🍃 دکتر عطاءالله بیگدلی در نشست «انقلاب اسلامی و مسئله آرمان‌شهر» : 🔹 آیا ما ایرانیان واقعاً به جهانی دیگرگون از جهان معاصر می‌اندیشیم؟ 🔸 انقلاب اسلامی فرصتی بود برای امکان متفاوت بودن. در خیال ایرانیان، آرمان‌شهر انقلاب، یا شبیه به تمدن قدیم اسلامی بود یا سوسیالیستی، یا لیبرال، یا سرمایه‌داری. این آرزوها با هم نبرد کردند! این نبرد سرمنشأ بسیاری از ناکارآمدی‌های ایران امروز است. 🔹 ما امروزه کم‌تر نبرد می‌کنیم و گوئی نظم و آرامش در حال برقراری است. اما به کدامین سوی؟! 🔸 ما در حدود 150 سال گذشته دچار تردید در «بنیاد» شدیم. اما جامعه ما ظرف دو دهه گذشته به انتخاب یک «بنیاد» برای زندگی نزدیک می‌شود. 🔹 در مورد بنیاد جدید ایران، دو نظریه مطرح است: (1) رفاهیت و شبهِ سرمایه‌داری؛ (2) حریت و آزادی. 🔸 «بنیاد» ایرانی‌ها بعد از مشروطه، حریت بوده است. علیرغم اینکه به نظر می‌رسد در ایران، نوعی شبهِ سرمایه‌داری بر رفتار، گفتار و کنش ایرانیان غلبه کرده است اما در پسِ این رفتار، همچنان مسئلۀ اصیل ایرانیان، حریت و آزادی است. 📚 روش اثبات این مسأله، مطالعات تاریخ اجتماعی، فرهنگی و به خصوص فکری ایران است. این نظریه می‌تواند بیشترین میزان رفتاری ایرانی را توجیه نماید. ▫️ البته روشن است که جامعه ایران باید به سمت «بنیاد» دیانت برود. ------------- #مرکز_تمدن_اسلامی #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

📝استاد عبدالحمید نقره کار: محله محوری با مرکزیت #مسجد و سایر فضا های فرهنگی و خدماتی، نظریه ای مطلوب برای شهر های مدرن است. که با تفکیک پیاده از سواره، پیاده روی تشویق و سیر از خانه تا مسجد تسهیل می شود و خانواده ها می توانند در زمان نمازهای واجب ضمن تامین « #نیاز های مادیِ» خود که از خانه تا مسجد ایجاد شده است، در فضای فرهنگی- معنوی مسجد «نیازهای متعالی» خود را نیز تامین کنند. 🔸نشست هم اندیشی "الگوی شهرسازی و تامین مسکن" _ ۱۴۰۰/۴/۲۱ ------------------- #استاد_عبدالحمید_نقره_کار #اندیشکده_شهراسلامی_ایرانی #مرکز_تربیت_و_نظام_سازی #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

✅ #انقلاب_آموزش_و_پرورش 📝دکتر علی امینیان: بالاخره نسبت تعلیم با تربیت چیست؟ مخاطبِ تعلیم، ذهن انسان است و مخاطبِ تربیت، قلب او، تعلیم مربوط به انتقال علم حصولی است و تربیت برای ایجاد علم حضوری، تعلیم، شنیدنی است اما تربیت، دیدنی و چشیدنی. تعلیم دانایی است لکن تربیت همانا دارا شدن، وجدان و یافتن است. با تسامح می توان گفت تعلیم مقدمه تربیت است یا به عبارت دیگر یکی از ساحت های تربیت است؛ "تربیت علمی". در کنار دیگر ساحت های تربیت مانند تربیت اجتماعی، اخلاقی، اعتقادی، فرهنگی و هنری و حرفه ای. در حقیقت هر چه تعلیم همه جانبه تر و عمیق تر باشد، اثرات پایدارتر داشته و بیشتر بر قوای باطنی انسان اثر بگذارد، به حقیقت تربیت نزدیک تر شده است. 🔸دوره آموزشی "معرفی نوآوری های مدارس برتر جهان" _ ۱۴۰۰/۸/۲۷ --------------- #دکتر_علی_امینیان #اندیشکده_مدرسه #آموزش_و_پرورش #مرکز_تربیت_و_نظام_سازی #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

📽 تیزر همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #همایش_ملی_انقلاب_اسلامی_و_افق_تمدنی_آینده #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🔰 آیت‌الله محمود رجبی، رئیس مؤسسه آموزشی ـ پژوهشی امام خمینی(ره)، در پنل کارگروه نظام سازی انقلاب اسلامی همایش : 🔸نظام‌سازی اسلامی با دانش سکولار ممکن نیست. 🔸توحید محور نظام‌سازی اسلامی است مشروح سخنان👇 https://iqna.ir/fa/news/4032242/نظام‌سازی-اسلامی-با-دانش-سکولار-ممکن-نیست 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

📣 در گفتگوی علمی (مناظره) پنل #نظام_سازی اسلامی #همایش مطرح شد: 🍃حجت‌الاسلام شفیعی : 🔹دولت از ساخته های تشریعی خداوند نیست، انسان خودش با قابلیت ها و توانایی های خودش دولت را بر اساس تجربه های تاریخی خود ساخته است. 🔹ماهیت حکومت امری ناسوتی و امر انسانی خطا پذیر است، الهیات نمی‌تواند همه #نظام_سیاسی را بسازد، چون بخش هایی از این نظام خارج از دین است. 🍃حجت الاسلام رهدار : 🔸وقتی معارف بشری منتج به #نظام_سازی شده، چطور معرفت بشری دینی نمی‌تواند نظام سازی کند؟! 🔸امکان #نظام_سازی دینی امری بدیهی است، در امکان و امتناع ماندن کلاه روشن فکر ها می باشد که بر سر ما گذاشته شده است. 🔸در #نظام_سازی دینی سخن بر سر امامت دین بر جامعه است، نه اینکه دین به عنوان یک عنصری در کنار علم و تجربه بشری قرار بگیرد. دین نیامده صرفا فهمیده شود، بلکه دین آمده تا نهایتا اجرا شود. 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر با همکاری #پژوهشگاه_حوزه_و_دانشگاه برگزار میکند: (پنل کارگروه تعلیم و تربیت در افق تمدنی انقلاب اسلامی همایش) 🔸سخنران: #حجت_الاسلام_دکتر_علی_لطیفی هیئت علمی گروه علوم تربیتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔹 موضوع: #انقلاب_اسلامی و کالایی سازی آموزش 💠 گفتگوی علمی با موضوع: طرحی برای بازطراحی الگوی حکمرانی در اموزش و پرورش با حضور: - دکتر #علی_خلیلی (عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین علیه السلام) - دکتر #علی_امینیان (عضو هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام) - حجت الاسلام #محسن_خاکی (پژوهشگر حوزه آموزش و پرورش) 📄 همراه با ارائه مقاله برتر ⏱ زمان: دوشنبه، ۱۱ بهمن ماه، ساعت ۱۴:۳۰ تا ۱۷:۳۰. مکان: قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

📣 در #نشست_علمی با عنوان انسان شناسی روایی مطرح شد : 🍃 #دکتر_عطاءالله_بیگدلی: 🔸معصومین(ع) هیچ سنخیت طینتی با طواغیت ندارند. 🍂 #دکتر_علی_جعفری_هرستانی: 🔹قرآن طینت را محور ماهیت انسان نمی‌داند. مشروح سخنان 👇 https://iqna.ir/fa/news/4032433/ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

سالروز ورود تاریخ ساز حضرت امام خمینی(ره) به میهن اسلامی و آغاز دهه فجر انقلاب گرامی باد. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#صوت نشست #چالشی ارائه #روی‌کرد_طینت توسط دکتر #عطاءالله_بیگدلی و نقد دکتر #علی_جعفری هُرستانی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر @sadr_ir

🔰نشست ارائه #نظریه_فطرت توسط حجت الاسلام دکتر #حسین_سوزنچی و نقد دکتر #عطاءالله_بیگدلی 🍃 طی این جلسه‌، حجت الاسلام دکتر #حسین_سوزنچی «نظریه فطرت» خودشان را مطرح کرد. 🔸در ادامه، دکتر #عطاءالله_بیگدلی ، در مقام نقد، به «روی‌کرد طینت» اشاره کرد. 🔹پس از آن، یکی از شرکت کنندگان پرسید: کسی قائل به این مدل هست؟ 🔸آقای #بیگدلی در پاسخ گفت: یک ادعا! به جز چند نفر از علمای معاصر ظرف چند دهۀ گذشته، قول مشهور مفسرین، رُوات، و شارحین روایات همین است که عرض کردم! 🔹اینجا بود که آقای #سوزنچی گفت: این را دیگر اصلا نمی‌توانم تحمل کنم! من، هِی تحمل می‌کنم... 🔸آقای #بیگدلی ادامه داد: خیلی از افراد به روایات طینت، شرح زده‌اند، از علامه مجلسی گرفته تا دیگران، حتی کسانی که مقداری با اخبار طینت زاویه داشته‌اند مثل سیدمرتضی، سیدرضی، شیخ مفید و ... 🔹آقای #سوزنچی اشکال کرد: اینکه بسیاری از مفسرین، اخبار طینت را قبول داشتند به معنای تصویر خیالی که ارائه کردید نیست. برای این ادعا، باید در تاریخ، شاهد بیاورید. 🔸ایشان ادامه داد: در کُلِ این بزرگان، یکی را بیاورید که احادیث طینت را با احادیث فطرت ناسازگار دیده باشند. ابتدای تقریر شما این بود که طینت و قلوب و ارواح، یک فضاست و فطرت در نقطه مقابل آن است در حالی که شما گفتید که این بزرگان، این روایات را در یک باب آورده‌اند. آیا در ذهنیت کسی که این روایات را در یک باب می‌آورد تعارض این روایات با هم است یا یکی بودن آنها؟ 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر @sadr_ir

🍃 در ادامه.... 🔸پاسخ آقای #بیگدلی این بود: این تعارض را چه چیزی در ذهن ما ایجاد کرده بود؟ نظریه فطرت. نظریه فطرت، تعریفی از فطرت ارائه داده بود که موقعی که ما این دو دسته از روایات را می‌خواندیم اینها متعارض به نظر می‌رسید. 🔹آقای #سوزنچی ادامه داد: شما در کتاب‌تان، تا پایان همچنان روایات طینت و فطرت را متعارض دیده‌اید و گفتید که روایات فطرت را فعلا کنار می‌گذاریم و به گونه‌ای آنها را تأویل کنیم. شما از ابتدای بحث‌تان تا انتهای آن، دو فضا دیده‌اید؛ فضای طینت و فضای فطرت، بعد آخر گفته‌اید که اول، خدا طینت را داد بعدا فطرت را داد. یک مفسر را بیاورید که این تقریر را گفته باشد که خدا، اول طینت را داد و بعدا فطرت را داد. عمومی از مفسرین را بیاورید که طینت و فطرت را ناسازگار دیده باشند. 🔸پاسخ آقای #بیگدلی این بود: آنها این روایات را متعارض نمی‌دانند. بلکه شماها در ذهن ما، این روایات را متعارض درآوردید وگرنه معلوم است که این روایات، اصلا با هم تعارض ندارند. 🔹آقای #سوزنچی ادامه داد: تصویری که در این جلسه مطرح کردید مطمئن هستم که در تاریخ سابقه ندارد! بنده، فضای بالفعل بودن را در خصوص فطرت قبول ندارم و در «نظریه فطرت»، از آن گرفته‌ام. خلیفة الله بودن یعنی بالفعل؟ چه کسی این را گفته؟ من هم قائلم که نگفته‌اند. 🔸آقای #بیگدلی گفت: آقای دکتر! من فقط یک نقد به مقاله شما دارم و آن اینکه شما «فطرت» را اشتباه استفاده می‌کنید. 🔹پس از نماز، آقای #سوزنچی اینگونه شروع کرد: دو نکته را مطرح کردید: اول. اینکه «منظور ما از فطرت، آن است که در آیات و روایات آمده است یا آن است که به نظر ما رسیده». در نکته دوم، منظور شما این بود که «بسامد تکرار یک کلمه، در روایات چقدر است». که گفتید «طینت» خیلی بیشتر از «فطرت» است. در پایان هم جمع‌بندی کردید که نام این، «انسان» است نه «فطرت». 🔸خود شما وقتی خواستید کلمات اصلی را بشمارید گفتید «طینت»، «فطرت»، «ارواح» و «قلب». نگفتید «انسان»! چرا نگفتید «انسان»؟ چون «انسان» که مفروغٌ عنه است. ما می‌خواهیم در واقع بگوییم که این «انسان» چه ویژگیِ اصلی‌ای دارد که آن را طرح کنیم. 🔹ایشان ادامه داد: این تذکر در خصوص «فطرت» تذکر درستی است که چقدر حرف قرآنی و حرف روایی است و چقدر حرف ماست. 🔸در خصوص نکته دوم یعنی بسامد تکرار یک کلمه در روایات، من در عین حال که قبول دارم بسامد یک کلمه در روایات مهم است اما یک نکته دیگر را مهمتر می‌دانم که به نظرم شما در بحث‌هایتان رعایت نکردید. آن هم این بود که ما به دوگونه به سراغ روایات می‌رویم: یک. روایات را ذیل آیات می‌بینیم. دو. روایات را کلا مستقل می‌بینیم. 🔹وقتی روایات را ذیل آیات می‌بینیم یعنی آیات را محور قرار می‌دهیم، روایات شرح آیات هستند به نحو کلان، نه اینکه روایات، شرح تک آیه‌ای باشند. 🔸اگر با این فضا جلو برویم، اتفاقا در قرآن، کلمه «فطرت» آمده و کلمه «طینت» نیامده است. خود این، بار مسأله را عوض می‌کند که در واقع، کدام کلمه اساسی‌تر است. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#صوت نشست #چالشی ارائه #نظريۀ_فطرت توسط حجت الاسلام دکتر حسین #سوزنچی و نقد دکتر عطاءالله #بیگدلی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر @sadr_ir

🔰 در گفتگوی علمی پنل کارگروه #تعلیم_و_تربیت_در_افق_تمدنی_آینده مطرح شد: 🍃#دکتر_علی_امینیان : 🔹 در آموزش و پرورش وضعیت نامطلوبی داریم پس نیازمند بازطراحی الگوی حکمرانی هستیم. آموزش و پرورش، حوزه حاکمیتی است پس الگوی حکمرانی باید تغییر کند. 🍃#حجت‌الاسلام_سیدتقی_موسوی: 🔸سه نسبت بین انقلاب و تربیت مطرح است. نسبت اول: تربیت تحت نفوذ قدرت و حاکمیت هست و تربیت، خادم دولت و سیاست است. 🔸نسبت دوم: تربیت مخدوم سیاست است و بر این باور است که تربیت ابزار نیست و هدف است. 🔸نسبت سوم: از دوگانه رقابت بین سیاست و تربیت خارج شده و حرف از رفاقت می‌زنند که نهاد قدرت می‌تواند در کنار آموزش و تربیت باشد 🍃 #حجت‌السلام_علی_لطیفی: 🔹 پولی شدن آموزش به حدی گسترده و طبیعی شده که حتی در مجموعه‌‌های حوزوی هم شاهد این مسئله هستیم. 🔹کالایی سازی به معنای صرف هزینه برای آموزش نیست بلکه نوع رویکرد خاص به آموزش و پرورش است که اولاً نگاه اقتصادی به انسان و عالم دارد و به دنبال تعریف و توجیه تمام فعالیت‌ها و فرایندهایی آموزش و پرورش از منظر بازاری است. 🍃 #دکتر_علی_خلیلی: 🔸تمدن را در دو سطح می‌توان بررسی کرد؛ سطح اول تمدن از افراد تشکیل شده است لذا تا زمانی که افراد همان افراد سابق هستند، محصول این افراد همان تمدن سابق است. 🔸در سطح دوم، واحد سازنده تمدن، نهادها هستند. اگر نهادها را واحد سازنده تمدن بدانیم تحولی در تمدن رخ نخواهد داد و بدون تحول در این نهادها نمی‌توانیم شاهد تمدن نوین باشیم. مشروح سخنان 👇 https://iqna.ir/fa/news/4032828 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر با همکاری #دانشگاه_علامه_طباطبایی برگزار می‌کند: (پنل کارگروه وضعیت تمدنی انقلاب اسلامی) 🔸سخنران: دکتر #وحید_شالچی (دانشیار گروه جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی) 🔹 موضوع: غربت سنت ایرانی-اسلامی ********* 💠 گفتگوی علمی با موضوع: معضلهٔ ایران با حضور: - دکتر #محمد_ملاعباسی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) «ایران؛ سرزمینی میان کابوس و رویا» - دکتر #سیدحسین_شهرستانی (مدیر گروه هنر و ادبیات پژوهشکده فرهنگ و هنر) «ایدهٔ ایران؛ دیرینه یا نو پا» - دبیر علمی نشست: دکتر #صابر_جعفری (عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی) 📄 همراه با ارائه مقاله برتر ⏱ زمان: دوشنبه، ۱۸ بهمن ماه، ساعت ۱۴ تا ۱۷. مکان: تهران، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، سالن ارشاد 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🔰 #نشست_تخصصی با موضوع: "ارزیابی دور اخیر مذاکرات هسته‌ای وین و بررسی سناریوهای مذاکره مستقیم با آمریکا" 🍃 با حضور: * #دکتر_سیدمصطفی_خوش‌چشم (تحلیل‌گر ارشد مسائل بین‌الملل) * #دکتر_حسین _آجورلو (مدیر بخش غرب آسیا و شمال آفریقا موسسه بین‌المللی ابرار معاصر) * #دکتر_محمد_کاظمی (کارشناس مسائل بین‌الملل و تحریم) * #دکتر_مهرداد_حلالخور (کارشناس مسائل آمریکا) 📣 زمان : دوشنبه ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۰ ساعت ۷ الی ۱۰ صبح #مرکز_مطالعات_آمریکا 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر با همکاری #دانشگاه_امام_صادق برگزار می‌کند: ✅ پنل کارگروه خانواده و نهادهای مردمی 💠 گفتگوی ویژه با موضوع: جایگاه زن و خانواده در افق تمدنی آینده با حضور 👤 #حجت_الاسلام_صدوق؛ مسئول حسینیه اندیشه 👤 #دکتر_محمد_هادی_همایون؛ مسئول دانشکده فرهنگ و ارتباطات 💠 گفتگوی علمی با موضوع: نسبت حضور زن در خانواده و اجتماع با حضور: 👤 سرکار خانم دکتر #عاشری، دکترای مطالعات زنان، گرایش حقوق زن در اسلام 👤 سرکار خانم #خسروی، پژوهشگر و فعال حوزه زنان و خانواده 👤 دبیر علمی نشست: دکتر #محمد_حسین_شاه_آبادی، دکترای فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🗓 سه شنبه، ۱۹ بهمن ماه ⏰ ۸ تا ۱۲ 🏢 مکان: تهران، پل مدیریت، دانشکده امام صادق علیه السلام، سالن شهید مطهری 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: 🌐 https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر با همکاری #پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌کند: (پنل کارگروه مبانی نظری و فلسفی تمدن) 🔸سخنران: #دکتر_محمد_تقی_چاوشی عضو هیئت علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 🔹 موضوع: جایگاه فتوت در مدینه ایرانی-اسلامی 💠 گفتگوی علمی با موضوع: تمدن و علوم اجتماعی 🍃با حضور: - دکتر #رضا_تسلیمی_طهرانی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و ارتباطات) - دکتر #سالار_کاشانی (جامعه شناس و معاون پژوهشی ایسپا) - دکتر #مهدی_صدفی(دبیر علمی نشست) 📄 همراه با گزارشِ یادداشتِ «ملّت به مثابه مدینه» 📣 زمان: چهارشنبه، ۲۰ بهمن ماه، ساعت۱۴ تا ۱۷ ، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/ricac/culture 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🔰گفتگوی علمی با موضوع «معضلۀ ایران» 🍃با حضور: #حسین_شهرستانی #محمد_ملاعباسی -همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده- 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#دکتر_وحید_شالچی 🍃موضوع: غربت سنت ایرانی-اسلامی -همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده- «پنل وضعیت تمدنی انقلاب اسلامی» 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر با همکاری #دانشگاه_علم_و_صنعت_ایران و #قطب_معماری_اسلامی برگزار میکند: (پنل کارگروه شهر اسلامی- ایرانی همایش) 🔸سخنرانان: #حجت_الاسلام_والمسلمین_دکتر_عبدالحسین_خسروپناه استاد حوزه و دانشگاه، معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی 🔹 موضوع: #حکمرانی_شهر_اسلامی_ایرانی #استاد_عبدالحمید_نقره_کار رئیس قطب علمی معماری اسلامی، عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت ایران 🔹 موضوع: #شهرسازی_اسلامی_مبتنی_بر_برنامه‌ریزی_ملی 💠 گفتگوی علمی با موضوع: #بلند_مرتبه_سازی و نسبت آن با#کیفیات_معماری_و_شهرسازی_اسلامی_ایرانی با حضور: - دکتر #محمدرضا_بمانیان (عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس) - دکتر #حمیدرضا_صارمی (عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، معاون شهرسازی و معماری شهرداری تهران ) - دکتر #محمد_منان_رئیسی (عضو هیئت علمی دانشگاه قم، رئیس مرکز مطالعات و برنامه‌ریزی شهر تهران) -دبیر گفتگو علمی: دکتر #بهزاد_عمران_زاده (مسئول اندیشکده شهر اسلامی_ایرانی پژوهشکده شهید صدر) 🔸گزارش دبیر علمی کارگروه -دکتر #رامین_خورسند (کارشناس اندیشکده شهر اسلامی_ایرانی پژوهشکده شهید صدر) 📄 به همراه ارائه مقالات برتر ⏱ زمان: شنبه، ۲۳ بهمن ماه، ساعت ۱۳.۳۰ تا ۱۸ 🔹مکان: دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه علم و صنعت ایران 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

#پژوهشکده_شهید_صدر برگزار می‌کند: ✅ پنل کارگروه تربیت زمامدار وحکمرانی تمدنی 💠 ارائه مقاله برتر 💠 گفتگوی علمی با موضوع: قاعده دینی پرداخت حقوق به مدیران با حضور: 👤 دکتر #محمدحسین_رجبی_دوانی؛ عضو هیئت‌علمی دانشگاه جامع امام حسین (علیه‌السلام) 👤 دکتر #حسین_عرب‌اسدی؛ معاون سازمان اداری و استخدامی کشور 👤 حجت الاسلام #حسین_مهدی‌زاده؛ پژوهشگر فقه حکومتی 👤 دبیر علمی نشست: دکتر #مهدی_خزاعی؛ مسئول اندیشکده تربیت زمامدار پژوهشکده شهید صدر 🗓 یک شنبه، ۲۴ بهمن ماه ⏰ ۹:۳۰ تا ۱۲ 🏢 مکان: تهران، تقاطع بزرگراه شهید سلیمانی شرق و شهید باقری، کوچه شهیدان صادقی، پ ۱۱۲، ساختمان شهید اسدالهی 🔸لینک حضور در جلسه مجازی: 🌐 https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

📍درنگی بر آیندۀ ایران؛ زوال یا تمدن؟! ‌ 🔺گفتگوی علمی با حضور: 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر #رضا_غلامی 👤 دکتر #سید_مهدی_ناظمی_قره‌باغ 🔮 دبیر نشست: دکتر #عطاءالله_بیگدلی ⏰ دوشنبه ۲۵ بهمن‌ماه، ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۸ 🔸لینک نشست پژوهشکدۀ شهید صدر: https://www.skyroom.online/ch/sadr/irhfc 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🍃پس از گذشت، چهل و سه سال، آیا همچنان می‌توان از ایدۀ #تمدن_اسلامی دفاع کرد؟ ✍️ در میان اندیشمندان ایرانی، در مورد تحلیل وضعیت تمدنی #ایرانِ_آینده در ساحات مختلف آن، یعنی (۱) وضعیت محیط زیستی و طبیعی ایران، (۲) وضعیت اجتماعی و مردمی ایران و (۳) حوزۀ حاکمیت و دولت در ایران، #اختلاف نظر وجود دارد. 🔹 برخی معتقدند ایرانِ معاصر، توانسته است با غلبه بر مشکلات خود در این سه حوزه، راهی رو به آینده باز نموده و آینده‌ای موفق رو به سوی تمدن اسلامی نوین در پیش دارد؛ انقلاب اسلامی، پیروزی در دفاع مقدس، سازندگی، استقلال نسبی و تاب‌آوری در برابر تحریم‌ها، نشانه‌هائی از خیز تمدنی ایران انقلابی است؛ ایران در آغاز راهی است که پایانش #تمدنی_پُرشکوه است. 🔸 در برابر، اما، برخی معتقدند توفیقات ایران (انقلاب، جنگ و...) به علت وضعیت ویژه #خام‌فروشی_نفتی و منابع سرشار خداداد بوده و نسبتی واقعی با مردم و وضعیت اجتماعی و حاکمیتی ایران ندارد؛ با از میان رفتن منابع ما، وضعیت ایران بسیار #بحرانی خواهد شد و دیگر شاهد موفقیت‌های ظاهری نیز نخواهیم بود؛ کاهش شدید جمعیت و منابع طبیعی، از بین رفتن انسجام اجتماعی و دینداری در ایران و کاهش قدرت دولت منجر به بحران‌هائی در آینده است که دیگر قابل گذار نخواهد بود؛ ایران نه تنها به سوی افقی تمدنی گام برنمی‌دارد، بلکه به سوی #فاجعه روان است. ایران، در حال از دست دادن تمام داشته‌های تمدنی خویش بوده و این موفقیت‌ها، آخرین تیرهای ایرانِ روبه #زوال است. 🔹از میان این دو روی‌کرد، کدامین به #واقعیت نزدیک‌تر است؟ #روش این روی‌کردها در فهم از آینده چیست؟ آیا این دیدگاه‌ها، بر اساس آینده‌پژوهی‌های متعارف شکل گرفته است؟ آیا مطالعات تاریخی و تجربی، از این پیش‌بینی‌ها پشتیبانی می‌نماید و یا این پیش‌بینی‌ها، یک حس و نسبت قلبی با آینده است که هنوز زبانی در علم نیافته است؟ 🔸این نشست آغازی است بر گفتگوها و تأملاتی در خصوص این #پرسش‌ها... 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir

🚦‌پژوهشکده شهید صدر با همکاری دانشگاه صداوسیما برگزار میکند: نشست تخصصی: #مسئله‌ی_اداره_رسانه‌ها_در_ایران 🔸 #دکتر_عبدالکریم_خیامی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) 🔸 #دکتر_فرشاد_مهدی‌پور معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد 🔸 #دکتر_محمد_حسام‌پور معاون پایش و نظارت ساترا 🔹همراه با پیام تصویری اختصاصی #وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی ⏰ شنبه ۳۰ بهمن‌ماه، ساعت ۹ الی ۱۲ 🔸لینک مجازی حضور نشست:👈 https://b2n.ir/a22476 (جهت سهولت در دسترسی، پس از وارد کردن نام خود، گزینه Open In Browser را انتخاب نمائید) 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 #پژوهشکده_شهید_صدر 🆔 @sadr_ir