ملوان زبل 🗣️ می زند یکّه بر دل طوفان، کشتی شعر را زبل خان است! اصلش از مفت آباد، اما او ساکن شهرهای ایران است!! جارو در دست و لنگ بر گردن، می زند کف تمام کشتی را ملوان زبل، به جز شعرش! عاشق اسفناج و قلیان است! ازرومانتیک و تیک ها خسته، زد به شعر مقاومت امسال حوزه های هنر به هر شهری، بانک تشویقی زبل خان است! مثل جن،هردمی به هرساعت،می کند نطق،«شعرِ سال»اش را! بَه بهَ و چهَ چهَ و چِه عالی بود! نقدش از نسیه های دوران است! بعد جنگ آمده به دنیا، لیک، چفیه بر گردنش شده قلاب! توپ هایش همیشه آماده، مرد رزم و حریف میدان است! میکروفون های هوشمند امروز، با صدایش دقیق همراه اند! لب به شعرش نکرده وا، حتی، دکمهٔ off خودبه خود on است!!! از کجا این قدر عزیز شدی، رمز کارت چه چه بود،جادوگر! من که در تو هنر نمی بینم! لحن شعرت همیشه یکسان است! هشتصد وزن شعر ما داریم، در افاعیل مختلف جمع اند از چه در غالب غزل هایت،عشوه های زنانه پنهان است! فاعِلاتُن مَفاعِلُن فَع لُن، تف به این روزگار بد طینت! «نوچه باز» است و دائما فکرش، در پی نوچه های تهران است! مرد باشید و احترام کنید، براساتید شعر پیش از خود! چون ‌‌‌شما فک زدید و من دستم، خالق وزن های الوان است! ببر اندیشه های ناپیدا، جنگل و بیشه در سکوتم محو در تخلص «سعا»،که سعی ام را، شهرتی بس ورای کیهان است!!🖋️📚 سیدعلی اصغرموسوی ۹ بهمن ۱۴۰۲ [[ 💐با یادی از زنده یاد مرحوم «استاد محمودشریف صادقی(وفا) ۱۳۱۵- ۱۳۹۶»واشعار طوفانی اش🖋️📚💐 #استاد_محمود_شریف_صادقی #استادشریف_صادقی ] ] #سعا #استاد_سعا #استاد_سید_علی_اصغر_موسوی #saapoem @saapoem #انجمن_ادبی_محیط #انجمن_شعر_قم #ادبخانه_مباهله #غزل_طنز #شعر_طنز #ملوان_زبل #زبل_خان #طنز #باندبازی #غزل #وزن_شعر #سید_علی_اصغر_موسوی #شعر_مدرن #شاعر #شاعر_شهودی #شعر_فجر #غزل_حرفه_ای #شاعران_انقلاب_اسلامی #پیشکسوت_شعر #حوزه_هنری #مافیای_شعر #حوزه_هنری_انقلاب_اسلامی #حوزه_هنری_قم #بسیج_هنرمندان_قم

حکمت: بیش از ۲۵ سال طول کشید تا بفهمم کی هستم یا کجا هستم! از ۱۳۶۸ به بعد کم کم متوجه شدم که من هم جزو « خر»ان هستم! نه « گاو»ان!!! همیشه سه طایفه در حیات زمینی مصداق زیستی دارند: اسبان: قدرتمندان و ثروتمندان گاوان: نزدیکان قدرت و ثروت! خران: کارگران قدرت و ثروت!! طایفه اسبان : خوب می خورند و خوب می خوابند و هرجا که میلشان باشد می تازند! طایفه گاوان : مباشران و شرکای اسبان هستند! خوب می چرخند و خوب نشخوار می کنند( گاهی هم شیر می دهند و شخم می کنند). طایفه خران: کارگران بی آخر و عاقبت دو طایفه زرنگ هستند!!! نه خوب می خورند و نه خوب می خوابند و همیشه ساده لوحانه گوش به دهان آن دو طایفه زبر دست دارند! عکس بالا صفحه ای از کتاب «اسناد متروخین» است و از اقدامات سیاسی امنیتی کمونیست های شوری سابق و نوع تفکر و عملکرد شان می گوید! به دوخط« هایلایت سبز»توجه کنید! «مبارزه مقدس ضد امپریالیست»!!! چیزی که ما« طایفه خران»را با رویکردی جدید و تحت اعتقاداتی جدیدتر از کمونیسم و با شعارهایی به ظاهر دینی و انقلابی مشغول کرده اند!!! در حالی که بیش از ۵۰ درصد مواد مصرفی از شوینده تا روینده ما تحت لیسانس اروپا تولید می شود!!! #سعا #استاد_سعا #سیدعلی_اصغرموسوی #سید_علی_اصغرموسوی #saapoem @saapoem

*سیب بودا ــــــــــــــــــــــ آی انسان اعصار ایثار در نمای تبسّم پدیدار ای تو شعر خدا را تجسّم نغمه خوان در بهار ترنّم بال پرواز را جرئت آموز در جنون اثیری خرد سوز واحه ها در نوردیده تا عشق در تب اشک خندیده با عشق در پرندین صباح گزینه نوح را بوده روح سفینه موجها دیده بر موج سر ریز روح والای کنعان پرهیز خیمه از جودیت تا که کندند با خلیلت در آتش فکندند آذر آزر آزار نمرود بر توناگه گلستان شد از جود ای دهان صلاگوی بسته جرمت این بود : بتها شکسته * آی انسان اعصار ایثار برق شمشیر نابسته زنگار دیده چشم تو در کعبه از نیل دشنه بر تشنه نای سماعیل ای توهمراه هاجر به هر تل در هریمن گلاویز اوّل آب از خاک بیرون کشیده زمزمت تا به زانو رسیده * آی انسان اعصار ایثار در نمای تبسّم پدیدار بوده با کاروان خشم مغلوب همرهی نوری از چشم یعقوب در پی گرگها ره سپرده گرگهایت بن چه سپرده ای تو خورده فریب تساوی در بن چه کجا بود لاوی؟ گر نبودی فزون چند کیلت پشت می کرد لاوی به خیلت * آی انسان اعصار ایثار برق شمشیر نابسته زنگار بوده با موسی و سامری تو گشته از سامری ها بری تو بوده با موسی و شکوه هایش خود نبودی مگر اژدهایش؟ دست نورانی زائر طور شبچراغت به ایام دیجور سستم آید به پویش قدمها کز تو گویم و راز هرمها آن هرمها که هر پخته خشتش آینه ی دیو و آئین زشتش ای تو انگور و اهرام چرخشت تا کجا جای شلاق بر پشت؟ * آی انسان اعصار ایثار در نمای تبسّم پدیدار بوده ای پیش از این بیش از اینها در فراز و نشیب زمینها با مسیحا غریب صحاری شام آخر ....نصیب حواری از حواری به منظومه گفتیم در یکی بیت باهم شکفتیم این سخن کو که پایان پذیرد ما بمیریم و مضمون نمیرد تا که مضمون و افسانه باقیست با تو فریاد در خانه باقیست *** آی انسان اعصار ایثار باغ منظومه ی بی سپیدار بیت آخر زبان بندمان شد بغض رهگیر لبخندمان شد بغض کالی اگر سد نمی شد با تو همراهیم رد نمی شد ای فراموشی نام وخاطر بغض اوّل! بخوان بیت آخر کاش بودا نصیب یهودا برگی از شاخه ی سیب بودا! *عباس خوش عمل کاشانی (دهه ی شصت) 🖋️📚اثر ماندگار استاد دکتر عباس خوش عمل کاشانی زیدعزه الشریف ✅

سلام علیکم و رحمة اللّه جمیعا بدون غرض و مرض، عرض می کنم: در قرون وسطی، حکومت دینی «کشیشان مسیحی» به دلیل «افراط» در روش حکومت دینی و دخالت «کلیسا» در بدیهی ترین امور، کشورهای اروپایی و استعماری (سرسپرده) را به چنان درماندگی کشید که مردم حتی از مسیحیت رویگردان شدند!! متأسفانه افراط در اعتقاد به گزینش افراد برای امور «تخصصی»؛ کشور ما را هم به چنین روزگاری گرفتار خواهد کرد!!! هرکسی را بهر کاری ساخته اند! من هیچ گاه در باره «جبر و مثلثات» مطلب نمی نویسم، چون تخصص ام در فنون علوم انسانی است، نه ریاضی! اما در پیشخوان «حاکمیت» و «سلطه»" تقدس" به جای" تخصص" نشسته است و دلیل نابودی تمام منابع «انسانی، حیوانی، زیستی» و اقتصادی و اجتماعی ما هم، عدم توجه به تخصص در امور محوله است!!! به قول مرحوم قائم مقام فراهانی : روزگار است این که عزت دهد، گه خوار دارد چرخ «بازیگر» از این «بازیچه» ها بسیار دارد! عزت زیاد التماس دعا 🖋️📚💐

سلام علیکم و رحمة اللّه جناب زاهدی عزیز وقتی اساس فکری مملکت فقط «سیاست» ‌شد! دیگر تمام موارد دینی، فرهنگی - هنری، اقتصادی و اجتماعی، ازجمله فضای نوظهور مجازی (بخصوص فرایند هوش مصنوعی) می شود زیر مجموعه!! در فضای مجازی حتی تا عمق dark net و Deep webرا چرخیده ام! قاطعانه می گویم : فیلتر کردن «واتساپ و اینستاگرام و فیسبوک» ابدا به نفع ما نبوده و نیست! بلکه خودمان باعث محرومیت نسل جوان و پویایمان از شناخت فضاهای جهانی اطلاعات و ارتباطات شده ایم! خود کلمه «فیلتر شکن» ذهنیت تبهکاری و بزه را در انسان ایجاد می کند و با اتصال به vpnفکر می کند به یک آزادی مهار ناپذیر دست یافته است و می تواند به «هرجا» سر بزند! چرا که : «الْانْسانُ حَریصٌ عَلی‌ ما مُنعَ مِنْهُ»!!! 👌🖋️📚💐

«اسلام رومی»! 🏛️ ✅سیدعلی اصغرموسوی                                                              📝شاید دانسته باشیم که اسلام محمدی(ص) ، دارای دوبعد "تبشیر و انذار" هست و انذارش دارای دو  فرع واجب یا رکن اساسی به نام : تولی و تبری و همین تولی و تبری نیز دوفرع دیگر : "امربه معروف و نهی از منکر" را تقویت می کند. و درتشیع از فروع دین یک آرایه ای به نام"جهاد " وجود دارد که  نوعی دستور کار "سخت افزاری" برای دفاع از اسلام است؛ همانطور که امربه معروف و نهی از منکر نوعی رفتار"نرم افزاری" درمقابل ارزیابی رفتاری دوست و دشمن به شمار می آیند! .                                                                   🖋️     اسلام تازه تاسیس "رومی" نوعی اسلام "نرم" مدرنیزه شده با دستآوردهایی همچون "موسیقی و شعر" ، "حرکات موزون" ،" تحریف "جهاد"، "خودمحوری دینی" ، "اومانیست فکری"، "عدم دشمن شناسی"، از یک سو و ازسوی دیگر «ریاکاری، سالوسی، دماگوژی - پوپولیسم(عوام فریبی) تبلیغات خیابانی (پروپاگاندا) هیاهوهای مناسبتی، عدم تمایل به پژوهش های دینی فرهنگی - هنری - اجتماعی» همراه است که دارد کم کم جای خودش را در جامعه ایران اسلامی محکم می کند! " الگوی تفکرات پولسی(التقاط تفکرمسیحی- رومی)و انحراف از متن دینی" و پررنگ شدن حواشی ها نسبت به متن دین، " عدم اسلام و امام باوری و حجیت ائمه(علیهم السلام)" را درپی دارد!                                                                    🖋️     اسلام آینده ، اسلام "وهابیت" یا"بهاییت" نیست! که تاریخ مصرف آنها تمام شده است!!(چون آنها با محوریت جمعی به وجود نیامدند و تشکل آنان مثل اخوان المسلمین، یک تشکل جمعی محدودبود) اما اسلام "رومی" دارای "جهان شمولی" و اعتبارو اعتقاد به تمامی آیین هاست و عدم تعارض فطری اش با هر آیین موجود در کره زمین ، آن را روز به روز گسترده کرده و روزی خواهد رسید که مساجد را مردم به "خانقاه" های "سماع و موسیقی" تبدیل کنند! امروز در ایران به خاطر عرفان مولویایی (رومی) از صبح تاشب تمام امکانات ادبی، هنری، جراید و صداوسیما دراختیار تبلیغات "مولوی رومی" است! 70 درصد موسیقی ها و شعرها و عرفانیات مولویایی و 30 درصد مابقی برای کل ادبیات ایران و کمتر از 1 درصد به ادبیات خاص "تشیع" اختصاص دارد!!!( آمار و ارقام میدانی و برآورد شخصی است).                                                                                                                                   🖋️ اسلام نوظهور "رومی" همانطور که از دل "کهانت خائن یهود و تصرف در انجیل مقدس" آیین فعلی "مسیحیت پولسی" رومی را بنیان نهاد؛ در آینده ای نه چندان دور از اسلام محمدی به کمک قرآن (قرآن پژوهش شده دراتاق فکرصهاین و وهابیت) و فقه سلفی (ناصبی) چیزی جز نماز جماعت های قلابی (فقط جهت ادا) و مساجد بی خاصیت و محسورشده با سماع و ذکر،چیزی باقی نخواهد گذاشت!  معماریهای "ماسونی "مساجد مدرن امروزی اولین قدم را در سنت شکنی آیین های اسلامی برداشتند و علایم "باستانی روم و یونان و مصر" کم کم جایشان را مساجد گل و بلبلی و خطوط نگاری اسلامی دادند! کم کم در امور فقه اسلامی هم به همان صورت عمل خواهد شد و عقب نشینی های مستمر علمای اسلام "شیعه و سنی" و وفور اختلافات سیاسی-اجتماعی، باعث خواهد شد که دراین میان "اسلام رومی" با نهایت آزادی عمل و روی خوش نشان دادن به جهان، تمام امتیازها را برای خود کند!!!!📡🔊📺📻🎤🎼 #سعا #استاد_سعا #مكتب_امامیه #اسلام #پولس #اسلام_رومی #saapoem @saapoem 🏴🔏📚🏴 https://eitaa.com/saa_institute

مرکز پژوهش های صدا و سیما http://pajuhesh.irc.ir/product/researcher/show/id/2184

سید علی اصغر موسوی «سعا» شاعر، نویسنده، پژوهشگر ونظریه پرداز مکتب شعر امامیه: دلم رمیده لولی‌وشیست شورانگیز دروغ وعده و قتال وضع و رنگ آمیز فدای پیرهن چاک ماه رویان باد هزار جامه تقوی و خرقه پرهیز خیال خال تو با خود به خاک خواهم برد که تا ز خال تو ،خاکم شود عبیرآمیز 🌹فرشته عشق نداند که چیست ،ای ساقی ! بخواه جام و گلابی به خاک آدم ریز🍎 پیاله بر کفنم بند تا سحرگه حشر به می ز دل ببرم هول روز رستاخیز فقیر و خسته به درگاهت آمدم رحمی که جز ولای توام ،نیست هیچ دست آویز بیا که هاتف میخانه دوش با من گفت که در مقام رضا باش و از قضا مگریز میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجاب خودی "حافظ "از میان برخیز!💐 🌹میان عاشق و معشوق هیچ حائل نیست تو خود حجاب خودی "حافظ "از میان برخیز!💐 وحدت "عشق و عاشق و معشوق" از مهمترین اصول "عرفان " و {شعرعرفانی} است و دراغلب شاعران عارف بین قرون 9تا 6 این موضوع به اشکال مختلف مطرح شده است که خواجه هم دراین غزل و درمقطع آن آورده است که بیت بسیار محکم و درحقیقت از بیت الغزل های دیوان خواجه (ره) است . البته این وحدت بین عاشق و معشوق ، هیچ ارتباطی به موضوع "وحدت وجود" ندارد ! چون عشق "موجود " و وحدت در بین موجود هم خدشه ای به "ذات وجود" وارد نمی کند ! چرا که خود از "تعینات" است . گرچه محور بی بدیل "شناخت و معرفت و قوه جاذبه "کثرت " به "وحدت" است ؛ اما نمی تواند نقش مغایر را هم بازی کند🍎 📝حسن و جمال در فلسفه و عرفان فارابی در این باره چنین می‌گوید: «پیدایی وجود برتر هر موجودی و حصول واپسین کمالش، زیبایی است.»15 این تعریف از زیبایی؛ شبیه تعریف سقراط و افلاطون از زیبایی است که مطابق آن، زیبایی بیشتر به اموری از قبیل مفید بودن، سودمند بودن و خیر و نیک بودن ناظر است. 📝ابن‌سینا سه امر را مقوّم زیبایی تلقی می‌کند: 1- داشتن نظم، 2- داشتن تألیف، 3- داشتن اعتدال؛ که در نتیجه اینها، تناسب حاصل می‌شود. 17 🌹اگربخواهیم یک معنای برتربرای" حسن" درنظر بگیریم فرمایش جناب شیخ الرئیس (ره) است که  سه شرط برای حسن درنظر می گیرد: نظم ، تالیف ، اعتدال ، 🌹 با این اوصاف آیا "تجلی پرتو حسن " ، همان "ظهور "کل هستی (از هرنوع و شکل و فراشکل و ماورایی و فیزیکی و متافیزیکی اش، مجرد و مرکب)در آیینه آفرینش نیست؟! که فرایند جاذبه نسبت به خداوند به نام "عشق" پدیدآورد!📚 فیلسوفان اسلامی منشأ زیبایی را، زیبایی مطلق( خداوند متعال) می‌دانند و همه زیبایی‌های موجود در این جهان را تجلی و سایه زیبایی حق‌تعالی می‌دانند. صدرالمتألّهین شیرازی می‌فرماید: هر زیبایی و کمالی، پرتوی از زیبایی و کمال خداوند است.18 در جای دیگر فرموده: حق تعالی، سرچشمه هر نیکی و کمال و منشأ هر زیبایی و حسن است.19 📜مرحوم علامه طباطبایی؛ فیلسوف عارف و مفسر قرآن کریم، به علم الجمال و مباحث زیبایی‌شناسی توجه کرده است. ایشان می‌فرمایند: «در میان مباحث فلسفی و قرآنی، حُسن و جمال معنایی وجودی است و زیبا به چیزی می‌گویند که آنچه را باید داشته باشد، واجد باشد.» ایشان می‌فرمایند: «آیه شریفه «الَّذی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَه»، حسن و نیکویی را برای هر خلقت و هر چیز اثبات می‌کند. البته منظور حُسنی است که لازمه خلقت است و از آن جدایی نمی‌پذیرد، بلکه دائرمدار آن است و هر جا آن باشد، این نیز هست و برعکس.» ایشان اضافه می‌کنند:«حسن عبارت است از موافقت و سازگاری شیء حسن و خوب با آن غرض و هدفی که از آن چیز منظور است و ما می‌بینیم که اجزاء هستی و ابعاد این نظام عام عالم با یکدیگر متوافق و سازگارند و حاشا که رب‌العالمین چیزی را خلق کرده باشد که اجزای آن با هم ناسازگار باشد، این جزء، آن جزء را باطل کند و آن ، این را خنثی سازد و در نتیجه و سرانجام غرضش از خلقت آن چیز حاصل نگردد...»📚20 https://eitaa.com/saa_institute

در قرآن کریم در میان رنگ‌ها به رنگ سبز عنایت بیشتری شده، به طوری که لباس بهشتیان و تکیه‌گاه‌هایشان (بالش) را با این رنگ معرفی کرده است. شماری از آیات قرآن کریم  ساخته‌های هنری و زیبا را نیز مطلوب می‌داند و مباح بودن (جایز بودن) زیبایی‌ها را یادآوری می‌کند. در قرآن کریم علاوه بر زیبایی‌های محسوس و مادی، بر زیبایی‌های غیر محسوس و معنوی و معقول تأکید شده است. آیت‌الله جوادی آملی فیلسوف و مفسّر قرآن کریم در عصر حاضر، در تعریف جمال می‌فرماید: «جمال همان زیبایی است، چیزی است که با دستگاه ادراکی ملائمت داشته باشد.» پس «هنر و جمال، زیر مجموعه کمال است و هنوز در محور دین جای نگرفته‌اند. کمال گاهی به صورت جمال و گاهی به صورت خلق جمال ظاهر می‌شود.» ایشان ظهور و کمال در کارهای مثبت را جمال می‌دانند : «گاه ذات اقدس اله، با چهره قهر ظهور می‌کند که این جلال اوست و گاه با چهره مِهر ظهور می‌کند که این جمال اوست. جمال و جلال هر دو ذیل کمال مطلق الهی هستند و ذات اقدس اله، جمال محض است و جمیل محض است. جمال ذات اقدس اله، هستی محض است و هستی جمیل است. هستی محض، جمیل محض است. هرجا جمال هست، به هستی برمی‌گردد.» ایشان قرآن کریم را سراسر هنر می‌دانند.22 در ازل پرتو "حسن "ات ز تجلی دم زد عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد در عرفان اسلامی؛ مطلق زیبایی، خداوند متعال است. به همین دلیل در این وادی آنچه "حسن" و "جمال" نامیده می‌شود، کیفیتی ملکوتی دارد، یعنی پیرو سنت لایتغیر الهی می‌باشد. طبق این گفتار، قوانین زیبایی‌شناسی هم تبدیل‌ناپذیرند. در نتیجه هنر دینی تابع قوانین تغییرناپذیر الهی است.23 https://eitaa.com/saa_institute

🐠🦋 تفسیر زیبایی{جمال} : 📝ابن‌سینا سه امر را مقوّم زیبایی تلقی می‌کند: 1- داشتن نظم، 2- داشتن تألیف، 3- داشتن اعتدال؛ که در نتیجه اینها، "تناسب "حاصل می‌شود. 🌹اگربخواهیم یک معنای برتربرای" حسن" درنظر بگیریم فرمایش جناب شیخ الرئیس (ره) است که سه شرط برای حسن درنظر می گیرد: نظم ، تالیف ، اعتدال 🦋🍎🌲 🌹با این اوصاف آیا "تجلی پرتو حسن " ، همان "ظهور "کل هستی (از هرنوع و شکل و فراشکل و ماورایی و فیزیکی و متافیزیکی اش، مجردو مرکب) در آیینه آفرینش نیست؟! که فرایند جاذبه نسبت به خداوند به نام "عشق" پدیدآورد!📚 🦋🦋🦋🦋🦋 الرَّحْمَٰنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) 🌴🌴🌴🌴🌴 وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) / این آیات نماد همان "اعتدالی" هستند که جناب شیخ الرئیس بوعلی سینا(ره) درباره "حسن" می فرماید! چون یکی از بارزترین شرایط حسن، احسان، اعتدال و تعادل و عدالت ، در ساختارآن است ! ضمن "نظم و تالیف (الفت و مهر)🌹✅ #saapoem #سعا https://eitaa.com/saa_institute @saapoem

✍️: ادراک عشق🌹 قامت کوتاه ادراکت نداند این مقال : ذات حق مستغنی است ازعقل وعشق وحس وحال! ازچه می بافی خیالِ اینکه«هو»عاشق به کیست؟ عشق دارد ابتلا، حتی شود گاهی وَبال! درک جوهر از عَرَض، تقلید نظم و نثر نیست! درس توحید و أَحَدٍ، کامل نگردد با خیال! بر عَرَض حتی نداری دسترس! لافی نباف! از پی اوهام در ثبت بلاهت، کم بِبال! جلوهٔ حق از ازل باشد منزه از نیاز! ناز را عارض ندان، دارد تعیُّن در جمال رمز جام جم به خطّ جور و تجرید دل است! در پی مستی مکن غوغاگری در قیل و قال عقل وعشق وحس و وَهم آمیخت باادراک ما حضرت حق، ذات یکتا، ذوالجلال لایزال - تا مگر در پرتو انوار تابیده به مغز نغز گفتاری تراود درغزل، نیکوسگال! عشق، زهرآگین ترین پروانه درهر پیله ایست! می کُشد باجلوه اش، حتی بدون انفعال با «هواللّه» ضمیراست اینکه آسان می شود: درک ِ عقل وعشق وحس و وَهم و وجدوشوروحال کسوت عرفان به مقیاس ِارادت کن قیاس با غزل هایم مرا، تکمیل کن در سن وسال! 📚 درس شاگردی بگیر از شعر ِ منظوم«سَعا» پلکان از تجربه تاعقل می خواهد، کمال!🌹 مکتب شعر دینی درایران سیدعلی اصغرموسوی قم ـ ۲۷ شهریور ۱۴۰۱ 🌹🌹🌹 #اللّه #هو #هو_اللّه #عشق #سعا #استاد_سعا #روز_شعر#شعر_عرفانی#عرفان#عرفان_اسلامی#عرفان_شیعی #عارف#عرفا#عالم_صفات #ذات_حق#عقل #saapoem @saapoem84 @parwaneha.ir @artqom_ir @adabiyatqom @anjoman_adabi_qom #shear #سیدعلی_اصغر_موسوی #سیده_فاطمه_معصومه_موسوی #استادسید_علی_اصغر_موسوی #مکتب_شعر_امامیه  #شاعر_شهودی #شعر  #شعر_آیینی #چهارحد #قم #تهران #خرقان #ورچند https://eitaa.com/saa_institute https://www.instagram.com/p/CisE55nK_rM/?igshid=MDJmNzVkMjY=

هوالعلیم💐 قامت ادراک قامت ادراک تو، شعر مرا آیینه نیست! اینکه می گویم دلیلش از نفوذ کینه نیست قامت ادراک باید خاکسار حق شود در تو جز گَرد تظاهر، گوهر آیینه نیست! در هزاران سال اوراق سحر تابیده را خوانده ام درسی که درکش جز به سوز سینه نیست حق مرا در فقر داده خلعت سوداگری! فخرمن جز عشق آن«آتش‌گر آدینه»نیست عاشقم، جایی که تو حتی نمی دانی چرا؟ عارفم، آنجاکه قدّت درخور پشمینه نیست ! ای معمایی ترین«گنج»گذشته از عدم «شعر»ناب من!که جایت جزدل گنجینه نیست با دو بال«عقل و عشق»آزادشو ازاین قفس روزگاراین«دیار»آن خوگر تهمینه نیست! بس که پرورده به دامان مردمان کج‌نهاد! در بساطش صحبت آسایش دیرینه نیست تو رهایی از غم دنیا و اُخری، چون «سعا» داغ عشقت مثل پیشانی، رهین پینه نیست سیدعلی اصغر موسوی 14 بهمن 1402 #سعا #استاد_سعا #استاد_سیدعلی_اصغرموسوی https://eitaa.com/saa_institute #saapoem @saapoem 🖋️📚🖋️📚

هوالعلیم💐 قامت ادراک قامت ادراک تو، شعر مرا آیینه نیست! اینکه می گویم دلیلش از نفوذ کینه نیست قامت ادراک باید خاکسار حق شود در تو جز گَرد تظاهر، گوهر آیینه نیست! در هزاران سال اوراق سحر تابیده را خوانده ام درسی که درکش جز به سوز سینه نیست حق مرا در فقر داده خلعت سوداگری! فخرمن جز عشق آن«آتش‌گر آدینه»نیست عاشقم، جایی که تو حتی نمی دانی چرا؟ عارفم، آنجاکه قدّت درخور پشمینه نیست ! ای معمایی ترین«گنج»گذشته از عدم «شعر»ناب من!که جایت جزدل گنجینه نیست با دو بال«عقل و عشق»آزادشو ازاین قفس روزگاراین«دیار»آن خوگر تهمینه نیست! بس که پرورده به دامان مردمان کج‌نهاد! در بساطش صحبت آسایش دیرینه نیست تو رهایی از غم دنیا و اُخری، چون «سعا» داغ عشقت مثل پیشانی، رهین پینه نیست سیدعلی اصغر موسوی 14 بهمن 1402 #سعا #استاد_سعا #استاد_سیدعلی_اصغرموسوی https://eitaa.com/saa_institute #saapoem @saapoem 🖋️📚🖋️📚

هوالعلیم💐 قامت ادراک قامت ادراک تو، شعر مرا آیینه نیست! اینکه می گویم دلیلش از نفوذ کینه نیست قامت ادراک باید خاکسار حق شود در تو جز گَرد تظاهر، گوهر آیینه نیست! در هزاران سال اوراق سحر تابیده را خوانده ام درسی که درکش جز به سوز سینه نیست حق مرا در فقر داده خلعت سوداگری! فخرمن جز عشق آن«آتش‌گر آدینه»نیست عاشقم، جایی که تو حتی نمی دانی چرا؟ عارفم، آنجاکه قدّت درخور پشمینه نیست ! ای معمایی ترین«گنج»گذشته از عدم «شعر»ناب من!که جایت جزدل گنجینه نیست با دو بال«عقل و عشق»آزادشو ازاین قفس روزگاراین«دیار»آن خوگر تهمینه نیست! بس که پرورده به دامان مردمان کج‌نهاد! در بساطش صحبت آسایش دیرینه نیست تو رهایی از غم دنیا و اُخری، چون «سعا» داغ عشقت مثل پیشانی، رهین پینه نیست سیدعلی اصغر موسوی 14 بهمن 1402 #سعا #استاد_سعا #استاد_سیدعلی_اصغرموسوی #saapoem @saapoem 🖋️📚🖋️📚 #انجمن_ادبی_محیط #انجمن_شعر_قم #ادبخانه_مباهله #ادراک #عقل#عشق #غزل #شعر_انقلاب #استاد_سید_علی_اصغر_موسوی #شعر_عرفانی #شاعر #شاعر_شهودی #شعر_فجر #ادبیات_انقلاب #سید_علی_اصغر_موسوی #شاعران_انقلاب_اسلامی #شاعر_انقلاب #شعر_آیینی #شعر_دینی #حوزه_هنری #تازه_به_دوران_رسیده #حوزه_هنری_انقلاب_اسلامی #حوزه_هنری_قم #بسیج_هنرمندان_قم #تظاهر #داغ_پیشانی

هوالعلیم💐 قامت ادراک قامت ادراک تو، شعر مرا آیینه نیست! اینکه می گویم دلیلش از نفوذ کینه نیست قامت ادراک باید خاکسار حق شود در تو جز گَرد تظاهر، گوهر آیینه نیست! در هزاران سال اوراق سحر تابیده را خوانده ام درسی که درکش جز به سوز سینه نیست حق مرا در فقر داده خلعت سوداگری! فخرمن جز عشق آن«آتش‌گر آدینه»نیست عاشقم، جایی که تو حتی نمی دانی چرا؟ عارفم، آنجاکه قدّت درخور پشمینه نیست ! ای معمایی ترین«گنج»گذشته از عدم «شعر»ناب من!که جایت جزدل گنجینه نیست با دو بال«عقل و عشق»آزادشو ازاین قفس روزگاراین«دیار»آن خوگر تهمینه نیست! بس که پرورده به دامان مردمان کج‌نهاد! در بساطش صحبت آسایش دیرینه نیست تو رهایی از غم دنیا و اُخری، چون «سعا» داغ عشقت مثل پیشانی، رهین پینه نیست سیدعلی اصغر موسوی 14 بهمن 1402 #سعا #استاد_سعا #استاد_سیدعلی_اصغرموسوی #saapoem @saapoem 🖋️📚🖋️📚 #انجمن_ادبی_محیط #انجمن_شعر_قم #ادبخانه_مباهله #ادراک #عقل#عشق #غزل #شعر_انقلاب #استاد_سید_علی_اصغر_موسوی #شعر_عرفانی #شاعر #شاعر_شهودی #شعر_فجر #ادبیات_انقلاب #سید_علی_اصغر_موسوی #شاعران_انقلاب_اسلامی #شاعر_انقلاب #شعر_آیینی #شعر_دینی #حوزه_هنری #تازه_به_دوران_رسیده #حوزه_هنری_انقلاب_اسلامی #حوزه_هنری_قم #بسیج_هنرمندان_قم #تظاهر #داغ_پیشانی

(دنیا عوض شده ست) مِهر و وفای مَردم دنیا عوض شده‌ست گویا که نسل آدم و حوّا عوض شده‌ست کینه ، نشسته جای مَحبّت ، به سینه‌‌ها یعنی که سینه‌های مصفا عوض شده‌ست آداب زشت ، رایج و معمول گشته اَست آیین نیک و سیرت زیبا عوض شده‌ست از چهره ‌های بِکر ، نمانده اثر ؛ دریغ... ابرو و چشم و بینی و سیما عوض شده‌ست محصول این زمان شده بی اعتبار ؛ چون کیفیت مُسَلّم کالا عوض شده‌ست مَدرک به جای دانشِ عالِم ، نشسته اَست یعنی که جای مَردم دانا عوض شده‌ست هر جاهلی ز جعل مدارک ، شد اوستاد چون جای علم و جهل به معنا عوض شده‌ست از بس که جاهلان ، به طبابت نشسته‌اند داروی دردِ بلغم و سودا عوض شده‌ست اسناد معتبر ، دگر افتاد از اعتبار چون نقشِ مُهر و خامهٔ امضا عوض شده‌ست دیگر کس اعتنا ، به دیانت نمی‌کند امروزه دیدِ خلق ز عقبا عوض شده‌ست چون وعده‌های پوچ فقط شد نصیب خلق از دوزخ و بهشت ، نظرها عوض شده‌ست کو آن دمی که زنده کند مُرده را ؛ دریغ مریم نما بسی و مسیحا عوض شده‌ست ای هم‌سخن! ملول مشو ـ از بیان من مضمون شعر اگر که دراینجا عوض شده‌ست هر گوشه‌ای فتاده ، شکسته‌دلی نزار چون خصلت اهالی بالا عوض شده‌ست آری! زمانه نیست به کام گرسنگان چون شیعگی به سیرت مولا عوض شده‌ست زیر فشار مُهلِک این روزگار سخت گویی که جای تک تک اعضا عوض شده‌ست محنت گرفته خانه‌ی دل را ، ز بی‌‌ کسی گویی که جای یاور و اعدا عوض شده‌ست وقتی دعا ، علاج بلا را ـ نمی‌کند یعنی نوای اهل تمنا عوض شده‌ست وقتی که عادی اَست گناه و فسادِ خلق یعنی اساس قبح و تبرّا عوض شده‌ست وقتی ربا ، مباح شده ـ بین مسلمین یعنی که شرع و شارع و فتوا عوض شده‌ست وقتی که زهد ، گشته ریایی در این دیار یعنی که فسق و طینت و تقوا عوض شده‌ست وقتی که باده ، دفع خماری ـ نمی‌کند یعنی که جای (ساقی) و سقا عوض شده‌ست ای آنکه بر اریکه ی دولت نشسته‌ای! حکمی نما که وقت تماشا عوض شده‌ست سید محمدرضا شمس (ساقی) #سعا #ساقی https://eitaa.com/saa_institute 📚🖋️📚🖋️📚

عشقین حکمتی🌹 شعر اگر پنجره اولسا ،گُزه اندازه گلر یوخسا،داش دان دا مگر آینه اعجازه گلر! بیچملی  هرنه گدرسن اورگه،حسرتی وار بویونا تازه گلین لر کیمی ،اندازه گلر هرنه وار عالم امکان دا فقط عشق آدی دیر عشق اولا،شیر هژبرانه سی ده نازه گلر عشق اگریازمایازا قانلی اورک دن هامی وقت! گون چیخر،گول آچیلار،پنجره پشوازه گلر! عشق اگر یاده دوشه ،جملگی عالم اوینار طفل نوزاد وروب چهچهه ،آوازه گلر! یکه لیگ حکمتی وار،هرکسه شایسته دگیل! مطرح اولسادا گنده،اُردکه یوخ،غازه گلر هر چیبین ویز ویز اِلر بیر نچه گون،آمّا،فقط گویده قامتلی قَنت ،شهپرشهبازه گلر! حکمت حضرت تکوین دی «سعا» باور اِلَه دولانار چرخ فلک،کهنه گدر، تازه گلر!🖌📖💐 سید علی اصغر موسوی قم- ۳۰ آبان ۱۳۹۹ #سعا #استاد_سعا #تورکی_شعر #شعر_ترکی #saapoem @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 📚🖋️📚🖋️📚

عشق دور اندیش عاشقت بودم هزاران سال از تو پیش تر! هرچه نزدیکت شدم، دوری زچشمت بیشتر در گمان صلح با چشم عسل گونت، خراب دست یازیدن به مهرت،سخت تر،پرنیش تر! معبدی در ذهن برپاساختی با اخم هات راهبه گشتی، از آنان تلخ تر، بد کیش تر! تو، گرفته ارتفاع عیش با شهرت، مدام من،نشسته با خودم در کنج غم،درویش تر می زدی لبخند،گفتم:صبح نزدیک است ومن می شوم فردا برایت از همیشه خویش تر! گرچه پژواک شراره می جهد از سنگ سخت غصه در سوزاندن دل، از همه آدیش تر! پیش من برگردد،حالا که بدون ات می شوم مثل شب در دوری از مهتاب، پر تشویش تر ** با پیامم خواستم فرصت دهم آینده را ! دیده بودی از«سعا»درعشق، دور اندیش تر؟🌹 سید علی اصغر موسوی ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ #سعا #استاد_سعا #شعر_عاشقانه #غزل #آدیش (آتش) #saapoem @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🌹🖋️📚🌹

عشق دور اندیش عاشقت بودم هزاران سال از تو پیش تر! هرچه نزدیکت شدم، دوری زچشمت بیشتر در گمان صلح با چشم عسل گونت، خراب دست یازیدن به مهرت،سخت تر،پرنیش تر! معبدی در ذهن برپاساختی با اخم هات راهبه گشتی، از آنان تلخ تر، بد کیش تر! تو، گرفته ارتفاع عیش با شهرت، مدام من،نشسته با خودم در کنج غم،درویش تر می زدی لبخند،گفتم:صبح نزدیک است ومن می شوم فردا برایت از همیشه خویش تر! گرچه پژواک شراره می جهد از سنگ سخت غصه در سوزاندن دل، از همه آدیش تر! پیش من برگردد،حالا که بدون ات می شوم مثل شب در دوری از مهتاب، پر تشویش تر ** با پیامم خواستم فرصت دهم آینده را ! دیده بودی از«سعا»درعشق، دور اندیش تر؟🌹 سید علی اصغر موسوی ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ #سعا #استاد_سعا #شعر_عاشقانه #غزل #آدیش = (آتش) #saapoem @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🌹🖋️📚🌹

عشق دور اندیش عاشقت بودم هزاران سال از تو پیش تر! هرچه نزدیکت شدم، دوری زچشمت بیشتر در گمان صلح با چشم عسل گونت، خراب دست یازیدن به مهرت،سخت تر،پرنیش تر! معبدی در ذهن برپاساختی با اخم هات راهبه گشتی، از آنان تلخ تر، بد کیش تر! تو، گرفته ارتفاع عیش با شهرت، مدام من،نشسته با خودم در کنج غم،درویش تر می زدی لبخند،گفتم:صبح نزدیک است ومن می شوم فردا برایت از همیشه خویش تر! گرچه پژواک شراره می جهد از سنگ سخت غصه در سوزاندن دل، از همه آدیش تر! پیش من برگردد،حالا که بدون ات می شوم مثل شب در دوری از مهتاب، پر تشویش تر ** با پیامم خواستم فرصت دهم آینده را ! دیده بودی از«سعا»درعشق، دور اندیش تر؟🌹 سید علی اصغر موسوی ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۲ #سعا #استاد_سعا #شعر_عاشقانه #غزل #آدیش = (آتش) #saapoem @saapoem https://eitaa.com/saa_institute 🌹🖋️📚🌹

سلام علیکم و رحمة اللّه لطفا، خوب به این نوشته وپیام خبری تصویر نگاه کنید☝️ رئیس بین المللی فیفاازیک«مدل رقاص بازیگربازیساز»باشأن وتشخصفیفایی اش، دوسال جلوتر درخواست حضوردرجام جهانی می کند! 🖋️نکته:درمملکتی که هرروزمواعظ«فقه جعفری»رابه مردم متذکر می شود،ازمسئول«عالی رتبه» اش تامردم کف بازار مصرفی(حتی متاسفانه کاندیداهای ذوق زده مجلس)برای برد«فوتبالی»شادمانی می کنندکه نه تنها“ارزش افزوده فرهنگی و اجتماعی" برای مابه همراه نداشته که حتی اسطوره های فرمایشی اش تمام ارزش های معنوی راهم دررسانه های بیگانه زیرسؤال برده اند! از کجابه کجارسیدیم؟! چراکسی دراین مملکت واقعیت های زیستی را نمی بیند؟! چرابرای کسی مثل«رونالدو»ملت دست وپا می شکنند؟! اما ده هامتفکر،اندیشمند، نویسنده، دانشمند، درمملکت راکه خانه نشین شده اندکسی نمی بیند؟! 👈یک نفرازاین همه کاندیدای مجلس حتی برای شوخی هم که شده، دم از بحران فرهنگی دراین مملکت حرفی تاکنون زده است؟ چطورباور می کنید یک زن جوان ایرانی برای اینکه پیراهنش رابه رونالدو بدهدجلوی هتل گریه کند؟! از کجا به کجا رسیدیم؟ ... از کجا به کجا مارارسانیدند!!!😥🤔☝️ https://eitaa.com/saa_institute https://t.me/+P3vhITKqXZBHlHYk 🖋️📚

هوالعلیم💐 تلاش هرکس در راستای ارتقای ادراکات عقلی و نقلی، حسی و تخیلی، یک روز به ثمر می نشیند و از مرحله جمال شناسی و جلال اندیشی به مرحله کمال می رسد. امروز شاهد توفیق تان در مسیری بودم که سال ها برایش تلاش کرده اید! همت تان پایدار و روزگارتان بهروز ... باشم و در جایگاهی والاتر ببینم تان ان شاء اللّه 🖋️📚 #سعا #saapoem https://t.me/+P3vhITKqXZBHlHYk https://eitaa.com/saa_institute *