eitaa logo
ساحت اندیشه
186 دنبال‌کننده
91 عکس
55 ویدیو
44 فایل
«گفتمانی پیرامون دین و اندیشه دینی» کلیه حقوق مادی و معنوی این کانال محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلا اشکال است.
مشاهده در ایتا
دانلود
یه روایت خیلی زیبا از (ع) هست که حضرت چگونگی برخورد با برادران رو توضیح میدن. حالا ببینید توصیه و روش امام صادق (ع) با روش برخی از افرادی که مخالف با هستن و به هرکی مخالفشون باشه میکنن و فحش میدن، چه نسبتی داره؛ «نکند مرتکب کاری شوید كه ما را بخاطر آن سرزنش كنند؛ زیرا فرزندِ بد، باعث سرزنش پدرش می­شود (مردم پدر شخصی را که بد است سرزنش می­کنند). براى كسى كه به او دل داده‏ ايد (امامِ خود)، زينت باشيد و باعث ننگِ او نشوید. در ميان قبیله های آن ها (همراه ) بخوانيد، از بيمارانشان كنيد، و در آنها حاضر شويد...» ر.ک.به: ، ج۲، ص۲۱۹ پ.ن: این روایت را «» می داند (مرآة العقول، ج۹، ص۱۷۹) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
باورتون میشه پشت سر کسیانی که بعضی از جاهل ها اونا رو میکنن و خارج از اسلام میدونن، ثواب نماز پشت سر رسول خدا رو داشته باشه امام صادق علیه السلام: «هرکسی همراه با در صف اولِ ، نماز بخواند، همانند آن است که پشتِ سر (ص) در صفِ اول نماز خوانده است.» ر.ک.به: ، ج۳، ص۳۸۰. پ.ن: این روایت را «» می داند (مرآة العقول، ج۱۵، ص۲۷۱). «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
یکی از مشهورترین مراجع تقلید شیعه در پیام خودشون به مردم عراق مینویسن: «گفتمان ما بر دعوتِ به استوار است و من بارها گفته ام و باز هم میگویم: که نگویید ما؛ بلکه بگویید آنها نفس و جانِ ما هستند» متن عربی پیام: «خطابنا هو الدعوه إلى الوحده و کنت و لا أزال أقول لا تقولوا إخواننا السنه، بل قولوا » ر.ک.به:  www.sistani.org/arabic/in-news/1038 و www.najaf.org/arabic/?&art_id=29 پ.ن: تصویر بالا؛ دیدار علماء با «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
بعضیا میگن شما چرا به ، میگید😳، علامه در کتاب «الفصول المهمّه» اولین فصل رو به «گردهم آیی و اُلفت» اختصاص میده، و اولین آیه ای رو که به عنوان دلیل برای مهربانی و اُلفتِ بین مسلمونا میاره، آیه ی «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» است. یعنی مؤمنین با همدیگه هستن. ر.ک.به: الفصول المهمة في تأليف الأمة، ص۱۳. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
در سال 1921میلادی (1300 شمسی) سخنرانی بسیار جذاب و مهمی رو توی یکی از قدیمی ترین مساجدِ لبنان به نام مسجد «عُمَری» انجام میدن. اولین مطلبی که ایشون در این سخنرانی مطرح میکنن، اینه؛ «امکان زندگی این امّت فقط با گردهم آییِ نظرات، و اعلانِ میان تمامی مذاهبِ مختلف، ممکن است. ... اینگونه است که مسلمانان به صورت امّتی واحد در می آیند ... ای مسلمانان! مراقبِ این خطر باشید؛ مراقبِ این خطر باشد؛ چه خطری از سخت تر از اینکه تفرقه وجود داشته باشد و (ریسمانِ) وحدت، پاره و اُلفت و همدلیِ میان مردم، از بین رفته باشد. رسول خدا (ص) فرمودند: «دین، همان خیرخواهی است» ... و از جمله مواردِ خیرخواهی، است. (همانگونه که خدا میفرماید:) «امّتِ شما، امّتی واحد است». بنابراین از امروز به بعد نگویید: این شخص شیعه است! این شخص سنی است! بلکه بگویید این شخص مسلمان است. سیاست، و را از یکدیگر جدا کرد ... تفاوت میان شیعه و سنی، همانند تفاوت مذاهب چهارگانه ی اهل سنت با یکدیگر است.   ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين ؛ ج۹ ؛ ص۴۰۲-۴۰۴ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
الدین علامه سید عبدالحسین فصل چهارمِ کتاب «الفصول المهمة» رو با این عنوان شورع میکنه که «اهل سنت همانند شیعه هستند؛ اسلام همگی را دور یکدیگر جمع میکند». ایشون در توضیح این عنوان می نویسن: «در برخی از روایات بیان شده است که هماند شیعه هستند و تمامی مزایایی که برای همه ی مسلمانان هست، برای آن ها نیز وجود دارد. این مطلب در مذهبِ ما، بسیار روشن است و هیچ انسان معتدلی آن را انکار نمی کند.» ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين، ج۳، ص۲۴. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
علامه سید عبدالحسین در توضیح این مطلب که «همه انسان های موحّد نجات می یابند» می نویسه: ما برخی از روایت ا را میاوریم تا مردم بدانند هردوی؛ شیعیان و سنی ها، به بهشت میروند. هدفِ ما از این بحث، آن است که مسلمانان را تشویق به گردهم آیی کنیم و بدی اختلاف را به آن ها نشان دهیم، و به آن ها تذکّر بدهیم که این دشمنی، بی فایده و نادانیِ محض است. ... تا زمانی که در میان شیعه و سنی حاکم باشد (هردو متدین به دین باشند)، دیگر اختلاف در میانِ آنها معنایی ندارد. ر.ک.به: موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين، ج۳، ص۲۹. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
😳یه چیز خیلی عجیب😳 البته برای بعضیا😉 آیت الله خوئی و آیت الله تبریزی؛ هردو معتقدن که استغفار، و طلب رحمت و بخشش برای جایزه. ر.ک.به: صراط النجاة (المحشى للخوئي)؛ ج۲، ص۴۴۰ متن عربی: «فَإنَّ الإستِغفَارَ إنَّمَا لا يَجُوزُ لِلنَوَاصِبِ وَ الخَوَارجِ دُونَ مُطلَقِ المُسلِمِينَ». «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
آیت الله سید عبدالاعلی سبزواری از فقها و مراجع معاصر بودن که بعد از آیت الله عهده دار عراق شدن. ایشون نگاه جالبی در مساله تعامل با دارن. «در روایاتِ ما عنوانِ ، به اطلاق شده، و حمل کردنِ آن به «شیعه دوازده امامی»، وجهی ندارد ...» (مُهَذَّب الأحكام، ج۱، ص۱۲۵). حتی خودِ ایشون  برای از لفظ «إخواننا» استفاده میکنن (مهذب الأحكام ؛ ج۶ ؛ ص۲۶ و ج۲۲، ص۲۵۲). متن عربی بخش اول: «و قَد فُسِّرَ الأخُ فِي الرِّواياتِ بِالأخِ الإسلامِي فَلا وَجهَ لِحَملِهِ عَلَى الأخِ الإيمَانِي الإثنَي عَشَرِيّ» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
♦️یه ♦️ آیت الله نقل میکنن؛ از حکومت خواست که یه قانونی رو تصویب کنه. ولی اونا از ترس مردم قبول نکردن. یه روز توی یکی از خیابونای عراق درگیری شدیدی بین و درگرفت؛ طوری که دامنه ی درگیری داشت به بقیه شهرهای عراق هم کشیده میشد. حکومت عراق یه عده از شلوغ کارها رو دستگیر کرد و برد به بازداشتگاه. توی افراد دستگیر شده گفتن: ما نمیدونیم اصل ماجرا چی بوده و سرِ چی باهم درگیر شدیم؛ ما دیدیم یه سری از هم مذهبی هامون درگیر شدن، ماهم وارد دعوا شدیم. بعد از کلی تحقیق فهمیدن علت اصلی درگیری بخاطر دو نفر بوده که یکیشون به (ع) توهین کرده و اون یکی هم به فحش داده، و درگیری از این دو نفر شروع شده. در ادامه تحقیقات و بعد از شناسایی اون دو نفر، فهمیدن اصلا هیچکدومشون مسلمون نبودن؛ بلکه هردوتاشون هستن و از طرف مامور بودن که این دعوا رو راه بندازن. رک.به: "لکی لاتتنازعوا"، ص۱۸۹-۱۹۰ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
آیت الله سیدمحمد در کتاب بحثهایی رو در مورد مطرح میکنن. مثلاً مینویسن: "در سرزمینهای اسلامی حدود یک و نیم میلیارد مسلمان وجود داره که ترکیبی از هستش. اگر بخواهیم اونا رو توی یک وحدت دینی در ذیل یک حکومت جمع کنیم، باید چندتا کار رو انجام بدیم؛ ۱- تجمّع تمامی مراجع تقلید شیعه در مجلسی که بر اساس اکثریت آراء نظر بدن. ۲- تجمّع تمامی مراجع در مجلسی که بر اساس اکثریت آراء نظر بدن. ۳- تجمّع و گردهم آیی علماء در یک مجلس دیگر و صدور حکم بر اساس .... . ۴- هر کدوم از دو گروه میتونه در اون مجلس نظرش رو بده، ولی نمیتونه نسبت به جان و مال طرف دیگه ستمی انجام بده" (ممارسه التغییر، ص۹۹-۱۰۰). بعد در جایی دیگه مینویسن: "هر چیزی که رو تهدید میکنه؛ و باعث تفرقه ی طایفه ای، قومی و ... میشه، اسلامی نیست" (ممارسه التغییر، ص۳۸) پ.ن: عکس کتاب و صفحات پیوست شده است. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
مرحوم این فقیه و عارف بزرگِ شیعه در اصلی ترین کتاب فقهی خود در مورد مینویسد: «به طور کلی میتوان گفت که عموم ادلّه ، به ویژه بکار بردنِ عنوان ، دلالت بر حرمت غیبت به شکل مطلق می کند؛ و بیان می دارد که عِرض و آبروی مسلمان، مانند خون و اموالش (محترم است). پس همانگونه که نمیتوان اموال را (به زور) گرفت، و نمیتوان او را کُشت، به آبرویِ او نیز – که همان غیبت کردنِ از اوست - نمیتوان تعرّض کرد ... به نظرم در قواعد شهید (شهید اول) دیدم که ایشان فرموده بودند: فقط از جهت گرایش مذهبیِ باطل و فسق اعتقادیِ ، میتوان از آنها غیبت کرد، و از دیگر جهات جایز نیست. مثلاً نمیتوان غبیت او را کرد و گفت: کور است و ...» و هیچ شکی وجود ندارد که دوری کردن از غیبتِ مخالف(اهل سنت)، احوط است.» پ.ن: «بالجملة: عموم أدلّة الغيبة و خصوص ذكر المسلم يدلّ على التّحريم مطلقا، و أنّ عرض المسلم كدمه و ماله، فكما لا يجوز أخذ مال المخالف و قتله لا يجوز تناول عرضه الّذي هو الغيبة، ... و أظنّ أني رأيت في قواعد الشهيد ره «أنّه يجوز غيبة المخالف من حيث مذهبه و دينه الباطل و كونه فاسقا من تلك الجهة لا غير، مثل أن يقال: أعمى، و نحوه» اللّه يعلم، و لا شك أنّ الاجتناب أحوط» (مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان؛ ج۸، ص۷۸) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
استفتاء اختصاصی کانال از سایت رسمی : : «آیا دعای «اللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ» شامل نیز می شود؛ همانگونه که مرجع بزرگ و مرجع دینی در کتاب «صراط النجاة» جلد2، صفحه440 فتوا داده اند، که بر این اساس و برای اموات جایز باشد؟». : «بله، موفق باشید». «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
در پاسخ به پرسشی پیرامون جایز بودنِ غیبت مینویسد: «احوط غیبت نکردنِ از او است، مگر آنکه علتی شرعی (برای جواز غیبت مثل فسقِ علنی و ...) وجود داشته باشد.» پ.ن: «س۶۶۸: هل تجوز غريبة المخالف؟ بسمه تعالي؛ الأحوط عدم غيبته إلا بداعٍ شرعيٍ، و الله العالم» (إرشاد السائل، ص۱۸۳-۱۸۴). «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بیانِ ارادت یکی از بزرگان به فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها)، در دیدار خانواده شهید شوشتری پ.ن: @mesbahyazdi_ir «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
-----¦﷽¦----- ⭕️تعبیر عجیب پیرامون مرحوم «قاضی نور الله شوشتری» ملقب به ؛ فقیه، اصولی، متکلم، محدّث، مفسّر و ادیبِ مشهور شیعه است که به منصب قاضی القضاتی در رسید، و به علت تسلط فراوانش بر فقهِ مذاهب بر اساس فقه چهار مذهب فتوا می داد. مشهورترین کتابش «احقاق الحق» است که یکی از بهترین کتابهای شیعه در زمینه مباحث «توحید» و «امامت» می باشد. قاضی نورالله کتابِ فاخر دیگری به نام «» دارد که از منابع دیگر کتابهای تَراجم و شخصیت شناسی مانند «أعیان الشیعه/سید محسن امین»، «ریاض العلماء/ عبدالله افندی»، «روضات الجنات/موسوی خوانساری» و «ریحانة الأب/مدرس تبریزی» است. ایشان در «» پیرامون می نویسد: «یگانه ی موحّدین و خداشناسان؛ محیی الدین عربی «قدّس سرّه العزیز» از خاندان علم و سخاوت بود، و از کسانی که از حضیض تعلقات و قیود (مادی) به اوج اطلاق (و آزادگی) و شهود رسید. خرقه اش با یک واسطه به خضرِ پیامبر (علیه السلام) می رسد» 📚 روضات الجنات، ج8، ص60؛ «أوحد الموحّدين محيى الدّين محمّد بن علىّ العربّى الحاتمىّ الأندلسىّ قدّس سره العزيز، هكذا كان من أهل بيت الفضل و الجود، و المتصاعدين من حضيض التعلّقات و القيود؛ إلى أوج الإطلاق و الشّهود، و تنتهى نسبة خرقته بواسطة واحدة إلى خضر النبى عليه السّلام ...» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
-----¦﷽¦----- ⭕️ عشّاق (علیه السلام)! این کلیپ را حتماً ببینید. 📣 عظمت حضرت (علیه السلام) در کلام یکی از چهره های شاخص حنفی پاکستان بخشی از بیانات دکتر «»؛ ✅ فرد سنیِ صحیح العقیده، امامت همه بزرگان اهل سنت (امام و امام و ...) را قبول دارد. اما می گوید که امامت همه آنها به خاک پای هم نمیرسد. ✅ کسی است که همه آنها (امامان اهل سنت) را قربانی خاک پای کند. ✅ اگر کسی در ولایت، تقوا، علم، فقه، حدیث، تفسیر، شریعت، تاریخ و در هر عرصه ای به مرتبه رسیده است، به برکت [خاک] قَدَمهای امام حسین بوده است. ✅ من از لحاظ فقهی هستم. امام که امامِ فقهیِ من است، به این خاطر امام است که غلام و است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh
-----¦﷽¦----- ⭕️ پاسخ به شبهه ای قدیمی و پوسیده؛ «چرا به فلسطینی هایی که ناصبی هستند، کمک میکنید!؟!» ✴️ مذهب فقهی غالب در فلسطین، مذهب «شافعی» است؛ امام شافعی در فلسطین (شهر غزّه) متولد شده است. این نکته بسیار روشن است که شافعی ها، سرآمد مذاهب در محبت به اهلبیت هستند. (ر.ک.به: دیوان اشعار امام شافعی) ✴️ مناطق متعدّدی در فلسطین به نام اهلبیت (علیهم السلام) نامگذاری شده است. مانند؛ ✅ «مشهد نبی حسین» یا «مقام حسین» در شهر ساحلی «اَشکِلون» (عَسقَلان) نزدیک غزّه، که در میان اهالی فلسطین مشهور است که سر مقدّس سیدالشهداء (علیه السلام) در آنجا دفن شده است. برخی از گزارش‌های تاریخی حاکی از آن است که گروهی از اهالی «عسقلان» نزد یزید بودند و از او درخواست کردند که اجازه بدهد رأس مطهر، پیش آنها دفن شود. یزید هم سر مقدّس را به آنها داد (البته این مکان توسط صهیونیست ها تخریب شده است و فقط اثری از آن باقی است). ✅ «مقام امام علی (علیه السلام)» در روستای «یازور» نزدیک شهر باستانی «یافا» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/Jaffa/Yazur/Picture116062.htmlمسجد «علی بن ابیطالب» در منطقه «قَلقِيلية» در «کرانه باختری رود اردن» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Qalqiliya_1475/Picture_84339.htmlمسجد «علی بن ابیطالب» در منطقه «حواره» از توابع شهر «نابلس» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Huwwara_1181/Picture_62582.htmlمسجد «فاطمة الزهراء» در محله «ارتاح» در منطقه «طولکرم» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Irtah_1195/ar/SatelliteView.htmlمسجد «فاطمة الزهراء» در نزدیکی شهر «قدس» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Biddu_904/ar/Picture_37314.htmlمسجد «فاطمة الزهراء» در شهر «غزه» لوکیشین؛ https://vymaps.com/PS/-87704/نقش «اسم امام حسن و امام حسین» (علیهما السلام) در بالای سردر ورودی «مسجد الأقصی» لوکیشین؛ https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jerusalem_528/Picture_11744.html ✴️ مدارس و خیابون ها و بقیه مساجد رو دیگه خودتون بگردید پیدا کنید😉😅 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh
-----¦﷽¦----- ⭕️دو سرِ یک رشته!! با شروع شدنِ دور جدید درگیری مسلمانان غزه، با «صهیونیست هایِ اشغالگر فلسطین»، میبینیم جریان انگلیسی-اسرائیلی توسط برخی از شیعه نماها – آخوند و مداح و ... - فعالیتِ شدیدی رو علیه جبهه مقاومت شروع کرده و دعای «اللّهمَّ اشغَل الظالِمینَ بِالظالِمینَ» وِردِ زبان آنها است، فلسطینی ها رو دشمن اهلبیت (علیهم السلام) معرفی و از کمک به آنها انتقاد می کنند و جمهوری اسلامی رو بخاطر کمک به فلسطینیان، به باد انتقاد و بدگویی می گیرند 😳 این رفتارها رو که انسان مشاهده می کنه، با خودش میگه: چقدر این حرکت ها با حرکتی که از سوی برخی مفتیان وهابّی در جریان جنگ 33روزه (جنگ «حزب الله لبنان» و «رژیم صهیونیستی») صورت پذیرفت، هماهنگی داره 🤔🤔 اونجایی که فتوای حرمت کمک به حزب الله رو صادر کردند و حتی دعا کردن برای پیروزی آن ها را نیز جایز ندانستند، و را به تبرّی و دوری جستن از حزب الله دعوت کرد 😂 اینجاست که آدم - البته اگر «آدم» باشه🥴 -، باید بفهمه که هر دوی این جریان ها از یکجا آب میخوره؛ و جبهه استکباریِ «آمریکایی-صهیونیستی» و «انگلیسی-صهیونیستی» دستشون توی دستِ همدیگه است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh