#ویژه به مناسبت #نه_دی #متن سخنرانی مهم #آیت_الله_جوادی_آملی در دیدار اعضای انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران، پیرامون جریانات فتنه ۸۸ ، در تاریخ ۲۸ خرداد ۱۳۸۸ و یک روز قبل از خطبه ی تاریخی مقام معظم #رهبری #فتنه #نه_دی #جوادی_آملی «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#اندیشه_سیاسی_اسلام #ولايت_فقيه #قسمت_پنجم #رابطه_ولایت_فقیه_و_قانون_اساسی #مقدمه #آیا_ولی_فقیه_فوق_هر_قانونیه؟ قبل از ورود به اصل بحث باید به یک نکته ی #مهم توجه کرد؛ اگر توی ذهن كسى اين معنا باشه كه "بر #ولايت_فقيه هيچ #قانون و ضابطه‌اى حاكم نيست" و منظور از فوق قانون بودن اين باشه كه اصلاً قانون، خودِ #ولی_فقیه است، #ولی_فقیه هر كارى دلش بخواهد میکنه و هيچ قانونى نمیتونه اونو محدود کنه، و #مطلقه بودنِ #ولايت_فقيه هم به همين معناست كه #ولی_فقیه مُلزَم به رعايت هيچ حدّ و حصرى نيست، در اين صورت بايد بگیم: اين تصور صددرصد باطل و غلطه. چون ولی فقیه ملزم و مكلّفه كه در چارچوب ضوابط و #احكام_اسلامى عمل کنه، و اصلاً هدف از تشكيل #حكومت_ولايى، اجراى احكام اسلامى هستش. پس اگه #ولی_فقیه حتى یک مورد هم عمداً و از روى علم، بر خلاف احكام اسلام و #مصالح_جامعه_اسلامى عمل کنه، خودبخود از ولايت و #رهبرى عَزل میشه، و در اسلام چنين ولىّ فقيهى نداريم كه فوق هر قانونى باشه. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

#سی_ثانیه_اندیشه #اندیشه_سیاسی_اسلام #ولایت_فقیه #قسمت_هفتم #خبرگان_رهبر_رو_تعیین_میکنه_و_رهبر_خبرگان_رو یکی از اشکالات مطرح در بحث #ولایت_فقیه اینه که #خبرگان، رهبر رو تعیین میکنن و #رهبر هم خبرگان رو تعیین میکنه، و این دوره؛ و باطل. چون صلاحیت #خبرگان توسط #شورای_نگهبان تأييد میشه، و اعضاى شوراى نگهبان -فقهای شورا- هم اعتبارشون رو از ناحيه #رهبری كسب كردن. پس اعتبار #مجلس_خبرگان در حقيقت با يك واسطه بستگى به امضاى #رهبر داره. از طرف دیگه تعیین و انتخاب رهبر هم كار مجلس خبرگانه؛ و با رأى مجلس خبرگانه كه رهبرى اعتبار و حق حاكميت پيدا میکنه. پس #دور_فلسفى پيش میاد؛ که محال و باطله. جواب: اشتباه این اشکال توی این قسمته که «ولی فقیه اعتبارش رو از مجلس خبرگان کسب میکنه»، در صورتی که در بخش های قبلی مطرح شد که اعتبار ولی فقيه از جانب خدا و امام معصومه، و #خبرگان در حقيقت رهبر رو #نصب نمیکنن، بلكه کار اونها «‌#کشف» و شناختِ رهبریه که توسط خدا و امام زمان (ع) نصب. مثل اینکه کار پزشکان یک کشور -برای معرفی بهترین پزشک-، فقط شناسایی و معرفی اون شخصه؛ نه اینکه اونها چنین شخصی رو به عنوان بهترین پزشک منصوب کنن. چون اون پزشک، چه شناسایی بشه و چه شناسایی نشه، -در عالمِ واقع- بهترین پزشک هست، و کار بقیه پزشکها شناسایی و معرفی اون شخص به مردمه. نه اینکه با معرفی گروه پزشکان، اون شخص یهو بشه بهترین پزشک. پس با شناسایی چنین فردی، تخصص در اون فرد بوجود نمیاد؛ بلکه تخصص در اون شخص چه بشناسشن و چه نشناسشن هست، و تعیین پزشکان هیچ تاثیری در متخصص بودن اون فرد نداره. #خبرگان هم #ولى_فقيه رو به رهبرى نصب نمیکنن، بلكه فقط شهادت مى‌دن اون مجتهدى كه به حكم امام زمان (ع) حق ولايت داره، اين شخصه. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ ماجرای ملاقات چند طلبه با #رهبری در تابستان ۸۴ #فرهنگستان_علوم_اسلامی #میرباقری #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #قسمت_اول چند سال پیش در #مشهد_مقدس، جمعی از دوستان، صبح جمعه هنگام کوهنوردی با مقام معظم رهبری برخورد کردند. با دیدن آقا دوستان بر گرد شمع وجود ایشان جمع شدند. حضرت آقا چند دقیقه ای برای دوستان صحبت کردند و سپس فرمودند: «اگر #سوالی دارید بپرسید». در این میان یکی از دوستان عرض کرد: «نظر شما درباره #فرهنگستان (فرهنگستان علوم استاد #میرباقری) چیست؟» آقا فرمودند: «ما که چیز بدی ندیدیم» (ظاهر کلام آقا، عدم تأیید و عدم ردّ است). دوباره عرض شد: «شما و حضرت امام مطالبی رو در مورد #حکومت و #انقلاب می فرمایید که با درس‌های متداول حوزه ظاهراً تامین نمیشه!». آقا فرمودند: «خود شما اهل تحقیق هستید، بروید بحث کنید، مطالعه کنید و جواب رو پیدا کنید و راهی رو انتخاب کنید» ⭕️ پ.ن: رهبری بعد از آنکه تعدادی از جزوات فرهنگستان به دستشان رسید، در ۸۹/۴/۱۴ تخریب بنیان‌های فکری از سوی فرهنگستان را کاری #خطرناک دانستند. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ حتماً این متن رو بخونید؛ چرایی مخالفت با #اسلام_سیاسی و عالمِ سیاسی #مهم #سیاست #مقام_معظم_رهبری: «اغلب قضایای مهمّی که در این ۱۵۰ سال اخیر در کشور ما واقع شده، از این قبیل است؛ تقریباً در همه‌ی حوادث تاریخی، حوادث اجتماعی، حوادثی که مردم وارد میدان شدند و توانستند یک کاری را به ثمر برسانند و انجام بدهند -یعنی تا آنجایی که بنده در ذهنم هست- پای یک مرجع دینی، یک عالِم دینی و عالِم شجاع، مبارز و سیاست‌شناس در میان است. مثلاً فرض بفرمایید که در قضیّه‌ی #تنباکو، #میرزای_شیرازی است؛ در #مشروطه مراجع نجفند، علمای بزرگ تهران و تبریز و اصفهان و جاهای دیگرند؛ در مسئله‌ی حادثه‌ی مهمّ #مسجد_گوهرشاد، مرحوم حاج آقا #حسین_قمی (رضوان الله علیه) و علمای مشهدند؛ در #سی‌ام_تیر، مرحوم آیت‌الله #کاشانی است؛ در #پانزدهم_خرداد سال ۴۲، #امام بزرگوار و برخی از بزرگان و علمای دیگر هستند؛ یک روحانی شجاع، مبارز و سیاست‌شناس در همه‌ی این حوادث حضور دارد، و این حضور او است که سرمنشأ تحرّک مردمی است. بله، ممکن است مثلاً یک شخصی، یک آدم بانفوذی بتواند یک تعدادی از مردم را یک جایی وادار به یک عکس‌العملی، به یک تحرّکی بکند لکن حرکت عظیم مردم، تکان دادن و به موج درآوردن این اقیانوس عظیم، فقط کار عالِم دینی است، فقط کار مرجع روحانی است؛ و از اینجا میشود راز دشمنیِ قدرتهای مستکبر عالَم را با علمای دین، #علمای_سیاسی، با #دین_سیاسی، با #فقه_سیاسی، با #عالم_سیاسی فهمید که چرا دشمنند؛ چون حضور اینها، حضور ضدّ استکباری و ضدّ استعماری است و این قضایای بزرگ را به وجود آورده؛ اینها میدانند، لذا با عالِم سیاسی مخالفند، با مرجع سیاسی مخالفند، با فقه سیاسی مخالفند، با دین سیاسی و اسلام سیاسی صریحاً میگویند مخالفند؛ و این حقیقتی است که باید [به آن] توجّه داشت. 📣 بیانات #رهبری در تاریخ ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ مطلبی تکمیلی پیرامون آیت الله علامه #مصباح_یزدی و حجت الاسلام و المسلمین #سید_منیرالدین_حسینی #فرهنگستان_علوم_اسلامی #مصباح_یزدی #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #قسمت_سوم بعد از دو مطلب پیرامون نگاه رهبری درباره #فرهنگستان که حول محور اندیشه مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی می گردد، برخی از دوستانِ بزرگوار سخن را به سمت و سوی مقایسه میان مرحوم #علامه_مصباح و مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی بردند. با تذکر این نکته که موضوعِ کلام مطلب دیگری بود، اما در این راستا چند نکته عرض می شود؛ 1- لازمه ی بیان تفاضل و برتری هر شخصی نسبت به شخصِ دیگر، احاطه به داشته هایِ طرفین و نیز توان سنجش داشته های دو طرف است. در حالی که بنده احاطه ای به داشته های دو طرف ندارم. 2- نقل سخن #رهبر_انقلاب از آن جهت است که عقلا در زمانی که خود توانایی تشخیص و تمییز مسائل را ندارند، به کارشناس رجوع می کنند. از نگاه ما رهبری کارشناسی است که هم در مباحث علمی از جایگاه والایی برخوردار است؛ هم از لحاظ تیزهوشی، و توانِ درک و فهمِ موضوعات شخصیتی کم نظیر است؛ هم از لحاظ تشخیص مسائل اجتماعی و اولویت بندیِ آنها، و شناخت معضلات جامعه و ارائه راهکارهایِ مفید، انسانی بی نظیر و نمونه است. با توجه به این مقدمات، استناد به سخن ایشان از باب «رجوع جاهل به عالم» قطعاً روشی عقلی و عقلایی است. 3- باز هم تأکید می کنم که مجموع بیانات رهبری در مورد #آیت_الله_مصباح نه تنها با بیانات ایشان درباره افرادی چون حجت الاسلام #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی و دیگر بزرگواران، که حتی با مجموع بیانات ایشان درباره اکابری مانند #علامه_طباطبایی، #شهید_صدر، علامه ی #شهید_مطهری و ... نیز تفاوتی آشکار دارد. 4- برای روشن شدن مطلب پیشین گوشه ای از اوصافی که #رهبری درباره #آیت_الله_مصباح بیان فرموده اند، آورده می شود (عین کلمات رهبری نقل شده است)؛ ✅ عاشق و فریفته ی امام (ره) - (1363) ✅ آرام و ملایم و تودار، و ضمنا پرکار - (1364) ✅ از چهره‌ها و شخصیت‌های برجسته و نادرالوجود - (1371) ✅ از برکات ماندگار حوزه‏ ى علمیه‌‌ى قم و از چهره‏ هاى موصوف و معروفِ به علم و عمل و جِدّ و ابتکار - (1374) ✅ به نظر من باید خودِ شخص آقای مصباح را به عنوان یک نمونه، ما مورد تأمل و مداقه قرار بدهیم - (1374) ✅ یکی از خصوصیات آقای مصباح پرداختن به کارهای بنیانی است - (1375) ✅ وجود شریف ایشان، واقعاً از مفاخر زمان ما و از برکات خدا بر ملت و بر حوزه‌ها و بر جوانان ماست‌ - (1377) ✅ منبع فکر و اندیشه‌ی بی‌غل و غش معارف اسلامی - (1381) ✅ یکی از وجودهای مبارک و مغتنم در دوره‌ی ما - (1381) ✅ سرچشمه‌ [های] معرفت - (1381) ✅ شخصیت علمی فکری روشنفکریِ برجسته‌ - (1384) ✅ از حسنات و ذخایر حوزه - (1389) ✅ جزء شخصیت‌های برجسته‌ای است که هیچگاه در تقدم نظام بر خود تردید نداشته و در این راه بدون لحاظ داشتن موقعیت علمی خود به دل خطر رفته و گاهی یک تنه با «خناسان مسلط» مصاف داده است - (1389) ✅ سه جهت در ایشان جمع است؛ هم علم، هم بصیرت به معنای حقیقی کلمه، و هم صفا ✅ از دهه ۱۳۳۰ تاکنون جناب آقای مصباح را می‌شناختم، همواره بر مدار حق بوده است. آیت‌الله مصباح یک فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و زمان‌شناس بصیر است - (1389) ✅ عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد ... متفکری برجسته، مدیری شایسته، دارای زبان گویائی در اظهار حق و پای با استقامتی در صراط مستقیم - (1399) ✅ استاد فکر - (1401) ✅ جامع این خصوصیّات را کسی مثل مرحوم آقای مصباح مشاهده نمیکنم؛ علم فراوان، فکر خوب و نوآور، بیان رسا و واضح، انگیزه‌ی تمام‌نشدنی و بی‌نظیر، خلقیّات و رفتارهای شایسته و برجسته، سلوک و معرفت و توجّه معنوی و مانند اینها - (1401) ✅ و ... «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ مطلبی تکمیلی (2) پیرامون آیت الله علامه #مصباح_یزدی و حجت الاسلام و المسلمین #سید_منیرالدین_حسینی #مصباح_یزدی #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی #فرهنگستان_علوم_اسلامی #قسمت_چهارم اینکه چرا در مورد مرحوم استاد مصباح یزدی عنوان «#علامه» و «#آیت_الله» را به کار برده‌ایم اما برای مرحوم آقای سید منیرالدین حسینی الهاشمی لقب و عنوان «حجت الاسلام والمسلمین» آورده‌ایم، - در عین اینکه اولاً و بالذات، نکته مهمی نیست - اما به علت حساسیت برخی دوستان، مستنداتی از #رهبری بیان می شود؛ 1️⃣ پیام تسلیت رهبری برای رحلت مرحوم آیت الله علامه #مصباح_یزدی؛ «با تأسف و تأثرِ فراوان، خبر درگذشت عالم ربانی، فقیه و حکیم مجاهد، آیةالله آقای حاج شیخ محمدتقی مصباح یزدی را دریافت کردم ...» 2️⃣ ص: از نگاه #رهبری، آیت الله مصباح، جانشین #علامه_طباطبایی و #شهید_مطهری است. ک: کسی که جانشینِ علامه می شود، علامه است (خلیفه، دارای مراتبِ مستخلف عنه است). ن: از نگاه رهبری، آیت الله مصباح، #علامه است. ✅ پیام تسلیت رهبری برای رحلت مرحوم #سید_منیرالدین_حسینی_الهاشمی ؛ ایشان در دو پیام کاملاً متشابه می نویسد: «درگذشت تأسف‌بار جناب حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج سید منیرالدین حسینی را ... تسلیت عرض می‌کنم. از خداوند متعال علو درجات آن فقید سعید که عمر خود را در خدمت به اسلام سپری کرد مسئلت می‌نمایم» (1379/12/13) 🌹 تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل 🌹 «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ اسم رمز؛ هجوم به مبانی فکری دشمن یکی از نکات کلیدی سخنان #رهبری در دیدار با #طلاب «حمله به مبانی فکری جبهه مقابل» بود؛ 🌹«طرف مقابل مبانی فکری دارد، باید به او حمله کرد»🌹 به این مناسبت لازم است یادی کنیم از سه #اسلام_شناس بزرگ معاصر؛ #علامه_طباطبایی، #علامه_شهید_مطهری و #علامه_مصباح_یزدی که طعنه ها به جان خریدند و بی محابا در میدان نقد مبانی فکری دشمن به نبرد پرداختند و پیروزمندانه از آن خارج شدند. چه خوب است که دغدغه مندانِ عرصه ی تبلیغ و هدایتِ فکری، نخست متوجه «اهمیت و ضرورت حمله به مبانی فکری دشمن» باشند، و در مرحله بعد با مطالعه دقیق آثار این سه اندیشمندِ بزرگ، هم از جهت «محتوا» و هم از جهت «روش» از این بزرگمردانِ تاریخ معاصر بهره ببرند. پس گام های پیشرو به این ترتیب است؛ 1- فهم ضرورت هجوم به مبانی فکری دشمن 2- مطالعه آثار سه اندیشمند بزرگ (طباطبایی، مطهری، مصباح) و استفاده محتوایی از مطالب موجود در آثار آن ها 3- استخراج روشِ هجوم، از آثار ایشان ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- ⭕️ اربعین به ما چه درسی می‌دهد؟! #امام_حسین (علیه السلام) #سؤالات_عاشورایی #قسمت_چهارم برشی از سخنرانی #رهبری در ۱۳۶۸/۶/۲۹؛ «اگر مجاهدت امام سجاد (ع) و زینب کبری (س) صورت نمی‌گرفت، واقعه عاشورا تا به امروز جوشان و زنده باقی نمی ماند. آن روزها هم مثل امروز، قدرت های ظالم و ستمگر، از تبلیغاتِ دروغ، مغرضانه و شیطنت آمیز حداکثر استفاده را می بردند، و #اربعین_حسینی به ما این درس را می دهد که باید «یاد حقیقت» و «خاطره شهادت» را در مقابل «طوفان تبلیغات دشمن» زنده نگه داشت» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯

-----¦﷽¦----- ⭕️ پاسخ به شبهه ای قدیمی و پوسیده؛ «چرا به فلسطینی هایی که ناصبی هستند، کمک میکنید!؟!» #طوفان_الاقصی #قسمت_دوم #بخش_اول این شبهه از قدیمی ترین شبهاتی است که از سوی جریانهای وابسته به سازمانهای جاسوسی بریتانیایی-اسرائیلی وارد در فضای شیعی شده است. باید توجه داشت «ناصِبی» کسی است که با امیرالمؤمنین یا دیگر اهل بیت (علیهم‌السلام) دشمنی دارد و این دشمنی را به صورت علنی مطرح می کند. از نظر فقهای شیعه – مانند #امام _خمینی و مقام معظم #رهبری – ناصبی ها، نجس و مثل «کُفّار» هستند. این شبهه را که در مواقع بحرانی و بزنگاه های اجتماعی-سیاسی از سوی نابخردان و «شیعیانِ انگلیسی» مطرح می شود، به صورت یک قیاس منطقی میتوان اینگونه ترسیم کرد؛ ✳️ مقدمه اول: فلسطینی ها ناصبی هستند. ✳️ مقدمه دوم: به اجماع فقهای شیعه، ناصبی ها نجس و کافر هستند. ✴️ نتیجه: فلسطینی ها، نجس و کافر هستند. «مقدمه دوم» را با توجه به مطالبِ پیشین، به صورت کامل و دربست قبول داریم. اما «مقدمه اول» (فلسطینی ها ناصبی هستند) حرفی غلط و باطل است؛ زیرا با یک جستجوی ساده در فضای اینترنت می توانیم نشانه ها و مصادیق بسیاری از علاقه فلسطینی ها به اهلبیت (علیهم السلام) را بیابیم؛ ✅ بسیاری از سران مهم گروه های مبارز فلسطین در طی هفتاد سال گذشته از اهل #تصوفِ سنی مذهب بوده و هستند که اساس مسلکِ آنها «محبت و ارادت به اهلبیت» است. افرادی مانند «شیخ فرحان السعدی»، «عزّ الدین قسّام» «ادیب ابراهیم سرّاج»، «فوزی امام»، «امین عَوری»، «محمد هاشم بغدادی» و ... . این مطلب را به اعضای «جنبش جهاد اسلامی» را اضافه کنید که محبت و ارادتِ آنها به اهلبیت (علیهم السلام) زبانزد است. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh

-----¦﷽¦----- #شهید_خدمت #سید_ابراهیم_رییسی #قسمت_دوم میگن چرا #رهبری در پیام تسلیت فرمودند: #شهادت_گونه!؟! برای توضیح این مطلب، نکاتی عرض میشه؛ عرض شد که لفظ #شهید، دارای سه معنا است؛ فقهی، عرفانی و سیاسی. #شهید_عرفانی کسی است که در #راه_مورد_رضایت_خدا از دنیا میره و در حقیقت #حکم_شهید رو داره؛ مثلاً مؤمنی که در راه دفاع از مال و ناموسش کشته بشود (کافی، ج۵، ص۵۲)، با وضو و طهارت، یا مریضی از دنیا برود (دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۲۱و۲۱۷)، در هنگام گناه عفت بورزد (نهج البلاغه، حکمت۴۷۴)، با محبت اهلبیت (ع) از دنیا بره (بشارة المصطفی، ج۲، ص۱۹۷) زنی که در هنگام وضع حَمل از دنیا برود (بحار الأنوار، ج۸۱، ص۲۴۵)، و ... . #شهادت_گونه، یعنی کسی که از دنیا رفتنش #شهادت به حساب میاد؛ در روایات هم اومده که بعضیها «به منزله شهید» هستن (کافی، ج۵، ص۵۲). #سؤال: اگه بنا باشه هرکسی با ایمان از دنیا بره، مرگش #شهادت_گونه به حساب بیاد، باید برای تک تک شیعیان پیام تسلیت بدیم و جزء شهداء قلمدادشون کنیم!! #جواب: برخی افراد و برخی رخدادها بخاطر #جنبه_اجتماعیِ قوی و شدیدی که دارند، شرایط اقتضا میکنه که جهتِ #شهادت_گونه بودنِ رحلتشون بیشتر تقویت بشه؛ مثل شهادت #آتش_نشانان_پلاسکو، شهادت جمعی از فرماندهان در #سقوط_هواپیما در سال۶۰، #شهدای_سلامت، یا شهدای #ترور (شهدای محراب، حزب جمهوری، هسته ای و ...) که #جنبه_اجتماعی_بارز آنها کشته شدن در هنگام #خدمت_به_جامعه_اسلامی بوده. پس اطلاق عنوان #شهادت_گونه و #شهید_خدمت منعی از جهت دینی نداره. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇 «https://eitaa.com/sahat_andisheh