#استغفار_هفتادبندی_امیرالمومنین
قسمت 1
🌷#متن بند ۱ استغفار🌷
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
۱-اللَّهُمَّ إِنِّي أُثْنِي عَلَيْكَ بِمَعُونَتِكَ عَلَى مَا نِلْتُ بِهِ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ وَ أُقِرُّ لَكَ عَلَى نَفْسِي بِمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ الْمُسْتَوْجِبُ لَهُ فِي قَدْرِ فَسَادِ نِيَّتِي وَ ضَعْفِ يَقِينِي اللَّهُمَّ نِعْمَ الْإِلَهُ أَنْتَ وَ نِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ وَ بِئْسَ الْمَرْبُوبُ أَنَا وَ نِعْمَ الْمَوْلَى أَنْتَ وَ بِئْسَ الْعَبْدُ أَنَا وَ نِعْمَ الْمَالِكُ أَنْتَ وَ بِئْسَ الْمَمْلُوكُ أَنَا فَكَمْ قَدْ أَذْنَبْتُ فَعَفَوْتَ عَنْ ذَنْبِي وَ كَمْ قَدْ تَعَمَّدْتُ فَتَجَاوَزْتَ وَ كَمْ قَدْ عَثَرْتُ فَأَقَلْتَنِي عَثْرَتِي وَ لَمْ تَأْخُذْنِي عَلَى غِرَّتِي فَأَنَا ظَالِمٌ لِنَفْسِي الْمُقِرُّ لِذَنْبِي الْمُعْتَرِفُ بِخَطِيئَتِي فَيَا غَافِرَ الذُّنُوبِ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي وَ أَسْتَقِيلُكَ لِعَثْرَتِي فَأَحْسِنْ إِجَابَتِي فَإِنَّكَ أَهْلُ الْإِجَابَةِ وَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ.
بند ۱: بار خدایا ! تو را حمد میگویم که به یاری تو موفق به ثناگوئیت شدم، و به سبب فساد نیت و ضعف یقینم، اقرار میکنم که ناتوانم که تو را آنطور که مستحق و سزاوار هستی مدح کنم، بار الها، تو خوب معبود و خوب پروردگاری هستی و من بد پرورش یافته ای هستم تو خوب مولایی هستی و من بد بنده ای، تو خوب مالکی هستی و من بد مملوکی، چه بسیار گناهی که مرتکب شدم و تو عفو نمودی و چه بسیار جرم هایی که از من سر زد و تو از آن گذشتی، چه بسیار خطاها کردم، ولی مرا مؤاخذه نکردی و چه بسیار بدی ها که عمداً مرتکب شدم و تو از آن درگذشتی و چه بسیار لغزش ها که از من سر زد و از آن چشم پوشی نمودی، و مرا بر غفلتم مأخذه نکردی! اینک این منم که به خود ظلم کرده ام و به گناهم اقرار و به خطاهایم اعتراف دارم. پس ای آمرزنده گناهان! از تو میخواهم که گناهانم را ببخشی و از لغزش هایم درگذری، پس به نیکی اجابت کن که تو سزاوار اجابت و اهل تقوا و آمرزشی
https://eitaa.com/sahife2/65580
#استغفار #امام_علی علیه السلام
🆔 @sahife2
#استغفار_هفتادبندی_امیرالمومنین
#امام_علی علیه السلام؛
« سوگند به خدائى كه محمد را به حق به رسالت برگزيد،
هيچ بنده اى اين #استعفار را نمى خواند جز آنكه
خداوند گناهانش را آمرزيده
و حوائج مشروعش را بر آورده مى سازد،
و به بركت اين استغفار مال و فرزندانش را افزايش میدهد. .»
🆔 @sahife2
❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم
هر روز یک آیه
تفسیر نور – استاد محسن قرائتی
سوره #توبه
#توبه_117
✳️ لَقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِىِّ وَالْمُهَجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
همانا خداوند، لطف خود را بر پیامبر و مهاجران و انصارى كه او را در لحظه ى دشوار (جنگ #تبوك) پیروى كردند، سرازیر نمود، پس از آنكه نزدیك بود دلهاى بعضى از آنان منحرف شود (و در جبهه حضور نیابند.) سپس خداوند لطف خود را به آنان بازگرداند، همانا او به آنان رؤف و مهربان است.
✍️ #جنگ_تبوك دشوارى هاى بسیار داشت از جمله: دورى راه، گرمى هوا، فصل چیدن میوه ها و محصولات، و هیبت و قدرت دشمن. لذا بعضى ها كه از منافقان نبودند، سایه بان منزل و آب خنك و همسر را بر جبهه و مشقّات راه ترجیح دادند و نرفتند، مثل ابوخثیمه كه چون متنبّه شد، تلاش كرد و پس از چند روز تأخیر، خود را به پیامبرصلى الله علیه وآله و مسلمانان رساند.
منافقان در جنگ تبوك سه گروه بودند:
1- عدّه اى به بهانه ى مفتون شدن به دختران زیباى رومى، به جبهه نرفتند.
2- جمعى مردم را از رفتن دلسرد مى كردند.
3- بعضى گرمى هوا را بهانه مى آوردند، یا اجازه ى ماندن مى گرفتند.
امّا در مقابل، عدّه اى عاشقانه همراه پیامبرصلى الله علیه وآله رفتند واگر وسیله ى سفر نداشتند، از اندوه، اشك مى ریختند. داستانِ عقب ماندنِ ابوذر غفارى كه بالاخره خود را به پیامبر رساند، مربوط به همین ماجراست.
در جنگ تبوك، كار چنان سخت شد كه گاهى یك خرما را چند نفر مى مكیدند [ ]
شاید به دلیل این آیه و آیه ى بعد كه پذیرش توبه مطرح است، نام این سوره را علاوه بر برائت، توبه نیز گفته اند.
👈 با لین های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇
https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh
https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_1
#دعای_1_صحیفه_سجادیه
#حمد_سپاس 8
#الحمدلله_کشف_الاسرار 1
✳️ تفسير «كشف الأسرار» در جلد اوّل در نوبت سوّم ترجمه حمد گويد:
الحمد للّه: ستايش خداى مهربان، كردگار روزى رسان، يكتا در نام و نشان، خداوندى كه ناجسته يابند و نادريافته شناسند و ناديده دوست دارند، قادر است بى احتيال، قيّوم است بى گشتن حال، در ملك ايمن از زوال، در ذات و نَعت متعال، لم يزل و لا يزال، موصوف به وصف جلال و نعت جمال، عجز بندگان ديد در شناختن قدر خود و دانست كه اگر چند كوشند نرسند و هر چه بپويند نشناسند و عزّت قرآن به عجز ايشان گواهى داد:
وَما قَدَرُوا اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ» «انعام 91»
[يهوديان بر ضد پيامبر اسلام به سفسطهگرى پرداختند چون] آنان خدا را آن گونه كه سزاوار اوست نشناختند،
به كمال تعزّز و جلال و تقدّس، ايشان را نيابت داشت و خود را ثنا گفت و ستايش خود، ايشان را درآموخت و به آن دستوى داد، ورنه كه يارستى به خواب اندر بديدن اگر نه خود گفتى خود را كه الحمد للّه و در كلّ عالم كه زهره آن داشتى كه گفتى الحمد للّه».
تو را كه داند كه تو را تو دانى، تو را نداند كس، تو را تو دانى بس، اى سزاوار ثناى خويش، واى شكر كننده عطاى خويش؛ كريما! گرفتار آن دردم كه تو درمان آنى، بنده آن ثنايم كه تو سزاى آنى، من در تو چه دانم تو دانى، تو آنى كه گفتى كه من آنم- آنى.
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج1، ص: 124
👈 ادامه دارد ...
#اول
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2