💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد "دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 4️⃣ ایجاد آمادگی قلبی برای استفاده بهتر از آیات و ر وایات اسـتفاده ی صحیـح و بهتـر از معـارف شـرعی و الهـی و قرآنـی نیـاز بـه پیش زمینه ای دارد کـه ا گـر آن را در خـود فراهـم کنیـم، میتوانیـم از ایـن منابـع اسـتفاده صحیـح، بهتـر و بیشـتری ببریـم. ایـن مطلـب از دو آیـه شـریفه در سـوره یـس اسـتفاده می شـود: الف) «إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ» (یس،11). در خصــوص «إِنَّمَا» در ایــن آیــه بایــد گفــت کــه برخــی قائــل بــه دلالــت آن بــر حصــر هســتند؛ امــا برخــی ماننــد مرحــوم امــام خمینــی «ره» دلالــت فی نفســه و به حســب موضوع لـه آن را بـر حصـر نمی پذیرنـد. طبـق نظـر ایشـان، آیـه شـریفه در مقامـی اسـت کـه گویـا از آن اسـتفاده حصـر می شـود. در هـر صـورت، آیه شـریفه وافی به مقصود ما هسـت. این آیه «ینْذِرُ» هـم قرائـت شـده اسـت؛ ولـی در قرآنهـای متعـارف «تُنْذِرُ» آمده است. به حسب قرائت «إِنَّمَا تُنْذِرُ»، آیه خطاب به پیامبر عظیم الشأن «ص» اسـت و بیـان می فرمایـد کـه تـو فقـط کسـانی را انـذار میکنـی کـه ایـن دو خصوصیت را داشته باشند: « اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ». اگــر انســانها ایــن دو صفــت پیش زمینــه انــذار را داشــته باشــند، می تواننــد اســتفاده ی بهتــری از آیــات و روایـات ببرنـد. ایـن دو عبارت انـد از : 1️⃣ اینکــه واقعــاً اتبــاع ذکــر داشــته باشــند. ذکــر در اینجــا یعنــی قــرآن شــریف؛ چنانکـه در جـای دیگـر فرمـوده اسـت: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (حجر،9)، افـراد بایـد به طـور قاطـع و جـدی ایـن تصمیـم درونـی را داشـته باشـند و در عمـل هـم بـه منصـه ی ظهـور برسـانند کـه می خواهنـد پیـرو قـرآن شـریف باشـند. 2️⃣ اینکــه واقعــاً خشــیت رحمــان در دلشــان جایگزیــن و نهادینــه شــده باشــد. کلمه «رحْمَٰنَ» در اینجـا لطافتـی دارد و گویـا بـه ایـن اشـاره می کنـد کـه آنهـا مغـرور بــه رحمانیــت خــدا نشــدند و بــا اینکــه قبــول دارنــد او رحمــن و رحیــم اســت، از او خشـیت دارنـد. بایـد در کنـار امیـد و توجـه بـه رحمانیـت و رحمـت الهـی، در نظـر داشـت کـه خداونـد منتقـم نیـز هسـت. ا گـر کسـی بـه حـدی رسـیده باشـد کـه بایـد از او انتقــام گرفتــه شــود، خداونــد چنیــن خواهــد کــرد. نمونـه آن، همیـن افـراد خبیثـی هسـتند کـه بـه بهانه هـای واهـی و خـلاف عقـل و وجـدان و فطـرت، بـه بزرگتریـن خلـق خـدای متعـال کـه متخلّـق بـه اخلـاق اسـت، جســارت می کننــد. ایــن در حالــی اســت کــه همــگان به اتفــاق، حتــی آنانــی کــه مســلمان و شــیعه نیســتند، حضــرت محمــد «ص» را محمــد امیــن می شناســند «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» (قلم،4). ایـن رفتارهـا دور از انسـانیت اسـت و متأسـفانه ایـن همـه انذارهـای قـرآن و پیامبـر اکـرم «ص» در آنهـا اثـر نکـرده و نخواهـد کـرد. بنابرایـن، ا گـر می خواهیـم اسـتفاده بهینـه از کتـاب و معـارف الهیـه ببریـم، بایـد ســعی کنیــم ایــن دو شــرط زمینه ِ ســاز را کــه در حقیقــت قابلیــت قابــل را تتمیــم می کننــد، رعایــت کنیــم. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد (سال 1399-1386) ... 🔗 @book_feghahat