شمشیر برچسب علیه حوزه انقلابی درنگی در نظرپراکنی #آخوندهای_حزبی علیه مفهوم #آخوند_حکومتی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 غیر از جناب آقای #سید_احمد_خاتمی که هر از گاهی خود را مصداق #آخوند_حکومتی می خواند و به دفاع صریح از این عنوان در عصر حاکمیت نظام اسلامی می پردازد، حد اقل دو گروه دیگر هستند که مدام از موضوع #آخوند_حکومتی سخن به میان آورده، آن را نماد وابستگی به قدرت و امری مذموم و برخلاف سیره علمای ماضین معرفی می کنند؛ گروه نخست #آخوندهای_روشن_فکرنمای_غرب_اندیش هستند که نوعا گوشت و پوست شان در دنیای سیاست شکل گرفته و نه تنها حکومتی اند که در مرتبه نازل تر، چهره هایی حزبی محسوب می شوند که همه حیثیت شان را در هر موسم انتخاباتی خرج فلان جریان سیاسی یا فلان رجل سیاسی می کنند و اصلا به روی خودشان هم نمی آورند که همین دو روز پیشتر، در مذمت سیاست ورزی روحانیون انشاءهای فراوان نوشته اند! دسته دوم روحانیون سنتی #مقدس_مآبی هستند که با ادبیات سلف گرایانه و با تکیه بر شعار #استقلال_حوزه تلاش دارند حوزه را به دوران پیش از انقلاب برگردانند. نماد دسته اول، #مجمع_محققین است و نماد گروه دوم #نشست_اساتید.(طبعا بدنه اساتید عضو این تشکل نوپدید مراد نیست و برخی سران آن مورد خطابند) در مورد این دو گروه و کار و کردارشان گفتنی زیاد است اما توجه به چند نکته مهم خالی از لطف نیست؛ ۱) امثال فاضل میبدی و سایر اعضای مجمع محققین قم، در تمام چهار دهه پیشین مسؤولیت های کلان سیاسی داشته و یا در رأس احزاب سیاسی قرار داشته اند و در حال حاضر که در سراشیبی عمر قرار دارند هم دست از دنیای سیاست به معنای سخیف و سطحی آن(کار حزبی) نکشیده اند پس این قبیل ژست های استقلال از حکومت و نفی آخوند حکومتی و ... به این جماعت نمی آید و بهتر است به شعور مخاطبان هوشمند خود احترام بگذارند و به جای نسخه پیچی برای عموم حوزویان که قطعا انقلابی و آماده خدمت در بستر نظام اسلامی اند، نسخه نپیچند و علمای خدوم و مجاهد را تخطئه نکنند که چراغی را ایزد برفروزد، هرآنکس پف کند ریشش (ریشه اش) بسوزد! ۲) دسته دوم هم بهتر است نگاهی به گذشته داشته باشند و یادآورند که اولا همین جماعت دسته نخست که اکنون به اتحاد استراتژیک با یکدیگر رسیده اند، همان پیروان دیروز و شاید امروز دکتر شریعتی اند که علمای عظام شیعه از جمله محقق کرکی و مجلسیین و شیخ بهایی را به دلیل حضور در دربار صفوی، آخوند درباری می خواند و تخطئه می کرد و بهتر است یادآورند که امام خمینی بود که در کوران مبارزه، دفاع از حیثیت فحول علمای شیعه از یاد نبرد و مردانه وارد میدان شد. حتمن این سروران در یاد دارند که در آن هنگام جماعت مدعی استقلال امروز، نسبت شان با پهلوی های سفاک و نوکران استکبار و استعمار چه بود! اینان در دوراهی مانده اند؛ از یک سو خود را پیرو و دوستدار امثال مجلسی نشان می دهند که اگر چنین است آنها برای ادای تکلیف حضور در دربار طاغوت را پذیرفته بودند و اینان خدمت در حکومت ولایت فقیه را ننگ و عار می شمارند!! از دیگر سو همینان برخی شان در عصر پهلوی (که علاوه بر ننگ استبداد، ننگ وابستگی را نیز داشت)، ارتباط خوبی با دستگاه داشته اند و هرگز در آن دوران به تئوری سازی برای جدایی روحانیت از دربار، اقدامی نکرده اند و از قضا در همان زمان هم به تخطئه روحانیت مبارز که نماد استقلال روحانیت از دربار طاغوت بود، دست می زدند و به همین دلیل بعضا بعنوان نماد آخوند درباری شناخته می شدند! ۳) امثال آقای خاتمی هم اگر واقعا به آنچه فرموده اند باور دارند باید در کارنامه شان این مدعا قابل بازیابی باشد. صد البته انصاف نیست خدمات افراد متعهد نادیده گرفته شود اما مطالبات برزمین مانده رهبر از حوزه و نیازهای نظام اسلامی به تولیدات حوزوی را مقایسه کنید به اختیارات، موقعیت و مسؤلیت برخی از این سروران و آنگاه باید قضاوت کرد که آیا واقعا این عزیزان در آخوند حکومتی بودن موفق بوده اند یا خیر؟! @rozaneebefarda

مناسبات حوزه علمیه و نظام اسلامی #پرونده_ویژه #ده_سالگی سفر تاریخی رهبر به قم؛ رهیافتها و پیامدها/11 💥اختصاصی|| مصطفی معمار @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه 1 از 4] ▪️ده سالگی سفر تاریخی رهبر معظم انقلاب به شهر مقدس قم بهانه ای است تا بیانات ایشان در ابعاد مختلف، مورد بازخوانی و بررسی قرار گیرد. قم #موطن_انقلاب و #پایگاه_معنوی_نظام محسوب میشود. حضور مراجع معظم تقلید و حوزه های علمیه اهمیت این شهر مذهبی را دو چندان می کند. بی گمان حضور حکیمانه رهبری معظم در این شهر و بیانات شان در آن سفر، از حساسیت و اهمیت ویژه ای برخوردار است که نباید از آن غفلت کرد. ▫️با گذشت ده سال وقت آن رسیده تا با بازخوانی بیانات و مطالبات ایشان، با نگاهی دقیق و موشکافانه، کارنامه نهادها، مسئولین و مخاطبین این مطالبات را بررسی کنیم تا مشخص شود چه مقدار از دغدغه های ایشان عملی شده و چه مقدار روی زمین مانده است. یکی از محورهای مهم سخنان رهبری معظم در سفر به قم، تبیین رابطه حکومت و حوزه بود. ایشان با مغالطه خواندن تعابیری چون #آخوند_حکومتی و #حکومت_آخوندی، می فرمایند: 🔻«هدفشان از طرح این دو مفهوم انحرافی و غلط این بود که اولاً نظام اسلامی را از پشتوانه‌ی عظیم فکری و نظری و استدلالی و علمی علمای دین محروم کنند؛ ثانیاً روحانیت مسئول را، روحانیت انقلابی را، روحانیت حاضر در صحنه را که در مقابل دشمنیها سینه سپر کرده است، به خیال خودشان منزوی کنند، بدنام کنند. یعنی آخوند یک نوعش حکومتی است، که این بد است، منفی است، ضد ارزش است؛ یک نوعش غیر حکومتی است، که این مثبت است، این منزه است.»(بیانات در جمع طلاب قم 29/7/89) ◽️پس کسانی که به دنبال #سکولاریزه_کردن_حوزه ها هستند بدانند که این جدایی حوزه از حکومت مفهوم غلطی است که در پازل دشمنان نظام تعریف می شود چرا که حوزه مادر انقلاب است و با حکومت و انقلاب اسلامی در هم تنیده است بطوریکه ضربه به یکی منجر به خسارت به دیگری خواهد شد. همانطور که حضرت آیت الله خامنه ای فرمودند: 🔻«نسبت روحانیت با نظام اسلامی، نسبت روشنی است. نسبت روحانیت و حوزه‌های علمیه با نظام اسلامی، نسبت حمایت و نصیحت است.»(همان) ▪️طبیعتا طرفین این نسبت، هر کدام در مقابل یکدیگر وظایفی دارند که وظیفه حوزه نسبت به حکومت، نصح و پشتیبانی فکری و علمی است و وظیفه حکومت نسبت به حوزه هم حمایت و پشتیبانی مادی و معنوی است. ▫️بحث پیرامون وظایف حوزه نسبت به حکومت مجالی واسع می طلبد که نظریه پردازی اسلامی در عرصه های مختلف اعم از اقتصادی و سیاسی و ... از جمله مطالبات رهبری از حوزه است. بسیار بایسته است که عملکرد متولیان حوزه در این جهات مورد بررسی دقیق قرار گیرد که خارج از موضوع نوشتار پیش رو است. در این یادداشت، نکاتی پیرامون مسئله #حمایت و #پشتیبانی_دولت_ها_از_حوزه به محضر مخاطبان ارجمند تقدیم می شود. ▫️پیش از ورود به بحث، این پرسش قابل طرح است که: آیا پشتیبانی دولت با #استقلال و #حریت_حوزه منافات خواهد داشت و اگر حوزه از دولت امتیاز در یافت کند، لازمه ای امر، دستوری شدن فعالیتهای حوزه خواهد بود؟ 🔻در چند سال اخیر شاهد موضع گیری برخی از حوزویان بوده ایم که معتقد هستند وابستگی مالی حوزه به دولت لاجرم مانع از استقلال حوزه می شود. ▪️امام خامنه ای در پاسخ به این قبیل شبهات، با بیان اینکه حوزه های علمیه همیشه و حتی در زمانهایی که حکومتهای شیعی بر سر کار بوده و افرادی چون محقق کرکی و... صاحب مناصب حکومتی داشتند، در استقلال کامل بوده، در این باره می فرمایند: 🔻«استقلال حوزه‌ها به معنای عدم حمایت نظام از حوزه و حوزه از نظام تلقی نشود؛ یک عده‌ای این را میخواهند. بعضیها می خواهند به عنوان استقلال و به نام استقلال، رابطه‌ی حوزه را با نظام قطع کنند؛ این نمیشود. وابستگی غیر از حمایت است، غیر از همکاری است. نظام به حوزه مدیون است؛ باید به حوزه‌ها کمک کند.»(همان) پس باید توجه داشت که حمایت از حوزه اولا به معنای ادای دین نظام است و ثانیا اینطور نیست که این حمایت لاجرم منجر به وابستگی حوزه شود. حال نوبت به این می رسد که کیفیت تحقق این مطالبه رهبری، مورد بررسی قرار گیرد. صفحه دوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/5557 صفحه سوم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/5558 صفحه چهارم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/5559 @rozaneebefarda ادامه👇