eitaa logo
روزنگار
840 دنبال‌کننده
57.8هزار عکس
23.8هزار ویدیو
1.3هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
📝گفت🔻 سرت رو بنداز پایین زندگیتو بکن به هیچ چیز و هیچ کس هم فکر نکن، ما بی طرفیم، کار به کسی نداریم... به ما چه فلانی دزدی میکنه! فلانی رشوه گرفت.. فلانی درد و مشکل داره! 📝گفتم🔻 را خوانده ای... دو دسته جمله دارد یا یا ؛ جامعه هم دو دسته دارد... مورد سلام اهل بیت(ع) و مورد لعنشان، عاقبت هم دو دسته میشوند، و ، وسط ندارد. 📝گفت 🔻 حتی ها؟؟؟؟ 📝گفتم🔻 در زیارت جوابت هست... ( و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله) امام صادق(ع) آن بی طرف ها را هم لعن کرده... البته زیاد هم بی طرف نبودند... هر که در لشکر (ع) نباشد در محفل شراب باشد یا نماز... یزیدی است. گفت🔻 زمانه عوض شده ، فرق کرده... گفتم🔻 باز زیارت عاشورا جوابت را داده، (و اخر تابع له علی ذلک) تا اخرالزمان هر کسی مثل این ها باشد لعن شده.. قرار نیست که فامیلیش یزیدی باشد. گفت🔻 با این حساب کل یوم عاشورا یعنی چه؟ گفتم🔻 یعنی حسین زمان و شمر امروزت را بشناسی. در هیئتی که بوی استکبار ستیزی، نباشد ابن زیاد هم در آن هیئت سینه میزند. گفت🔻 حسین زمان که در است؟ گفتم🔻 اگر میخواهیم کوفی نباشیم باید بدانیم تا حسین نیامده، ولی امر است. 👈ببین چقدر گوش به فرمان هستی...👉 @Roznegaar
💢 در بین میگویند هرکس یا جمعه بمیرد فشار قبر ندارد! آیا این درست است؟ کفار هم اگر در روز جمعه بمیرند ندارند؟ ✅از روایات اسلامی استفاده می شود که به خاطر احترام و شرافتی که شب و روز جمعه دارد ، هر کس از که در این ساعات از دنیا برود ، مشمول رحمت و لطف و تخفیف خداوند شده و از فشار و عذاب قبر نجات می یابد. ✅امام باقر(ع): هر کس در روز جمعه از دنیا برود ، از فشار نجات می یابد» ، « هر کس شب جمعه یا روز جمعه از دنیا برود از آتش جهنم نجات می یابد»، « هر کس روز جمعه یا از دنیا برود، عذاب قبر از او بر داشته می شود. 📚بحار الانوار ج6 ص230 ✅چنان که اشاره شد این حکم به و مومنین به اهل بیت علیهم السلام دارد و غیر آن ها را شامل نمی شود ، چنان که امام باقر(ع)فرمود: ✅هر کس روز از دنیا برود در حالی که به حق اهل بیت باشد، خداوند به او برائتی از آتش جهنم و برائتی از عذاب عطا می کند و هر کس از آنها که در از دنیا برود ، از آتش نجات می یابد. 📚وسائل الشیعه ج7 ص377 ✅نقل دیگری امام صادق(ع)فرمود: هر کس از ( و شیعیان ) که ما بین زوال خورشید روز پنج شنبه تا زوال روز جمعه از دنیا برود ، او را از فشار قبر رهایی می بخشد 📚بحار الانوار ج6 ص221 @Roznegaar
💢 آیا این حدیث دارد که اسلام فرموده: اکثریت اهل را تشکیل میدهند!؟ در حديثي از پيامبر(ص) گزارش شده كه اكثر جهنم را جمعيت زنان تشكيل مي‌دهند. چرا بايد اين طور باشد؟ با پذيرش اين مطلب چرا بيشتر را مخاطب قرار مي‌دهد و را كه به ظاهر خطاكارتر هستند، بيشتر مورد سرزنش و نصيحت قرار نمي‌دهد؟ و دیگر احادیث در این باب.... ✅ اول: اين گونه تعبيرها كه با لفظ "اكثر" در برخي روايات از جمله اين حديث ذكر شده، نسبي است،‌ نه مطلق، مثلاً اگر در اين حديث گفته شده كه اكثر اهل آتش زنان هستند، در حديث ديگر فرموده است: "اكثر اهل النار العزاب؛ بيشتر اهل جهنم عزب‌ها هستند". در روايت ديگري امام عليه السلام فرموده اكثر اهل زنان ضعيف هستند. از اين رو نتيجه قطعي گرفت و يك حكم كلي را استخراج كرد. و مي توان گفت مراد بيان كثرت و زياد بودن است نه اكثريت. دوم: با توجه به صدر روايت كه زنها را به دعوت مي كند معلوم است كه خطاب به زنهايي است كه حدود اسلامي را رعايت نمي كنند و مرتكب عصيان الهي هستند. در روايت ديگري علت دوزخي بودن ايشان را ناسپاسي در حق ذكر فرموده است. ✅ سوم: شاهد بر اينكه مراد زنها نمي باشد و كلام معصوف به زنان و است. كلام امام صادق(ع) در به سوال فضيل است كه پرسيد: مردم مي گويند اهل زنها مي باشند امام فرمود : چگونه اينگونه باشد در حالي كه هر مرد بهشتي چندين دارد اين كلام دارد به بيشتر بودن واقعي زنها در بهشت است ✅ چهارم: برخي از اين مربوط به زمان و مكان يا افراد خاصي بوده است، يعني پيامبر و امامان(ع) در زماني خاص برخي از را در مورد بعضي بيان فرموده‌اند. از اين رو نمي‌توان يك حكم كلي و قطعي نتيجه گرفت و آن را به زمان‌هاي ديگر و همه ‌زنان سرايت داد؛ شايد مربوط به زنان باشد كه مورد خطاب پيامبر بودند. ✅ پنجم: علاوه بر اين مي توان گفت زنها اگر الهي را مراعات نكنند بيشترين عامل و در مي باشند و اين مطلب در زمان فعلي بسيار بهتر قابل درك مي باشد آمار تكان دهنده و جنين و......كه اكثرا محصول بي بند وباري و و بي تقوايي زنها مي باشد . در مورد خطابات نيز،‌ اگرچه ظاهر الفاظ به صورت لفظ مذكر آمده،‌ اما مخاطب آن تمام انسان‌ها و از جمله زنان مي‌باشند؛ بنابراين احكام و دستورهايي كه در قرآن آمده،‌اختصاص به مردان ندارد. قرآني نسبت به مردان و زنان مساوي است گاهي نيز با توجه به مورد خاص مردان را مورد خطاب و مي‌دهد و گاهي زنان را ، و زنان و مردان آفريده خدا هستند و در راستاي حركت به سوي و ، نياز به پيام‌هاي الهي دارند و هيچ يك از انسان‌ها بي‌نياز از آنها نيست. ✅ از نگاه هر انساني (زن و مرد) با تقواتر و باشد، از ديگري بهتر و نزد خداوند گرامي‌تر است 6 و در آن دخالت ندارد. بنابراين نه به لحاظ خلقت مشكل دار هستند و نه . اعمال و كردار، آنها را با مشكل رو به رو مي‌كند. 📚مستدرك الوسائل، ج : 14 ص: 243، 📚من لا يحضره الفقيه، ، ج : 3 ص: 468 @Roznegaar
💢 باید در بین جمع باشد ✅ خدای متعال می ‌دارد مردمی را که وقتی در جمع دیگران می ‌نشینند نمی ‌کنند، بلکه با مردم خوش و بش می ‌کنند، می ‌کنند، به اصطلاحِ دیگر "ادخال سرور" در قلب می ‌کنند. ✅ می ‌دانیم که بعضی از مؤمنینِ معمولی ما جزء آدابشان این است که کأنه یک نوع بر همه مردم دارند که ما هستیم و چنان، به اینکه همیشه عبوس کنند، چهره ‌شان را بگیرند، به مردم بی ‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما اهل هستید، همه شما مورد خدا هستید و مورد خشم من؛ در صورتی که این برخلاف است... ✅ [در روایت است که] خدا دوست دارد مؤمنی را که وقتی در میان است، برای اینکه دیگران را کند سخنان ‌کننده می ‌گوید ولی وقتی که تنها می ‌ماند به و فرو می ‌رود ... و عبرتها به نظرش می ‌آید. 📚آشنایی با قرآن، ج10، ص39 @Roznegaar
💢 بیشترین ناله امام علی(ع) در مورد اوصاف میفرمایند؛ در از یک چیز بیشترین را خواهند داشت، آن چیست؟ ✅ (ع): به درستی که بیشترین ناله های اهل جهنم از است. جامع السعادت ج ۳ ص۴۶ ✅ یعنی: کار امروز را به انداختن... امروز که گذشت، انجام‌میدم... از دیگه غیبت نمیکنم... میرم حلالیت میگیرم... @Roznegaar
💢خدا عاقبت ما را می داند، پس چرا عبادت کنیم؟ برخی می گویند: اگر خدا همه چیز را میداند از الان میداند که چه کسی میرود و چه کسی ، پس چرا ما او را عبادت کنیم ✅اینکه خداوند نسبت به اعمال و نتیجه اعمال ما دارد به معنای سلب اختیار از ما نیست. یک مثال ساده، مثلا یک بیمار مشخصات و علایم بیماری خود را برای بازگو میکند پزشک با توجه به تجربه و علم خود، میداند که این بیماری لاعلاج بوده و او کمتر از شش ماه آینده از دنیا خواهد رفت. در اینجا، آن پزشک، وقوع مرگ بیمار نیست. خداوند نسبت به آینده انسان، اختیار انجام عمل را از انسان نمیگیرد، این اعمال انسان است که آینده او را مشخص میکند @Roznegaar
🔻مردی از درخواست نمود تا به او و را نشان دهد. خداوند پذیرفت. او را وارد جایی نمود که جمعی از مردم در اطراف یک دیگ بزرگ غذا نشسته بودند. همه گرسنه، نا امید و در عذاب بودند. 🔻هر کدام قاشقی داشت که به دیگ می رسید ولی دسته قاشق ها بلند تر از بازوی آنها بود، بطوریکه نمی توانستند قاشق را به دهانشان برسانند!  عذاب آنها وحشتناک بود. خداوند گفت: اینجا جهنم است. 🔻آنگاه مرد از خداوند خواست تا بهشت را به او نشان دهد. 🔻 خداوند او را به جایی دیگر برد، که درست مانند مکان اولی بود. در آن جا هم یک دیگ غذا بود و جمعی از مردم با همان مشخصات، یعنی همان قاشق های دسته بلند، که دسته قاشق ها بلندتر از بازوهای مردم بود. ولی در آنجا همه شاد و سیر بودند! 🔻آن مرد پرسید: من نمی فهمم، چرا مردم در اینجا شادند، در حالی که در مکان قبلی بدبخت هستند، با آنکه همه چیزشان یکسان است؟! 🔻خداوند تبسمی کرد و گفت: خیلی ساده است، در اینجا آنها یاد گرفته اند که یکدیگر را تغذیه کنند. هر کسی با قاشقش، غذا در دهان دیگری می گذارد و همه سیر و شادند! @Roznegaar
من #کوشش می کنم؛ که #خدا را از طریق #خدمت_به_مردم ببینم زیرا میدانم که #خداوند نه در #بهشت و نه در #جهنم ! بلکه در درون همه #انسان هاست... 👤 #گاندی @Roznegaar
#بازیگران ؛ ایران را کشور بلا و نفرین میدانند، #زایمان در ایران را #عار میدانند، #زندگی در ایران را موجب #بدبختی میداند، اما تا بحال فکر کرده اید چرا در ایران مانده اند و خود را از بدبختی ها #نجات نمیدهند؟! #خبرنگار_مشرق : یک شب در #سونای_زعفرانیه در جمع تعدادی از #سلبریتی های پرحاشیه پرسیده شد "شما که میگویید ایران #خرابه و #جهنم و... است، چرا اینجا مانده‌اید؟" معروفترینشان پاسخ داد: #گنج همیشه در خرابه است! ‌ #سلبریتی_بیسواد #ژوله #امیرمهدی_ژوله #رامبد_جوان #مهناز_افشار 🆔 @Roznegaar
#همسرداری #مردی که #انتظار دارد #زنش #فرشته باشد، اول باید #بهشتی برایش فراهم کند، فرشته ها، در #جهنم #زندگی نمی کنند ! @Roznegaar
چند درصد از ساکنان کشورهای مختلف جهان به وجود اعتقاد دارند؟! Public Belife in a by County @Roznegaar
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸 ائمه اطهار علیهم‌السلام هم ترس از داشتند و هم طمع به ، ولی را برای خوف و طمع نمی‌کردند. 📚 در محضر بهجت، ج١، ص٢٣ @Roznegaar