❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_151 ✳️ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْاً وَ بِالْوَلِدَيْنِ إِحْسَناً وَلَا تَقْتُلُواْ أَوْلَدَكُم مِنْ إِمْلَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُواْ الْفَوَ حِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَ لِكُمْ وَصَّكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ‏ بگو: بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده بخوانم: چیزى را با او شریك مگیرید، و به پدر و مادر نیكى كنید، و فرزندانتان را از ترس تنگدستى نكشید. ماییم كه به شما و آنان روزى مى دهیم، و به كارهاى زشت، چه آشكار وچه پنهان، نزدیك نشوید، و نفسى را كه خداوند (كشتن آن را) حرام شمرده، جز به حقّ (مثل قصاص یا دفاع) نكشید، اینهاست آنچه خداوند شمارا به آن توصیه فرموده، باشد كه تعقّل واندیشه كنید. ✍️ در این آیه و دو آیه بعد، به چند اصل مهم اشاره شده كه از مشتركات همه ى ادیان آسمانى است. دو نفر از سران مدینه به حضور پیامبرصلى الله علیه وآله رسیدند. همین كه حضرت این آیات را خواند، مسلمان شده و درخواست مبلّغ كردند. پیامبر نیز «مصعب بن عمیر» را همراهشان فرستاد. این حركت زمینه ساز مسلمان شدن مردم مدینه گشت. پنج دستور این آیه چنان به یكدیگر پیوند دارند كه گویا یك دستورند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #انعام #انعام_151 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_191 *️⃣ وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ يَحْمَدُاللَّهَ وَ يَثْنى عَلى نَبِيِّهِ وَ يُوصى بِالزُّهْدِ وَ التَّقْوى. از خطبه هاى امام عليه السلام است كه در آن حمد خداوند و ثناى بر پيامبر خدا مى گويد و به زهد و تقوا توصيه مى كند. 👈 این خطبه نورانی در 4 بخش می آید : ✳️ بخش اول: شناخت بیشتر خداوند *️⃣ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ حَمْدُهُ وَ الْغَالِبِ جُنْدُهُ وَ الْمُتَعَالِي جَدُّهُ؛ أَحْمَدُهُ عَلَى نِعَمِهِ التُّؤَامِ وَ آلَائِهِ الْعِظَامِ، الَّذِي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَ عَدَلَ فِي كُلِّ مَا قَضَى وَ عَلِمَ مَا [بِمَا] يَمْضِي وَ مَا مَضَى؛ مُبْتَدِعِ الْخَلَائِقِ بِعِلْمِهِ وَ مُنْشِئِهِمْ بِحُكْمِهِ، بِلَا اقْتِدَاءٍ وَ لَا تَعْلِيمٍ وَ لَا احْتِذَاءٍ لِمِثَالِ صَانِعٍ حَكِيمٍ وَ لَا إِصَابَةِ خَطَإٍ وَ لَا حَضْرَةِ مَلَإٍ. ✳️ 1. شناخت پروردگار : *️⃣ سپاس خداوندى را سزاست كه ستايش او در خلق آشكار، و سپاهش پيروز، و بزرگى او والا و بيكرانه است. خدا را براى نعمت هاى پى در پى، و بخشش هاى بزرگش ستايش مى كنم، خدايى كه حلمش بزرگ و عفوش فراگير است، در فرمانش عادل، و از گذشته و آينده با خبر است. با علم خود جهان هستى را پديد آورده، و با فرمان خود موجودات را آفريده است، بى آن كه از كسى پيروى كند، و يا بياموزد، و يا از طرح حكيم ديگرى استفاده نمايد، در آفرينش پديده ها، دچار اشتباهى نشده، و نه با حضور و مشورت گروهى، آفريده است. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح فقرات نورانی فوق را " اینجا " بخوانید * خطبه در يك نگاه * خلقت بديع خداوند #الحمدلله 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_موسوی_مطلق_دعا_27 #دعا_بیست_هفتم_2 قسمت 5 وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِ.. خدایا آذوقه مرزداران را پی‌درپی برسان. اشاره دارد هم به پیوسته بودن طعام و آذوقه و‌هم زیاد بودن . رزق را باید از خدا خواست ،تلاش برای دست یابی به رزق را نیز باید از خدا خداست زیاد و همیشگی را هم باید از خداخواست ، تامین نیاز غذایی مردم از ضروریات اجتناب ناپذیر است و تاثیر آن در آرامش مردم مشخص است ،پیامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم نیز وقتی خواست اسلام را علنی کند مجلسی ترتیب داد و اطعامی نمود سپس دعوت به خدا کرد وقتی هم خداوند متعال قرار است بهشت را وصف کند یکی از اوصاف آن وجود اطعمه و اشربه های گوناگون بر حسب میل اهل بهشت است، تامین غذای مناسب در سلامت جسم و روح بسیار اثر گذار است ،غذای خوب و سالم در تصمیمم گیری های افراد بسیار موثر است، برای حفظ مرز توسط مرزداران یک عامل دیگر تامین غذای آنان به طور پیوسته است نه اینکه مقطعی باشد،غذای مرز داران باید از لحاظ کیفیت و کمیت در بالاترین درجه باشد،اگر چنین نباشد ممکن است به جهت تامین غذای خود دست به اقداماتی بزنند که جبران آن ممکن نباشد. این نکته هم مهم است که رزق فراوان و پی در پی در هر کشور یکی از عوامل مهم آن امنیت است و از جمله عوامل برقراری امنیت مرزداران هستند. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ و [یاد کنید] آن گاه که ابراهیم گفت: پروردگارا! این [مکان] را شهری امن قرار ده و اهلش را آنان که به خدا و روز قیامت ایمان آورده اند از هر نوع میوه و محصول روزی بخش. ادامه دارد ... #بیست_هفتم صحیفه سجادیه ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_موسوی_مطلق_دعا_27 #دعا_بیست_هفتم_2 قسمت 6 وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، خدایا به نصرت خود مرزداران را تقویت فرما ایمان به نصرت های پروردگار ایمان به یکی از سنت های قطعی پروردگار است که شامل حال انبیاء و‌مومنان می شود؛ انا لننصر رسلنا و الذین آمنوا فی الحیاة الدنیا و یوم یقوم الاشهاد؛ (غافر/۵۱) وعده قطعی پروردگار این است که هر کس او را یاری کند خداوند هم او را یاری می نماید؛إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ؛ در قرآن موارد متعدد از نصرت خداوند به پیامبران مثال آورده شده است؛ گاه با استجابت دعا یاریشان نموده،گاه با نجات از دست دیگران،گاه با انداختن ترس در دل دشمنان،گاه با دادن ثروت ،گاه با فقر و زندان، گاه با مسلط کردن آرامش در دل ،گاه با برملا کردن توطئه دشمن ،گاه با ایجاد الفت و دوستی؛ گاه با استدلال،گاه با معجزه، گاه با از بین بردن دشمنان ،گاه توسط پیدایش یاران و دوستان، و گاه با الهام بر دل ها… راه این که نصرت الهی شامل حال ما شود ایمان است و بروز و ظهور ایمان یاری کردن خدا و حجت خداست،یاری خدا یعنی یاری دین خدا و دین خدا یعنی پیامبران و ائمه هدی صلوات الله علیهم اجمعین است. امیرالمومنین سلام الله علیه در نامه ۴۵نهج البلاغه خطاب به #عثمان_بن_حنيف می نویسد:اَعينُونى بِوَرَع وَ اجْتِهاد،وَ عِفَّة وَ سَداد. معلومتان باد که شما تن دادن به چنین روشی‌ را قدرت ندارید، ولی‌ مرا با ورع و کوشش در عبادت و پاکدامنی‌ و درستی‌ یاری‌ کنید. ادامه دارد ... #بیست_هفتم صحیفه سجادیه ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔈 «دعای #بیست_هفتم صحیفه سجادیه ، دعای امام سجاد (علیه‌السلام) برای #مرزداران » 👤حاج میثم #مطیعی 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #غزه 🆔 @sahife2

یا جواد الائمه ( علیه السلام) تو از ازل جوادی و ما از ازل فقیر یا ایها الجواد تصدق علی الفقیر https://eitaa.com/sahife2/46919

#خدایا.... https://eitaa.com/sahife2/53644

مجموعه #یاد_خدا 11 🙏يا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ اى آن كه يادش، براى يادكنندگان مجد و بزرگوارى است 👤استاد#شجاعی #رفیعی 🆔 @sahife2

مجموعه #یاد_خدا 12 🙏يا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ اى آن كه يادش، براى يادكنندگان مجد و بزرگوارى است 👤استاد#شجاعی #عالی 🆔 @sahife2

#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه در 70 روز #دور_اول #روز_29 دعای #بیست_ششم https://eitaa.com/sahife2/44714 https://eitaa.com/sahife2/27286 @sahife

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث (برداشت من) ( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم وَ حَسِّنْ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِي عَمَلِي بار الها! در تمام حالاتم كارهاى مرا پسنديده و نيكو گردان.

توضیح این عبارت دراوائل دعای بیستم صحیفه سجادیه آمده است آنجا که می فرماید«وانته بنیتی الی احسن النیات و بعملی الی احسن الاعمال» معلوم میشود« احسن اعمال »نتیجه «احسن النیات» #دعا_بیستم_1 نکته دوم «انما یتقبل الله من المومنین»یعنی تقوی شرط لازم و ضروری قبول اعمال است یعنی انسان با تقوی گناه نمی کند و اگر مرتکب شد،فورا توبه می کند تا استمرار عمل صالح تحقق یابد. از این دو مقدمه نتیجه می گیریم که اولا از خداوند بهترین نیت را درخواست کنیم تا هر عملی انجام می دهیم یا نمی دهیم،عمل حسنه برای ما نوشته شود،مثلا اگر قبل خواب نیت نماز شب کنیم حتی اگر بیدار نشویم،این عمل صالح برای ما نوشته می شود تا استمرار عمل صالح محقق شود ثانیا بشدت از گناه پرهیز کنیم تا در زمره متقین قرار بگیریم. در نتیجه تمام عمر و در «جمیع احوال »اعمال ما بهترین اعمال می شود. ..و حسن فی جمیع احوال عملی.

در اين قسمت از دعا ى امام سجاد (علیه السلام) ، دو كلمه آمده است: يك ى «عمل» و آن ديگر «نيكو بودن عمل».

می‏توان گفت: شجره‏ ى طيبه‏ ى اسلام داراى سه شاخه‏ ى اصلى و اساسى است: عقايد و اخلاق و احكام. قسمت اعظم اخلاق و احكام در اعمال مردم پياده می‏شود.

على (علیه السلام) فرمود: از رسول اكرم (ص) پرسيدم: #ايمان چيست؟ فرمود: تصديق بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالاركان. تصديق به قلب، اقرار به زبان، و عمل به جوارح.

مردى از على (علیه السلام) درخواست #موعظه نمود. حضرت به و ى فرمود: لا تكن ممن يرجو الاخره بغير العمل. از آن گروه مباش كه بدون عمل اميد سعادت عالم آخرت را در سر می‏پرورند.

مقصود از عمل، كارهاى شايسته و اعمال صالحه ‏ا ى است كه مرضى شرع مقدس و مقبول حضرت بارى تعالى است، نه هر عمل به هر انگيزه‏اى كه واقع شود، چه بسيار كارها ى بظاهر خوبى را كسانى انجام می‏دهند، ولى محركشان در آن اعمال ايمان به خدا و خشنودى بارى تعالى نبوده، بلكه عوامل ديگرى آنان را به اين كارها واداشته است.