9️⃣4️⃣ 3️⃣1️⃣ ❇️ در کتاب وقف بسیاری از بزرگان می‌گویند یکی از شرایط مال وقفی این است که باید عین باشد. بعد توی مسئله بعدی گفته اند وقف منفعت درست نیست. 👈 اما می‌بینیم بعضی از این بزرگان به این تعبیر عین باشد استناد می‌کنند و نتیجه می گیرند که مثلاً وقف سهام، وقف همین اختراعات و مانند آن جایز نیست و مشروعیت ندارد. چون عین خارجی نیست. 🔍 در حالیکه توجه ندارند؛ آن عین که دلیل خاص ندارد، آن عینی که گفته اند برای احتراز از منفعت است. منفعت بقاء ندارد، امروز تمام شد، فردا یک منفعت جدیدی است. معنی ندارد وقتی منفعت که آناً به آناً حادث می‌شود و تمام می‌شود را وقف کرد. 🔶 بلکه گفتن عین برای احتراز از منفعت است و باید چیزی باشد که قابلیت بقاء باشد و در عین حال از آن انتفاع ببریم. 👈 اگر ملاک‌مان این شد دیگر فرقی ندارد شیء خارجی، جسم خارجی داشته باشد یا نداشته باشد. 📚 برگرفته از نشست علمی استاد حیدری (11آبان 1401) 👈 آدرس کانال: https://eitaa.com/pelle_pelle_ta_ejtehad 👈 ارتباط با مدیر کانال و ارسال مطالب کاربردی: @Pazhuhesh_Aleyasin 🔰 مدرسه فقهی آل یاسین (علیهم السلام)