#نفوذی_های_حوزه اخیرا سروش محلاتی در افاضات جدید در یادداشتی با عنوان "فقه انقلاب در چهل سالگی" در ادامه مواضع ضد انقلابی خود در راستای #انقلاب_زدایی از #حوزه، دو قطبی کاذب فقه انقلاب و فقه جریان مقابل را مطرح کردند. سروش در افاضات جدید خود گفته که فقه انقلاب در مقایسه با دیدگاه رقیب، نمی تواند جایگاه خود را حفظ کند. وی با مطرح کردن دوقطبی کاذب فقه انقلاب و جریان مقابل، اختلاف نظرها را بر سر #ولایت می داند و به طور غیر مستقیم به خواننده چنان القاء می کند که جریان مقابل، جریان غالب در کشور و حوزه می باشد. آنچه که در اظهارات سروش روشن است این است عده ای در حوزه که پیاده نظام مخالفین نظام محسوب می شوند تلاش دارند تا وجود جریان مخالفین نظام در مقابل انقلاب را در حوزه و کشور جا بیندازند و نظرات شاذ فقهی شان را به عنوان فقه جریان مقابل انقلاب ترویج دهند. واقعیت این است تعداد همفکران سروش که منبری های جریان حامی فتنه نیز می باشند در حوزه اندک بوده و مصداق #مار_های_خوش_خط_و_خال و #دست_های_آلوده برای نفوذ در حوزه می باشند. این افراد سعی دارند که نظرات شاذ خود را پشت شخصیتهایی چون #شهید_بهشتی و ... به مردم القاء کنند در حالی که سخنان و مواضع این بزرگواران در حمایت از ولایت و انقلاب بر هیچ کس پوشیده نیست. #انقلاب_زدایی #مارهای_خوش_خط_و_خال #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامی @hawzah_enghelabi

لشکر سایبری #اصلاح_طلبها در حوزه دقیقا به دنبال چه می گردند؟! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 از دوران مشروطه به این سو٬ اصلاح طلبی دینی (دگراندیشی) با #غرب_اندیشی(بابی٬ ازلی٬ بهایی٬ روشنفکری٬ فراماسونی٬ اقلیت گرایی یهودانه و زردشتی٬ باستان گرایی و...) گره خورد و این جماعت٬ بر سر حذف شریعت شیعی یا ناکارآمدسازی اجتماعی آن٬ به #اجماع رسیدند. آنان نسخه غرب مدرن را برای ایران شیعی راه نجات می دانستند و فقهای شیعه بر اجرای حداکثری احکام شریعت پای می فشردند. از منظر آنان در یک اقلیم دو شاه نمی گنجید! لازمه اجرای #پروژه غرب اندیشان٬ ابتدا #پرتستانتیسم_اسلامی (دین سازی/ نوسازی دینی) و در نهایت حذف دین از ساحت جامعه بود. #سکولاریسم از همین نقطه سر و کله اش پیدا شد. العیاذ بالله خدا باید به پستوی خانه ها پس زده می شد و مطلق ولایت ها(ولایت رسول الله تا ولایت ائمه هدی و به تبع آن #ولایت_فقها) #اوتوریته و امری قبیح شمرده شد که #انسان_مدرن نباید زیر بارش می رفت! آن حقیقت تلخی که #شیخ_شهید پیشتر و بیشتر از دیگران متوجهش شد٬ این هجمه سازمان یافته علیه دین مبین بود. وگرنه چنان که خود در #لوایح گفته است٬ او و مرحوم آخوند هر دو به یک مشروطه باور داشتند. دوگانه واقعی در مشروطه٬ نزاع دین ستیزان غرب اندیش(معمم و مکلا) با فقهای عظام و مفسران امین شریعت شیعی بود. غرب اندیشان را به دل جامعه دینمدار شیعی راه نبود٬ لذا مستقیم گویی موجب طرد آنان می شد و لذا آنان راه #استفاده_ابزاری از #رجال_مذهبی و #ادبیات_دینی را برگزیدند! این راهبرد در توصیه نامه تاریخی میرزاملکم خان به #آخوندف٬ و نیز سند مربوط به مصوبات تشکیلات #باغ_سلیمان_خان_میکده علنا قابل مشاهده است. در دوره گذار غرب اندیشی در عصر مشروطه٬ هیبت روحانی و ادبیات دینی٬ بسیار مؤثر می نمود. آنان همزمان از دو ابزار و راهبرد استفاده کردند؛ #نفوذ در حلقه اطرافیان بزرگان دین برای تغییر محاسبات آنان در سر بزنگاه ها و حذف عناصر اصیل. و #ژورنالیسم برای تولید ادبیات جدید و زمینه سازی اجتماعی برای #حذف_دین. امروز هم دو ابزار #نفوذ و #ژورنالیسم به #استخدام درآمده اند برای برهم زدن #حوزه_مقدسه قم و ایجاد فاصله بین روحانیت و نظام سیاسی اسلامی. جوجه سکولارهای رسانه ای برای #انتقام از #تودهنی تاریخی #امام_خمینی به غرب اندیشان٬ مدتهاست که در آشیانه آل محمد(ص) #نفوذ کرده اند. آنان با تجربه مؤفق آقایان #شریعتمداری و #منتظری٬ حالا بیشتر به #حوزه امید بسته اند. آنان برای همه برنامه دارند؛ انقلابی ها٬ غیرانقلابی ها٬ ضدانقلاب ها. ضدانقلاب ها را از نهتوی انزوا بیرون می کشند٬ تطهیر می کنند و به مواجهه علنی می کشانند. جسارت بی سابقه فرزند تشیع لندنی به ولی فقیه را که یادتان هست؟ غیرانقلابی ها را به ضدانقلاب تبدیل می کنند.(نمونه در این مورد کم نیست) انقلابی ها را به غیرانقلابی یا خنثی و عناصر لابشرط مبدل می سازند.(علت سکوت برخی چهره های باسابقه در این است) و اگر نتوانستند٬ به #ترور_سفید روی می آورند؛ شبیه آنچه که در مورد شیخ شهید در تهران و برای صاحب عروه در نجف انجام دادند‌.(در زمان ما مانند ترور علامه مصباح) دوگانه سازی٬ انشقاق و فعال سازی گسل های اختلاف٬ تنها اول راه آنهاست. تشکل سازی٬ تولید تئوری های انحرافی و ترویج #گفتمان_سکولار در دل حوزه علمیه٬ همه راهبردهای میان مدت است. هدف اصلی ایجاد #بحران_مشروعیت برای نظام اسلامی با جداسازی حوزه از حکومت است. از بخت بد این جماعت حالا دیگر انقلابی ها با ابزار #رسانه بیگانه نیستند و بومرنگ نیرنگ شان به صورت خودشان بازگشته است! خط نفوذ شناسایی شده و افشای آرام و با حوصله #نفوذی‌های_حوزوی٬ حوصله آنان را سر برده است‌. آخرین پروژه آنان #فدائیان_نمایی از جریان انقلابی حوزه است برای آنکه هراس و واهمه ایجاد کنند حال آنکه جریان انقلابی پیرو امام خمینی در مواجهه با منحرفان عقیدتی و نفوذی ها هرگز نیازی به تقابل سخت ندارند اصلا فداییان اسلام واکنش اعاظم نجف و علمای سنتی(مثل صاحب الغدیر) به انحرافات کسروی بود٬ پاسخ جریان انقلابی مواجهه مستند علمی با پدیده های انحرافی است که نمادش #کشف_اسرار است. از قضای روزگار این پروژه ضدانقلاب هم در آستانه شکست قرار دارد. فداییان انقلاب اسلامی٬ سلاح شان قلم و بیان است و همین سلاح است که اشک #سیاست_پیشگان_نفوذی و #سکولارهای_حوزوی را درآورده است! تقی زاده ها٬ حکمی زاده ها٬ کسروی ها را بشناسیم و بشناسانیم. اینها سر و کله شان مدتی است در قم پیدا شده و تلاش دارند پروژه شان را با کمک #نوشریعتمداری‌ها پیش ببرند. کشف اسرار دیگری باید نوشت... ۹۸/۱/۱۴ @rozaneebefarda‌

امام و حوزه علمیه/۱ روایت آیت الله نوری همدانی از دیدگاه امام پیرامون تقویت بنیه علمی طلاب 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸یکی از ویژگی های امام تجهیز علمی طلاب بود. در زمان آقای بروجردی(ره)، یک روز با جمعی از رفقا که همدرس و از شاگردان امام بودیم، خدمت حضرت امام در منزلشان شرفیاب شدیم. در محضر قدسی ایشان از #شبهاتی که مادی‌گرایان در آن عصر مطرح و به این وسیله جوانان را گمراه و اغفال می کردند بحث شد؛ معظم له فرمودند: 🔹برای اینکه در #حوزه #کار_اساسی و ریشه ای انجام بگیرد، من اگر جای آقای بروجردی، که امروز #رئیس_مسلمین است، باشم؛ چند تن از کمونیستهای با معلومات را از شوروی به ایران می آورم، حقوق و دیگر مخارج آنان را تأمین می کنم که بیایند شبهات کمونیست ها و مطالب علمی آنها را که بر اساس آن الحاد را پایه گذاری کردند، مطرح کنند تا علما و فضلا از شبهات آنان به طور کامل آگاه شوند؛ تا با آنان به #مقابله_علمی برخیزند و پاسخ های مستدل و محکمی به آن شبهات و استدلال های آنها بدهند تا نتوانند دیگر این قدر تبلیغات کنند. (پا به پای آفتاب، ج۶، ص ۹۷) @rozaneebefarda

اگر داعش بود و آیت‌الله سیستانی نبود 🔻نگاهی به تهدیدات بی‌ضابطگی تداول #مرجعیت در #حوزه _نجف #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 فتوای جهاد آیت‌الله #سیستانی مهم‌ترین نمونه از تبلور قدرت‌نمایی مرجعیت شیعه در عراق و مؤثرترین کارکرد سیاسی و اجتماعی این نهاد در تحولات سالیان اخیر است. و این موفقیت جز در سایه اتحاد مردم زیر پرچم مرجعیت یک‌پارچه محقق شدنی نبوده و نیست، و این در حالی است که حوزه نجف ظرفیت فراوانی برای تجربه #تکثر_مرجعیت را –شاید به شکلی خطرناکتر از حوزه قم- در آینده دارد. 🔹در حال حاضر شاید بيش از پانزده مرجع دینی در کشور عراق مسؤولیت رتق و فتق امور دینی مردم را بر عهده دارند و اگر مرجعیت شیعه در تجربه داعش توانست صفوف مردم را به خوبی یک‌پارچه کند، دلیل آن فقط و فقط شخصیت برجسته و جایگاه بلند آیت‌الله سیستانی در حوزه نجف بوده است که هم‌چون خورشیدی دیگر بزرگان حوزه نجف را در خود محو کرده است. به بیان دیگر آیت‌الله سیستانی ذخیره‌ای الهی برای صیانت از مقدسات و ملت عراق در برابر خطر داعش بود، و اگر ایشان نبود دست‌یابی به چنین موفقیتی به غایت دشوار بود. 🔹 اما همان‌گونه که گفته شد، وضعیت عدم انضباط در تداول دستگاه مرجعیت در عراق به مراتب بغرنج‌تر از ایران است تا آن‌جا که در کنار شماری از اساتید برجسته و ذی‌صلاح –فارغ از آفت تکثر- در عراق، اشخاصی مانند سید محمود الصرخی و احمد الحسن الیمانی نیز به راحتی عهده‌دار چنین منصبی شده‌اند. صرخی حتی در سلسه مباحثی تحت عنوان «السیستانی ما قبل المهد إلی ما بعد اللحد» به طرز شگفت‌انگیزی بدترین تهمت‌ها را متوجه آیت‌الله سیستانی می‌کند. وی هم‌چنین مواضع تندی را نیز علیه ایران اتخاذ می‌کند. از سوی دیگر یمانی نیز با ادعاهای مرتبط با مهدویت خود عملاً اقشاری از مردم عراق را با خود همراه کرده و خود به بحرانی دیگر در عراق بدل شده است. با این وضع باید آینده تیره و تاریکی را برای مرجعیت نجف بعد از آیت‌الله سیستانی به نظاره نشست و عدم وجود مرجعیت متمرکز در عراق مورد انتظار است. این مسأله می‌تواند آثار خطرناکی بر صحنه سیاسی و اجتماعی عراق بر جای خواهد گذاشت و تأثیر خود را در لحظات بحرانی نشان خواهد داد. 🔸 بی‌ضابطگی در تداول مرجعیت حتی به حوزه نجف و قم نیز محدود نمی‌شود. در حال حاضر برخی از اساتید حوزوی ساکن در انگلستان و کانادا نیز به تصدی منصب مرجعیت مشغول‌اند. برخی مراجع محلی در لبنان نیز دیده ‌می‌شوند. به هر حال تکثر غیر منضبط و نامعقول دستگاه مرجعیت در آینده نه چندان دور از اقتدار مرجعیت شیعه خواهد کاست و آن را فاقد هرگونه کارکرد مؤثر سیاسی و اجتماعی خواهد کرد. بنابراین ضروری است با آینده‌نگری و تأمل در جوانب این موضوع، تدبیری معقول برای صیانت از کیان مرجعیت در آینده نه چندان دور اندیشید. ⭕نقل از: کانال مطالعات حوزوی 🔶حاشیه روزنه بازکاوی وضعیت واقعی حوزه مقدسه نجف، در شرایط فعلی، بسیار ضروری است؛ آمریکایی‌ها از یک سو، سعودی از دیگر سو، و اصلاح‌طلبان داخلی، هر کدام به نحوی تلاش دارند در حوزه هزارساله نجف، نفوذ کنند و عمق استراتژیک پیدا کنند. آرایش نیروها در سطوح میانی حوزه نجف، اظهارنظرهای متمایل به جریان های سیاسی خاص و اخیرا تلاش برای دوگانه سازی کاذب میان حوزه قم و نجف، نشان می دهد که جریان انقلابی نمی تواند و نباید از نجف غفلت کند. روند نجف گروی در ایران، بعد از #فتنه۸۸ شتاب بیشتری یافت و اکنون #محتشمی_پور، مؤسس کمیته غیرقانونی #صیانت_از_آراء، در دل حوزه نجف استقرار یافته و در پی ارائه تقریر و تفسیر جهت دار از اسلام سیاسی و امام خمینی در نجف است! سایر دوستان خرد و کلان او نیز، اندک اندک در حال کوچ بلندمدت یا سفرهای منظم به نجف هستند و اینهمه اتفاق و تحرک، ابعاد ماجرا را پیچیده تر کرده است. در آینده انشالله از نجف بیشتر خواهیم نوشت. @rozaneebefarda

🔴 مگر عالِم دین می تواند نسبت به حکومت بی اعتنا باشد؟؟! 🔴 💠 امروز اگر روحانیت در قبال حکومت، بی اعتنا و بی مبالات باشد، هم خودش ضایع خواهد شد و هم حکومت اسلامی تضعیف میشود. ♨️ حکومت اسلامی، حکومت #قرآن و حکومت #فقه و #فقیه و حکومت #علم و #عدل است. حکومت برای گسترش #آرمانهای_اسلامی است. تشکیل حکومت اسلامی، #آرزوی همه اولیاءالله در طول تاریخ بوده‌است. هر فرد مؤمنی وظیفه دارد از آن دستگاه سیاسی که اسلام را ترویج و احکام آن را پیاده میکند، حمایت کند. 💢 مگر عالِم دین میتواند نسبت به حکومت اسلامی بی اعتنا بماند؟! افراد کافر به اسلام، در مقابل حکومت طاغوتی بی اعتنا میمانند. «طاغوت» یعنی کسی که در مقابل خدا، دستگاهی برپا میکند: اندادالله، شرکاءالله. کسانی که خود را بنده مطیع خدا میدانند، برای تحقّق اهداف خدایی تلاش میکنند و صبح و شام در مقابل پروردگار پیشانی خضوع به خاک میسایند که به آنها توفیق دهد #خدمتگزار_دین او باشند. اگر اینها در کشور، زمام قدرت را به دست گیرند، همه وظیفه دارند که مانند یک #عبادت، از آنان حمایت کنند. 🔴 در گوشه و کنار، شاید افرادی هستند که خیال میکنند این نشانه #زهد و #علم آنان است که از کار کنار بکشند و کاری با حکومت نداشته باشند. مگر چنین چیزی امکان دارد؟! البته چون میخواهیم نسبت به مسائل، حُسن ظن داشته باشیم، میگوییم: «این، نشانه #بیخبری و #غفلت آنان است.» والّا اگر غفلت و بیخبری نباشد، نشانه چیزهای خیلی بدی خواهد بود. 🔆۱۳۷۴/۰۹/۱۶ #امام_خامنه_ای #حوزه #حکومت_اسلامی #حمایت 📚📚📚📚 خانه طلاب جوان ⬇️🔰⬇️🔰 @khaneTolab

درنگی دیگر در نقش شبکه رسانه‌ای اصلاحات و اعتدال در دامن زدن به نزاع حوزوی اخیر #بازنشر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در اینکه برخی از حرفهای #آیت_الله_یزدی مناسب نبود ، یا حداقل با شیوه بدی بیان شد حرفی نیست، اما یک پله قبل تر از قیل و قال ها و نیات پشت پرده را باید دید. #سایت_جماران متاسفانه با ارتزاق مستقیم از بودجه کشور(که اصلا علت و ضرورت آن قابل فهم نیست)، مدتی است به نشر مطالبی خلاف آرمان #امام_راحل پرداخته و عمده کارش نمایش لاکچری بازی یادگارِ یادگارِ یادگارِ امام و شخصیت سازی برای افراد حوزوی زاویه دار با نظام شده است. این سایت اخیراً با انتشار خبری از حمله بی سابقه و تند آیت الله یزدی به #رئیس_جمهور و آقایان #آملی_لاریجانی و#علوی_بروجردی خبر داد و بعد از نشر خبر به رویه معمول با فتنه گری، به شکل رفت و برگشتی اقدام به انتشار موضع گیری آقایان حوزوی(مانند غرویان، مرتضی جوادی آملی، فاضل میبدی و...) که عمدتاً برای این سایت و مقاصد آن آماده و دست به قلم هستند نمود تا این خبر را ترند و برجسته نماید. بعد از منظر اخلاق و غیره آقای یزدی را مورد نوازش قرار دهند تا آنجا که بعضی از به اصطلاح روشنفکران مثل #محمدرضا_زائری که نقدهای تند و خارج از دایره انصافش زبانزد است خود به صورت داوطلبانه وارد در این بازی شوند و این آتش آنقدر شعله بگیرد تا همه به حرکت و پاسخ برآیند. اما ذکر چند نکته درباره این مطلب لازم و ضروری است: اول: اینکه فرمایش جناب آقای یزدی در یک جمع خصوصی بوده است و نشر عمومی این مطالب توسط سایت جماران صورت گرفته است، منبع خبر هم یک کانال درون سازمانی حوزوی است. نویسنده خبر برای جماران هم #فرید_مدرسی است که روزنامه نگار فتنه گران و اصلاح طلبان تند در قم بوده که پایش به نحو عجیبی در بعضی از دفاتر نیز باز است. آنهایی که هم با آقای یزدی دشمن اند و هم با آقای لاریجانی سر ستیز داشته و دارند، اول به جهت #رد_صلاحیت هایشان در مجلس ششم و دوم به جهت#فتنه_۸۸ و با این عقده های بدری و خیبری همواره دنبال کوچه خلوتی هستند تا انتقام بگیرند. و چه دعوایی بهتر از این؟ و آقایان چقدر راحت بازیچه این دعوا شدند، تا در آستانه انتخابات جایگاه#شورای_نگهبان را تنزّل دهند. دوم: بخش دیگر حرفهای آقای یزدی که ظاهرا مقصود اصلی سایت است و موج فعلی خبرسازی سایت روی آن متمرکز شده است، درباره مرجع سازی بعضی ها برای دیگران است، از جمله نوه مرحوم#آیت_الله_بروجردی ، فارغ از اینکه آقای #علوی_بروجردی دارای ملاکات کافی برای احراز این عنوان هستند یا نه... خود ایشان هم تایید می‌کنند حتما که اصل این دغدغه به طور جدی در حوزه احساس میشود که عده ای با استفاده از رسانه و پول در پی آن هستند که با اغوای افکار عمومی،#مرجعیت دینی برای خود و یا دوستانشان دست و پا کنند، ولی سالهاست که #جامعه_مدرسین در مقابل آنها ایستاده است، افرادی که برخلاف سنت رایج حوزه، خودشان رساله چاپ کرده اند و ۱۲-۱۰ سال است که پاشنه درب جامعه را از جا کنده اند تا مجوز نشر بگیرند. و خدا میداند اگر صیانت جامعه مدرسین نبود چه فرومایه هایی تا امروز با دروغ و فریب خودشان را به جای مرجع به مردم غالب می‌کردند، و چه نادان اند آنهایی که الان علم برداشته اند که باید مرجع را مردم انتخاب کنند، بله باید مردم بخواهند و تحمیلی نیست اما مردمی که دانش کافی برای شناخت صلاحیت علمی یک فرد را ندارند چطور تصمیمشان درست خواهد بود؟ مگر نه این است که صلاحیت پزشک، مهندس، وکیل و... را در جامعه امروز یک نهاد آشنا با آن تخصص تایید کرده و به مردم اعلام می‌کند؟ این روش عقلائی نیست؟ آری هدف دوم این خبر سازی ها و شانتاژ، نه زدن آقای یزدی که هدف قرار دادن جامعه مدرسین است کما اینکه سالهاست عده ای از آقایان که برخی از آنها چندان جزء دغدغه مندان انقلاب در قم به حساب نمی‌آیند، با پول های آنچنانی و با تشکیل #نشست_اساتیدبه طور ضمنی خواسته یا ناخواسته به دنبال تضعیف این نهاد انقلابی و شاید جایگزینی خودشان به جای آنها هستند. سوم: نکته آخری که در خبر منتشره توسط جماران وجود دارد اشاره به حضور یکی از مسئولان مرکز مدیریت حوزه در جلسه است، كه شاید چندروز بعد شاهد خبرسازی ها علیه#مرکز_مدیریت_حوزه_علمیه_قم باشیم، چرا که ظاهرا برخی از آقایان در قم از این به شدت ناراحت‌اند که امورات حوزه علمیه توسط مرکزی تعیین می‌شود که زیر نظر #رهبر_انقلاب مدیر آن تعیین میشود و میخواهند سایه #نظام و #انقلاب را از سر#حوزه کوتاه کنند. مقداد داداشی 🔶حاشیه روزنه ادبیات یادداشت مربوط به نویسنده محترم است و مانند هر مطلب مشابه دیگر، بازنشر به معنای تایید محتوا یا پذیرش مسؤلیت آن نمی باشد. @rozaneebefarda

#زاکانی_خار_چشم_ضدانقلاب و مورد غضب #پیاده_نظام_ترامپ! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸هنوز موعد تبلیغات انتخاباتی فرانرسیده، اما #تخریبات_انتخاباتی #مزدوران_رسانه_ای_دولت علیه شخصیت های اصیل جریان انقلابی، آغاز شده است. 🔸 #آیت_الله_مصباح در #مشهد مورد هجمه سازمان یافته قرار گرفته و #دکتر_زاکانی در قم! ▫️از کسانی که جز مزدوری و کاسه لیسی سیاسی، چیزی در چنته ندارند، توقعی نیست اما از نهادهای نظارتی و حقوقی و صیانتی انتظار داریم در مقام دفاع از حیثیت و شخصیت چهره های طراز انقلاب اسلامی، بدون هیچ تسامحی وارد میدان شوند. امثال استاد مصباح یا دکتر زاکانی، چرا باید قربانی نجابت و اخلاق گرایی شخصی شوند؟ آیا سکوت جریان های انقلابی در مقابل #ترور_شخصیتی این عزیزان جایز است؟ ▪️#نفوذی_ها راه #حوزه را خوب یاد گرفته اند؛ آنان با ارتباطات مویرگی با بیوت و نزدیکان رجال قم و مشهد و نجف، اخبار را به دست می آورند، آنگاه با تجزیه و تحلیل داده های ناگفتنی، با تکیه بر #نقاط_ضعف و #اختلاف_نظرها، به فعال سازی #گسل_های_اختلاف می پردازند؛ آنان سالهاست که #سنگ_را_با_سنگ_می_شکنند! ▫️پیاده نظام ترامپ در ایران، همان مزدوران انگلستان در عصر مشروطه اند! همانها که اختلاف نظر علمی مرحوم آخوند و صاحب عروه رضوان الله علیهما را بهانه ایجاد #گسست_سیاسی و _شکاف_اجتماعی قرار دادند و در نتیجه آن، #شیخ_شهید بر سر دار رفت و #نهضت_عدالتخانه به #مشروطه_انگلیسی تبدیل شد و جنبش شکست خورده مردم ایران، بعدا به دست کثیف استعمار فتح شد و از دل مشروطه سکولار، #رضاخان_پالانی برآمد و رسما #کلید_کشور_شیعه در دست #آمریکا و #انگلیس افتاد! 🔸علمای اعلام قم و مشهد به لطف خدا کاملا هوشیارند اما جریان جوان انقلابی وظیفه دارد که با حضور در اطراف بزرگان به افشاگری نسبت به سمپاشی های افسادطلبان و غرب اندیشان بپردازد تا خدای ناکرده در خلأ حضور هوشمندانه دلسوزان اسلام و نظام، افراد فرصت طلب به اختلاف افکنی مشغول نشوند. 🔸عناصر نفوذی بدسابقه و بدنام با آنکه از ارض مقدس قم #اخراج و طرد شده اند، اما از راه دور به سمپاشی رسانه ای و مجازی مشغول اند؛ همه می دانیم که این #شیطانک_ها دلشان برای حوزه و مرجعیت و شورای عالی و مرکز مدیریت نسوخته است؛ آنان از ترس رأی آوری نخبگان دلسوز و مردم مدار در مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی، همچون #غریق به هر خاشاکی دست می زنند تا رقیب را رسوا و بی آبرو کنند. ▫️فقط کافی است مردم را مطلع کنیم که فحاشی کنندگان و شایعه سازان، همان #برجام_پرستان هستند که امروز همه بدبختی و مشکلات معیشتی مردم نتیجه #ندانم_کاری_سیاسی و #تسلیم_طلبی آنان است. @rozaneebefarda

نامه تاریخی #امام_خمینی به #آیت‌الله_یزدی حوزه علمیه و انقلابی‌گری/۱ @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 زمان: خرداد 1357/ جمادى الثانى 1398 مكان: نجف‏ موضوع: عمل به وظايف‏ مخاطب: يزدى، محمد- قم‏ بسمه تعالى‏ پس از اهداى سلام و تحيت؛ مرقوم شريف واصل، سلامت و سعادت جنابعالى را از خداوند تعالى خواستار [م‏]. بحمد اللَّه تعالى شما پيشتازان نهضت اسلامى به وظايف خطير خود عمل كرده و مى‏كنيد و #مايه_سرفرازى #حوزه‏_هاى_علميه هستيد و #قطع_عذر كسانى كه در اين #موقع_خطير يا با #سكوت از زير بار مسئوليت شانه خالى كرده يا علاوه #امر_به_سكوت هم مى‏كنند، نموده‏ ايد. هنيئاً لكم. من الآن كه اشتغال به اين مكتوب دارم، براى قم و ساير بلاد نگرانم؛ و نمى‏دانم با يك رژيم مبتلا به جنون عصبى بايد چه كرد. اخبار قم تا اين ساعت موجب نگرانى است و عاقبت را نمى‏توانم درست حدس بزنم؛ ولى از جهتى خطر و از جهتى اميدبخش است. از جنابعالى اميد دعاى خير دارم. و السلام عليكم و رحمة الله. روح اللَّه الموسوي الخمينى‏ صحیفه امام، ج۳ ص۳۹۸ @rozaneebefarda

بازتاب دیدگاه های مخاطبان روزنه/3 🔸محمدجعفر علینقی[دانش پژوه درس خارج حوزه علمیه قم]: ﴾﷽﴿ ✍ اظهارات مناقشه برانگیز یکی از مدرسان فقه و اصول حوزه در خصوص #اقتصاد_اسلامی که باعث بروز واکنش های مختلفی شد را نباید سخنان یک فرد تلقی نمود و در حوزه معنایی فهم یک شخص معنا کرد.. بلکه این اظهارات حاکی از یک تفکر رایج بین دامنه وسیعی از #حوزویان است که در بُعد نظر بدان باورمند و در بُعد عمل مشی خویش را بر اساس آن تعریف می کنند. تعجب بارتر اینکه گستره وسیعی از #طلاب و #دانش_پژوهان علوم دینی در کلاس درس آنان حاضر شده تحت تاثیر گفتار و منش آنها قرار می گیرند و وقتی در پست های #مدیریتی و #علمی مشغول شدند طبق این باور ناراست خود مشی می کنند و این یکی از آسیب های جدی حوزه هاست که فرآیند تحصیل و تدریس و تحقیق در آنها در غالب موارد منتهی به رشد #تمدنی نمی شود. به نظر می رسد باید به صاحبان این تفکر تریبون و میدان اظهار نظر داد تا آنچه در پشت لسان این گروه هست عیان شود و سستی استدلال شان روشن گردد. هر چه این گروه بیشتر مصاحبه کنند و بنویسند و سخن بگویند به نفع صراط حق و جریان راست اندیش است. تجویز #کرسی_های_آزاداندیشی جهت رشد علمی که #رهبر_حکیم_انقلاب مطرح فرمودند ابزار بسیار مهمی جهت فهم و گذار از اندیشه صاحبان این طرز تفکر است. با این نگرش می توان گفت این اظهارات را باید مبارک دانست و آغازی برای پایان ناراست اندیشی ها نگریست. هر چه پیشتر رویم ضرورت برگزاری کرسی های آزاد اندیشی در #حوزه و #دانشگاه عیان تر و دیر رونق گرفتن آن خسارت بارتر است. #اقتصاد_اسلامی #علوی_بروجردی ◽️درج دیدگاه های مخاطبان ارجمند لزوما به معنای موافقت تحریریه با ادبیات و محتوای آن نیست. @rozaneebefarda

#علوم_انسانی_اسلامی در نگاه مقام معظم رهبری/1 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️ ببینید، ما نمیگوییم علوم انسانی غیر مفید است؛ ما میگوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است؛ بحث سر این است. محل کلام بین آنچه که ما میگوییم و آنچه که ایشان فرمودند، دو تاست. اصلا مرکز اثبات و نفی، یک چیز نیست. ◽️بحث سر این نیست که ما جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی یا علم مدیریت یا تعلیم و تربیت نمیخواهیم یا چیز خوبی نیست یا فایده‌ای ندارد. چرا؛ قطعا خوب است؛ قطعا لازم است. ◽️من یکی از حرفهایی که دارم، همین #رشته‌ی_تعلیم_و_تربیت در #حوزه است. بحث در این نیست که این علوم مفید نیست؛ بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک #جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما. ▫️علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل #فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. ◽️قبلا که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. ▫️می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا #اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب #اقتصاد_اسلامی با او حرف میزنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید.»(1389.8.2) @rozaneebefarda

🔸 مطالبه‌ای پیرامون عدالت رسانه‌ای در حوزه 🔹در روزگاری که رسانه به عنوان مهم‌ترین #سلاح برای دفاع حریم دین و فرهنگ اسلامی شناخته شده است و شبیخون دشمنان داخلی و خارجی نیز اغلب از این طریق صورت می‌گیرد، تلاش برای هم‌افزایی توان رسانه‌ای جریان‌های #حوزوی و #انقلابی امری بدیهی به نظر می‌رسد. 🔹ظاهرا مسؤولان حوزه علمیه قم و واحدهای تابعه هنوز با جدیت اصرار بر حفظ انحصار رسانه ای و اعمال #تبعیض در اطلاع رسانی دارند. 🔹همان طور که گفته شد، ارتباط بین خبرگزاری های حوزوی خوب و سازنده است و همین پروژۀ #پس_از_ده_سال به صورت مشترک بین چند رسانه حوزوی از جمله #رسا و خبرگزاری #حوزه دنبال می شود ولی اعمال تبعیض رسانه ای بین این مجموعه ها که همگی فرزندان #انقلابی حوزه هستند، رفتاری دور از عدالت #رسانه ای است. ♨️اطلاعات بیشتر در لینک زیر: 🌐 rasanews.ir/002nIB 🆔 @rasanewsagency

بازخوانی بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد لزوم آزاد اندیشی و پرهیز از تکفیر و تفسیق نظرات مخالف در حوزه علمیه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «نکته‌ی دیگر اینکه #حوزه آزاد اندیش است. خاصیت علمی بودن #آزاد_اندیشی است. تحجر در میدان علم معنی ندارد. یعنی اگر عالم هستیم، حوزه علمیه هستیم، دنبال علم هستیم، باید فکر را آزاد گذاشت؛ البته برای اهل فکر. معلوم است که در یک مجموعه علمی کسی که صلاحیت فکری ندارد، جرأت اظهارنظر هم پیدا نمیکند؛ اگر اظهار نظر کرد، مچ او را می‌گیرند، غلط او آشکار می‌شود. آن کسی که صلاحیت اظهارنظر دارد، بایستی اظهارنظر کند؛ چه در فقه، چه در اصول، چه در فلسفه، چه در کلام، چه در بقیه مباحث و علوم حوزوی و رایج در حوزه؛ یعنی باید آزاداندیشی باشد…. یکی از خصوصیات حوزه های علمی - یعنی حوزه‌ای که بنیان آن بر علم و دانش است - این است که آراء مخالف #مشهور سرکوب نمی‌شوند. البته من طرفدار این نیستم که آراء شاذه را مطرح کنند. بعضی اینجوری اند که دنبال آراء #شاذ می‌گردند، اگر رأی شاذی هم در مسئله وجود نداشته باشد، کأنه یک رأی شاذی ایجاد می‌کنند؛ دنبال شذوذند. این را نمی‌خواهیم بگوییم؛ ولی آرائی هست که مشهور نیست، مورد قبول مشهور علما نیست؛ اما بالاخره رأیی است؛ نباید سرکوب کرد؛ باید باشد. بعضی از همین آراء غیر مشهور در گذشته، در دوره‌هایی به آراء مشهور تبدیل شد؛ که نمونه هایش را دیده‌اید در باب منزوحات بئر و غیرذلک رایج است، شایع است، بین همه معروف است. در حوزه‌ی علمیه، از روشهای غیرعلمی برای رد نظر مخالف نباید استفاده شود. روش علمی چیست؟ استدلال و پاسخگویی و جواب؛ اقناع عقلی یا لااقل استدلال. روش غیر علمی چیست؟ #تکفیر؛ #تفسیق. این درست نیست. بعضی از آراء هست - چه در باب فقه، چه در باب بعضی از مسائل مربوط به معارف - ممکن است اختلافی باشد، ممکن است یک نفر نظر مخالف داشته باشد؛ نباید رد کرد به معنای تفسیق. بله، آن رأی را با چماق استدلال به شدت بکوبید - هیچ اشکالی ندارد - علیه‌اش استدلال کنید، بنویسید؛ عوض یکی، ده تا بنویسید؛ کما اینکه در حوزه‌ی علمیه معمول هم بود؛ گاهی دیده بودیم یک کتابی در می‌آمد، ده نفر، پنج نفر علیه آن می‌نوشتند؛ خیلی هم خوب بود، بنویسند، این نوشتن‌ها خیلی خوب است؛ اما تفسیق و اعلان خروج از دین و خروج از مذهب و اینها مصلحت نیست؛ این شیوه علمی نیست. این هم یک مسئله که ناشی از علمی بودن حوزه هست؛ یعنی التزام ما به علمی بودن حوزه این را اقتضا می کند. » (دیدار رهبر معظم انقلاب با جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه‌ حوزه علمیه قم. 2/8/1389) @rozaneebefarda

نقش روحانیت در تحولات معاصر ▫️اختصاصی|| حجت‌الاسلام والمسلمین فلسفی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تمام انقلاب‌های این مملکت به رهبری روحانیت بود؛ از نهضت میرزای شیرازی تا نهضت امام خمینی ▫️ #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_حوزوی چه خوابی برای #حوزه و #نظام_اسلامی دیده‌اند؟ ▫️آمریکا، انگلیس، فرانسه و دیگران در پی جدایی انداختن بین روحانیت و ولایت فقیه با ملت هستند! می‌خواهند مردم را از صحنه بیرون کنند. #ظریف_گیت @rozaneebefarda