‍ #فرقه_صوفیان سیدمحمد #محدث 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در #تحلیل ویژه خود، #زهّاد نخستین راجزو مسلمانان راستین وانقلابیون خط اهل بیت می شمرد که بااسلحه #زهد، وراه اندازی جنبش ضدّاشرافیت توانستند مشروعیت #بنی_امیه را زیر سوال برده ومردم رامتوجه سنت اهل بیت سازند. 🔹اما به تدریج بازماندگان این نهضت از مسئولیت اجتماعی خود غافل شده وبه درون گرایی ورُهبانیت مسیحی کشانده شدندو #عباسیان در تاکتیکی،آنها را در راستای اهداف خود و تضعیف جایگاه امامت به استخدام درآوردند. ⚠️سپس برکسانی که #وحدت_اسلامی را جزو #خدمات_صوفیه می شمرند و نقد تصوف را روا نمیدانند تاخته وتذکر می دهند که صوفیان اسلام ومسلمین را با فرقه های خود پاره پاره کردند ولذا#نقد_تصوف، در راستای وحدت اسلام ومسلمین در جهان امروز ضروری است. 🌸سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل 🌸 🌼چو پُر شد نشاید گذشتن به پیل🌼 💎سپس تصوف رابه سه دوره تقسیم مینماید . 🔘#تصوف_انسانی(شخصیت سازی)قرن ۲ 🔘#تصوف_عقیدتی(تدوین عقاید)قرن ۳ 🔘گروه بندی عقیدتی قرن ۴و۵ 🔘گروه بندی رفتاری (فرقه ای) قرن ۶ به بعد ✅در بخش دوم به #تصوف_فرقه_ای پرداخته و تحولات #صوفیان_ایران وعراق را مقایسه کرده است. ✅در بخش سوم وچهارم به سبک شناسی #اجازات و بررسی ادعای #اتصال به پیامبر از طریق امیر المومنین پرداخته است . 💎سپس با اشاره به سه نوع #اجازه_نویسی مرسوم نزد صوفیه ، پیران را طبقه بندی مینماید . ⚜#اجازه_خرقه ⬅️ اجازه تعیین جانشین است. ⚜#اجازه_تلقین_ذکر ⬅️اجازه آموزش وتربیت است ⚜#اجازه_صحبت. ⬅️ گواهی تحصیل نزد شیخ است . ⭐️نگارنده همین روش را برای تعیین #اختیارات_اقطاب ومشایخ مبنای کارخود قرار داده است . ✅در بخش پنجم به نقد وبررسی اجازات وکرسی نامه های #اویسیه،#چشتیه، #خاکساریه، #ذهبیه، #رفاعیه،#سهروردیه، #شاذلیه،#مولویه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #گنابادیه پرداخته است. ❌نگارنده در این بخش به دفاع از #کبرویه و تشیع مشایخ آن ها از جمله سید محمد #نوربخش پرداخته است. وآنها را #عارفان_امامیه برمی شمرد که همچون زهاد اولیه دربرابر ظالمان بوده اند و #نجم_الدین_کبری و #عطار_نیشابوری را شهید خطاب میکند . ⚠️نکته: 🔹ایشان مولف کتاب #تذکره_الاولیاء را فرد دیگری با همین نام می داند. 🔸و ذهبیه واویسیه را از دایره کبرویان خارج میداند. #کتاب #فرقه_شناسی #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸

📻 #اخبار_فرهنگی ☯ نمایشگاه تخصصی فرق انحرافی فعال در کشور با عنوان "معنویت در اسارت" برگزار می‌گردد. نمایشگاه معنویت در اسارت ، در دو بخش به معرفی فرقه ها وانحرافات وآسیب های اجتماعی وفرهنگی آنها می پردازد. 🔰بخش #معنویت_های_نوپدید: همچون عرفان حلقه، یوگا، قانون جذب، سای بابا،شیطان گرایی،اوشو وآئین ها هندی ... 🔰بخش #تصوف_فرقه_ای که به معرفی فرقه های صوفیه فعال در کشور می پردازد از جمله ؛ 💥گنابادیه، 💥ذهبیه، 💥نوربخشیه، 💥خاکسار، 💥صفی علیشاهی، 💥اویسیه شاه مقصودی 💥قادریه 💥نقشبندیه 🌟بازدید از نمایشگاه فقط برای روحانیون وفعالان فرهنگی امکان پذیر است. 📅 زمان : ۱۸ دی‌ماه لغایت ۲۴ دی‌ماه 🕰 ساعات بازدید: ۸:۳۰ الی ۱۷ 🏫مکان: قم، خیابان‌معلم، نرسیده به چهارراه شهدا،جنب بوستان کتاب،مرکز همایش‌های غدیر. 🆔 @safiresheytan🕸

🌠 #دیدبان ♨️دهه هشتادی ها در دام تصوف❗️ ✴️روشنگری حجه الاسلام عزیزی (از خطبا مشهد) پیرامون انحرافات جریان تصوف لاله زاری و نفوذ عوامل ایشان در موسسات آستان قدس رضوی 🚥🚥🚥🚥🚥 ❌چرا موسسه جوانان آستان قدس رضوی بودجه خود را برای برنامه تلویزیونی " #بینهایت_شو" که حتی نام این برنامه، مورد نزاع فقها وصوفیه است و آقای #وکیلی لیدِر آن است، هزینه می کند⁉️ ⚠️خود بنده از آقای وکیلی پرسیدم: آیا حاضرید از فرقه های صوفیه بیزاری بجوئید⁉️ ایشان صریحا گفتند: نخیر، ❌ما بعضی از دراویش را از اولیاء الله می دانیم... در موقعیتی دیگر گفته اند: ❌اگر فرقه صوفیه ذهبیه، شیعه خالص نباشد، پس شیعه مخلص کیست‼️ 🔰سوال بنده از حجه الاسلام مروی (تولیت آستان قدس رضوی) این است که آیا شما بعضی از صوفیه را از اولیاء الله می دانید⁉️ 🔮آیا شما می پسندید چنین تفکری لیدِر وراهبَر برنامه ای باشد که منسوب به ابوالحسن الرضاعلیه السلام است ⁉️ جریانی که معتقد است: 💥"عمده فوائد دوران ظهور، برای کسانی است که به انسان کاملِ ما نرسیده اند" 💥و مومن واقعی هرگاه به انسان کامل رسید، باید #تسلیم_محض او باشد، هرچند دستوری بر خلاف ظاهر شرع بدهد، مثلا بگوید: خودت را از بلندی پایین بیانداز 😱 👥 "آقای #دعایی" و جریان آقای وکیلی نسبت به نمایشگاه نقد فرقه های صوفیه که در حرم مطهر برگزار شده بود، شدیدا معترض بودند⁉️ 🤔به راستی اگر شما (جریان لاله زاری) ارادتی به #تصوف_فرقه_ای ندارید، چرا از اینکه با #مرید_و_مراد_بازی و #قطب_سازی فرقه های صوفیه مبارزه شود، ناراحت می شوید⁉️ 🆔 @safiresheytan🕸