بخش‌های دیگر دارد. 🔹حضور حضرت معصومه(س) در قم شمع پرفروغ و مایه تحولات بزرگ برای قم است. ما همه افتخار می‌کنیم که در شعار این نور پاک و بانوی کرامت‌ها و فضیلت‌ها زندگی می‌کنیم و آن روح پاکی که اولیای الهی در ارتباط است جان در کالبد قم دمیده و مایه نشاط و سرزندگی قم شده است. 🔹روز ورود حضرت معصومه (س) به قم یک مبدأ تاریخی و نقطه عطف برای قم به شمار می‌آید. باید این روز  و هفته را گرامی بداریم و خدا را بر این نعمت شاکر باشیم و از انوار آن بهره بگیریم. 🔹قم در تاریخ پس از اسلام همواره یک محور و قطب به شمار می‌آمده است. این تاریخ هزارساله اوج و فرودی دارد اما هیچ‌وقت قم از محور دانش دینی و هویت اخلاقی وایمانی فاصله نگرفته است. مردم قم همواره در طی قرون چهره‌های بزرگ را در دل خود تربیت‌کرده‌اند و از حرکت‌های علمی و جهادی دفاع کرده‌اند. همه باید قدر عظمت مردم قم را بدانیم و از جایگاه آن محافظت کنیم. البته در صدسال اخیر به قله و اوجی رسید که فصل اخیرش با انقلاب اسلامی رقم خورد. 🔹دبیرخانه احیای صدسالگی حوزه علمیه قم تأسیس شده است. برنامه‌ریزی‌هایی انجام‌شده است که به دانشنامه‌هایی برسیم که این تاریخ را ترسیم بکنیم این تاریخ یکصد ساله دانشگاه اسلامی و انسانی قم تاریخ پر درخششی است که باید حفظ شود. 🔹امروز صدها رشته در حوزه معارف الهی ارائه می‌شود که امر کم‌نظیری است. در یکصد سال گذشته صدها فقیه و فیلسوف و چهره بزرگ علمی در قم پرورش داده شدند. اوج تفسیر و علوم اسلامی و اجتماعی در این چهار دهه در قم رقم خورده است. این‌ها همگی عظمت قم است و خدمت به این شهر یک خدمت ویژه است که مدیران هم باید قدر این خدمت گذاری را بدانند و هم متناسب با این جایگاه و قدر حرکت کنند. 🔹 قم یک شهر تمدنی است و پیشاهنگ تمدن سازی نوین اسلامی باید استاندارد باشد. 🔹 امیدوار هستیم که در طراحی برنامه جدید برنامه راهبردی و عمیق و اساسی و نرم‌افزاری‌تر پیش‌بینی شود که در آن وظیفه نهادها و نخبگان هم هست که کمک بدهند. 🔹 جلب نظر نخبگان و مشارکت عمومی اهمیت دارد. به‌طور خاص نهادهای حوزوی و دانشگاهی را برای تدوین این سند مشارکت بدهید که این مشارکت زمینه‌ای برای مشارکت جامع‌تر و زمینه‌ای برای اجرای بهتر آن بشود. امید داریم کار کارشناسی و هم‌اندیشی نخبگانی به سند دقیق‌تری دست پیدا کنیم. در قم همه نهادها باید همکاری کنند بخشی از نهادها در قم استانی و بخشی فرا استانی هستند که ممکن است خیلی تعلق‌خاطر به قم نداشته باشند. 🔹معماری اسلامی منطبق باروح و تاریخ قم اهمیت دارد.این به معنی این نیست که نوسازی نکنیم اما مدل‌های متناسب با قم باید به دست بیاید و دستگاه‌های دانشگاهی و هنری باید همکاری کنند که الگوی متناسب با شهر قم از منظرهای تاریخی و معماری به دست بیاید. 🔹 ورود شهرداری به مباحث فرهنگی بسیار ارزشمند است و امیدوار هستیم که این روند ادامه پیدا کند و قم به رتبه‌های آخر آسیب‌های اجتماعی در کشور برسد. 🔻 شایسته نیست برای قم که حاشیه‌نشینی داشته باشد. ازجمله آسیب‌های اجتماعی بی‌عدالتی در توزیع خدمات است اقدامات خوبی در سال‌های گذشته در راستای رسیدگی عادلانه برقرارشده است اما امیدوار هستیم که مسیری که شهرداری آغاز کرده است در راستای عدالت در خدمت‌رسانی را ادامه بدهد. 🔹مجموعه گروه‌های جهادی حوزه که چند هزار نفر در آن‌ها عضو هستند و در موج اول کرونا افتخاراتی آفریدند امروز هم در حال تعامل با شهرداری هستند. 🔹باید اقدامات جامع و جدی در این حوزه انجام شود که وقتی اتفاقی افتاد پشیمانی به بار نیاورد،  باید با تقویت زیرساخت‌ها اقداماتی انجام بدهیم که کمترین آسیب متوجه شهر باشد. 🔹 توجه شهرداری به زائر و هسته مرکزی شهر توجه خوبی است اما هنوز کافی نیست هنوز هم بسیاری از زائران با توجه به فضای محدود اطراف حرم رنج می‌برند. تقاضا دارم که به این محدوده توجه جدی‌تر شود استانداری هم باید کمک بدهد و مناسب‌سازی فضای پیرامونی اطراف حرم بعنوان اولویت مطرح شود. متن کامل اینجا @rozaneebefarda

#معرفی_کتاب مردم و حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی علامه طباطبایی نویسنده: مهدی امیدی/ عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی 🔹از آنجا که علامه سید محمدحسین طباطبائی(ره) به عنوان مفسر بزرگ قرآن، فیلسوف اسلامی معاصر، فقیه، عارف، و حتی فیلسوف اجتماعی ـ سیاسی و صاحب نظر در بسیاری از مسائل اسلامی شناخته شده اند، تأمل در اندیشه های سیاسی و اجتماعی وی، به ویژه بررسی مناسبات میان مردم و حکومت و جایگاه آنان در عرصه سیاسی برای علاقه مندان به اندیشه های سیاسی، از اهمیت به سزایی برخوردار است. 🔹علامه طباطبائی(ره) بر این باورند که در صورت تحقق اسلام و احکام آن در جامعه، الگوی بسیار مطلوبی از رابطه مردم و حکومت به منصه ظهور خواهد رسید که به مراتب پیشرفته تر و متعالی تر از نظام های دموکراتیک معاصر است. 🔻بر خلاف این ادعا که آزادی، دموکراسی و حقوق بشر محصول فکر و فرهنگ جهان غرب برای انسان شرقی است، اسلام پیش از دیگران، در چهارده قرن پیش از این با معارف قوی خود در بهترین وجه، این امور را به بشریت عرضه نموده است؛ اما غرب با تبلیغات نادرست خود، به جوامع و ملت ها چنین تلقین می کند که حقوق بشر ارمغان آنهاست! @rozaneebefarda

▪️بیانات #امام_خمینی به مناسبت ارتحال #علامه_طباطبائی: 🔻رحلت مرحوم علامه طباطبایی، ضایعه‌ای برای حوزه‌های علمیه و مسلمین است. به ملت ایران و حوزه های علمیه تسلیت عرض می کنم. @rozaneebefarda

💠 صوت کامل گفتگوی علمی بازخوانی رویکرد روش‌شناسی دکتر #فیرحی_زنجانی 🔻ارائه دهنده بحث: ■حجت الاسلام والمسلمین دکتر ذبیح‌الله نعیمیان/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه اندیشه سیاسی اسلام #گزیده ⭕️ مرحوم فیرحی در مباحث علمی رویکرد گزینشی داشت. 🔰 ایشان در جمع‌بندی نظرات علما با رندی، تحریف می‌کرد. 🔰 ایشان می‌گوید درقرن اخیر کسی قائل به ولایت فقیه نبوده است! 🔰 موارد غیراخلاقی بسیاری از روش‌های علمی ایشان دیده‌ام. 🔰 آقای فیرحی مواجهه سیاسی داشت حتی در مباحث عمیق فقهی. به عنوان نمونه در بحث علمی که درباره مفهوم حسبه داشتیم با چند مثال موردی، کل بحث را به محاق می‌برد و از ورود عالمانه به بحث پرهیز می‌کرد. 🔰 ایشان پروژه های فکری داشت برای تحمیل نظریه بر فقه و نص. 🔰روحیه ظاهرا اخلاقی و نرم مهم نیست. فکر مهم است و اینکه کسی حق را بشناسد و مخالفت نکند. فیرحی با خودش صادق نبود و با اینکه حق را شناخت اما پایبند نماند. 🔻فیلم کامل را اینجا ببینید👇 🔗https://www.instagram.com/fekratnet/live/ @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی #پرونده_ویژه_روزنه پیرامون مهمترین رسانه حامی دولت روحانی 🔺تصاویر و مستندات مربوط به بخش هفتم از پرونده ویژه برای مطالعه یادداشت نخست، دوم ، سوم ، چهارم ، پنجم و ششم «از آیندگان تا خبرآنلاین» کلیک کنید. ❄️روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053