سخنی با حضرت آقای #علوی_بروجردی به بهانه استقبال برخی #ضدانقلاب از سخنان شان پیرامون چهل سالگی انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای علوی؛ زمانیکه بیانات شما را در مورد انقلاب خواندم ( https://eitaa.com/rozaneebefarda/718) به عنوان طلبه¬ای کوچک، سؤالاتی به ذهنم خطور کرد که بهتر دانستم با خودتان در میان بگذارم و چون طریق برای واگویه مستقیم وجود نداشت و نظرات شما انتشار عمومی یافته بود، تصمیم گرفتم با لحاظ احترام به جلالت منزلت خاندان و سوابق حوزوی تان، به صورت سرگشاده با جناب عالی سخن بگویم. به نظر شما عزت حوزه و طلاب قبل از انقلاب بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟ آیا فراموش کرده اید رژیم طاغوت چه بلاهایی سر طلاب می آورد؟ آیا فراموش کرده اید طلاب برای درس و بحث به خارج از قم پناه می بردند؟ آیا فراموش کرده اید مردم آخوند ها را نحس می دانستند؟ و... آن عزتی که شما گمان می کنید از دست رفته، کی و کجا بوده؟! البته به شما حق می دهم زیرا شما متعلق به بیت مرجع بزرگی بودید که بواسطه ی نسبتتان به ایشان، از عزت و احترام بی نصیب نبودید و شاید برای تبلیغ دین به مناطق مختلف نرفتیتد و طعم ذلت و خواری را نچشیدید تا ببینید که هیئت حاکمه منحوس پهلوی و برخی طاغوت صفتان چه اهانت ها به اصحاب عمائم روا می داشتند. شما فرمودید چرا مردم را درک نمی کنید و به مردم بها نمی دهید و در عین حال از گرسنگی مردم سخن به میان آورده اید، این سخن شما جداً بنده را متحیر کرد؛ اولا در کدام برهه تاریخ و در کدام سرزمین این کره خاکی حکومتی مردمی تر از این نظام سراغ دارید؟ وانگهی! این گرسنگی که شما از آن یاد می کنید نتیجه چیست ؟ آیا جز آن است کفار و استکبار به جرم اعتزاز پرچم ولایت اهل بیت(ع) در این کشور، در فکر ریشه کنی ملت و نظام افتاده اند؟ آیا جز آن است که مشتی وابسته فکری و دنیاپرست به کارشکنی مشغول اند و به ارزشهای الهی انقلاب و مردم، پشت پا زده اند؟ امروز جریان سیاسی وابسته به غرب که مقصر همه نابسامانی هاست، با کدام جریان حوزوی دل و قلوه ردّ و بدل می کند؟! شما که دلسوز مردم هستید چرا به مسولین این نابسامانی ها اعتراضی ندارید؟ متأسفانه نه تنها از جنابعالی اعتراضی ندیده ایم که در برخی دیدارهای نیمه خصوصی و خصوصی، برخی از این عناصر را در صدر مجلس نشانده و مورد تجلیل قرار دادید. ثانیا جنابعالی که دغدغه دین و دنیای مردم را دارید، خوب است بفرمائید در طول چند دهه از حیات مبارک تان چه اقدام مؤثری برای این مهم انجام دادید؟ اتفاقاً طیف فکری همگرا با جنابعالی باید در مقابل مردم و نظام و خون شهدا پاسخگو باشید نه طلبکار! ثالثاً ما از شما به عنوان عالمی که دلسوزی برای مردم شما را متأثر کرده انتظار داریم حداقل از باب امر به معروف هم شده با روحیه ای جهادی وارد عرصه شده و با مطالبه حق مردم از برخی مسؤلین نا اهل و محکوم کردن اقدامات خصمانه کفار خصوصاً انگلیسی ها و آمریکایی ها که عامل اصلی تحریم و فشار اند، دین خود را نسبت به شیعیان ادا نمایید. جناب آقای علوی؛ در شرایطی که برخی عناصر بی دین و برخی منافقین و فتنه گران قصد ریشه کنی دین از صحنه جامعه را دارند و طی پروژه ای حساب شده از حجاب شروع کرده اند، چه وجهی دارد که جنابعالی نیز، به جای تأکید بر ارزشمندی ذاتی حجاب و ضرورت مقابله با بی حجابی، مانند برخی سیاستمداران و رؤسای جمهورِ تکنوکرات، ولو غیرمستقیم، به تضعیف یکی از مهم ترین شعائر شیعی بپردازید جناب آقای علوی؛ آیا آبروی اسلام مهم است یا علما؟ آیا علما آبرویشان را برای اسلام می خواهند یا اسلام را برای آبرویشان؟ آیا علما باید با نام اسلام برای خود وجهه ای کسب کنند یا جان و مال و آبروی خود را هزینه ی تحقق اسلام کنند؟ ممکن است همه زیر بار حق نروند فلذا برای تحقق حق باید با شیطان وشیطان صفتان جنگید باید برای تحقق حق تاب بلا را داشت که «البلاء للولاء» باید تحمل ناسزا شنیدن را داشت باید خون داد باید از آن آبروی ظاهری که شما می گویید گذشت. ممکن است طبق این منطق شما کسی بگوید نباید امر به معروف کنیم زیرا ممکن است آبرویمان در جامعه برود، نباید بسیاری از احکام را جاری کنیم زیرا آبرویمان در سطح بین الملل در خطر می افتد، منطق ما این است که تمام هستی مان را فدای اسلام کنیم و برای تحقق اسلام از همه چیزمان بگذریم، نه اینکه اسلام را سپر خود قرار دهیم، البته تحقق کامل اسلام و عدالت بالمره ممکن نیست و زمان نیاز دارد؛ آنچنان که هیچ نبی یا امامی نتوانسته بالمره همه چیز را تغییر دهد و اجرای احکام اسلام منوط به تلاش شبانه روزی علماست نه خدای ناکرده سنگ اندازی ناخواسته یا انفعال از فضاسازی دشمنان دین و ملت. والسلام علی من اتبع الهدی محمد فتح الهی/ طلبه حوزه علمیه قم @rozaneebefarda

هجمه علیه آیت الله جنّتی به بهانه جوان گرایی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده از هنگامی که آیت الله جنتی در چند خطبه نماز جمعه تهران در ایام فتنه 88، علیه سران فتنه بشدت موضع گیری کردند، موج شدید تخریب و جوسازی علیه ایشان در ابعاد مختلف و در حجم سنگینی در برخی رسانه های داخل و خارج که در واقع دو روی یک سکه اند شکل گرفت. از تمسخرها و جوک ها گرفته تا تهمت ها و علم کردن مسئله رد صلاحیت ها و حالا هم موضوع جوان گرایی! در این فضای پرالتهاب و بی پروا، متأسفانه برخی از اشخاص و جریانات انقلابی هم متاثر از این فضاسازی ها شدند. اما در تحلیل فضای فعلی، مرور چند نکته خالی از لطف نیست؛ 1. مواجهه دوگانه معاندین نظام با موضوعات مختلف از جمله جوان گرایی مسئولین، نشان از آن دارد که آنان با اغراض ثانویه و بیشتر با هدف انتقام و حذف انقلابیون اصیل صورت می گیرد. چرا که در هنگام عدم احراز صلاحیت جناب هاشمی به دلیل کهولت سن برای تصدی ریاست جمهوری، طرفداران جوان گرایی!!، طبعا بایست از شورای نگهبان تقدیر می کردند که چنین نشد! 2. حضور ایشان در مجلس خبرگان رهبری با رأی مستقیم مردم بود و ریاست خبرگان نیز با نظر و تشخیص خبرگان ملت و در فرایندی کاملاً انتخاب محور صورت پذیرفت. حال، ایشان به عنوان منتخب مردم و خبرگان به کدامین گناه تخریب می شود؟ وانگهی! کبر سن در محافلی مانند خبرگان، نه تنها نقیصه نیست که امری لازم و ضروری است. 3. گرچه سن و سال یک فرد با کارآمدی وی مرتبط است اما آیا یک قاعده کلی است؟ آیا برای بررسی میزان کارآمدی افراد، جوان باشند یا کهن سال، نباید عملکرد و کارنامه را ملاک قرار داد؟! از این گذشته چرا هر وقت بحث جوان گرایی میشود ذهنها و خشمها را نثار شورای نگهبان و آیت الله جنتی میکنند و جوان گرایی را فقط متوجه آنها میدانند که متاثر از جوک ها و تمسخرهای ده ساله اخیر درمورد سن ایشان هست؟ در حالیکه جوان گرایی، غالبا در عرصه های مدیریتی گوناگون در حوزه های مختلف اجرایی، ساختاری و سازندگی کشور مطرح است و مجموعه ای همچون شورای نگهبان که ماهیت نظارتی و دانشی دارد، رسالتش با تجربه حداکثری و سابقه متراکم اعضا، تناسب بیشتری دارد تا جوان گرایی. 4. در عین لزوم این جوانگرایی، حضور پیشکسوتان و با تجربگان در برخی مناصب ضروری است. همانگونه که چندماه قبل، رهبری فرمودند و به برخی بازنشستگان در برخی مناصب حسّاس مدیریتی که تجربه و سابقه در کارامدی آنها تاثیر زیادی داشت، اجازه خاص برای ادامه کار دادند. بنابراین از دوستان انقلابی انتظار است که تاثیر پذیری خود از موج ها و جنجالهای رسانه ای داخل و خارج را مدیریت کنند و همچنان خشم مقدس خود را علیه ناکارامدی های مدیریتی، البته بنحوی منصفانه و تقوامحورانه فریاد بزنند. عباس سنگانی @rozaneebefarda

عبرت‌نگاری از یک اردوی جهادی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده از اردوی جهادی آق‌قلا برگشته‌ایم و از نو مشغول کفایه و مکاسب و محشور با شیخ و آخوند شده‌ایم. چند وقتی است که می‌خواهم بنویسم از جهادی که طلاب کردند و کاری که شد. دیدم قلمم نه حوصله سفرنامه‌نویسی دارد نه خاطره‌نگاری. ضرورتی هم نداشت پس می‌شد به جای خاطره‌نگاری کار ماندگارتری کرد: «عبرت‌نگاری» و این‌که از پل خاطرات و خیالات عبور کنی و به واقعیات برسی. هر سفری پر از عبرت است و وقتی سفرت با جهاد توأم باشد پرعبرت‌تر. از میان گنجی که به لطف اخلاص دوستان در این سفر به دست آمد چندتایی را جدا می‌کنم تا زکاتش گردنم نماند و بیش از مدیون نباشم: ۱. عبرت اول: اخلاص و عمل؛ قوی‌ترین رسانه جهادی که می‌روی صحنه‌هایی می‌بینی که دلت نمی‌خواهد؛ مسؤولی که معمولا یا نیست یا اگر هست مثل بازیگرها جلوی قاب دوربین است. طبیعتا در این جهادی هم مسؤول دوربینی داشتیم که حرص‌مان را درمی‌آورد اما وقتی به صحنه واقعی نگاه می‌کردیم، چه در فضای حقیقی و شهر آق‌قلا چه در مجازی و سطح کشور، می‌دیدیم که فعالیت چند طلبه سرتا پا گِلی و بی‌دوربین بیش‌تر دیده شده تا آن مسؤول خوش‌تیپ و خوش‌دوربین. چرا؟ چون رسانه اسلامی رسانه‌ای مبتنی نرفتیم؟های حقیقی و ماورایی است و از دیدگاه اسلام اخلاص و عمل یکی از بهترین رسانه‌هاست. ۲. عبرت دوم: فرهنگ جهاد ضامن کارآمدی جهادی در مناطق سیل‌زده تنها جهاد علیه سیل و آب نیست که ورای آن جهاد و تقابلی دیگر در جریان است: تقابل اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی؛ تقابل انقلابی‌گری و غرب‌گرایی؛ تقابل اراده و خمودی و این تقابل در میدان کار کاملا مشهود و تأثیرگذار است. مدیر غرب‌گرا که ابتکار و تلاشش زیر خروارها خودباختگی و تبختر دفن شده توان مدیریت میدانی را ندارد و در مقابل مدیر و شخصیت‌های جهادی که مردم‌داری و هم‌یاری و تلاش جهادی را در فرهنگ انقلاب و شهادت آموخته‌اند توان حل مسائل را دارند و پای کار از ابتدا تا انتها می‌ایستند. کم نبودند مسؤولینی که با کت و شلوار اتو کشیده می‌آمدند و می‌رفتند و عکسی هم می‌گرفتند ولی عملا کاری از آن‌ها مشاهده نمی‌شد و خود به دردی مضاعف برای داغ‌داران و مصیبت‌زدگان تبدیل می‌شدند. ۳. عبرت سوم: تکثر مانع تحول یکی از اشکالات مشهود آن منطقه و سایر مناطق مشابه؛ تکثر مدیریت نشده بود. کثرت تصمیم‌گیران به حدی بود که برای یک کار مجبور می‌شوی به چندین نهاد و ارگان و مسوول مراجعه کنی و در نهایت کار یا پیش نمی‌رود یا کند پیش می‌رود و تحول مثبتی ایجاد نمی‌شود. وقتی مدیریت واحد نباشد کثرت نیروها سودی نخواهد داشت. اما سؤال حاشیه این‌که: آیا همین وضعیت در حوزه علمیه قم در حال شکل‌گیری نیست؟ چرا عده‌ای بدون در نظر گرفتن سنت‌های حوزوی و عقلانیت به دنبال احراز پست و مقام دنیایی و کسب مرجعیت‌اند؟ آیا مرجعیت متکثر کارایی و توان اداره حوزه علمیه و جامعه را دارد؟ ۴. عبرت چهارم: سیل‌بند نفس یکی از اولین کارها برای رفع مشکل مناطق سیل‌زده شناسایی ورودی آب و زدن سیل‌بندهاست تا سیل دیگری به شهر وارد نشود و آسیب بیش‌تری نزند. به درون خودت که نگاه کنی می‌بینی کم از سیل‌زده‌ها نداری: سیل حسد، تکبر، غرور، حجاب علم و ...سیل‌هایی که به مراتب بدتر از سیل‌آب است چراکه توان تخریبش بیش‌تر از آب و گل است و اگر بیاید دنیا و آخرتت را یک‌جا با خود می‌برد. پس اگر جهادی رفتیم بدانیم که سیل‌بندی بزرگ‌تر و سخت‌تری در نفس‌مان باید زد و اگر جهادی را نرفتیم به درون‌مان رجوع کنیم: آیا پشت سیلاب نفس‌مان گیر کرده‌‌ایم و نرفتیم؟ @rozaneebefarda

تحریف یک دیدار بسیار لذت بخش و شیرین @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده دیدار رمضانی روز چهارشنبه طلاب و فضلا با رهبر فرزانه انقلاب از جهات مختلفی قابل بحث و بررسی است که باید درباره اش سخن گفت اما دورنمای کلی و جمع بندی بیانات حضرت آقا این است که حوزه همچنان در مسیر اصلی حرکت می کند و البته نیازهایی نیز وجود دارد که باید از سوی قرارگاه حوزه علمیه مورد پشتیبانی قرار بگیرد. با این همه اما باعث تعجب است که برخی سعی دارند برداشت نادرست و خلاف ظاهر خود را بر فضای این جلسه تحمیل کنند و مخاطبان را نیز نا امید سازند. یکی از کانال های حوزوی صحبت های پخته و حاکی از عمق فکری طلاب در این دیدار را دکلمه خوانی نامیده است و بر خلاف آن چه رهبر انقلاب در واکنش به این مطالب فرمودند و سخن طلاب را حرف دل خود نامیدند،مدعی شده است که رهبری مانند دیدارهای دانشجویی از تعابیر دلالت کننده بر مفید و مستحکم بودن نطق طلاب استفاده نکرده اند. عجیب تر آن که چنین ادعا شده است که رهبری به طلاب فرموده اند این حرف ها برای مردم نافع است ولی برای بنده حرف جدیدی نیاورده اید. هنوز یک روز از این دیدار نگذشته و متن و صوت و فیلم کامل جلسه نیز موجود است. پس چرا برداشت ناصحیح خود را به مخاطبانتان القاء می کنید؟ این نکته را هم فراموش نکنید که جنس و سنخ جلسات دانشجویی و حوزوی کاملاً متفاوت است و به طور طبیعی برخی موانع صنفی وجود دارد که نمی توان انتظار داشت فضای جلسه دانشجویی و حوزوی یکسان باشد. آیا از این جمله که آقا فرمودند "خواهش میکنم این نوشته‌هایی که آقایان دارند، همه را به ما بدهند... آقایان حوزه هم روی اینها فکر کنند،کار کنند" برداشت دیگری غیر از مفید بودن مطالب دارید؟ اگر به زعم شما آن چه طلاب در این دیدار گفته اند مطالب خوبی نبوده_ که البته شوربختانه رهبر انقلاب نظرشان با شما یکی نیست_ این خواهش محلی از اعراب داشت؟ اگر معنای این سخنان اجتهاد در مقابل نص نیست پس چه باید بگوئیم؟ اگر ما به هر دلیل در این جلسه حضور نداشتیم تا چه رسد که پشت میکروفون برویم و سخن بگوئیم آیا باید اصل ماجرا را تحریف کنیم؟ روا نیست که جلسه ای بسیار شیرین و لذت بخش را این گونه تحریف کنیم. تفسیر به رأی و تحریف خط امامان انقلاب از هرکسی و هر جریانی که سر بزند یک خطای نابخشودنی است. والعاقبة للمتقین محمد هادی سمتی طلبه حوزه علمیه جمعه 20 اردیبهشت 98 @rozaneebefarda

#یادداشت_وارده اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸محمدعلی نجفی همسر دومش را به قتل می‌رساند و جنجالی رسانه ای به پا میشود. با فاصله کمی از این اتفاق، خبر قتل #امام_جمعه_کازرون رسانه ای میشود و میزان پرداختن به دو خبر در رسانه ها قابل مقایسه نیست. در یکی قاتل شناخته شده است و در دیگری مقتول موجه. از قضا قاتل معروف سهم بیشتری از توجه را به خود اختصاص می‌دهد. 🔸اینکه بنگاه های رسانه ای در بسامددهی به اخبار، قابلیت جنجال سازی را بیش از صداقت انسانی در نظر میگیرند و به اخباری که زمینه حاشیه پردازی بیشتر دارند، وزن بیشتری میدهند، هر چند نامبارک است اما یکی از ابتلائات زمانه ی ماست. از تاجران اخبار و خناسان سیاست توقعی بیش از این نیست. البته چنین رویکردهایی برازنده ی جامعه ی شیعی نیست و باید اصلاح شود و متهم ردیف اول در کژی های اخلاقیِ سازمان یافته حوزه علمیه است که باید با فقه اجتماعیِ ساختارساز، ساختارها، رویکردها و رویه ها را اصلاح کند و به جریان یافتن دین و اخلاق دینی در جامعه جهت دهد، حوزه ای که دهها سال از تحولات عقب است. 🔹روی دیگر این اتفاق، ضعف هویت صنفی برای طلاب و نهادی در جایگاه حفاظت از این هویت است. طلاب یکی پس از دیگری قربانی نارسایی ساختار حوزه و ناکارآمدی دولتِ مستظهر به حمایت بزرگان حوزه می‌شوند و آنچه در پی این اتفاقات رخ نمیدهد، بیداری اهل حوزه است. در واقع طلاب مقتول، قربانی هویت لکه دار شده روحانیت توسط اقلیتی فرصت طلب اند. مدتها از قتل مظلومانه ی طلبه ی همدانی میگذرد و هنوز جریان مطالبه گری بایسته ای در حوزه شکل نگرفته است. مطالبه از کسانی که در حاشیه امنیت نظام اسلامی عمامه ی عافیت بر سر نهاده و مانور تجملشان علاوه بر سوزاندن دل عموم طلاب مستضعف -که صورت سرخشان مستور مناعت طبع و حس استغنایشان شده است-، دل مردم دل بسته به اولیاء دین را نیز آتش میزند. کسانی که در کسوت اهل علم، به جهت روحیه ی اشرافی به خلاف ظاهر بعضاً انقلابی، دل در گرو دشمنان ولایت فقیه دارند. کسانی که 🔹از شیعه ی انگلیسی تا اصلاح طلب و اعتدالچی آمریکایی تا... در دایره ی حمایتشان می‌گنجند. این دو قتل عرصه ی قضاوت در باب این دین فروشان است که از یک سو حس ترحم نسبت قاتل حجله نشین دارند و از سوی دیگر ریخته شدن خون طلاب انقلابی احساسی در ایشان برنمی انگیزد. وقت آن است که بیندیشیم آیا زمانه ی «إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ» در حال تکرار است؟ آیا وقت آن نرسیده که این خونها به ناحق ریخته شده گریبان مفسدان ملبس به لباس دین را بگیرد و هویت طلبگی را در اذهان عمومی بازسازی کند؟ آیا حوزه انقلابی میتواند انقلابی در حوزه به پا کند و انقلاب ستیزان نان به نرخ روز خور را رسوا کند؟ 🔸وجه مشترک «استاد» و «خرسند» به خطر انداختن وجهه ی لیبرالیسم است. آرامش نجفی پس از ارتکاب قتل پایمال شدن خون استاد را محتمل میکند، نمیدانم آیا میتوان از آرامش اشراف حوزوی پایمال شدن خون خرسند را هم نتیجه گرفت؟ 🔶حاشیه روزنه ادبیات خاص و مضمون متن مربوط به نویسنده محترم است و بازنشر به معنای تایید همه ابعاد آن نیست. @rozaneebefarda

آیا همیشه پای #مقتدا در میان است؛ از عبدالمجید خویی تا وسام العلیاوی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده 🔸چند شب قبل، وسام العلیاوی از فرماندهان مبارزه با داعش به نحو مظلومانه ای شهید شد؛ عده ای معترض ناشناس، با حمله به جسم مجروح وی، و آتش زدن آمبولانس حامل او وسام و برادرش را شهید و مثله کردند!! هنوز هیچ سازمان یا شخصی این اقدام را بر عهده نگرفته است (و البته به احتمال قریب به یقین بر عهده نخواهد گرفت) اما نحوه شهادت وسام، با نحوه قتل سید عبدالمجید خویی شباهت های زیادی دارد!! 🔸سید عبدالمجید خویی فرزند آیت الله العظمی خویی، که از قضا با انگلستان هم روابط حسنه ای داشت، پس از اشغال عراق به یکی از عناصر تعیین کننده قدرت تبدیل شد. وی بخاطر روابط حسنه با بیوت علما و نیز بخاطر روابط حسنه با غرب، عنصر مهمی در تحولات عراق به شمار می رفت. البته همان زمان هم انتقادات صحیحی در نوع روابط او با غرب وجود داشت، اما این انتقادات از اهمیت سیدعبدالمجید نمی کاست! 🔹عبدالمجید خویی سرانجام در سال ۲۰۰۳ در حرم امیرالمومنین به نحو فجیعی ترور شد. عده ای ناشناس! با قمه و چاقو او را داخل حرم قطعه قطعه کردند و گریختند!! 🔹خانواده خویی اتهام را متوجه طیف مقتدی صدر کردند، اتهامی که اگرچه هیچ وقت ثابت نشد اما برخی دستگیر شدگان و مظنونان در این رابطه از نزدیکان مقتدی بوده اند و صد البته چه کسی جز مقتدی از اینگونه حذف ها سود می برد؟! (هنوز هم اصلی ترین متهم این ترور مقتدی صدر است. البته دادگاه این پرونده را مسکوت گذاشته است) 🔸داستان وسام العلیاوی نیز بی شباهت به عبدالمجید خویی نیست، کسی که از مهمترین فرماندهان عصائب اهل الحق است. عصائب، همان گروهی است که پس از جنگ داعش، از رقبای گروه نظامی مقتدی صدر شد. مقتدایی که در این چندسال نشان داده است که می خواهد تنها رهبری بدون رقیب باشد! 🔹دعوت اخیر او به از سرگیری اعتراضات، سخنرانی احساسی او در شوراندن مخالفان، دعوت نمایندگان حزبش به اعتصاب و مواردی از این دست، گناهان نابخشودنی است که حتی اگر عامل ترورها نباشد، تسهیل کننده این اقدامات بوده است! محمد خادمی @rozaneebefarda

آقای رئیس‌جمهور، کمی آهسته تر! #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸رئیس ستاد لشکر 17 علی بن ابی طالب (ع) بود وقتی شهید زین الدین به شهادت رسید هر چقدر به او اصرار کردند فرماندهی لشکر را نپذیرفت #شهید_اسماعیل_صادقی به مقامی بالاتر از فرماندهی فکر می کرد و شهادت را نشانه رفته بود... هدفش انجام وظیفه بود و آرزویش #شهادت. 🔸زمان جنگ #ریاست ها رنگ و بوی دیگری داشت خیلی ها از پذیرش ریاست و فرماندهی فرار می کردند اگر کسی هم می پذیرفت از باب تکلیف و انجام وظیفه بود نه محبت به دنیا و ریاست... آن زمان ریاست پلی بود به سمت خدا... معبری بود به سمت #شهادت. 🔸اما امروز برخی راه را گم کرده و به گونه ای به دنیا نگاه می کنند که یادشان رفته قرار است چند صباحی دیگر کوچ کنند... یادشان رفته در این دنیا مسافرند. حاضرند همه را زیر سؤال ببرند تا خودشان رئیس شوند... حاضرند کارهای خوب دیگران را آماج شدیدترین حملات و تهمت ها قرار دهند اما خودشان و اطرافیانشان رئیس باشند... 🔸این #ریاست چیست که حتی حاضرند تاریخ را تحریف کنند؟! مگر حب مقام چقدر در دلشان نفوذ کرده که به والاترین مخلوق خداوند یعنی #پیامبر هم هتاکی و بی احترامی می کنند و کارهای گران سنگ نبی مکرم اسلام (ص) برای تبلیغ و ترویج دین را نادیده گرفته و حاضرند دست به تحریف سیره ایشان بزنند؟! 🔸این دنیا با انسان چه می کند که بعد از گذشت 6 سال از ریاست حاضر است برای توجیه کارهای اشتباه خود پیامبر را هم زیر سؤال ببرد و کارهای ایشان را کم ارزش جلوه دهد؟! به جای اینکه بگوید در این 6 سال چه کارنامه ای در سیاست و فرهنگ و اقتصاد دارد به دیگران حمله می کند و از پیامبر سوء استفاده؟! 🔸به جای اینکه به خاطر گرانی و بیکاری و تورم و رکود و #ولنگاری_فرهنگی و هزاران مسأله دیگر از مردم عذرخواهی کند دنبال جنجال های سیاسی است. آیا سرنوشت #بنی_صدر ها را نمی داند؟ یا می داند اما لجاجت و حب به دنیا و لذت جاه و مقام و بی تقوایی دلیل انجام کارهای سخیف و حرفهای مزوّرانه ایشان است؟! آیا ایشان تاریخ نخوانده است که پیامبر شروع کننده جنگ #بدر با #کفار قدرتمند متنفّذ مکه بود؟! 🔸آیا ایشان نمی داند در قراردادی که به #صلح_حدیبیه معروف شد فضا برای تبلیغ حداکثری پیامبر باز شد؟! چرا به پیامبر تهمت می زنید و می گویید: وقتی کفار نقض عهد می کردند پیامبر عهد دیگری با آنها می بست. مگر نتیجه نقض عهد کافران در قرارداد حدیبیه منجر به لشکر کشی پیامبر به سمت #مکه و فتح مکه نشد؟! چرا دروغ می گویید و تاریخ را تحریف می کنید؟! 🔸آیا نمی دانی واکنش پیامبر مکرم اسلام در مقابل نقض عهد قبیله بنی قریظه این بود که همه مردان جنگی آنها را کشت؟! آقای #روحانی کمی آهسته تر به سمت دوزخ حرکت کنید؟! چرا با این عجله می روید؟ آیا می خواهید مصداق این آیه « وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ» باشید که برگناهان خود اصرار دارند و جایگاه آنها جایی است « فِي‌ سَمُومٍ‌ وَ حَمِيمٍ‌» (در میان بادی سوزان و آبی جوشان) «وَ ظِلٍ‌ مِنْ‌ يَحْمُومٍ‌» (سایه ای از دودهای بسیار غلیظ و سیاه)؟! 🔻آقای روحانی از سرنوشت بنی صدرها عبرت بگیرید و به راه #ولایت و #شهدا برگردید؟! نگاهتان به ریاست را نگاه شهدایی یعنی نگاه خدمت کنید... به امید اینکه عاقبت به خیر شویم. سیدمحمدمهدی فروتن/استاد حوزه قم @rozaneebefarda

#محاکمه_اغتشاشگران و ضرورت مطالبه توأم با حمایت افکار عمومی از #قوه قضاییه #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸طبق برخی آمارها چند هزار نفر بازداشت شده اند, برخی از آنها مرتکب تمامی آن اعمالی شده اند که مصداق محارب یا #مفسد_فی_الارض یا هر عنوان فقهی دیگر محسوب شوند. 🔹همه میدانیم که مجازات این افراد در فقه و قانون، بسیار سنگین است و خصوصا سرشاخه ها که دهها و شاید صدها نفر را شامل میشود, بار سنگین تری از این مجازاتها را باید متحمل شوند. 🔹شاید این روزها و این ماهها, زمان اقناع افکار عمومی و حمایت جدیِ رسانه ای از قوه قضائیه است تا همان طور که وعده داده, با قاطعیت به احکام اولیه عمل کند و ناچار نباشد طبق مصالح, از مجازاتها کم کند. وقتی هزینه جرم پایین باشد, حساب و کتاب حقیرانه اشرار برای ارتکاب جرم نتایج بدی می دهد. 🔸شاید ارسال مکرر و متعدد تقاضانامه های مردمی خصوصا از ناحیه متضررین اغتشاشات و حتی تشکلها و گروه ها برای مطالبه اشد مجازات, شروع خوبی باشد. همچنین مطالبه برای پیگرد قانونیِ بی تدبیران حوزه اجرا هم باید مطالبه عمومی و همیشگی باشد. 🔻صدالبته این گفتمان نباید قوه قضاییه را از رویکرد راهبردی #مقابله_با_فساد، غافل سازد تا مفسدان خصوصا لیبرال‌های وطنی نتوانند در کمال آرامش به ادامه مفاسد گسترده خود ادامه دهند. #فتنه۹۸ @rozaneebefarda

تعامل مشترک حوزه قم و نجف با حوادث اجتماعی و سیاسی 💥اختصاصی/ #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶رویه مشابه حوزه قم و مرجعیت نجف در برخی جهات در مدیریت فتنه ها این روزها، بسیار قابل تامل است. 🔶به نظر می آید در وقایع اجتماعی، حوزه های علمیه و مرجعیت، دست کم دو وظیفه اساسی بر عهده دارند؛ ١.همراهی با مردم و حمایت از مطالبات به حق آنها، ٢.روشنگری در مورد پیچیدگی های جریانها و جلوگیری از مشتبه شدن امور بر مردم. ♦️حوزه علمیه قم و بزرگان آن(البته بدنه جوان حوزه چنین نیست. منظور آن عده ای هستند که می توانند جریان ساز بوده و در سیاست‌های راهبردی حوزه و حاکمیت تاثیر داشته باشند) معمولا در فتنه ها، حرکتها و واکنش های سریع و ابداعی ندارند. نوعا بعد از موضع گرفتن رهبری و واکنش ایشان، سخنرانی ها، خطبه ها و تحلیل ها شروع می‌شود؛ همچنان که در فتنه 88، در آشوب‌های 96 و حوادث اخیر خود را نشان داد. این در حالی است که چنین اقداماتی آن نتیجه ای را که از حوزه انتظار می رود ندارد و ادامه چنین روحیه و رویه ای چه بسا در بزنگاه ها آسیب خودش را وارد کند. ♦️مرجعیت محترم حوزه نجف نیز اگرچه در همراهی کردن با مردم و همصدا بودن با مطالبات به حق آنها از حوزه قم جلوتر بود اما در این فتنه اخیر از جهاتی غفلت داشت‌؛ 🔻بیدار کردن مردم و روشنگری درباره پشت پرده اغتشاشات و سوءاستفاده از اعتراضات مردمی و همچنین توجه دادن مردم به حمایت کامل دولت‌های غربی و صهیونیستی و عناصر نفاق داخلی از این اغتشاشات، نقطه ضعفی هست که همچنان ادامه دارد. 🔻حمایت از مطالبات مردمی و همزمان جهت دهی و روشنگری، دو مولفه ای است که تقویت یکی بدون توجه به دیگری، خطاست. حمایت از خواسته های مردم تا جایی که فشار بر کناره گیری نخست وزیر شود، بدون روشنگری و تحلیل ریشه های این حوادث، مثال روشنی بر این مطلب است. 🔻این کاستی ها - فارغ از تفاوت منهج ها و مکاتب فقهی و حدیثی حوزه های علمیه- بر تن حوزه های علمیه جا انداخته است. ناصر نجفی 🔶 حاشیه اولا حتی در مقام همراهی با اعتراضات بحق مردمی هم اغلب رجال طراز اول نجف (برخلاف قم) موضع گیری نکرده در واقع مرجعیت اعلا را تنها گذاشتند. ثانیا بدنه طلاب و روحانیون حوزه نجف در سیاست‌پرهیزی/سیاست ورزی، هزارها فرسنگ با همنوعان خود در قم فاصله دارند و شوربختانه بر مطلوبیت این وضع بغرنج استدلال های آبکی اقامه کرده و از گرفتار آمدن در چنبره سکوریسم حوزوی خرسندند! دغدغه مندرج در یادداشت فوق از جهات متعدد مهم است و بی‌توجهی به این قبیل امور، عوارض بی‌شماری در پی خواهد داشت که برخی از آنها قطعا جبران ناپذیر است... @rozaneebefarda

پشت پرده های مکتوم ماجرای کتابسوزی #تبریزیان تمام حقیقت جریان آتش زدن کتاب که برخی نمی خواهند دیده شود! #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹نمی خواهم از این کار دفاع کنم اما... ✔️اولا این اتفاق مربوط به قبل بوده است ✔️دوما این عمل حاج آقای تبریزیان در جواب پاراسلس سوئیسی بوده است در واقع یک عمل نمادین بوده در مقابل دانشمندان غربی ضد دین (بعد از اینکه کتابی نوشتن که پاسخگوی غالب نیازهای پزشکی امروزی بوده است) ✔️سوما پخش این فیلم در این روزها احتمالا با انگیزه های سیاسی بوده است. 🔹ماجرای آتش زدن کتاب #قانون #بوعلی توسط #پارسلس_سوییسی چه بود؟! 🔻توضیح آنکه در آن زمان اروپا تشنه انقلاب بود و اوضاع سیاسى اروپا ایجاب می کرد در هر رشته از علوم، انقلابى بزرگ ظاهر شود و ملل اروپایى را از زیر یوغ فرهنگ و تمدن اسلامى، که مدت چند قرن مردم آن قاره را مسخر و اسیر خود کرده بود، رهایى و نجات بخشد. هرکس شجاعتى بیشتر نشان می داد و تیشه ه‏اى محکم‏تر به ریشه علوم اسلامى می زد شهرتى بیشتر می یافت. 🔻در چنین اوضاع و احوال عجیب، پاراسلس که تندخویى و حدت مزاج طبیعى آمیخته با اختلال مشاعرش از یکسو ناشى از الکلیسم مزمن (زیرا دائم الخمر بود) و از سویى دیگر بر اثر مجاورت دائم با تف و حرارت آتش کوره کارگاه کیمیاگرى و تنفس بخارهاى زهرآگین، غلیان و طغیان یافته بود دست بدست یکدیگر داده و با فضاحت و وقاحت که معمولا دست ‏آویز و سلاح دوم کم‏ مایه ها و فرومایگان براى پوشاندن عیب و نقص آنان است در روز افتتاح کرسى استادى خود، کتاب قانون ابن سینا را در آتش افکند و سوزاند و با غرورى جنون ‏آمیز و در حضور دانش‏ پژوهان و گروهى زیاد از مردم فریاد کشید: «با کمال بی باکى به شما می گویم که موهاى پشت گردن من بیش از کلیه دانشمندان شما معلومات دارد. تکمه‏ هاى کفش من از ابن سینا خردمندتر است و ریش من از آکادمى شما تجربه بیشتر دارد ...» منبع: مصطفوى کاشانى، سید جلال، دارو، مسئله پزشکى قرن، 1جلد، مؤسسه کیهان - تهران، چاپ: اول، 1367 ه.ش. #پارسلس_سوییسی #آتش_زدن_کتاب_طب_بوعلی_سینا #توهین_به_دانشمندان_اسلامی #مقابل_به_مثل #آتش_زدن_کتاب_طب_هاریسون #بازی_سیاسی #دولت #جنگ_رسانه #منحرف_کردن_اذهان #انتخابات_مجلس #ثورة_العشرین_ثانی_2020 #سردار_دلها #طب_اسلامی #طب_الرسول_المصطفی 🔶تذکار و حاشیه روزنه عملکرد جناب آقای تبریزیان هرگز قابل دفاع نیست و در یادداشت های آتی پیرامون آن به تفصیل سخن خواهیم گفت اما سوال اساسی آن است که کدام لشکر سایبری و تیم جنگ روانی داخلی، این اتفاق خاص را در این شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای از آرشیوهای فراموش شده بیرون می کشد و با چه انگیزه‌ای آن را به خبر نخست کشور تبدیل می‌کند؟! تجربه نشان داده که #برجامیان هرگاه در تدارک #مذاکرات_یواشکی هستند یا در یک بن بست سیاسی گیر افتاده اند یا در معرض شکست قرار گرفته‌اند، پادوهای رسانه‌ای مفلوک و مزدور شان را به خط می کنند برای گم کردن خط! راز نه چندان سر به مهر این واقعه نیز در روزها یا ماه‌های آتی برملا خواهد شد اما تا آن هنگام همه دلسوزان جبهه انقلاب، خصوصا فضلای ارجمند باید در نظر داشته باشند که نباید همگام با جوسازی رسانه‌ای یک مشت کدخداپرست، به طور کاملا منفعلانه وارد میدان شوند و موضوعات فرعی را جایگزین مسائل اصلی جهان اسلام و تشیع و ایران اسلامی قرار دهند و در روزگاری که همه آزادمردان جهان و منطقه به پشتیبانی از ایران در تدارک #انتقام_سخت از #شیطان_بزرگ هستند، اقدام نادرست یک طبیب معمم در مواجهه با منابع طبی جدید را کانون توجهات و اظهارنظرها قرار دهند؛ چنان که کدخدا و کدخداپرستان مصون از حمله و هجمه انقلابیون پابرجای بمانند و یک جریان نه چندان بزرگ و اثرگذار داخلی، سیبل ابراز تنفر و انزجار قرار گیرد. @rozaneebefarda

سخنی با نخبگان جبهه انقلاب اسلامی چرا رهبری باید شخصا به برخی سمپاشی های سیاسی پاسخ دهند؟! #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 اشکال کار ما کجاست که رهبری باید جور کم کاری ما در انتقاد به انحرافات برخی رجال سیاسی خصوصا روحانی را به دوش کشد و شخصا از خود هزینه بدهد تا یک گفتمان انحرافی و مخالف نظام و قانون اساسی را خنثی کند؟! آیا ما برای آنکه مثلا در دو قطبی های دست ساخته دولت ورود نکنیم, به این وضعیت نیافتاده ایم که در برابر تیشه زدن های امثال آقای... به ریشه انقلاب و اسلام، بی حس و بی رمق شده ایم؟! مگر رهبر انقلاب نفرموده بودند که مسائل را اصلی-فرعی کنید و اجازه ندهید مسائل فرعی شما را از اصلی ها باز بدارد; حال آیا زیر سؤال بردن اصل انتخابات و هجمه های ناجوانمردانه به شورای نگهبان و ساختن خوراک برای معاندین و از همه بدتر دلسرد کردن مردم از شرکت در انتخابات, نفاق ورزی هایی آشکار، و از مسائل اصلی نیست؟!! نیروهای انقلابی باید بدانند گاهی, تنها چند روز و یا حتی ساعاتی معدود فرصت دارند تا در برابر هجمه هایی برنامه ریزی شده از قبل, دفاعی موثر از انقلاب, ولایت و اسلام صورت دهند وگرنه رهبری مجبور خواهد شد شخصا ورود کرده و از خود خرج کنند. چه زمانی قرار است بزرگان و نخبگان ما, سنسورهایی فعال برای تشخیص حساسیت موضوعات و سرعت و دقت ورود به این مقوله ها را داشته باشند و با ادبیاتی صریح و نقطه زن و بدون دادن آتو و بهانه برای تخریب به اهل نفاق, از ارکان انقلاب دفاع کنند؟ آیا مشکل ما اکتفا به بصیرت نخبگانی است و منتظر ماندن برای آغاز حرکت از سوی آنها؟! و مگر نه این است که تقریبا در اکثر فتنه های اخیر, بصیرت مردم پیشاپیش بصیرت نخبگان موجب نجات کشور و انقلاب شده است؟ ای نخبگان و ای متفکران انقلابی! خلأهای موجود را دریابید و برای آن فکری کنید وگرنه برای همه ما فکرها کرده اند! @rozaneebefarda

ثمره این انقلاب تویی! #یادداشت_وارده/ اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️این روزها همه به دنبال این هستیم که در کانال ها و از لا به لای اخبار یک دستاورد دهن پر کن گیر بیاوریم بلکه خود و منتقدین را مجاب کنیم . همیشه هم نسبت ما یا منتقدین ، انفعال بوده و بایستی دست و پا می زدیم بلکه کارآمدی انقلاب را ثابت کنیم. همیشه هم سعی میکردیم چندین آمار حفظ باشیم که مواقع نیاز دستمان پر باشد . بسیاری از اوقات هم دیگران را قانع می کردیم ولی در بین خودمان می گفتیم این وضع فرهنگی جامعه که دیگر در تضاد با آرمان ماست و تهِ دلمان میگفتیم انقلاب لا اقل در مسائل فرهنگی دستاورد خاصی نداشته است . ▫️درست هم هست، هزاران بار هم که با این نگاه از ثمرات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی این انقلاب گفته شود ، ”انسان“ قانع نمی شود . نمیدانم چرا همه در بیرون خود دستاورد های انقلاب۵۷ را جستجو می کنیم؟! ما راه را اشتباه رفته ایم و به همین دلیل است که بسیاری اوقات دل خودمان هم آرام نشده است چه رسد به منتقدین . راستی عوامل پیدایش این انقلاب چه بوده تا همان ها نیز عوامل بقایش باشند و معیاری باشند برای سنجش کارآمدی نظام؟! مشکلات معیشتی، تحقیر بین المللی و وابستگی، ظلم و ستم، اشاعه فحشا، کدام یک؟! ”برخی گمان می کنند ریشه این انقلاب در بهمن ۵۷ است ولی به اشتباه رفته اند . از جمله عوامل مهم انقلاب اسلامی ، نارسایی های سیستم های فکری دنیا بوده است .“ ¹ مسئله ”انسان“بود نه چیز دیگر . هنگامی که لیبرالیسم و مارکسیسم نتوانستند ”انسان” را به ”طمأنیه” برسانند ، بشر نیاز به مکتبی الهی که محورش انسان باشد را درک کرد. انقلاب اسلامی پاسخی بود برای مسئله انسان خسته از لیبرال و مارکس و... انقلاب ایران برخاسته از جان انسان بود که مرهمی بود بر زخم حیرت شان . انقلاب اجتماعی روح الله با انقلاب درونی انسان به حرکت درآمد که ”إنّ اللّهَ لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم ”. ”حقیقتاً این واقعیتی است که برای یک انقلاب، انسان‌سازی از همه چیز مهمتر است. اگر انقلاب، انسان‌سازی نکند، هیچ کاری نکرده است. “ ² واقعیت این است که ما هیچگاه ”خودمان“ را میزان کارآمدی انقلاب نگذاشتیم . یعنی از خود نپرسیدیم که انقلاب اسلامی چقدر برای ”جان“ ما کارآمد بوده است ؟ به حکم آیه فوق ، ”تغییر اجتماعی ناشئ از تغییر درونی افراد جامعه است “ بله به همان میزان که بینش و منش انقلاب ۵۷ در درون تک تک ما پیاده شد به همان میزان در جامعه نیز جاری خواهد شد . ▪️هرگاه که جوان دانشجو در کوران جوانی، پا روی هوای نفسش می گذارد و هرگاه که عَلَم ارزش های اسلام را بالا نگه می دارد و هرگاه که جوان مسجدی بخاطر اسلام، از راحتی زندگی می زند تا جامعه، مرکز حیات طیبه اش را از دست ندهد و هر وقت که طلبه ای بیخیال مشکلات زندگی، به تبلیغ دین مشغول می شود و شب ها را با دغدغه تولید علم به صبح می رساند و هرگاه که خانمی، چادرش را اسلحه مبارزه می داند و هرگاه که رفیق هیئتی ام پای روضه های مادر اشک می ریزد و درس ایستادگی می گیرد و هزاران هرگاه دیگر ، یعنی انقلاب به ثمر نشسته و آن ثمره #انسان است . ◽️انقلاب زمانی اثر داد که محسن وزوایی با دو رکعت #نماز در فتح المبین و برونسی در کوشک طلائیه با قطرات #اشک مسیر گم شده را پیدا کردند و ردانی پور در چزابه با اشک بر حضرت صدیقه از خدواند باران گرفت تا عملیات شکست نخورد و آن زمان کارآمد شد که دانشمند سلول های بنادین اش پس از موفقیت به #سجده افتاد . موفقیت واقعی انقلاب در ساختن موشک های کذایی نیست بلکه در ساختن تهرانی مقدم بود که وقتی به مشکل خورد سه روز در حرم رضوی بَست نشست تا توانست موشک روسی را باز طراحی کند . موفقیت حقیقی انقلاب ساختن احمدی روشن است نه هسته ای . دستاورد، جوانان اهل جهاد و اردوی جهادی اند. دستاورد، خیل اهل ولایت و مشتاقان اربعین است. موفقیت انقلاب خیل جوانان اهل معنویت اند . و بدان که هر گاه #تو با خدا و برای خدا زندگی می کنی ، دستاورد انقلاب هستی. *ثمره توئی* ! ◽️آرمان اصیل و ریشه بنیادین این انقلاب #توحید است ³ پس هر قدر که تو به خداوند نزدیک شوی بیشتر انقلابی هستی و هر قدر که در عبودیت لَنگ بزنی از کاروان انقلابیون عقب افتاده ای و نخبگان بایستی نسبت به این امر پاسخگو باشند نه مطالبه گر . انقلاب یعنی تحوّل و انقلابی اهل تحوّل است . بنگریم ما چقدر تحوّل داشته ایم ؟! رهبر معظم این انقلاب فرمود : ” انقلاب آمد تا انسان صالح تربیت کند .“⁴ ◽️انسان صالح #سلیمانی است که روح توحید و تنفّر از طاغوت را در جان مردم دنیا می دمد‌. و انقلاب همچنان زنده است و مشغول تربیت انسان های صالح در وسعتی جهانی. این ها را نوشتم که حواسمان باشد مسیر را گم نکنیم . با مردم از نان و آب گفتن خطا نیست ولی اگر خودمان را با اینها قانع کنیم، ظلمی بزرگ به این انقلاب است. یعقوب مددی @rozaneebefarda

کاهش مشارکت سیاسی #نه_به_ناکارآمدی مجتبی ثانی #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 با مشخص شدن نتایج انتخابات مجلس، و مشاهده کاهش محسوس مشارکت، برخی دلسوزان به حق نگران آمار پایین مشارکتند و بازار تحلیل ها در این باب داغ اشت. مرور نمودار مشارکت مردم در انتخابات ادوار مجلس نشان می‌دهد که حضور مردم تابع عملکرد و کارآمدی دولت و مجلس مستقر است لذا نتیجه قهری #ناکارآمدی، یاس و نا امیدی در اثرگذاری و کاهش حضور است. #وکیل_الدوله هایی با پرونده قطور رانت و فساد(که منجر به رد صلاحیت حدود یک سوم از نمایندگان فعلی شد) جز جاده صاف کنی برای #برجامیان، کارکرد دیگری نداشتند! خالقان اقدامات ننگینی چون #برجام_بیست_ دقیقه‌ای و #سلفی_حقارت، تنها میراثشان برای ملت بزرگ ایران، بدبینی و یاس و ناامیدی بود. شرکت ۲۵ میلیونی مردم بزرگ ایران در بدرقه #حاج_قاسم عزیز و حضور بی سابقه مردم در راهپیمایی 22 بهمن امسال، نشان داد که مردم در لبیک به آرمان‌های انقلاب اسلامی و حمایت از #خط_مقاومت، حضور حداکثری همیشگی دارند. همانان که در دهه شصت در تشییع امام عزیزشان، بزرگترین تشییع بشریت را خلق کردند، اینبار در دهه نود، در بدرقه پیکر قطعه قطعه سردار سربلندشان، حماسه ای بزرگ آفریدند که دنیا مانندش را برای هیچ قهرمان و نظامی دیگری سراغ ندارد. این حوادث شاهدی بر این مطلب است که اگر کارآمدی و اعتماد باشد، حضور مردم پررنگ است و در واقع مشارکت پایین در انتخابات اخیر، #نه_به_ناکارآمدی_دولت_و_مجلس بود. طبیعی است که لشکر رسانه‌ای برجامیان در تدارک فریب افکار عمومی است اما نباید بگذاریم مانند انتخابات ۹۶، جای #جلاد و #شهید را عوض کنند و مشارکت پایین را به اسم #نه_به_نظام جا بیندازند. با نگاهی گذرا به آمار مشارکت در ده دوره اخیر مجلس این مطلب روشن می شود که هر گاه مدیران خسته و #غرب‌زده بر این کشور حاکم شده اند، درصد مشارکت بسیار پایین آمده و مردم با عدم حضور خود در انتخابات، اعتراض خود به ناکارآمدی را فریاد زده اند. و باز تجربه نشان داده پس از هر بار کاهش مشارکت، باز مردم به میدان آمده اند و با انتخاب مدیران دلسوز و انقلابی، آب رفته از جوی را بازگردانده اند و کارآمدی نظام اسلامی را به رخ مدیران خسته کشیده اند و مردم را دلگرم به انقلاب کرده اند و افزایش مشارکت نتیجه داده است. و پس از آن همان مدیران خسته، به میدان برمی گردند و با وعده های فریبکارانه و جوسازی رسانه ای و ایجاد افتراق بین نیروهای انقلابی، با جذب رأی قشر طیفی که اطمینان به وعده‌ی نصرت الهی برایشان به باور تبدیل نشده است، کرسی های مسئولیت را تصاحب می کنند و باز همان دور ناکارآمدی و کاهش مشارکت تکرار می شود. این بار هم در سایه یاس و ناامیدی عده ای از مردم، مردم هوشمند ایران به صحنه آمدند و تمام تلاش خود را برای تشکیل یک مجلس انقلابی به کار گرفتند و به لطف خدا موفق شدند. ان شاء الله مردم مایوس، با مشاهده کارآمدی، به گردونه بازخواهند گشت. اینبار نباید اجازه دهیم مدیران خسته غربزده، با شانتاژ رسانه ای و ایجاد افتراق بین نیروهای انقلابی به صحنه برگردند. باید با گفتگوی مستقیم و مستمر با مردم، در تحقق بلوغ سیاسی جامعه سهیم باشیم و این پیام را به همگان برسانیم که وعده های الهی را بر وعده های کدخداپرستان نفروشند و فریفته در باغ سبز برجامیان نشوند. مطالبه گری جدی از نمایندگان انقلابی برای کاهش فاصله طبقاتی بین مسئولین و مردم و همت همگانی برای جمع کردن بساط مرفهان بی درد از سطوح عالی و میانی مدیریتی کشور، تکلیف همه نخبگان سیاسی جوان است و افزایش تصاعدی اعتماد مردم به جریان انقلابی را نتیجه خواهد داد. ان شاء الله این وحدت نیروهای انقلابی که به برکت مطالبه مجدانه امت حزب الله شکل گرفت، مورد هجمه شیاطین انسان نما قرار نگیرد و این مجلس انقلابی بتواند مسیر پرآشوب آخرالزمان را با سرعت هر چه تمام تر طی کند. حواسمان باشد اگر این وحدت بشکند و معاندین در هر لباسی و با هر توجیهی، حتی توجیهات تکلیف گرایانه، موفق شوند تک‌روی و فردگرایی و تک‌صدایی و حزب‌گرایی را جایگزین وحدت و همصدایی و همدلی کنند، باز کرسی های مسئولیت را مدیران خسته غربگرا تصاحب خواهند کرد و باز همان آش است و همان کاسه... و بیشترین درد این عدم همدلی برای همان عزیزی است که سالیان سال منتظر ایستاده است تا ما همدل شویم و توفیق دیدارش نایلمان شود. @rozaneebefarda

#ایده_جهادی اهداء خون مهمتر از اهداء گل امید حسینی #پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا #روحانیت_در_کنار_مردم/24 #یادداشت_وارده 🔻🔻🔻 🔸در خصوص #پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا ضمن تایید کار قابل تقدیر #اهداء_گل به کادر پزشکی بیمارستانها، طلاب عزیز می توانند با #اهداء_خون به بیماران نیازمند کمک کنند. سازمان انتقال خون اعلام کرده که با توجه به وضعیت اخیر در قم میزان اهداء خون حدود 30 درصد کاهش داشته است. همچنین طلاب فعال در عرصه رسانه با پوشش نکات مثبت در مورد این اتفاق می توانند با #اهداء_امید روحیه جامعه را در قبال این بیماری بالا ببرند. یکی از عوامل اساسی در مقابله با بیماری ها و به ویژه این بیماری #آرامش و #امنیت_روانی است. هر خبری که #استرس مردم را بالا ببرد #آسیب_پذیری آنها را نسبت به بیماری ها افزایش می دهد. #کار_جهادی در این عرصه اقتضائات خود را دارد. ما امروز با این نوع کارها می توانیم و باید #در_کنار_مردم باشیم. بهترین ها را برای شما آرزو دارم .... #پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا #روحانیت_در_کنار_مردم #روحانیت_در_خط_مقدم 🔶حاشیه روزنه هر اقدام مثبتی در جای خویش نکوست حضور میدانی و جهادی طلاب عزیز، مایه دلگرمی مردم قم است. روزنه دست بوس همه عزیزان جهادگر و #مدافعان_سلامت است. هر کسی هر اقدام مثبتی می تواند انجام دهد، بسم الله طبعا حضور متشکل و منسجم و با هماهنگی متولیان حوزوی و مدیران شبکه بهداشتی، اولویت دارد. اخبار مرتبط را برایمان بفرستید @rozaneebefarda

طلاب المصطفی؛ سفیران جهادی انقلاب اسلامی طلاب مظلوم المصطفی را دریابیم #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنام خدای یاور مظلومان افتخار دارم که بیش از ۴ دهه از عمرم را به عنوان یکی از هزاران هزار مهاجر در دیار حضرت کریمه"س" زندگی کنم. الحمدلله تبعه خارجی نامیده و خوانده شدم ولی به همین بی بی سوگند همواره در شادی هایتان از ته دل خندیدم و در مصائبتان اشک امانم را برید. اکنون نیز که شاهد اپیدمی ویروس کرونا در شهر قم هستیم من هم چون شما هم نگرانم و هم امیدوار. نه تنها نگران سلامتی خود و مردمان این شهر بلکه نگران سلامتی تمامی انسان ها هستم و امیدوار به لطف خدا و تلاش پزشکان و هوشیاری مردم. افسوس و صد افسوس که گاهی برخی اظهار نظرها که هیچگاه صحت و درستی آن نیز ثابت نمی شود زخمی عمیق بر دل ها می نشاند. براستی چگونه بعد از چند روز از این مشکل و در حالیکه منشا ورود ویروس به قم یک بازرگان قمی اعلام شده بود به یکباره وزیر بهداشت اعلام می کند ویروس از پاکستان و افغانستان وارد شده است؟؟!! بر فرض حتی اگر این مطلب صحت داشته باشد آیا ایشان تبعات روانی و امنیتی این سخنانش را در شهری مثل قم درک نمی کند؟؟!! عصر امروز وقتی در زیر باران شدید وارد نانوانی شدم و زخم زبان شاطر را شنیدم بدون اینکه نانی بگیرم محل را ترک کردم و اجازه دادم قطرات اشکم با قطرات رحمت الهی در هم آمیزد و دعایی برای نازل شدن رحمت پروردگار بر بندگان گرفتار و نیز طلب هدایت برای شاطر نانوایی محل. الهی نشکو الیک فقد نبینا و غیبه ولینا اللهم عجل لولیک الفرج 🔶حاشیه روزنه تیم رسانه‌ای دولت، مدتهاست که روی #المصطفی به عملیات روانی مشغول است نمونه اش همین ماجرای بودجه نهادهای حوزوی؛ شخص #حسام آمد در توئیتر آبروریزی راه انداخت! دلیلش معلوم است؛ طلاب مجاهد المصطفی قم، سفیران خط شکن و بی مزد و منت انقلاب اسلامی اند. #خط_سازش وقتی از نظر گفتمانی و تشکیلاتی از پس رقیب برنیاید، به تخریب و آبروریزی روی می آورد. خداوند حامی مظلومان است. @rozaneebefarda

ساعت صفر حمله به عراق #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از اعتراضات سازمان یافته در شهرهای مختلف عراق و در پی آن استعفای عادل عبدالمهدی، وضعیت سیاسی عراق به یک محاق رفت که علت آن را باید در ساختار فعلی نظام سیاسی عراق جستجو کرد. اختلاف بر سر انتخاب نخست وزیر، گروهای شیعی را از یک سو به جان هم انداخته و از دیگر سو در مقابل رئیس جمهوری عراق قرار داده است. شیوه انتخاب نخست وزیر نیز از دیگر مسائل پیچیده امروز عراق است. اما جریان مقاومت در عراق به این نتیجه رسیده است که باید هرچه سریعتر این مشکلات حل و نخست وزیر انتخاب شود البته کسی که بتواند امریکا را اخراج و انتخابات سالمی را برگزار کند. گرچه تعلل در انتخاب نخست وزیر جدید با هیچ منطقی سازگار نیست اما مهار کار را نمی توان به دست هر کسی هم داد. آمریکا و همپیمانانش می دانند این نخست وزیری یک دوره گذار بسیار مهم در تحولات عراق است که تاثیر بسیار مهمی در ساختار اینده سیاسی عراق دارد از ان سو می خواهد حداقل نیروی باشد که کسی این دوره حدودا و احتمالی یکساله را مدیریت کند که حداقل طرفدار جریان مقاومت مردمی عراق نباشد. مطرح شدن احتمال حمله به عراق ممکن است در این پازل تحلیل شود که قدرت فشاری باشد بر جریان مقاومت، تا تن به نخست وزیری نهایتا حداقلی بدهد. امروز 13فروردین آخرین روز مهلت مقاومت مردمی عراق برای خروج آمریکا از عراق است. از این رو طبیعی است که امریکا پایگاه های در معرض خطر را به جای امن برده تا تلفات و خطر کمتری را بپذیرند. ریسک جنگ جدید برای آمریکا بسیار بالاست؛ مخصوصا با توجه انتخابات ریاست جمهوری آتی. مگر اینکه از توان و امادگی مقاومت بی اطلاع باشند که امری دور از واقع است اما ان چه به نظر نگارنده بسیار مهم است امریکا می کوشد تا جایگاه جریان مقاومت در فضای فرهنگی و سیاسی عراق تضعیف شود و به تبع آن، حذف یا تضعیف جایگاه قانونی آن نیز عملیاتی شود. @rozaneebefarda

#پرده_نشین_و_پرخاشگر! روایتی از #فاجعه_مدیریتیِ یک #رئیس‌جمهور پرده نشین و پرمدعا 💥اختصاصی/ #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۲] #علیرضا_زالی، فرمانده ستاد مدیریت مقابله با بیماری کرونا در کلان‌شهر تهران در روزی که #قالیباف به سرکشی از یکی از خطوط مقدم جبهه مقابله با کرونا رفت، چنین مصاحبه ای را انجام داد. حضور #قالیباف در این بازدید میدانی یک حاشیه بسیار عجیب داشت و آن اینکه جلسه‌ای که فردا قرار بود میان سران سه قوه به عنوان مهمترین اجتماع میان مقامات ارشد در جمهوری اسلامی، توسط رئیس جمهور در حالی که میهمان بود لغو شود! دلیل آن نیز به سرعت با هجمه های عجیبی که از سوی خبرگزاری رسمی دولت علیه قالیباف شکل گرفت، عیان شد. این خبرگزاری با سه تیتر و عکس مختلف، خصوصا با انتخاب عکس یکی از اتاق‌های مخصوص نگهداری بیماران اضطراری کرونایی که بر روی درش علامت بزرگ «ورود افراد متفرقه ممنوع»، القا کند که قالیباف، پروتکل‌ها را رعایت نکرده و حضورش در آنجا علی‌رغم خواسته ستاد کرونا و کادر درمان بوده است! چیزی که در یکی از تیترهای خود نیز به صراحت گفته‌اند!! اگر فیلم مورد را دیده باشید، قاعدتاً متوجه نکات زیر شده‌اید: ۱- این فیلم به روشنی بیان می‌کند فرمانده عملیات میدانی مقابله با کرونا در شهر تهران یعنی آقای علی‌رضا زالی از آمدن آقای قالیباف اطلاع داشته است. ۲- همچنین نشان می‌دهد که او به شدت از وقوع چنین اتفاقی خوشحال است. رضایت کامل از وجنات و سخنان او کاملا پیداست. بنابراین حضور وی با اطلاع، رضایت و هماهنگی با وی صورت گرفته است! ۳- او دو دلیل برای خوشحالی‌اش بیان می‌کند؛ اول آنکه بالاخره (!) یکی از مقامات ارشد برای تقدیر از این مجاهدان- که البته خیلی‌ها، مجاهدت‌های آنان را به نفع خود مصادره میکنند!- با آنان همراه شد. یعنی به صورت روشن فرمودند: «چه عجب! بالاخره آمدید؟!» باز هم یعنی این کار، با رعایت پروتکل‌های بهداشتی، طبق نظر هم فرمانده عملیاتی تهران و هم کادر درمان، نه تنها خطرناک نبود بلکه آنان انتظار داشتند، در ایران نیز مقامات ارشد کشور همانند دیگر کشورها، از این کارها در حمایت و روحیه دهی به بخش درمان، انجام دهند! این صریح گفته‌های آقای زالی است که آنها قرار است با رعایت پروتکل‌ها، میزبان شایسته‌ای برای آقای قالیباف باشند! از این صریح‌تر اینکه آنها آماده استقبال از هر مسئولی هستند!! (این «هر مسئولی!» در نکته زیر کاملا مشخص می‌شود که منظور قاعدتاً کیست!) قاعدتاً فرمانده عملیاتی ساده کرونا در کلان‌شهر تهران بالاترین مقام مسئولی است که می‌تواند در عرصه میدانی تشخیص دهد چه اتفاقی در یکی از بیمارستان‌های زیرمجموعه خود راه دهد و اگر او حضور وی را به تمدید و رعایت پروتکل‌های بهداشتی مصوبذ شاید کرونا، بی‌خطر اعلام کرده و حتی تصریح کند که امکان استقبال از هر کسی را دارند، دیگر دولت و خبرگزاریِ بی‌اخلاقش هیچ مستمسکی برای مقصر دانستن قالیباف نخواهند داشت! دولت نمی‌تواند-یعنی حق ندارد!- تصمیمات تخصصی و کارشناسانه‌ی نهاد رسمیِ مربوطه را نقض یا نفی کند خاصه آنکه این نهاد توسط خودش شکل گرفته و زیرمجموعه خود اوست! حتی اگر کار رئیس مجلس با انتقاداتی همراه باشد، بازهم پیش از او، باید متولیان نهادهای مربوطه را ملامت کرد که نه تنها منعی نکرده اند که تحصین و تشویق نیز داشته اند که البته چون حضور میدانی مدیران ارشد(با مراعات جهات بهداشتی و...) یک ارزش است، طبعا همدلیِ مسئولان بهداشتی نیز شایسته تقدیر است ولی در صورت اشتباه بودن این کار، قالیباف حق دارد دولت را متهم کنند که قصد فریب و تخریب یا به خاطر انداختن جان او را داشته‌ اند! بنابراین اوست که طلبکار خواهد بود نه آنها!! ۴- با کمی توجه بیشتر به همان دلیل اول، یک مطلب تاسف‌برانگیزِ دیگر خودنمایی می‌کند؛ و آن اینکه قاعدتاً بخش درمان مستقیما زیر نظر دولت اداره میشود و باز هم قاعدتاً آنها انتظار دارند مقامات ارشد دولتی، این کار را انجام دهند و چنین چیزی تاکنون راه نداده است! و باز هم قاعدتاً به قرینه حضور قالیباف، آنها انتظار حضور مقامی در تراز وی یعنی شخص رئیس‌جمهور و نه آقای نمکی، وزیر بهداشت، را داشته‌اند! ۵- شوربختانه دوباره باید با توجه به همان دلیل اول ادامه داد که اساسا همین وجه- یعنی حضور مقام ارشد یک قوه‌ی دیگر که به لحاظ سازمانی ربطی به آنان ندارد- موجب خوشحالی زاید الوصف ایشان و کادر درمان شده است!! این یعنی خود آنان نیز خیلی به بالاسری خود یعنی رئیس قوه مجریه کشور، دل خوش نکرده‌اند و بی‌طرفانه عرض می‌شود که بر اهل اطلاع مخفی نیست که چنین چیزی یک #فاجعه_مدیریتی است! زیرا به این معناست که پایین‌دستان، امیدی به بالادستیِ خود ندارند! @rozaneebefarda

یادی از استاد انقلابی و دغدغه‌مند #یادداشت_وارده سلام و درود خواستم جهت ادای وظیفه و جبران گوشه ای از زحمات مجاهدانه برادر عزیز دکتر فرج نژاد چند خطی بنویسم. حدود چهار سال میشد که با ایشون توفیق آشنایی داشتم. البته عمده این آشنایی به زمانی بر میگرده که ساکن قم مقدسه بودم . هنوز شهرستان بودم و قم نرفته بودم که با ایشون تماس های تلفنی داشتم. یادم هست تو یکی از همین تماس ها گفت: ما اینجا مرد میخوایم، مرد هستی، منظورم از مرد این نیست که قم اومدی سر کلاس ها بری نمره دروست هم ۲۰ بشه ها، منظورم اینه که حتی تا یک ماه شب هم نخوابی و به فعالیت و پژوهش بپردازی! قم که ساکن شدم، بواسطه راهنمایی های ایشون وارد برخی کلاس های سواد رسانه شدم. با اون همه بزرگی که داشت و حتی با اینکه تو خیلی از این دوره ها سمت استاد داشتند و خیلی از دوره ها رو خود و دوستانشون برگزار میکردند، اما خیلی متواضع و به قول خودمونی، خاکی بودن و خیلی وقت ها برای شرکت تو جلسه های مختلف و مفید پیام میدادن. چندین بار که توفیق داشتم به همراه ایشون در برخی از جلسات سواد رسانه شرکت کنم، می دیدم با اینکه خود ایشون استاد این عرصه بودن اما مثل محصل های تازه کار، مرتب در حال گوش دادن و یادداشت برداری بودن. اینقدر که ایشون یادداشت میکرد ما تازه کار ها یادداشت نمی کردیم. چند باری که توفیق داشتم به منزل ایشون رفتم با دیدن چیدمان اتاقشون، که به هرسو که نگاه میکردم کتاب یا جزوه میدیدم، متوجه شدم انگار تمام فعالیت های ایشون مطالعه و پژوهش هست. اینقدر که اهل مطالعه و پژوهش و شرکت در جلسات مختلف علمی و تحلیلی، در داخل و خارج استان قم، حتی در روزهای تعطیل مثل روز جمعه بودند که بعضی وقتها با دیدن ایشون یا حتی با فکر کردن به آن مرحوم، احساس خستگی بهم دست میداد در حالی که همواره ایشون رو خستگی ناپذیر و بسیار دغدغه مند میدیدم. برای دوستداران عرصه تخصصشون خیلی وقت میگذاشتن خصوصا برای تازه واردهایی مثل من. بهشون می گفتم با اینکه می تونید جاهای خیلی خوب جذب بشید، چرا اینکار رو نمیکنید، میگفت: اگه جذب بشم محدود میشم و دیگه نمیتونم برای این جبهه وقت کافی بذارم. خلاصه بگم با یادآوری ایشون چند نکته از آن مرحوم در ذهنم تداعی میشه: ۱.تلاش های مجاهدانه و خستگی ناپذیر ۲. اخلاص و خاکی بودن ۳. دغدغه مندی هرچه تمام برای جبهه انقلاب ۴. ساده زیستی و زهد ۵. صبر هیچ وقت محبت ها و راهنمایی هایی برادرنه آن مرحوم رو فراموش نمیکنم. فرج نژاد عزیز روحت با امیرالمومنین علی علیه السلام محشور باد. ح.م. شیروانی @rozaneebefarda

قمار سیاسی آقازاده ماجراجو با گزاره‌های فقهی! #یادداشت_وارده #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، آقازاده‌های متعددی خود را به جامعه عرضه کردند، برخی با تلاش و جهاد راه پدران نیکو سرشت خویش را در پیش گرفتند و برخی با استفاده از رانت موقعیَّت و جایگاه پدر، خود را در زبان‌ها انداختند، امَّا در این میانه برخی هم روش دیگری را اتخاذ کردند، «مخالفت کن تا مشهور شوی»، آنها بصورت طبیعی بخاطر جایگاه پدر از پایگاه اجتماعی و رسانه ای برخوردار هستند ، امَّا وقتی با افکار و آراء پدر و مسیری که طی کرده مخالفت می‌کنند ، شهرت بیشتری کسب می¬کنند. آنقدر جذاب می شوند که اجنبی‌ها هم برای آنها سرودست می جنبانند! «شهاب الدین حائری شیرازی»، از آن دسته آقازاده‌هاست که بعد از ارتحال پدر زاهد و عارف و انقلابی خود، تازه به حرف آمده و هر از گاهی کلماتی را طرح می‌کند که به زعم خود، اکتشاف جدیدی را بدست آورده چالشی بزرگ را برای مسیر انقلاب درست کرده است! انتخاب موضوعات مورد بررسی حائری بیشتر شبیه ماجرجویی سیاسی با پوسته شبه‌علمی بوده است! او در جدیدترین اظهارات مدعی شده «حکومت اسلامی حکومت عقلایی است»، و «حکومت اسلامی بدون غیر فقیه هم شدنی است»و از کلمات او اینگونه برداشت می شود که دخالت مراجع و علمای اسلام در امور اجتماعی و سیاسی کاملا اشتباه بوده است! چراکه از نگاه این آقازاده ماجراجو، «آنها کارخانه ای را اداره نکرده اند!» و اظهارات عجیب و غریب دیگری که اگر نام نویسنده را از ذیل آن کلمات کنار بگذاریم بیشتر شبیه گفتار عوامانه‌ای است که ناشیانه سعی داشته رنگ و بوی کلمات حوزوی بخود بپاشد! اصل یادداشت او:👇 https://eitaa.com/rozaneebefarda/10166 امَا نقد: ۱- ملکه عدالت ، و سالها ممارست با استنباط دینی، فقیه را به مانند عقل پاک و تمام عیاری تبدیل می¬کند که لحظه به لحظه و آن به آن حال مردمان خویش را می پاید و سعی می کند از دریای بیکران منابع دینی ، مسیرهای مطمئن در جوانب مهم حیات یک ملت را بیابد و با لطافت دینی و اصول شورایی دراختیار مردم قرار دهد، فقیه عادل ، نه یک نمایش دهنده راه صرف بلکه راهبری است که هم خود در میانه دریای مشکلات در کنار مردم است و هم با کنار زدن هوا و هوس ها و منافع شخصی، در کنار مردم ، و با مردم از فراعنه زمان رهایی می یابند و در دریای مشکلات غرق نمی شوند! ۲- ولایت فقیه، با قیاس مرتبط نیست. قیاس باطل است چون مکتب اسلام قائل به مصالح و مفاسد است. قیاس باطل است چون راه حقَّی وجود دارد که می توان از منابع دینی استنباط کرد و مسیر سعادت واقعی نه خیالی را ترسیم کرد! اساس اسلام برای هدایت بشر در تمام جوانب زندگی است.و مسیر سعادت تنها از طریق اسلام ناب ممکن نه تمسَّک به کمنیسم و نظام سرمایه داری! ۳- خوراج با همین استدلال که احکام الهی در بصورت کلی مشخص شده اند، خود را از احکام جزئی و موردی امام معصوم زمان خود بی نیاز دانستند! همیشه لازم است در جامعه دین شناس عادلی باشد تا مردم گرفتار«کج فهمی «ابوموسی اشعری ها» نشوند، از مکر«عمرعاص» ها برهند و بر«معاویه» ها فائق آیند. فهم عمق نقشه¬های دشمنان و شیاطین، کار هر انسانی نیست، عادلی پاک سرشت می خواهد که اسیر نفس نباشد و از شیاطین بدور باشد و فقیهی که با درک کامل از منابع و استنباط دینی ، احکام الهی را بر زمان و مکان تطبیق دهد! ۴- تجربه تاریخی بیش از هزار ساله علمای اسلام به درستی نشان داده است که فقهای ربَّانی دلسوزترین افراد به جامعه و آگاه ترین نسبت به شرایط زمانه بوده اند. آنها بخاطر وظایف اجتماعی خود،همیشه در کنار مردم بوده اند، نه در باندهای قدرت جا گرفته اند و نه خود را تافته جدا بافته از ملت قلمداد کرده¬اند.آنها با دقَّت بسیار سعی کرده اند بنا به«مقتضیات زمان و مکان» احکام اسلام را در اختیار مردم قرار دهند. گاهی حکم جهاد علیه اجانب دادند، گاهی تنباکو را تحریم کردند، گاهی مردم را از خرید کالاهای غیر مسلمین بر حذر داشتند! گاهی تشویق به انتخابات کردند و گاهی چون کوه جلوی ظلم دیکتاتورهایی چون رضاشاه و محمدرضا ایستادند! تاریخ و ثمران خدمت حضور فقهای بزرگ شیعه در تاریخ آنقدر روشن و افتخار آمیز است که تبلیغات سوء دشمنان اسلام دچار خدشه نمی شود. شاید بهتر باشد حائری جوان ، تورُّق تاریخ را بجای ساده دلی در پیش گیرد! کلام آخر: جناب شهاب الدین حائری که روزگاری در قمار سیاست، نام و نشان پدر را به معرض گذاشت و روزگاری دیگر منافع ملت را در قمار حمایت شبه‌فقهی از انگاره‌های خسارت‌بار و تحریف‌آمیز دولت «حسن روحانی» گرو بست، و حالا در آرزوی تئوری‌پردازی، به سراغ قمار بر سر ولایت فقیه رفته است و چه بهتر که او از قمار با اعتقادات اصیل دست بردارد؛ چه اینکه ماجراجویی به هر قیمتی میسور و معقول نیست! @rozaneebefarda

حادثه ناگوار مشهد و تسویه حساب سیاسی عناصر غربزده! #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸واقعه دل‌خراشِ رخ داده در حرم امام رضا علیه السلام باعث رنجش فراوانی در مردم مهربان، غیور و نوع دوست ایرانی و حتی غیر ایرانی شده است. روحانیت این افتخار را دارد که همواره نوک پیکان حملات دشمنان خدا و دین خدا باشد و این میراثی از جانب انبیاء و اولیاء به روحانیت راستین و وفادار به دین و مردم است. 🔸آنچه رخ داده زوایا و ابعاد گوناگون و بعضاً پیچیده‌ای دارد که نیازمند دقت نظر برای نیافتادن در دام شیاطینی است که آرامش و امنیت جامعه ما را هدف قرار داده‌اند. 🔸حقیقت این است که اتفاقات عجیبی در فضای عمومی کشور آن هم در همان منطقه رخ داده، از حوادث مشکوک بازی فوتبال در مشهد تا موج جدید و گسترده از تحریف‌ها و اهانت‌های صورت گرفته به امام جمعه مشهد و ... . قاعدتا در وهله اول بسیار سخت به نظر می‌رسد که تمامی این اتفاقات عجیب در این خطه، بدون مداخله جدی دست‌های دشمنان باشد و بهتر است منتظر بررسی نهادهای مسئول بمانیم. 🔸در این زمینه دستور دادستانی کل کشور برای پیگیری و برخورد قاطعانه با عوامل این حادثه تاثر برانگیز، مناسب و لازم است اما آیا این هم لازم نیست که با کنش‌های مشکوک برخی افراد برای به تنش کشیدن جامعه در فضای مجازی هم برخورد قاطع صورت بگیرد؟ 🔸در میان همه اظهارنظرهای رسانه‌ای، یک توئیت بسیار زننده، فضای روانی ناشی این حادثه تلخ را تشدید کرد. یکی از شبه‌خبرنگارانِ برجامی با وقاحت تمام نوشت: «نفرت بکارید، خشونت درو می‌کنید!» در حالی که بنا به گفته مقامات مسئول، ضارب بر اساس عقاید تکفیری چنین جنایتی را انجام داده است. آیا تلاش برای بهره‌برداری رسانه‌ای از این حادثه دلخراش تروریستی که به ناحق و ظالمانه عده‌ای از روحانیت متعهد و خدوم به مناطق محروم کشور را هدف قرارداده، تلاشی در جهت رسالت خبرنگاری و مطابق با شرافت و کرامت لازم برای فعالیت در این حوزه کاری می‌باشد؟! 🔸به راستی او چگونه به این سرعت دلالت‌های این حادثه تلخ را کشف کرده است؟! 🔸او باید توضیح دهد که چگونه این حادثه تروریستی برآمده از تفکرات تکفیری با «نفرت کاشتن و خشونت درو کردن» سازگار است و چه کسی را به چه گناه ناکرده‌ای متهم می‌سازد که نتیجه‌اش چنین وحشی‌گری عریانی در حرم مطهر امام رضا علیه السلام است؟! 🔸کاملا معقول است که برداشت شود مقصود او ماجراهای پیشین رخ داده در مشهد باشد و از همین رو آیا او و هم‌قطارانش، در حال برداشتن قدم بعدی در این جنایت در فاز رسانه‌ای نیستند؟! آیا این توییت به این معنا نیست که رفتار روحانیت یا حداقل برخی از روحانیون، عامل محرکه این قبیل جنایات است؟! و به راستی کدام رفتارها؟! آیا ریاست یک فرد با لباس و نام روحانی بر مسند ریاست‌جمهوری و عقبگرد حیرت‌انگیز در شاخص‌های اقتصادی و غیر اقتصادی در دهه نود، بدترین عملکرد نفرت‌پراکنانه‌ای نبوده که در حافظه ایرانیان در طول یک دهه گذشته از یک روحانی ثبت شده است؟! و آیا این فرد روحانی همانی نیست که امثال این شبه خبرنگار برای رسیدنش بر مسند ریاست‌جمهوری چه‌ها که نکرده‌اند و از این باب او خود جزو همین افرادی نیست که نفرت کاشته‌ و در این جنایت سهیم‌اند؟! 🔸آیا آنچه او نوشته به نوعی مشروعیت بخشی به این جنایت نیست؟! آیا این تشویش اذهان عمومی و یک جرم غیرقابل انکار و بخشش نیست و نباید دادستانی محترم به آن ورود کند؟! @rozaneebefarda

سیری در فضایل #شهید_رمضان_رضوی شهید دارایی رضوان الله تعالی علیه #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 روحانیت در طول مبارزات انقلابی و در طی سال‌های انقلاب، بارها و بارها از همه توان و سرمایه خود و حتی جان خود در راه هدایت و خدمت به مردم گذشته‌اند. آمار شهدای روحانیت در دفاع مقدس، در ترورهای دهه 60، در دفاع از حرم، در خدمت‌رسانی دوران کرونا و... خود شاهدی بر این امر است و اینک، گشوده شدن فتح باب شهادت روحانیت در گام دوم انقلاب اسلامی و در عرصه جهاد تبیین، بار دیگر شاخص حقیقی حق و باطل و نقطه تمرکز دشمن را نشان داده است و چه افتخاری از این بالاتر... هم چنان که امام خامنه‌ای عزیز حفظه الله تعالی مسیر شهادت اکثر امامان معصوم علیهم السلام را عرصه جهاد تبیین دانستند، و این شهادت، یعنی خار چشم دشمن بودن و زدن گلوگاه حساس دشمن... و اینک صدق این فرمایش را به چشم می بینیم. اما نکته اینجاست که در گام دوم انقلاب، جهاد تبیین را منحصر در نوشتن و گفتن ندانیم، این گفتن و نوشتن هم ارزشمند است، اما ناظر به عمل صحبت کنیم و خود در میدان باشیم... امروز حرم، جمهوری اسلامی است، هر چه موجب رشد و تعالی این حرم شود و از آسیب‌ها و آفات آن را حفظ کند، مبارزه با دشمن است؛ و شهادت در جنگ نیست، بلکه در مبارزه است... ✨و دومین شهید پاک رمضان رضوی، شهیدی منحصر به فرد و به واقع ممتاز است. عملکرد این شهید می‌تواند برای جوانان طلبه و غیر طلبه‌ای که به دنبال مجاهدت در این زمانه هستند الگوی کاملی باشد. با تاسیس گروه‌های مزین به نام مبارک "شهید دارایی" می‌توانیم قیام کنیم و تشکیلات بسازیم و دراطراف خود تحول بیافرینیم تا انقلاب و معارف و اهدافش را در شعاع تاثیرگذاری‌مان تبیین کنیم، نه فقط بیان بلکه در عرصه مبارزه تمدنی با کفر. هر قدر حقیقت انقلاب اسلامی و کارآمدی آن را بیشتر به عیان آوریم، بیشتر با تمدن باطل مبارزه کرده و آن را وادار به عقب نشینی کرده‌ایم، مهم نیست در یک محله دورافتاده باشیم یا مسئول کشوری... 🏴💫 برخی از فضایل ایشان که تاکنون شناخته‌ایم، از این قرار است: *جوان دهه هفتادی (متولد 76) که خود را به قافله شهدای مدافع حرم رساند. *مبلغ برتر در مناطق حاشیه شهر و نیز مناطق سنی‌نشین *امتثال کامل فرامین امام خامنه‌ای عزیز حفظه الله تعالی در مباحث فردی (داشتن 2 فرزند در اوان جوانی) و اجتماعی (مواسات مومنانه در مسجد) *درک درست نسبت به آموزه‌های دین؛ امامت مسجد را در خواندن نماز خلاصه نکرد. *محوریت دادن به مسجد در فعالیت‌های اجتماعی مومنانه *کار شبکه‌ای و تشکیلاتی به همراه شهید اصلانی و دیگر روحانیون مجاهد *دلسوزی و کار جهادی خالصانه برای رفع حوائج مردم، هرچند در محله‌ای دورافتاده *ایجاد تعاونی برای اشتغال‌آفرینی که نشان از درک درست اقتصاد مقاومتی و اسلامی دارد. *تاسیس تعاونی مسجدِ محله، برای نشان دادن ابزاری بودن اقتصاد برای دین‌داری مردم و محوریت مسجد *داشتن ارتباط خوب و روحیه مردمی *زندگی با خانواده سنّی‌مذهب همسر خویش و الگوی کامل شیعه را نمایش دادن. *نماد وحدت حقیقی(و نه تاکتیکی) شیعه و سنی *ساده زیستی و زی طلبگی کامل *اهتمام به کار رسانه‌ای مومنانه *هجرت به حاشیه شهر و عدم مرکز نشینی 💫زیبایی‌های شهادت او که نشان دهنده قبول خدای متعال است(بقبولٍ حَسَن)، و ضرورت تاسی به ایشان را نشان می‌دهد و غبطه هر دل عاشق ولایت را بر می‌انگیزد، عبارت است از: -جراحت در حرم مطهر رضوی -جراحت ماه مبارک رمضان در حال روزه -تحمل درد چند روزه و درک فیض جانبازی -کتمان درد که در آخرین ویدئوی باقی مانده مشهود است -شهادت در شب جمعه زیارتی حضرت ارباب روحی فداه -حضور پیکر مطهرش در مراسم مناجات حرم مطهر رضوی (که شاید بارها علاقه قلبی خود برای شرکت در این مراسمات را به خاطر خدمت به مردم زیر پا نهاده باشد) -تشییع باشکوه از مهدیه مزین به نام فرمانده‌اش حضرت صاحب الامر ارواحنافداه در روز جمعه - وفور نمادهای زیبا در مراسم تشییع مانند بارش مختصر باران در زمان تشییع -نماز بر پیکر مطهرش پس از نماز عبادی-سیاسی جمعه -خاک سپاری در حرم مطهر رضوی در قبر بازمانده از حادثه عاشورای حرم 🕊️در یک کلام، امام رئوف علیه السلام برای این طلبه - که با یتیمی بزرگ شد و اینگونه زیر سایه امامش مَرد شد- پدری فرمود... اللهم ارزقنا... تذکر: ادبیات متن مربوط به نویسنده است و به جهت مراعات امانت، ویرایش نشده است. @rozaneebefarda

تجربه‌های اقتصاد دانش‌بنیان در دنیا #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ✅ مقام معظم رهبری امسال را سال « تولید، دانش بنیان، اشتغال آفرین » نام‌گذاری کردند. از جمله مواردی که چشم اندازی را در مقابل روی ما قرار داده و اهمیت و ضرورت توجه به اقتصاد دانش‌بنیان را برای ما روشن می‌کند توجه به تجربه کشورهایی است که از دانش محور کردن اقتصاد برای خود مزیت ایجاد کرده‌اند. 🔹چنانکه انقلاب کشاورزی در انگلستان سبب افزایش بهره‌وری در محصولات و افزایش راندمان تولید مزارع شد و به تبع آن میزان درآمد نیز افزایش یافت. توجه به این مزیت داخلی و حرکت به سمت کشاورزی نوین ، به طور نسبی رفاه اجتماعی را ایجاد کرد و جمعیت را نیز افزایش داد و نهایتاً زمینه را برای انقلاب صنعتی فراهم کرد به طوری که افراد آزاد شده از صنعت کشاورزی، وارد انقلاب صنعتی شدند و این زمینه ای شد برای رسیدن به اقتصاد مبتنی بر نوآوری. 🔹اقدام دیگری که در سال ۲۰۱۸ در هندوستان رخ داد، اجرای طرحی بود که در ذیل صنعت کشاورزی دیجیتال، با دسترسی کشاورزان به موبایل و امکان ارسال اطلاعات از طرف پایگاه های مطالعاتی کشاورزی به صورت تخصصی پیام هایی در مورد زمان کشت و نکات مهم کشاورزی به کشاورزان ارسال می شد نتایج اجرایی این طرح به صورتی بود که در طول یکسال راندمان تولید مزارع آنها ۱۰ درصد رشد پیدا کرد این در حالی بود که انتظار می رفت در سال اول اجرای این طرح که استقبال زیادی هم از آن نشده بود تولید و رشد محسوسی نداشته باشد.در واقع کشاورزانی که از اطلاعات دیجیتال استفاده کرده بودند توانستند راندمان تولید خود را افزایش داده و درآمد بیشتری کسب کنند افزایش تاب‌آوری آنان در برابر شوک هایی که کسب و کارشان را هدف قرار می‌دهد فاکتور مثبت دیگر بود؛ پس از آن نشریه «ساینس» نیز بر این مبنا در یک مقاله علمی نوشت:کشاورزانی که پیشنهادات دیجیتالی را به صورت روزانه دریافت و اجرا می‌کنند به ازای هر یک دلاری که هزینه می‌کنند ۱۰ دلار درآمد کسب می‌کنند. تقریباً دو برابر کشاورزان دیگر. 🔹ژاپن نیز از دهه ۱۹۷۰ به سمت اقتصاد سرمایه محور و دانش‌بنیان حرکت کرد به طوری که در زمینه انرژی و دارا بودن شدت پایین مصرف انرژی در زمره موفق ترین کشورهای دنیا به حساب می‌آید. شدت مصرف انرژی در سال ۲۰۰۵ برای این کشور حدود ۶۵۳۹ بی تی یو در ازای تولید ناخالص داخلی بوده است که در مقایسه با میانگین جهانی حدود ۱۹ درصد پایین‌تر است. در واقع مهمترین نکته در ارتقای کارایی انرژی کشور ژاپن وجود زیرساخت‌های لازم سیاستگذاری نظارت و برنامه‌ریزی منسجم در به کارگیری فناوری های جدید در جهت کاهش مصرف انرژی است. 💠 بنابر مصادیقی که در بالا اشاره شد می‌توان به نتایج زیر دست یافت: ۱- ضرورت های رقابت در دنیایی که به دهکده جهانی تبدیل شده است ایجاب می‌کند که به سمت اقتصاد دانش بنیان حرکت کنیم زیرا اگر به این سمت حرکت نکنیم نمی‌توانیم از ظرفیت ها و مزیت های خود در جهت افزایش بهره‌وری استفاده کنیم آنگاه کشورهایی با منابع کمتر از ما پیشی خواهند گرفت. ۲- تداوم رشد، در اقتصاد دانش بنیان است؛ زیرا دانش هیچگاه تمام نمی شود، بنابراین رشد اقتصادی همواره ادامه خواهد داشت و دچار رکود نخواهد شد. ۳- حرکت به سمت اقتصاد دانش‌بنیان منحصراً مربوط به کشورهای توسعه یافته نیست بلکه کشورهایی همچون هند ، برزیل ، کره و... با اتکا به دانش محور کردن اقتصاد توانسته‌اند جایگاه قابل توجهی را برای خود کسب کنند. ✅ بنابراین آنچه را حکیم انقلاب به عنوان شعار سال مطرح کردند یک ضرورت انکارناپذیر بر سر راه اقتصاد کشور است که به عنوان قوه پیشران در اقتصاد، تولید، افزایش بهره‌وری و رفاه اجتماعی باید بیش از پیش مورد توجه قرار بگیرد. محمد حکیمی تذکر: ادبیات متن مربوط به نویسنده است و به جهت مراعات امانت، ویرایش نشده است. @rozaneebefarda

امام خامنه‌ای؛ فرمانده جهاد علمی در ایران اسلامی به بهانه دیدار دانشجویی رمضانی رهبر [ص ۱ از ۲] #یادداشت_وارده #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸پیشرفت و حرکت رو به جلو در هر کشوری، نیازمند یک پیشران بسیار اساسی به نام پیشرفت علمی است و بدون برخوداری از دانش بومی یعنی جابجایی مرزهای دانش در داخل مرزهای جغرافیای سیاسی یک کشور، رسیدن به یک پیشرفت حقیقی و قدرت‌آفرین محقق نمی‌گردد. چنین چیزی را می‌توان از توسعه پفکی و لرزانی دید که در برخی از کشورهای همسایه رخ داده و علی‌رغم باج‌های فراوانی که سران این کشورها برای بقای بیشتر خود به اربابان‌شان می‌دهند، اما در مشکلات بنیادین و فراوانی غوطه‌ورند. 🔸در هر صورت ایرانِ پس از انقلاب باپشت سر گذاشتن ۴ دهه از عمر خود، پیشرفت‌هایی حیرت‌انگیز را به خصوص در زمینه‌های علمی و فنی شاهد است به گونه‌ای که هیچ مجالی برای انکار این تفاوت بسیار ملموس وجود ندارد هرچند جبهه رسانه‌ای استکبار، همواره در صدد القای ناامیدی و نشان دادن یک چهره بزک شده از دوران پهلوی و برعکس چهره‌ای سیاه از سیمای درخشان جمهوری اسلامی می‌باشد.، اما در ایران پیش از انقلاب، هیچ صنعتی بدون ماشین‌آلات تهیه شده از خارج به همراه کارشناسان اجیر شده خارجی و به شدت بخیل در انتقال تجربیات و فن‌آوری دیده نمی‌شود در حالی که در ایران پس از انقلاب شاهد جهش علمی و فنی در حوزه‌هایی هستیم که بسیاری از افراد، آن را در خواب هم نمی‌دیدند مانند هسته‌ای، نانو، پزشکی، موشکی، زیست‌فناوری، پتروشیمی و ... . .حیطه‌هایی که در بسیاری از زمینه‌ها در شرایط تحریم‌های سخت و فرسایشی به بالندگی رسیده‌اند و این خود نشان‌دهنده کارآمدی نظام جمهوری اسلامی است. 🔸این پیشرفت غیر قابل انکار را بدون هیچ اغراقی، مدیون دو امام بزرگواری هستیم که خودباوری را به جامعه علمی کشور تزریق کرده و همواره از روند رو به رشد آن حراست کرده‌اند.. 🔸هیچ گاه از یاد نمی‌بریم که چگونه در فضای سمّی بر جای مانده از دوران طاغوت، تفکر خفت‌بار «ما نمی‌توانیم» بر اذهان بسیاری از افراد و با تاسف شدید بر جمع قابل ملاحظه‌ای از مسئولین مستولی شده و اجازه حرکت صحیح به کشور را نمی‌داد. تحجری که در فضای علمی کشور و به صورت خاص در علوم انسانی، افتخاری جز نشخوار کردن تولیدات غربی تحت عنوان «نهضت ترجمه» نداشت تا به صورت گزینشی، آن دسته از آثاری را در ایران ترجمه کند که به فضای بی‌ایمانی و در نهایت تهی‌ساختن یا در صورت امکان براندازی جمهوری اسلامی بیانجامد. 🔸تفکری و جریانی که تقلید را کار میمون می‌دانست اما در عمل به خوبی نشان داده که در تقلید از غرب، میمونی بسیار ورزیده است! چه که حتی با نقد و نقض مکاتب فکری توسط نسل‌های بعدی متفکران غربی نیز از تقلید متعصبانه خود دست بر نمی‌دارد و به اقتضای خوی نشخوارکنندگی‌اش، معمولا با وقفه‌ای چند ده ساله از تاریخ انقضای تفکرات تقلیدی در غرب با خبر می‌شود! 🔸تفکری و جریانی که تمام تلاش خود را برای القای ناامیدی به خصوص در نخبگان به کار گرفته و می‌گیرد تا زمینه انتقال آنان به کشورهای معبودشان فراهم شود تا مبادا، ایران اسلامی از سرمایه‌های انسانی خود در جهت تقویت بنیه علمی و فنی خود بهره برده و اقتداری شایسته خود را کسب کند. و آنان با وجود چنین وطن‌فروشی عریانی، فریاد میهن‌پرستی‌ بلندی نیز دارند تا به ادعای کذب خود، جان‌شان را فدای نه غزه و نه لبنان بلکه ایران کنند! گرچه در تمامی صحنه‌های خطر برای ایران، هیچ گاه این مدعیان پر سر و صدا را در میدان فدا شدگان برای ایران نمی‌بینیم و همواره آنانی پیشتاز دفاع از ایران بوده‌اند که غیرت دینی داشته‌اند. 🔸تفکری که دموکراسی غربی را ستایش و بلکه پرستش می‌کند اما مردمسالاری دینی را بر نمی‌تابد و بر خلاف آنچه از لزوم تمکین به خواست مردم و احترام به آرای انتخاباتی آنان می‌گوید، در برهه‌های مختلف نشان داده که هیچ وقت شعور و جنبه‌ دموکراسی را ندارد هم‌چنانکه در فتنه ۸۸، این رذیله اخلاقی را به تمامه نشان داد! @rozaneebefarda

ادامه روایت سکولار از تاریخ حوزه و انفعال جریان انقلابی حوزه #اختصاصی|| #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹دفتر دوم کتاب صدسالگی حوزه علمیه قم توسط رسول جعفریان با 20 مقاله از اساتید و پژوهشگران معلوم‌الحال و مروج #سکولاريسم‌حوزوی همچون سروش محلاتی، رسول جعفریان و ... چاپ و منتشر شد. پیش از این در آذر ماه 1400 نشستی با عنوان «نشست بررسی صد سالگی حوزه قم» با نگاهی به کتاب صد سالگی حوزه قم (جلد اول) که به همت حجت‎الاسلام رسول جعفریان چاپ و منتشر شده بود برگزار شد و در نشست مذکور حجت‎الاسلام مصطفی محقق داماد به بیان دیدگاه‎های خود پیرامون نسبت حوزه و روحانیت با سیاست پرداخت و دغدغه شیخ عبدالکریم حائری یزدی در تأسیس حوزه را جدایی آن از سیاست عنوان کرد. این سخنان و سخنان دیگر شخصیت‎های حاضر در این نشست، بازتاب‎های فراوانی داشت و اساتید و شخصیت‎های انقلابی حوزه به آن واکنش منفی نشان داده و بر انقلابی بودن حوزه‎ علمیه قم تأکید کردند و از تقریر سکولار از تاریخ حوزه به شدت انتقاد کردند. تا جایی که محور اصلی سخنرانی‎ها در اجلاسیه سالانه جامعه مدرسین و علمای بلاد در قم در دی ماه 1400 واکنشی غیر مستقیم به نشست بررسی صد سالگی حوزه قم و سخنان مصطفی محقق داماد بود. گفتنی است حوزه علمیه قم با همکاری مراکز و مؤسسات تاریخی – اسنادی کشور درصدد بر پایی همایش بین‎المللی یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم در اوایل آبان ماه 1401 در قم و تهران است. نکته مهم و حائز اهمیت این است که جریان انقلابی حوزه و نهادهای انقلابی حوزوی در روایت‎گری تاریخ انقلابی و مبارزاتی حوزه قم باید پیش‎قدم بوده و منتظر برگزاری همایش و سمینار و اجلاسیه نباشند تا اولین روایت از حوزه علمیه به صورت واقعی و حقیقی منعکس شود. در حالی که برخی نویسندگان متمایل به #خرده‌جریان‌سکولار_حوزوی تا کنون دو جلد کتاب منتشر کرده(به استثنای برخی افراد و مقالات قابل قبول)، مدیریت حوزه قم هم‎چنان در حال اطلاعیه و فراخوان دادن جهت دریافت مقالات است. 🔶حاشیه روزنه نقد جلد نخست این اثر تحریف‌آمیز را نیز به زودی از روزنه خواهید خواند. @rozaneebefarda

#آقای_طلبه_کجا_می‌روی_؟ #یادداشت_وارده|| مصطفی نگارشی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 دعای همیشگی بعد از نمازم،یا هنگام زیارت اهل‌بیت(ع) به عنوان‌ طلبه این هست که(اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه) امروز سؤالم از خودم به عنوان یک طلبه این است ،که برای نائب امام زمان (عج)که در این برهه از زمان به اذن خدا جهان اسلام را رهبری می‌کند، چه کرده ام؟ که انتظار دارم به عنوان بهترین یاور امام زمان (عج)باشم؟ ⭕️آقای طلبه به کجا میروی؟ ▶️ایشان امسال در مرقد امام (رضوان الله عليه) فرمودند هر کس ایران را دوست دارد ،هرکس عزت ایران را دوست دارد ،هرکس رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی کشور را دوست دارد و...باید برای ترویج و افزایش ایمان و امید تلاش کند، سؤالم این است ، مگر ترویج ایمان وظیفه من طلبه نیست؟ ▶️مگر رهبری در مرداد همین سال نفرمودند، من برای تبلیغ نگرانم اگر فکری نشود، اسلام سیلی خواهد خورد، و استحاله فرهنگی صورت خواهد گرفت؟ ▶️مگر رهبری امسال در دیدارد فرماندهان سپاه نفرمودند ما به قله نزدیکیم(و قله یعنی از بین رفتن تمام دشمنی ها )؟ ⭕️حال سؤالم این است که وقتی به قله نزدیک هستی یعنی نفسهایت، هر قدمت و هر لحظه ات (ماه مبارک رمضان ۱۴۰۲_۱۴۰۳ مته مبارکی که با عید نوروز تلاقی دارد و این خود سبب غفلت مردم از شب‌های قدر میگردد، آیا فکر غفلت زدایی هستیم)بسیار مهم و حیاتی است و لحظه ای غفلت خسران جبران ناپذیری را به دنبال دارد؟ ⭕️پس آقای طلبه کجا میروی؟ فرق ندارد پایه ۱ و ۲ و ۳ و... الان لحظات حیاتی اسلام است، مهم این است که به من می‌گویند طلبه. ⭕️آقای طلبه کجا میروی؟ماه مبارکت را کجایی؟ کجای تاریخ ایستاده ای ؟ ⭕️آیا محتوی منبر و تبلیغت، متناسب با حکم فرمان رهبری ، در مرقد امام (رضوان الله علیه)که افزایش ایمان و امید، آنهم با راهبردی، که ایشان در همان جلسه خرداد ماه امسال دادند، هست؟ ▶️مگر حاج قاسم نفرمودند امروز ایران حرم است واگر ایران نباشد دیگر حرم ها هم نخواهند بود؟ آقای طلبه کجای این حرم به عنوان خادم افتخاری حضور داری؟ ⭕️الان که هر حرکت تو یک حرکت تمدنی است کجا میروی؟تبلیغ،کجا؟ ودر پایان باز از خودم میپرسم؛ ⭕️آقای طلبه کجا میروی؟ @rozaneebefarda