eitaa logo
ساحت اندیشه
183 دنبال‌کننده
94 عکس
57 ویدیو
44 فایل
«گفتمانی پیرامون دین و اندیشه دینی» کلیه حقوق مادی و معنوی این کانال محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلا اشکال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️یه ♦️ آیت الله نقل میکنن؛ از حکومت خواست که یه قانونی رو تصویب کنه. ولی اونا از ترس مردم قبول نکردن. یه روز توی یکی از خیابونای عراق درگیری شدیدی بین و درگرفت؛ طوری که دامنه ی درگیری داشت به بقیه شهرهای عراق هم کشیده میشد. حکومت عراق یه عده از شلوغ کارها رو دستگیر کرد و برد به بازداشتگاه. توی افراد دستگیر شده گفتن: ما نمیدونیم اصل ماجرا چی بوده و سرِ چی باهم درگیر شدیم؛ ما دیدیم یه سری از هم مذهبی هامون درگیر شدن، ماهم وارد دعوا شدیم. بعد از کلی تحقیق فهمیدن علت اصلی درگیری بخاطر دو نفر بوده که یکیشون به (ع) توهین کرده و اون یکی هم به فحش داده، و درگیری از این دو نفر شروع شده. در ادامه تحقیقات و بعد از شناسایی اون دو نفر، فهمیدن اصلا هیچکدومشون مسلمون نبودن؛ بلکه هردوتاشون هستن و از طرف مامور بودن که این دعوا رو راه بندازن. رک.به: "لکی لاتتنازعوا"، ص۱۸۹-۱۹۰ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام «حضرت‏ (عليه السلام) به منزله «ابوالعقل» است؛ چنانچه آدم، «ابوالبشر» است.» 📚 تقریرات ، ج۱، ص۸۶ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام «اگر [کسی] یک قصيده ‏اى براى حضرت‏ امير می گويد، می ‏فهمد كه اين براى خداست، براى اينكه او جلوه بزرگ خداست، چون جلوه بزرگ خداست، مدح او مدحِ خداست. مدح جلوه است.» 📚 تفسیر سوره حمد، ص۱۰۷ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام 🌹 لذت ببرید 🌹 «من درباره شخصيت چه می‌توانم بگويم و كى چه می‌تواند بگويد!؟! ابعاد مختلفه‏ اى كه اين شخصيت بزرگ دارد، به گفتگوى ماها و به سنجش بشرى در نمی‌آید. كسى كه است و و صفاتِ حق تعالى است، ابعادش به حسب اسماءِ حق تعالى بايد هزارتا باشد و ما از عهده بيان حتى یکی‌اش نمی‌توانیم برآييم. اين شخصيت كه جامع تضاد است، امور متضاده در او جمع است، كسى نمی‌تواند در حول و حوش او سخن بگويد؛ از اين جهت، من در اين موضوع بهتر می‌دانم كه ساكت باشم‏» 📚 ، ج۲۰، ص۱۱۱ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام «تو گمان كردى به واسطه اين اعمال پوسیده‌ی گندیده‌ی سر و دست شکسته‌ی مخلوطِ به ريا و سُمعه و هزار مصيبت ديگر، استحقاقِ بر حق تعالى پيدا كردى!؟ يا از محبّين و محبوبين شدى!؟ اى بيچاره بی‌خبر از حال محبّين، اى بدبختِ بی اطلاع از دل محبّين و آتش قلب آنها، اى بی‌نوای غافل از سوز مخلصين و نور اعمال آنها، تو گمان كردى آنها هم اعمالشان مثل من و توست! تو خيال می‌کنی كه امتيازِ نماز حضرت‏ ، (عليه السلام)، با ما اين است كه «مدّ» «وَ لا الضَّالِین» را طولانی‌تر می‌کند؟ يا قرائتش صحیح تر است!؟! يا طول سجود و ركوع و اذكار و اورادش بيشتر است!؟!» 📚 چهل حديث، ص۷۵ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام «از اول، مسلمين و اسلام گرفتار هواهاى نفسانی بوده‏ اند ... كه بعد از رسول اكرم (ص) به واسطه آن هواها نگذاشتند كه تشكيل بشود. اگر گذاشته بودند كه حكومتى كه اسلام می‌خواهد، حاكمى را كه خداى- تبارك و تعالى- امر به تعيينش فرموده است - رسول اكرم (ص) - تعيين فرمود، اگر گذاشته بودند كه آن تشكيلات پيش بيايد، حكومت،ْ باشد، حاكم،ْ حاكمِ منتخبِ منصوبْ «مِنْ قِبَلِ اللَّه تعالى (از طرف خدا)» باشد، آن وقت مردم می‌فهمیدند كه چيست و معنى چيست» 📚 ، ج۲، ص۳۵۸ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ (علیه السلام) در کلام «آنكه به تمام اسماء و صفات رسيده است، «» دارد و آنكه از طريق صفت محدود و خاصى رسيده است «نبوت محدود» پيدا می‌کند. مثل كه از راه خوف رسيده بود و مردم را از راه انذار و تخويف دعوت می‌نمود، و حضرت و كه از راه اسمى جامع‏تر از آن رسيده بودند، نبوتشان جامع‏تر گرديد. تا وجود شريف ختمى مرتبت (ص) كه از تمام اوصاف و اسماء رسيده بود، «» پيدا نمود. جامعيت هر نبوتى به هر اندازه باشد، امامت و نيابتِ آن هم به اندازه جامعيت او می ‏باشد؛ زيرا نوّاب انبيا بالاصاله [به آن مرتبه] نرسيده‏ اند، بلكه به تبع رسيده‏ اند. لذا ولايتِ ‏_امير (عليه السلام) - كه وصىّ حضرت ختمى مرتبت (ص) بوده، - «» می‏ باشد. ... پس اگر نبوتِ ايشان، جامع تمامِ نبوّاتِ سلف بوده، ولايتِ نبوتِ ايشان هم جامع جميعِ نبوّات خواهد بود و لذا حضرت امير عليه السلام فرمود: «كُنتُ مَعَ جَميعِ الأنبياءِ سِرّاً و مَعَ خاتَم (ص) جَهراً». 📚 تقریراتِ ، ج۲، ص۲۴۷ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯