‍ #فرقه_صوفیان سیدمحمد #محدث 📚معرفی اجمالی: ✍مولف در بخش اول در #تحلیل ویژه خود، #زهّاد نخستین راجزو مسلمانان راستین وانقلابیون خط اهل بیت می شمرد که بااسلحه #زهد، وراه اندازی جنبش ضدّاشرافیت توانستند مشروعیت #بنی_امیه را زیر سوال برده ومردم رامتوجه سنت اهل بیت سازند. 🔹اما به تدریج بازماندگان این نهضت از مسئولیت اجتماعی خود غافل شده وبه درون گرایی ورُهبانیت مسیحی کشانده شدندو #عباسیان در تاکتیکی،آنها را در راستای اهداف خود و تضعیف جایگاه امامت به استخدام درآوردند. ⚠️سپس برکسانی که #وحدت_اسلامی را جزو #خدمات_صوفیه می شمرند و نقد تصوف را روا نمیدانند تاخته وتذکر می دهند که صوفیان اسلام ومسلمین را با فرقه های خود پاره پاره کردند ولذا#نقد_تصوف، در راستای وحدت اسلام ومسلمین در جهان امروز ضروری است. 🌸سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل 🌸 🌼چو پُر شد نشاید گذشتن به پیل🌼 💎سپس تصوف رابه سه دوره تقسیم مینماید . 🔘#تصوف_انسانی(شخصیت سازی)قرن ۲ 🔘#تصوف_عقیدتی(تدوین عقاید)قرن ۳ 🔘گروه بندی عقیدتی قرن ۴و۵ 🔘گروه بندی رفتاری (فرقه ای) قرن ۶ به بعد ✅در بخش دوم به #تصوف_فرقه_ای پرداخته و تحولات #صوفیان_ایران وعراق را مقایسه کرده است. ✅در بخش سوم وچهارم به سبک شناسی #اجازات و بررسی ادعای #اتصال به پیامبر از طریق امیر المومنین پرداخته است . 💎سپس با اشاره به سه نوع #اجازه_نویسی مرسوم نزد صوفیه ، پیران را طبقه بندی مینماید . ⚜#اجازه_خرقه ⬅️ اجازه تعیین جانشین است. ⚜#اجازه_تلقین_ذکر ⬅️اجازه آموزش وتربیت است ⚜#اجازه_صحبت. ⬅️ گواهی تحصیل نزد شیخ است . ⭐️نگارنده همین روش را برای تعیین #اختیارات_اقطاب ومشایخ مبنای کارخود قرار داده است . ✅در بخش پنجم به نقد وبررسی اجازات وکرسی نامه های #اویسیه،#چشتیه، #خاکساریه، #ذهبیه، #رفاعیه،#سهروردیه، #شاذلیه،#مولویه وانشعابات #نعمت_اللهیه از جمله #گنابادیه پرداخته است. ❌نگارنده در این بخش به دفاع از #کبرویه و تشیع مشایخ آن ها از جمله سید محمد #نوربخش پرداخته است. وآنها را #عارفان_امامیه برمی شمرد که همچون زهاد اولیه دربرابر ظالمان بوده اند و #نجم_الدین_کبری و #عطار_نیشابوری را شهید خطاب میکند . ⚠️نکته: 🔹ایشان مولف کتاب #تذکره_الاولیاء را فرد دیگری با همین نام می داند. 🔸و ذهبیه واویسیه را از دایره کبرویان خارج میداند. #کتاب #فرقه_شناسی #فارسی #قرن۱۴ @safiresheytan🕸

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۹ و۲۰ 📆 تاریخ چاپ: پائیز وزمستان ۱۳۹۰ ✅ #سبیل_گذاشتن همان اندازه مکروه است که لباس بلند و عمامه بزرگ برای علما مکروه است‼️ ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی 🔸آغاز ورود تصوف به اسلام ✍مرجع عالیقدر مکارم شیرازی ▫️#روایات_مذمت_صوفیه واعتبار کتاب #حدیقه_الشیعه ▫️عرفان بافی وکرامات ساختگی در کتاب #تذکره_الاولیاء و #صفوه_الصفا 👥 #مناظره ی آيت الله #سیدان با آیه الله #جوادی_آملی 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۷ - ۸) ▫️مقصود از جسمانی بودن معاد در اسلام چیست؟ جسم عنصری (نظر فقها ومحدثان) یا صورت ابداعی نفس (نظریه ملاصدرا)⁉️ ▫️حضرت رسول در معراج، داخل بهشت شدند و آتش را نیز ديده اند...از رطب بهشت تناول کردند و در روایتی فرمودند: فَتَحَوُّل ذلِک نُطْفَة فی صُلبى. اين خصوصيت (تبدّل به نطفه) تناسب کامل دارد با اين که بهشت و ميوه هاى آن ماده باشد نه صورت. ▫️آنچه از مدارک استفاده مى شود، اين است که بهشت و جهنم تنها صورت نيست، بلکه قابل لمس است. اجزاء دارد در آنجا زمان و سرعت و بطؤ (کندى) هست . مثل اين که در روايتى وارد شد که معانقه با حوريه چند سال طول مى کشد... ▫️خلاصه، بهشت و جهنم موجود مستقلى هستند ماوراى انسان و عملش ▫️آیات وروایات صریح در معاد جسمانی (جسم عنصری مادی)💯 ❌آقايان در بحث خلود، مطلبى به نظرشان رسيده است که «القَسرُ لا يَدومُ » و چون حرکت دوزخيان يک حرکت قَسرى است، بايد طبيعت آنها مبدّل شود و عذاب بر آنان عَذب گردد... و به خاطر همين قاعده، از أدلّه ي خلود دست برمى دارند و يا توجيه و تأويل مى کنند.😱 ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۱۰) ✍علامه #مرتضي_رضوي 1⃣ شواهدی بر قتل #شمس_تبریزی توسط پسر مولوی 🔻خودم با چشم خودم قبر شمس را در صحن (حياط بيروني) خانقاه قونيه، ديده ام به ارتفاع تقريبا ۱۱سانتي متر، به عرض ۶۱سانتي متر و به طول حدود ۲ متر. که با حروف لاتين و به زبان ترکي نوشته بودند ؛ «اين جا قبر شمس تبريزي است گويند سلطان ولد پسر مولوي او را کشته و در چاهي که در اين جا بوده انداخته است». ⚠️ آیا دیوان شمس کوششی برای رفع اتهام و پشتوانه ای برای افسانه «شمس به آسمان رفت»، نیست یا دستکم پاسخی برای وجدان و یا جبران ما فات و اعطای حقی از حقوق شمس نیست⁉️ 2⃣ مقام و منزلت انبياء و ائمه طاهرين در نزد صوفيان 📛 #مولوی از شمس می پرسد؛ ای پیر آیا محمد افضل است یا بایزید⁉️ ببینید مولوي نمي پرسد آیا سلمان افضل است یا بایزید..حتی نمي پرسد: آیا علی افضل است یا بایزید.همچنین مولوی نمی پرسد؛آیا حضرت ابراهیم، نوح، موسی، عیسی افضل هستند یا بایزید⁉️ زیرا همه این مسائل برای او حل شده بود. ⚠️ تنها مسئله ای که باقی مانده بود، افضلیت بایزید بر خاتم المرسلین و اشرف المرسلین بود که آیا بایزید افضل است یا محمد صلی الله علیه و آله، تا بایزید دقیقا شانه به شانه خدا بایستد.‼️ 3⃣ وصیت مولوی به شادی در سالروز مرگش و ارتباط آن با #جشن_روشنائی در آئین بودائیان 4⃣ نقد نظریه ابن عربی در مساله جمع میان تنزیه و تشبیه ❌ ابن عربی: منزِّه یا جاهل است یا بی ادب‼️ ☑️ دائم و مرتب تکرار مي کنيد«همه اشياء با صرف نظر از تعيّنات شان، همگي عين وجود خدا هستند» آخر مگر این« صرف نظر » محال نیست؟ مگر این«صرف نظر » صرفا یك«فرض محال »نیست؟ پاسخ اين قبيل افراد را بايد«مومن الطاق »بدهد، سنگي را بر سر يکي از حضرات بزند آن گاه بگويد اين سنگ را با صرف نظر از سنگ بودنش و به عنوان يک«وجود محض » بر سر جناب عالي زدم.😂 🔹علم الهی به اشیاء قبل از ایجاد آنها و قاعده بسیط الحقیقه کل الاشیاء ✍ سید قاسم #علی_احمدی 🔸نکاتی پیرامون حواشی مناظره آقای #نصیری و #غرویان در شبکه چهار سیما ✍یاسر فلاحی 🔹دیدگاه #ابن_عربی درباره ی شیعیان ✍ سید محسن #طیب_نیا ✅ نقدی بر سخنرانی صوفی مشهدی محمد حسن #وکیلی در دفتر تبلیغات اصفهان در سال ۸۹ ✍هیات تحریریه مجله سمات 💥انتساب تصوف به علما وبزرگان شیعه 💥عدم صلاحیت فقها ومتکلمان برای اظهار نظر در مباحث فلسفی عرفانی 💥نقش کلیدی فلسفه وعرفان در فهم آیات وروایات 💠 ویژه پاسخ به نامه دوم آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق ✍دکتر امیر حسین ابراهیمی 💠اخلاق و معارف: 🔹موهبت های مجاهده با نفس ✍ آیت الله حسن صافی اصفهانی 🔸سیری در آیات لقاء الله ✍ آیت الله ابراهیم سید علوی 🔹اسطوره تحقیق (ویژه شانزدهمین سال ارتحال علامه محقق حاج سید #عبدالعزیز_طباطبایی یزدی) ✍علی اکبر مهدی پور ✅ نظرات و #اعترافات : ➕ پاسخ آیت الله مکارم به نسبتی که آقای محسن غرویان به ایشان داد❗️ ➕توضیحات استاد مهدی پور در مورد اشتباه فاحش آقای #حسن_زاده در شناخت یک نسخه خطی و ادعا تشیع فخر رازی♨ 🔆 #استفتائات در ردّ ادعاهای #حسن_وکیلی 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

🔆 #رازگشا #داستان 🔖بازخوانی اندیشه استاد #علی_صفائی_حائری در نقد تصوف وعرفان(۸) ♨️ #عرفان_مسلمین #نقد_روش_ها》 شریعت، طریقت، حقیقت (بخش اول) 🔮 #ملاقات_با_مرشد_و_صوفی_مشهدی 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ▫️روش ها تلقین و ریاضت نیست که تفهیم و آموزش است.و شریعت و طریقت و حقیقت نیست که حقیقت است و سپس آن دو باهم. 💥هنگامی که تلقین و ذکر و ریاضت کنار رفت، ناچار طرح شریعت و طریقت و حقیقت هم، در هم می ریزد. ✅ مادام که حقیقت را نیافته باشیم حرکتی نخواهد بود. می‌گویی حرکت کن تا به حقیقت برسی، در حالی که تا به حقیقت نرسیده باشیم، حرکتی نیست. 🏠کسی که ضرورت خانه دار شدن را نیافته و این حقیقت را لمس نکرده چگونه به دنبال نقشه می رود و یا در حد عمل دنبال معمار و عَمَله می دود⁉️ 💠🔅💠🔅💠🔅💠 👥در مشهد برخوردی رخداد با پیری و مرشدی.چشمانی داشت که نگاهت را می سوزاند و دلت را پر می‌کرد و ابروانی که بر آن نگاه، سایه ی هیبت می ریخت. صورتش زیبا بود و زلفش سرشار و زبانش گرم بود و کلامش چون زمزمه باران و یا همچون ریزموج های برکه ای آرام! 👈 از خودش می گفت و جوانی اش و عشق هایش و از یک شب و از یک لحظه که در به در، به دنبال آخرین معشوقش، قلبش را از سینه اش بیرون فرستاده بود و خودش را در به در، به کوی و برزن کشانده بود. 👈 از شبی می گفت که #عشق_های_مجازی اش در اوج او را به #عشق_حقیقی رسانده بودند! 👈 از زمزمه‌ای می‌گفت که در آن شب او را در هم پیچیده بود. از زمزمه ای که به دنبال چه هستی؟ و برای چه هستی؟ این همه شور و طپش برای همین سبزه های زرد و گلهای خار؟ 👈 واز رخوتی می گفت که پس از این فریاد گرم، او را در خود گرفته بود و از انقلابی حرف می‌زد که او را یکسره دگرگون نموده بود. 👈خیلی سنگین و نرم و خیلی عمیق و نافذ، از شروع حرکتش می گفت تا جواب سوالم را که غافلگیرش کرده بودم داده باشد.این شروع را برای #ابراهیم_ادهم و #بودا و #زرتشت و برای همه #قطب ها شنیده بودم و داستانهای #تذکره_الاولیاء در این زمینه حرف هایی داشت. 👈او ادامه داد. اینگونه از عشق های مجازی گذشتم که #المجاز_قنطرة_الحقیقه این مجازها پل حقیقت و نردبان حقیقت شدند... برای وصال به هر دری زدم... 1⃣ به #شریعت رو آوردم. نمازها و نافله ها و خضاب ها و عقیق و فیروزه و مراعات ساعت ها و روزها، اینها را لاجرعه سر کشیدم. مستم کرد اما آرامم نکرد. از شریعت گذشتم با توشه‌ای از نظم و مراعات. 2⃣ به #طریقت رسیدم. به محبت، به عشق خلق، به همنوایی با ذره ذره وجود با تمام هستی. که عبادت بجز خدمت خلق نیست به تسبیح و سجاده و دلق نیست 3⃣ در طریقت همراه ریاضت ها و خدمت ها و محبت ها، از خویش گذشتم ،که از ما تا دوست جز گامی نیست. قدم بر خود بگذار تا او را بیابی. از خویش رهیدم ،به دوست رسیدم. به #حقیقت، به حقیقت. نگاهش همراه زبانش خاموش شد. ▫️پرسیدم: #حقیقت چیست؟ آرام گفت: فناء فناء، وحدت. توحید. ▫️گفتم #دین چیست؟ آیا همان شریعت است یا شریعت و طریقت و حقیقت ؟ فرار می‌کرد که جوابم را با خود ببرد، اما فراری را تعقیب می کنند. ناچار گفت: دین همان شریعت است، سپس طریقت است، سپس حقیقت. ▫️گفتم: پیامبران هنگامی که زبان باز کردند و دعوت خویش را بلند نمودند، آیا از عقیق و فیروزه گفتند؟ آیا از شریعت گفتند؟ آیا به نافله ها دعوت می نمودند و یا به توحید، به فنا، به حقیقت؟ 👊با تندی گفتم: آیا از پشت به طویله می‌روند؟از شریعت تا حقیقت یا از حقیقت تا شریعت؟ ✅ گفتم: تو می‌گویی شریعت، طریقت، حقیقت و رسول می‌گفت: قولوا لا اله الا الله تفلحوا. از حقیقت می گفت و از فناء می گفت تا شریعت و اعمال و تا طریقت و احوال، نوری بگیرند و جایی بگیرند. این حال و مقام آن همه اعمال بدون حقیقت، بدون توحید، بدون عشقِ او چه باری می دهد و چه بهره می آورد؟ جز خستگی و رنج و یا غرور و نخوت؟ ادامه در پست بعدی ... -------------- 📚 روش نقد ج۳ص۹۰_۹۷ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۲۳ و۲۴ 📆 تاریخ چاپ: پاییز وزمستان ۱۳۹۱ 📣انتقاد از برگزاری همایش ملی "عرفان شرق" در شاهرود و تجلیل از بایزید وخرقانی و... ✍ علی صافی اصفهانی 📛می خواهند انقلاب اسلامی ما را به #انقلاب_بایزیدی و #انقلاب_خرقانی تبدیل کنند کما اینکه صدرویان این زمزمه ها را به راه انداخته اند که انقلاب ما صدرایی است!! ❌ #بایزید سنّی مذهب حلولی می گوید: 💥سبحانی ما أعظم شأنی و لا اله الا انا 💥به مردم سمرقند گفت: یاقوم، اَنا ربکم الاعلی😱 👹 #سلطان_محمود_غزنوی که به سنّی متعصب و شیعه کُش معروف بود از مریدان سر سخت #خرقانی بود که مدام به دیدارش می رفت و از او راهنمایی می گرفت. ✴️بیانات مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی در اعتراض به #همایش_عرفان_شرق ▫️شما اگر #تذکرة_الاولیاء را ببینید، متوجه خواهید شد که این ها چه عقایدی دارند. اگر ما بخواهیم مثل بایزید را معرفی کنیم و بگوییم سابقه ما این است واقعاً #اسباب_خجلت می شود؛ حرف هایی در تذکرة الاولیاء از قول او نقل شده است که انسان واقعاً خنده اش می گیرد، و هیچ توجیه و تأویلی نمی پذیرد. ☑️اگر می خواهید کسی را مثلاً در منطقه شرق؛ طوس و خراسان معرفی کنید #شیخ_طوسی را معرفی کنید که آن همه علوم و خدمات داشته است. ❌ابوالحسن خرقانی بزرگ ترین کاری که توانسته انجام دهد این است که می گوید با خدا چند مرتبه کُشتی گرفتم و در مرحله آخر خدا بر من غالب شد.اینها حاکی از جوّ جهل و جهالتی است که وجود دارد. ⚠️شما اگر واقعاً به دنبال علم و معرفت هستید، نهج البلاغه را ترویج کنید،مکتب اهل بیت علیهم السلام را که مغفول واقع شده است را معرفی کنید. 🔸 عقل و #عشق (علم ستیزی در تصوف) ✍مرجع عالیقدر مکارم شیرازی 👥 #مناظره آيت الله #سیدان با برخی طرفداران فلسفه پیرامون 🔹سنخیت، عینیت، تباین (جلسه ۲) 🔘نقد دلیل عقلی دوم بر سنخیت: (اشتراک معنوی کاشف از اشتراک در حقیقت است. "الله موجود" و "الانسان موجود" به یک معنا هستند، پس حقیقت ذات خدا و انسان یکی است) 🔘بررسی ادله نقلی سنخیت: 👈کل یعمل علی شاکلته 👈نفخت فیه من روحی 👈هو فی بُعده قریب و فی قربه بعید 👈فارق الاشیا لا علی اختلاف الاماکن 👈 هو فی الاشیاء بلا کیفیه 🔘توالی فاسده #نظریه_سنخیت (تناقض و انکار توحید) 🔘پرسش وپاسخ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۱۲) ✍علامه #مرتضي_رضوي ▫️جمع بین تنزیه وتشبیه ▫️مجردات 🌀اگر موجودی مجرد از زمان و مکان و ترکیب باشد، می شود عین بسیط مطلق وبسیط مطلق، خداست. پس کسی که به موجودات مجرد قائل شود به خدایان متعدد قائل شده است. ▫️معنا "امر بین الامرین" ▫️معنا "من عرف نفسه فقد عرف ربّه" 🌀مراد این است که خودشناسی، خداشناسی را نتیجه می دهد. نه این که شناختن خود، عین شناختن خدا، است. که نتیجه دهد انسان عین خداست یا متجلّی به تجلّی ذات خدا است.💯 ▫️آیات الآفاق و آیات الانفس ▫️سنخیت وتماس، معیت خدا با مخلوق ✅ نقدی بر سخنرانی صوفی مشهدی محمد حسن #وکیلی در دفتر تبلیغات اصفهان در سال ۸۹ ✍هیات تحریریه مجله سمات 💥اتهام تصوف به علما شیعه 💥خواجه طوسی متکلم یا فیلسوف؟ 💥بزرگان شیعه فقط با فلسفه مشاء مخالفت داشتند 💥ادعا واهی معانی مختلف وحدت وجود 💥عدم مخالفت علامه حلی با فلسفه وتصوف 🔸مخالفان و منتقدان فلسفه در تشیع💯 ✍استاد سید احمد سجادی 🔹بت پرستی و حقانیت ادیان در عرفان #ابن_عربی ✍ سید محسن #طیب_نیا 💠 ویژه پاسخ به نامه دوم آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق ✅پیوند فلسفه با فرقه #اسماعیلیه و باطنیه ✍دکتر عباس روح بخش ▫️تأویلات فلاسفه، همان تأویلات اسماعیلیه و #باطنیه است ▫️منشأ #تأویلات_باطنیه، گرایش این فرقه به فلسفه یونان است. ▫️رشداختلافات و قرائت های جدید با انتشار فلسفه در ممالک اسلامی 🔆شخصیت هیچ کس پشتوانه سخن او نیست، از همه حجت بخواهید جز از امام علیه السلام که خود حجّت است💯 🔆مَثَل #فلاسفه، مثل آن زن حامله ای است که به خاطر ویاری که دارد، هر چیزی ممکن است دلش هوس کند و یا نسبت به هر شیئی متنفر شود، بدون این که دلیلی برای کارش داشته باشد و یا بیاورد! 💠اخلاق و معارف: 🔹شوق وصال (اقسام عبادت خوفا وطمعا وحبا، آثار پذیرش ولایت ائمه) ✍ آیت الله حسن صافی اصفهانی ✅ نظرات و #اعترافات: 📄بیانیه اعتراضی مراجع وبزرگان در آستانه برگزاری #همایش_عرفان_شرق 🔸تقدیر وتشکر از مسئولین بابت انحلال و تعطیلی همایش ✅ بایزید از منظر علما وبزرگان شیعه (آیه الله خویی و مقدس اردبیلی وعلامه مجلسی، محمد تقی جعفری و...) ➕ بایزید بسطامی در یک نگاه (مکتب فکری، ادعای سقائی امام صادق علیه السلام، اعتقادات) 👺توجیهات صوفی مشهدی ( #حسن_وکیلی) پیرامون سخنرانی اش در دفتر تبلیغات اصفهان (۱۰ دروغ در یک جلسه) 🔆 #استفتائات در ردّ ادعاهای #حسن_وکیلی 🆔 @safiresheytan🕸