eitaa logo
روزنگار
833 دنبال‌کننده
56.9هزار عکس
22.7هزار ویدیو
1.3هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 آیا این حدیث دارد که اسلام فرموده: اکثریت اهل را تشکیل میدهند!؟ در حديثي از پيامبر(ص) گزارش شده كه اكثر جهنم را جمعيت زنان تشكيل مي‌دهند. چرا بايد اين طور باشد؟ با پذيرش اين مطلب چرا بيشتر را مخاطب قرار مي‌دهد و را كه به ظاهر خطاكارتر هستند، بيشتر مورد سرزنش و نصيحت قرار نمي‌دهد؟ و دیگر احادیث در این باب.... ✅ اول: اين گونه تعبيرها كه با لفظ "اكثر" در برخي روايات از جمله اين حديث ذكر شده، نسبي است،‌ نه مطلق، مثلاً اگر در اين حديث گفته شده كه اكثر اهل آتش زنان هستند، در حديث ديگر فرموده است: "اكثر اهل النار العزاب؛ بيشتر اهل جهنم عزب‌ها هستند". در روايت ديگري امام عليه السلام فرموده اكثر اهل زنان ضعيف هستند. از اين رو نتيجه قطعي گرفت و يك حكم كلي را استخراج كرد. و مي توان گفت مراد بيان كثرت و زياد بودن است نه اكثريت. دوم: با توجه به صدر روايت كه زنها را به دعوت مي كند معلوم است كه خطاب به زنهايي است كه حدود اسلامي را رعايت نمي كنند و مرتكب عصيان الهي هستند. در روايت ديگري علت دوزخي بودن ايشان را ناسپاسي در حق ذكر فرموده است. ✅ سوم: شاهد بر اينكه مراد زنها نمي باشد و كلام معصوف به زنان و است. كلام امام صادق(ع) در به سوال فضيل است كه پرسيد: مردم مي گويند اهل زنها مي باشند امام فرمود : چگونه اينگونه باشد در حالي كه هر مرد بهشتي چندين دارد اين كلام دارد به بيشتر بودن واقعي زنها در بهشت است ✅ چهارم: برخي از اين مربوط به زمان و مكان يا افراد خاصي بوده است، يعني پيامبر و امامان(ع) در زماني خاص برخي از را در مورد بعضي بيان فرموده‌اند. از اين رو نمي‌توان يك حكم كلي و قطعي نتيجه گرفت و آن را به زمان‌هاي ديگر و همه ‌زنان سرايت داد؛ شايد مربوط به زنان باشد كه مورد خطاب پيامبر بودند. ✅ پنجم: علاوه بر اين مي توان گفت زنها اگر الهي را مراعات نكنند بيشترين عامل و در مي باشند و اين مطلب در زمان فعلي بسيار بهتر قابل درك مي باشد آمار تكان دهنده و جنين و......كه اكثرا محصول بي بند وباري و و بي تقوايي زنها مي باشد . در مورد خطابات نيز،‌ اگرچه ظاهر الفاظ به صورت لفظ مذكر آمده،‌ اما مخاطب آن تمام انسان‌ها و از جمله زنان مي‌باشند؛ بنابراين احكام و دستورهايي كه در قرآن آمده،‌اختصاص به مردان ندارد. قرآني نسبت به مردان و زنان مساوي است گاهي نيز با توجه به مورد خاص مردان را مورد خطاب و مي‌دهد و گاهي زنان را ، و زنان و مردان آفريده خدا هستند و در راستاي حركت به سوي و ، نياز به پيام‌هاي الهي دارند و هيچ يك از انسان‌ها بي‌نياز از آنها نيست. ✅ از نگاه هر انساني (زن و مرد) با تقواتر و باشد، از ديگري بهتر و نزد خداوند گرامي‌تر است 6 و در آن دخالت ندارد. بنابراين نه به لحاظ خلقت مشكل دار هستند و نه . اعمال و كردار، آنها را با مشكل رو به رو مي‌كند. 📚مستدرك الوسائل، ج : 14 ص: 243، 📚من لا يحضره الفقيه، ، ج : 3 ص: 468 @Roznegaar