‍ #فرقه_صوفیان سیدمحمد #محدث 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در #تحلیل ویژه خود، #زهّاد نخستین راجزو مسلمانان راستین وانقلابیون خط اهل بیت می شمرد که بااسلحه #زهد، وراه اندازی جنبش ضدّاشرافیت توانستند مشروعیت #بنی_امیه را زیر سوال برده ومردم رامتوجه سنت اهل بیت سازند. 🔹اما به تدریج بازماندگان این نهضت از مسئولیت اجتماعی خود غافل شده وبه درون گرایی ورُهبانیت مسیحی کشانده شدندو #عباسیان در تاکتیکی،آنها را در راستای اهداف خود و تضعیف جایگاه امامت به استخدام درآوردند. ⚠️سپس برکسانی که #وحدت_اسلامی را جزو #خدمات_صوفیه می شمرند و نقد تصوف را روا نمیدانند تاخته وتذکر می دهند که صوفیان اسلام ومسلمین را با فرقه های خود پاره پاره کردند ولذا#نقد_تصوف، در راستای وحدت اسلام ومسلمین در جهان امروز ضروری است. 🌸سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل 🌸 🌼چو پُر شد نشاید گذشتن به پیل🌼 💎سپس تصوف رابه سه دوره تقسیم مینماید . 🔘#تصوف_انسانی(شخصیت سازی)قرن ۲ 🔘#تصوف_عقیدتی(تدوین عقاید)قرن ۳ 🔘گروه بندی عقیدتی قرن ۴و۵ 🔘گروه بندی رفتاری (فرقه ای) قرن ۶ به بعد ✅در بخش دوم به #تصوف_فرقه_ای پرداخته و تحولات #صوفیان_ایران وعراق را مقایسه کرده است. ✅در بخش سوم وچهارم به سبک شناسی #اجازات و بررسی ادعای #اتصال به پیامبر از طریق امیر المومنین پرداخته است . 💎سپس با اشاره به سه نوع #اجازه_نویسی مرسوم نزد صوفیه ، پیران را طبقه بندی مینماید . ⚜#اجازه_خرقه ⬅️ اجازه تعیین جانشین است. ⚜#اجازه_تلقین_ذکر ⬅️اجازه آموزش وتربیت است ⚜#اجازه_صحبت. ⬅️ گواهی تحصیل نزد شیخ است . ⭐️نگارنده همین روش را برای تعیین #اختیارات_اقطاب ومشایخ مبنای کارخود قرار داده است . ✅در بخش پنجم به نقد وبررسی اجازات وکرسی نامه های #اویسیه،#چشتیه، #خاکساریه، #ذهبیه، #رفاعیه،#سهروردیه، #شاذلیه،#مولویه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #گنابادیه پرداخته است. ❌نگارنده در این بخش به دفاع از #کبرویه و تشیع مشایخ آن ها از جمله سید محمد #نوربخش پرداخته است. وآنها را #عارفان_امامیه برمی شمرد که همچون زهاد اولیه دربرابر ظالمان بوده اند و #نجم_الدین_کبری و #عطار_نیشابوری را شهید خطاب میکند . ⚠️نکته: 🔹ایشان مولف کتاب #تذکره_الاولیاء را فرد دیگری با همین نام می داند. 🔸و ذهبیه واویسیه را از دایره کبرویان خارج میداند. #کتاب #فرقه_شناسی #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸