#سی_ثانیه_اندیشه #اندیشه_سیاسی_اسلام #ولايت_فقيه #قسمت_ششم #خبرگان_رهبری #بخش_دوم #انتخاب_رهبر_توسط_رهبر_قبلی در بخش قبلی حالت های اول و دوم (تعیین رهبر با انتخابات عمومی، و تعییت رهبر خبرگان)، بررسی شد اما در مورد حالت سوم (تعيين رهبرِ بعدى، توسّط رهبرِ قبلى) بايد بگيم: قبول داریم ممکنه اين راه عملاً با #ضريب_اطمينانِ نسبتاً بالایی، به يك انتخاب درست منجرّ بشه (چون با توجه به احاطه و بصيرتى كه رهبر قبلى نسبت به افراد و توانمندى‌هاى اونها داره، میتونه با مقدارى تأمّل و فکر، در بين چند تن از برجسته‌ترين‌ افراد علمی-اخلاقی-سیاسی، يك نفر رو كه در مجموع واجد صلاحيت‌هاى بيش‌ترى هستش شناسايى و به مردم معرّفى کنه). امّا این روش اشکالاتی رو هم داره. مثلاً استفاده از این شیوه، راه رو براى #تبليغات_سوء و مسموم #دشمنان بیشتر باز میکنه تا بتونن با تبلیغات، برای افكار عمومى، ولایت فقیه رو یک #حكومت_استبدادى ترسيم، و به #ديكتاتورى متهم کنن. ‌‌همچنین ممکنه رهبر رو به رعايت مسائل #عاطفى و خويشاوندى، و ملاحظه #منافع فردى يا گروهى متّهم کنن. پس بهترین راه، شناسایی رهبر توسط #خبرگان هستش. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه #اندیشه_سیاسی_اسلام #ولايت_فقيه #قسمت_ششم #خبرگان_رهبری #نحوه_انتخاب_خبرگان خبرگانى كه در نهايت میخوان #ولی_فقیه رو معيّن کنن، خودشون به دو طريق ممكنه انتخاب بشن؛ ۱- اين‌كه در هر شهرى كه چند فقيه وجود داره، اونها از بین خودشون یک نفر رو كه شايسته‌تر میدونن، معرّفى میکنن، و در مرحله بعد در سطح استان چنين انتخابى صورت بگیره، و در نهايت عدّه‌اى - به اين ترتيب - براى #مجلس_خبرگان معرّفى بشن. ۲- در هر استان يا در هر شهرى، اين افراد رو از طريق #انتخابات_عمومى تعيين كنيم؛ چون با توجه به اين‌كه معمولاً تعداد فقها و افرادى كه در حدّ اجتهاد باشن، زياد نيست و گاهى در يک شهر حتى يك نفر هم پیدا نمیشه، به همین دلیلدرسته كه عمومِ #مردم متخصّص در #فقه و اجتهاد نيستن، امّا با توجه به اينكه تعداد فقها و #مجتهدین در هر شهر يا هر استان بسيار کمه، افراد با كمى #تحقيق و پُرس و جو میتونن بفهمن چه فرد يا افرادى شايستگى بيشترى از بقیه دارن. مثلاً اگه بخوايم بهترين متخصّص قلب رو در یک شهر يا يک استان پيدا كنيم، درسته خودمون تخصصی در زمینهء قلب نداریم، امّا میتونیم با مراجعه به پزشكان و متخصّصان، و تحقيق از راه بيمارانى كه به اونها مراجعه كردن، بهترین متخصص قلب رو بشناسیم و پیدا کنیم. #خبرگان #انتخابات #مجلس_خبرگان «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه #کرامت_زن_در_اسلام #قسمت_ششم #دختر_در_نگاه_اهلبیت چه مناسبت قشنگی؛ هماهنگی میلاد #حضرت_معصومه (س)؛ خانمی که امام کاظم (ع) - جلوی مردم؛ طوری که همه بشنون – در موردشون میفرماید: «فداش بشم»، با روز #دختر. خوبه باهم در مورد جایگاه دختر از نگاه اهلبیت کمی گفتگو کنیم. پیامبر (ص) میفرماید: «بهترین فرزند، دختره. چون دخترها مهربان، سخت کوش، مونس و غمگسار، بابرکت، و نوه آور هستند». جالبه که پیامبر میفرماید حتی اگه «نوه» میخواید، اونی که براتون «نوه» میاره، دخترتونه و بچه های دختر، برای شما یه چیز دیگه هستن. توی یه روایت دیگه امام صادق (ع) میفرماید: «دختر، #خوبی و حسنه است، و #پسر نعمته. خدا به خوبیها، (همینطور مُفت و مجانی) #ثواب میده😍، اما بخاطر نعمتها، ازتون سؤال و جواب میکنه». در یه جایی دیگه پیامبر در مورد مهربانی خدا میفرماید: «خدا نسبت به دخترا مهربون تره، تا پسرا😜». یه روز اومدن به پیامبر خبر دادن که خدا بهتون یه #دختر داده. یه عده از اصحاب ناراحت شدن که «چرا دختر!!!😡». پیامبر برگشت بهشون فرمود: چتون شده؟! (اصلاً میدونید دختر چیه؟!) دختر یه شاخه گُله زیباست که عطر زیبای اونو بو میکنم (و از وجودش لذت میبرم). توی یه روایت دیگه پیامبر میفرماید: «هر وقت رفتید #هدیه 🛍🎁 برای خونوادتون خریدید، تا وارد خونه شدید، _قبل از پسرها - اول هدیه ی دخترا رو بدید. کسی که دل دختری رو شاد کنه خدا بهش ثواب آزاد کردن یکی از فرزندان حضرت اسماعیل رو که اسیر کرده باشن، میده». جالبه برخلاف تصور عموم مردم، توی کتاب #وسائل_الشیعه – که یکی از مهمترین کتابهای ماست – در یکی از فصلهاش حدود هفت روایت میاره که «درخواست فرزندِ دختر (از خدا) #مستحبه». پ.ن: ر.ک.به: #وسائل_الشیعه، ج۲۱، ص۳۶۱-۳۶۸. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#وحدت_شیعه_و_سنی #مصاحبه_رادیو_وحدت #قسمت_ششم «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

🛑 آقای علوی! لااقل تاریخ زندگی جدّ بزرگوارتون رو بخونید🤦‍♂ ببینید روحانیت در گذشته چقدر عزیز و محترم بوده!! 🛑 #عزت_روحانیت_در_تاریخ #قسمت_ششم در سال ۱۳۰۶ شمسی مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی به حج 🕋 رفت. در بازگشت مسیر رو به سمت عراق تغییر دادند، و چند ماهی در نجف آنجا ماندند. ایشان در جلسات پیرامون اوضاع ایران، اوضاع روحانیون و حوزه‌های علمیه با علمای نجف به گفت‌وگو نشستند. حتی آقا سیدابوالحسن اصفهانی، به محل سکونت ایشان می‌رفت و با هم صحبت می‌کردند. در یکی از روزهای پایانی اقامت آیت الله بروجردی در نجف، جلسه محرمانه‌ای در منزل میرزای نائینی برپا شد. در آن جلسه، علاوه بر میرزای نائینی و آیت الله بروجردی، آسیدابوالحسن اصفهانی و شیخ احمد شاهرودی هم حضور داشتند. در این جلسه پیرامون نحوه مقابله با رضاخان گفتگو شد. آقاسید ابوالحسن معتقد بود «باید عشایر را علیه او ( رضاخان) بشورانیم و به حکومت ننگین او پایان دهیم»‌. اما میرزایی نائینی نظر دیگری داشت. بالاخره آقای بروجردی به همراه نتیجه‌ای که از جلسه بدست آورده بود، راهی ایران شد (برخی می‌گویند به ایشون نامه‌ای دادند تا به علمای قم بدهد). اما غافل از اینکه خبر جلسه‌ی محرمانه به گوش جاسوسان رژیم پهلوی رسیده. در نتیجه بعد از ورود ایشان (در سال ۱۳۰۷) به ایران 🇮🇷 از مرز خسروی، به سرعت بازداشت و به تهران منتقل 🚓 و سه ماه زندانی ⛓شدند. در آخر هم با وساطت و التماس 🙏 برخی بزرگان، رضاشاه ایشون رو آزاد کرد (ماجراش مفصله) پ.ن: ر.ک.به: فصل‌نامه مطالعات تاریخی، ش۳۱ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ #امیرالمؤمنین‌ (علیه السلام) در کلام #امام_خمینی #حضرت_ابوتراب_در_کلام_امام_روح_الله #قسمت_ششم #امام_خمینی #امیرالمومنین #غدیر «آنكه به تمام اسماء و صفات رسيده است، «#نبوت_ختميه» دارد و آنكه از طريق صفت محدود و خاصى رسيده است «نبوت محدود» پيدا می‌کند. مثل #حضرت_يحيى كه از راه خوف رسيده بود و مردم را از راه انذار و تخويف دعوت می‌نمود، و حضرت #موسى و #عيسى كه از راه اسمى جامع‏تر از آن رسيده بودند، نبوتشان جامع‏تر گرديد. تا وجود شريف ختمى مرتبت (ص) كه از تمام اوصاف و اسماء رسيده بود، «#نبوت_ختميه» پيدا نمود. جامعيت هر نبوتى به هر اندازه باشد، امامت و نيابتِ آن هم به اندازه جامعيت او می ‏باشد؛ زيرا نوّاب انبيا بالاصاله [به آن مرتبه] نرسيده‏ اند، بلكه به تبع رسيده‏ اند. لذا ولايتِ #حضرت‏_امير (عليه السلام) - كه وصىّ حضرت ختمى مرتبت (ص) بوده، - «#ولايت_ختميه» می‏ باشد. ... پس اگر نبوتِ ايشان، جامع تمامِ نبوّاتِ سلف بوده، ولايتِ نبوتِ ايشان هم جامع جميعِ نبوّات خواهد بود و لذا حضرت امير عليه السلام فرمود: «كُنتُ مَعَ جَميعِ الأنبياءِ سِرّاً و مَعَ خاتَم (ص) جَهراً». 📚 تقریراتِ #فلسفه، ج۲، ص۲۴۷ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️تعبیر عجیب #شهید_ثالث پیرامون #ابن_عربی #عرفا_در_نگاه_بزرگان_شیعه #قسمت_ششم مرحوم «قاضی نور الله شوشتری» ملقب به #شهید_ثالث؛ فقیه، اصولی، متکلم، محدّث، مفسّر و ادیبِ مشهور شیعه است که به منصب قاضی القضاتی در #هند رسید، و به علت تسلط فراوانش بر فقهِ مذاهب بر اساس فقه چهار مذهب #اهل_سنت فتوا می داد. مشهورترین کتابش «احقاق الحق» است که یکی از بهترین کتابهای شیعه در زمینه مباحث «توحید» و «امامت» می باشد. قاضی نورالله کتابِ فاخر دیگری به نام «#مجالس_المومنین» دارد که از منابع دیگر کتابهای تَراجم و شخصیت شناسی مانند «أعیان الشیعه/سید محسن امین»، «ریاض العلماء/ عبدالله افندی»، «روضات الجنات/موسوی خوانساری» و «ریحانة الأب/مدرس تبریزی» است. ایشان در «#مجالس_المومنین» پیرامون #ابن_عربی می نویسد: «یگانه ی موحّدین و خداشناسان؛ محیی الدین عربی «قدّس سرّه العزیز» از خاندان علم و سخاوت بود، و از کسانی که از حضیض تعلقات و قیود (مادی) به اوج اطلاق (و آزادگی) و شهود رسید. خرقه اش با یک واسطه به خضرِ پیامبر (علیه السلام) می رسد» 📚 روضات الجنات، ج8، ص60؛ «أوحد الموحّدين محيى الدّين محمّد بن علىّ العربّى الحاتمىّ الأندلسىّ قدّس سره العزيز، هكذا كان من أهل بيت الفضل و الجود، و المتصاعدين من حضيض التعلّقات و القيود؛ إلى أوج الإطلاق و الشّهود، و تنتهى نسبة خرقته بواسطة واحدة إلى خضر النبى عليه السّلام ...» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ نتیجه‌ی شهادت امام حسین (علیه السلام) چی بود؟ #امام_حسین (علیه السلام) #سؤالات_عاشورایی #قسمت_ششم نتیجه شهادت امام حسین (علیه السلام) نجات و هدایتِ بندگانِ خدا در دو موضوع بود؛ ۱- نجات از نادانی و جهل ۲- نجات از گمراهی و ضلالت. یعنی نتیجه شهادت امام حسین (علیه السلام) هدایت مردم و بندگان الهی در دو ساحتِ نظر (اندیشه) و عمل (رفتار) است. 📚 بخشی از زیارت اربعین؛ «وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ؛ خون خود را در راهِ تو نثار كرد؛ تا بندگانت را از جهالت و سرگشتگىِ گمراهى برهاند» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- 📻 ویژه برنامه «امت محمد (ص)» #رادیو_معارف ✅ سیمای پیامبر اعظم (ص) در قرآن کریم #قسمت_ششم 🎬 موضوع: #پیامبر؛ مظهر حُسن خلق و مهربانی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ دورد خدا بر حضرت #روح_الله، بزرگ مبارز علیه ظلم و ستم #طوفان_الاقصی #قسمت_ششم #امام_خمینی (ره) در کتاب فقهی «تحریر الوسیله» پیرامون سکوت علما در برابر رخدادهای ظالمانه می نویسد: ✅ اگر در سكوت علماى دين و رؤساى مذهب- أعلى اللَّه كلمتهم- تقويت ظالم و تأييد او باشد- و العياذ باللَّه- سكوت كردن بر آنان حرام است و بر آن‏ها واجب است اظهار كنند و لو اينكه در رفع ظلم او مؤثر نباشد. ✅ اگر سكوت علماى دين و رؤساى مذهب- اعلى اللَّه كلمتهم- موجب جرأت ستمكاران بر ارتكاب بقيّه محرمات و ايجاد بدعت‏ها شود، سكوت كردن بر آنان حرام است و بر آن‏ها واجب است انكار نمايند؛ اگرچه در از بين بردن حرامى كه اتفاق می افتند، تأثيرى نداشته باشد. ✅ اگر سكوت علماى دين و رؤساى مذهب، موجب سوء ظن به ايشان و هتك آنان و نسبت دادنشان به چيزى كه صحيح نيست و منتسب شدن چيزى به ايشان كه جايز نيست، بشود، مانند اينكه - نعوذ باللَّه - یارانِ ستمکاران به حساب آيند، بر آن‏ها واجب است براى برطرف كردنِ ننگ از ساحت ِخويش، آن را انكار نمايند؛ و لو اينكه در رفع ظلم اثر نكند. 📚 تحریر الوسیلة، ص 369-370؛ شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر، مسأله 9-11. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦---- ⭕️ علامه مصباح، شخصیتی تمدن ساز (۱) #تمدن_اسلامی #مقام_معظم_رهبری #آیت_الله_مصباح #قسمت_ششم بیان شد که رهبری برای تحقّق #تمدن_اسلامی بر دو عنصر «#تولید_فکر» و «#پرورش_انسان» تأکید می‌کند. رهبری، #علامه_مصباح را به عنوان مصداقی عینی برای دو عنصرِ مذکور، معرفی می‌کند. ایشان نسبت به مصداق عینیِ گزینه‌ی نخست (#تولید_فکر) می‌فرماید: «جناب آقای #مصباح حقیقتاً یکی از وجودهای مبارک و مغتنم در دورهء ما هستند؛ منبع فکر و اندیشهء بی غَلّ و غشِّ معارف اسلامی». همچنین در بیانی بسیار بلند، معتقدند «مجموعه‌ای از متفکّران، علما و سابقه‌دارها در امرِ دین، عقبهء تئوریکِ نظام هستند و آن را تشکیل می دهند. الآن ما در حوزه قم علمایی داریم؛ بزرگانی داریم؛ صاحب نظرانی داریم؛ اندیشه پردازان یا تئوریسین ها و ایدئولوگ هایی داریم؛ ... خصوصاً ما شخصیتِ علمیِ فکریِ روشنفکریِ برجسته‌ای مثل آقای #مصباح_یزدی را در قم داریم» بعد از رحلت#علامه_مصباح نیز رهبر انقلاب ایشان را شخصیتی که دارای «علم فراوان، و فکر خوب و نوآور» می‌داند و همچنین در عبارتی بی‌نظیر ایشان را ملقّب به «#استاد_فکر» می‌کند و می‌فرماید: «مرحوم آقای مصباح (رض) یک #استاد_فکر بود... درباره‌ی مسائل فکری یک راهنما و مرشدی بود که می‌توانست مرجع و ملجأ باشد. این ‌جور آدم‌ها لازمند که استاد فکر باشند؛ همچنانی که علم استاد میخواهد، فکر هم استاد میخواهد» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭┅────────────┅╮ 🆔 @sahat_andisheh ╰┅────────────┅╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ ضرورت عمل به ظواهر شریعت در نگاه عارفان #عرفان_و_شریعت #قسمت_ششم #ابن_عربی؛ #شعرانی؛ #جُنید امام #شعرانی در کتاب «الأنوار القدسیة» میگوید: دانش #اهل_الله، همان دانش رسول الله (ص) است؛ زیرا #اهل_الله متقیّد به #شریعت هستند ... روش عرفا برگرفته از #قرآن و #سنت است. بنابراین اگر کسی از #بزرگان_علما نباشد، در این مسیر به سعادت نمی رسد؛ زیرا در هر حرکت و سکونی نیاز به #معیاری_شرعی دارد، بنابراین باید قبل از عمل، علم داشته باشد ...شأن عارفان این است که از #علوم_شریعت_پیامبر تجاوز نکنند، و بر اساس #رأی و نظری که #ظاهر_شریعت شاهدِ آن نیست، اعتقاد پیدا نکنند؛ همانگونه که #جُنید گفته است: این علم (علم #عرفان) با #قرآن و #سنت مستحکم است. 📚 مجموعه رسائل ابن عربى ؛ ج‏1 ؛ ص379 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh