❇️ #محتواي_دعا دعای #چهاردهم هنگامي که ستمي به آن حضرت مي‏رسيد، يا از ستمکاران چيزي مي‏ديد که خوش نداشت عنوان دعا چنين است: و کان من دعائه عليه‏السلام اذا اعتدي عليه او رءا من الظالمين ما لا يحب، از دعاهاي امام (ع) است، هنگامي که ستمي به آن حضرت مي‏رسيد، يا از ستمکاران چيزي مي‏ديد که خوش نداشت. «ظلم» امري زشت و ناپسند است و خداوند ظالمين را دوست ندارد. لذا امام (ع) موضعگيري و شيوه‏ي برخورد و اعتقاد يک مسلمان را نسبت به ظلم در قالب دعا به او آموزش مي‏دهد. در بخش اول دعا، به خداشناسي پرداخته و به اين موضوع اشاره مي‏کنند که خدا همواره يار مظلومين و دشمن ظالمين است. ايشان ابتدا مي‏فرمايد: يا من لا يخفي عليه انباء المتظلمين، اي آنکه خبرهاي شکوه‏کنندگان از ستم، بر او پنهان نيست. و يا من قربت نصرته من المظلومين، و يا من بعد عونه عن الظالمين، و اي آنکه ياري او به ستمديدگان نزديک است (به زودي آنها را ياري خواهد نمود)، و اي آنکه کمک او از ستمگران دور است (ايشان را ياري نمي‏کند). اين مطالب را امام (ع) در شرايطي بيان مي‏فرمايند که دشمنان اسلام، همواره اينگونه تبليغ مي‏کردند که اين اراده‏ي خداوند است که حکام ظالم و ستمگري چون معاويه و يزيد بر امورات مسلمين حاکم شوند، و آن همه ظلم و فساد و جنايت را روا دارند! امام (ع) در آن شرايط خفقان و استبداد در قالب دعا، به پيروان خود و ديگران آموزش مي‏دهد که خداوند نه تنها ظلم نمي‏کند که دشمن ظالمين و يار مظلومين است، و همواره در جبهه‏ي ستمديدگان عليه ستمگران قرار دارد. سپس در فراز ديگر دعا، امام (ع) دفع ظالمين را از خداوند درخواست مي‏کند و به ما مي‏آموزد که چگونه دفع ظالم و ستمگر را از خداوند طلب کنيم. چنانکه پيش از اين نيز توضيح داده شد، دعا در فرهنگ اسلام از جايگاه خاصي برخوردار است و در روايات با تعبيرات عميق و زيبايي توصيف شده است. گاهي به سلاح مومن و زماني به سپر مومن تشبيه گرديده است. در نتيجه امام (ع) به ما شيوه‏ي استفاده از اين سلاح برنده و کارساز و نيز سپر نگهدارنده و محافظت‏کننده در مقابل دشمنان را آموزش مي‏دهد. و در فراز ديگري از دعا در اين باره و در جهت دفع ستمگر در پيشگاه خداوند مي‏فرمايد: و خذ ظالمي و عدوي عن ظلمي بقوتک، و افلل حده عني بقدرتک، و اجعل له شغلا فيما يليه، و عجزا عما يناويه، و ستم‏کننده و دشمن مرا به قدرت خود از ستم بر من بازدار و با توانائي خود برندگي او را (دشمن) از من بشکن، و براي او کاري که درخور اوست قرار ده (تا به آن مشغول شده از من چشم بپوشد) و او را در برابر کسي که با او دشمني مي‏کند ناتوان گردان (دشمن مرا به وسيله دشمنش ناتوان گردان). سپس مي‏فرمايد: اللهم فکما کرهت الي ان اظلم، فقني من ان اظلم، بار خدايا همچنان که بر من ناپسند گردانيدي که ستم ببينم، مرا از اينکه (به ديگري) ستم کنم نگهدار. و از آنجا که آلوده شدن به ستم در برابر ستمگر، انحراف از مکتب و تعاليم الهي است، امام (ع) در اين باره چنين مي‏فرمايد: و اعصمني من مثل افعاله، و لا تجعلني في مثل حاله، و مرا از انجام کارهايي مانند کارهاي او (دشمن) نگهدار، و در مانند حال او قرار مده (مرا از ستم به ديگران و متصف شدن به خويهاي ناپسنديده‏ي مانند او حفظ فرما). و آنگاه به ما مي‏آموزد که از خصلتهاي ناپسند زير به خدا پناه ببريم: 1- و اعذني من سوء الرغبه، و از خواهش و خواسته‏ي بد مرا پناه ده. 2- و هلع اهل الحرص، و از حرص آزمندان و حريصان به دنيا. (مرا پناه ده). زيرا «سوء رغبت» و «حرص» از خصلتهايي مي‏باشند که مي‏توانند منشاء ظلم و ستم شوند. و انسان را از راه حق و عدالت دور کنند. انسان حريص به دنيا، زياده‏طلب است، و چشم به حق ديگران دارد و به دارايي خود قانع نيست. لذا براي رسيدن به آنچه اضافه مي‏خواهد اسير گرداب نابودکننده‏ي ستم مي‏شود. و امام زين‏العابدين (ع) با اين بيانات شيوا روان‏شناسي ظلم و ستم را تبيين کرده و در فراز ديگر دعا يکي از عوامل بازدارنده‏ي ظلم و ستم به ديگران را اينگونه از خداوند درخواست مي‏فرمايد: و صور في قلبي مثال ما ادخرت لي من ثوابک، و اعددت لخصمي من جزائک و عقابک،... و در دل من نمونه‏ي پاداشي که برايم (در آخرت) اندوخته‏اي و کيفري که براي دشمنم آماده ساخته‏اي را بنگار. و آن را وسيله‏ي خوشنودي من به آنچه مقدر فرموده‏اي (قناعت) و اطمينانم به آنچه برگزيده‏اي قرار ده. است که در سجده باشد. #محتواي_دعا_چهاردهم ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔆 گوی سبقت را #نماز_شب خوان ها ربودند مخفیانه !!!! 👤آیت الله #بهجت ره 👌کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#انس_با_قرآن ⏪برنامه ی روزنامه ی ✅ #ختم_قرآن کریم 👈 روزی یک صفحه #صفحه_465 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2