eitaa logo
روزنگار
830 دنبال‌کننده
52.8هزار عکس
17.7هزار ویدیو
1.2هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 پاسخ به شبهات کانال نقدی براسلام تشنگی روز عاشورا دروغ است و حسین(ع) به خود است پس آب داشتند! در تاریخی موضوع نظافت و کشیدن اشاره شده است: کتاب تاریخ کامل، نوشته عزالدین ابن اثیر،  ✅اما آیا دارد؟ 1_ در کتاب «الاخبار الطوال» تألیف ابی‌حنیفه ، احمد بن داود دینوری (متوفای 282) که پیش از طبری بوده، این مطلب که امام حسین غسلی کرد و از داروی نظافتی استفاده کرد، نیامده است. 2_ در کتاب ارشاد شیخ مفید نیز این موضوع نقل نشده است، در صورتی که مأخذ شیخ مفید و طبری، مشابه است. در‌بارة حادثه کربلا، طبری بیشتر از ابی‌مخنف نقل می‌کند و شیخ مفید از شاگرد ابی‌مختف «هشام کلبی» روایات را نقل می‌کند. اگر چنین مطلبی معتبر بود، قطعاً شیخ مفید آن را نقل می‌کرد. البته طبری نیز روایات مربوط به حادثه کربلا را از طریق «هشام بن کلبی» شاگرد ابی‌مخنف نقل می‌کند در کتاب «وقعه الطف» (که روایات درباره حادثة کربلا را جمع‌آوری کرده) این مطلب نیامده است، در حالی که مهم‌ترین و معتبرترین اثر در حادثه کربلا، مقتل ابی‌مخنف است، که اصل آن کتاب از بین رفته و مطالب آن در کتاب‌های مختلف است. 4- در مناقب ابن شهر آشوب (متوفای 588) نیز این مطلب ذکر نشده است. 5- نیامدن موضوع مذکور در کتاب‌های مورد اشاره و در کتاب‌های با ارزش متاخر مانند مقتل الحسین مقرم، نشانگر آن است که روایت نقل شده، اعتبار و ارزش درخور ندارد. 6- تاریخ طبری (که آن را نقل کرده) به زمان وقوع که آیا شب عاشورا بود، یا زمان دیگر اشاره‌ای ندارد و معلوم نیست که این کار در چه زمان رخ داده است. جلوگیری از آوردن آب (که براساس فرمان ابن زیاد انجام شد) سه روز پیش از شهادت امام حسین و یارانش بوده است. 📚ابو حنيفه دينورى، الأخبار الطوال   ص 254-256. 📚الارشاد مفید ج2، ص 86-96. 📚محمد هادی یوسفی غروی، وقعة الطف، 190-205. 📚مناقب، ج4، ص 106-109. 📚مقتل الحسین، مقرم، ص 203-204. @Roznegaar
💢 آیا این حدیث دارد که اسلام فرموده: اکثریت اهل را تشکیل میدهند!؟ در حديثي از پيامبر(ص) گزارش شده كه اكثر جهنم را جمعيت زنان تشكيل مي‌دهند. چرا بايد اين طور باشد؟ با پذيرش اين مطلب چرا بيشتر را مخاطب قرار مي‌دهد و را كه به ظاهر خطاكارتر هستند، بيشتر مورد سرزنش و نصيحت قرار نمي‌دهد؟ و دیگر احادیث در این باب.... ✅ اول: اين گونه تعبيرها كه با لفظ "اكثر" در برخي روايات از جمله اين حديث ذكر شده، نسبي است،‌ نه مطلق، مثلاً اگر در اين حديث گفته شده كه اكثر اهل آتش زنان هستند، در حديث ديگر فرموده است: "اكثر اهل النار العزاب؛ بيشتر اهل جهنم عزب‌ها هستند". در روايت ديگري امام عليه السلام فرموده اكثر اهل زنان ضعيف هستند. از اين رو نتيجه قطعي گرفت و يك حكم كلي را استخراج كرد. و مي توان گفت مراد بيان كثرت و زياد بودن است نه اكثريت. دوم: با توجه به صدر روايت كه زنها را به دعوت مي كند معلوم است كه خطاب به زنهايي است كه حدود اسلامي را رعايت نمي كنند و مرتكب عصيان الهي هستند. در روايت ديگري علت دوزخي بودن ايشان را ناسپاسي در حق ذكر فرموده است. ✅ سوم: شاهد بر اينكه مراد زنها نمي باشد و كلام معصوف به زنان و است. كلام امام صادق(ع) در به سوال فضيل است كه پرسيد: مردم مي گويند اهل زنها مي باشند امام فرمود : چگونه اينگونه باشد در حالي كه هر مرد بهشتي چندين دارد اين كلام دارد به بيشتر بودن واقعي زنها در بهشت است ✅ چهارم: برخي از اين مربوط به زمان و مكان يا افراد خاصي بوده است، يعني پيامبر و امامان(ع) در زماني خاص برخي از را در مورد بعضي بيان فرموده‌اند. از اين رو نمي‌توان يك حكم كلي و قطعي نتيجه گرفت و آن را به زمان‌هاي ديگر و همه ‌زنان سرايت داد؛ شايد مربوط به زنان باشد كه مورد خطاب پيامبر بودند. ✅ پنجم: علاوه بر اين مي توان گفت زنها اگر الهي را مراعات نكنند بيشترين عامل و در مي باشند و اين مطلب در زمان فعلي بسيار بهتر قابل درك مي باشد آمار تكان دهنده و جنين و......كه اكثرا محصول بي بند وباري و و بي تقوايي زنها مي باشد . در مورد خطابات نيز،‌ اگرچه ظاهر الفاظ به صورت لفظ مذكر آمده،‌ اما مخاطب آن تمام انسان‌ها و از جمله زنان مي‌باشند؛ بنابراين احكام و دستورهايي كه در قرآن آمده،‌اختصاص به مردان ندارد. قرآني نسبت به مردان و زنان مساوي است گاهي نيز با توجه به مورد خاص مردان را مورد خطاب و مي‌دهد و گاهي زنان را ، و زنان و مردان آفريده خدا هستند و در راستاي حركت به سوي و ، نياز به پيام‌هاي الهي دارند و هيچ يك از انسان‌ها بي‌نياز از آنها نيست. ✅ از نگاه هر انساني (زن و مرد) با تقواتر و باشد، از ديگري بهتر و نزد خداوند گرامي‌تر است 6 و در آن دخالت ندارد. بنابراين نه به لحاظ خلقت مشكل دار هستند و نه . اعمال و كردار، آنها را با مشكل رو به رو مي‌كند. 📚مستدرك الوسائل، ج : 14 ص: 243، 📚من لا يحضره الفقيه، ، ج : 3 ص: 468 @Roznegaar
💢در بحرانها با ها چه کنیم؟ سلبریتی ها و دارند اما دلیل بر آن نیست هر آنچه می گویند درست است ! فرضا اگر بنده با مدرک دکترای علوم سیاسی فوتبال یا سینما را نقد کنم، صدای همه ی آنها در می آید که شما ندارید، فوتبال نمی فهمید، متوجه نیستید پس... همه حق حرف زدن دارند، اما مهمتر از حرف ، و آن ملاک است @Roznegaar
روزنگار
#شبهه_تصویری 💢 پاسخ این #شبهه چیست؟ حضور #امام_حسین (ع) بعنوان یکی از فرماندهان اعراب در کشتار مرد
💢 در اسناد آمده است: در ۴۰۰۰ نفری مردم (طبرستان) و شرکت داشته اند پاسخی دارید؟ ✅ نکته اول اول: بیشتر منابع دست اول تاریخی، فتح طبرستان را از راه و و خون‌ریزی نوشته‌اند. دوم: برخی از ، نامی از امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در این فتح نبرده‌اند. برخی هم با ذکر عبارت « که حسن و حسین در این جنگ شرکت داشته‌اند»  ✅ نکته دوم: چند نمونه از از منابع دسته اول که به موضوع فتح (گرگان) بدون و خونریزی اشاره کرده اند میپرداریم: 1⃣ بلاذری نیز در فتوح البلدان: سعید بن عاص با پادشاه به دویست هزار و به قولی سیصد هزار بغلیه وافیه کرد 📚بلاذری‌، فتوح البلدان‌، ص‌330. 2⃣ می نویسد: سعید بن عاص با مردم گرگان کرد. می‌گوید: سعید بن عاص با مردم گرگان کرد و چنان بود که گاهی یکصد هزار وصول می‌کردند و می‌گفتند صلح ما بر همین است 📚تاریخ طبری‌، ج‌3، ص‌323. در نتیجه اصل داستان سرایی هایی که میشود ندارد از جمله بیش از ۴۰۰۰ هزار نفر از مردم گرگان که به گواه تاریخی، سعید بن عاص با مردم آن منطقه صلح نمود و بدون خون ریزی آنجا شد. ✅ نکته سوم : تنها مورخی که نسبت به سایر مورخین به مردم اشاره کرده است، می باشد که روایت تاریخی او در برابر سایر مورخین بدلیل متاخر بودن و تناقض با سایر منابع دسته اول قابل پذیرش نخواهد بود. 🔵 اساس این جنگ و نحوه برخورد خود محل سوال است چه رسد به حضور امام‌حسن و امام‌حسین در این جنگ! @Roznegaar
#خوشبختی دیگران، از خوشبختی ما کم نمیکند و #ثروت آنان #رزق ما را کم نمیکند و #صحت آنان هرگز نمی گیرد #سلامتی ما را پس #مهربان باشیم... @Roznegaar
کسی که نمازهایش می‌شود : 1⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود ، به این معناست که را بر شیرینی صحبت کردن با خدا ترجیح داده است! 2⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید نمیداند که شده است و مورد لعن خدا! 3⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید نمیدونه که چقدر از های و رو از دست داده است! 4⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید نمیدونه که و را خدا در قرار داده که بیدار شدن از خواب خیلی از بیماری های روانی از قبیل افسردگی و امراض جسمی را بوسیله آن دفع میکند! 5⃣ »کسی که نمازش قضا می‌شود شاید نمی‌داند که خدا را در اوقات ابتدایی قرار داده است! 6⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید نمیداند که خدا بوسیله بر ملائکه خود مباهات می کند! 7⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید نمیداند که با قضا شدن نمازها رو از خودش دور کرده و جن و انس رو به سمت خودش دعوت کرده است! 8⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید به آیه غافل است که فرمود روز حسرتی است که به مقامات همدیگر حسرت میخورند! 9⃣ »کسی که نمازهایش قضا می‌شود شاید به خدا و آخرت آنگونه که باید بیاورد ایمان نیاورده است! @Roznegaar