eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5.1هزار دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
‏ 3 2 ✳️ حضرت دوست انجام فعلى است كه آن فعل دلالت بر عظمت منعم داشته باشد، به عنوان اين كه منعم است. و اين فعل يا قلبى است، يا زبانى، يا حركات صحيح اعضاى رئيسه بدن كه عبارت از چشم و گوش و زبان و دست و پا و شكم و شهوت است. نظر مطابق خواسته حقّ، شنيدن صحيح، گفتار ايمانى و قول حقّ، انجام كار خير با دست، قدم برداشتن براى خدا، حفظ عفّت شكم و شهوت وامثال اين برنامه‏ها، حركات الهى اعضاى جسمى است. فعل قلب به اين است كه قلب، به حقيقت و بر اساس معرفت كه از راه نظر به آثار و مطالعه علوم به دست مى‏آيد، ايمان و اطمينان به اين داشته باشد كه وجود مقدّس صاحب نعمت داراى جميع صفات كمال و جمال و جلال است. و البتّه طىّ اين مرحله همراه با مقدّمات و كوشش‏هاى جانانه و عاشقانه است كه رسيدن به مقام ايمان و اطمينان، در گرو رياضت عظيم و افعال و اعمال بزرگ و طىّ طريق علم و پوييدن راه دانش و بينش است. فعل زبان به اين است كه انسان آن حالت عالى قلب و بصيرت و دانايى دل را با كلماتى اظهار كند كه آن كلمات دلالت بر اين داشته باشد كه ذات منعم، مستجمع جميع صفات كماليّه است؛ و كلمه الحمدللّه» جامع‏ترين و زيباترين سخنى است كه قابليّت اظهار نمودن اين معنا را دارد. فعل اعضا و جوارح به اين است كه هماهنگ با خواسته‏هاى حضرت محبوب انجام بگيرد، تا در حقيقت نمايشگر اسما و صفات آن جناب باشد و نشان دهنده اين واقعيّت كه صاحب خلقت و مولاى نعمت داراى جميع اوصاف كمال است. چون اين سه مرحله را طى كردى در حدّ خودت به حمد و ستايش جناب محبوب اقدام كرده‏اى و حضرت او را در عين اين كه نعمت‏هاى مادّى و معنويش از شماره بيرون است، ستايش نموده‏اى. در هر صورت براى تمام بندگان، جميع مقتضيات حمد موجود و كليّه موانع مفقود است و هيچ عذرى براى كسى كه زبان و قلب و عملش از حمد حضرت حق بسته است يا وجود ندارد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 115 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 4 1 ✳️ وجود مقدّس پرودگار با توجّه دادن عقل انسان به ما فى السّماوات والأرض، خود را از هر عيب و نقصى منزّه نشان مى‏دهد و آدمى را متوجّه مى‏نمايد كه حضرت او ملك و قدّوس و عزيز و حكيم است. يُسَبِّحُ لِلّهِ ما فِى السَّماواتِ و ما فِى اْلأرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزيزِ الْحَكيمِ» «جمعه 1» آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است، خدا را [به پاك بودن از هر عيب و نقصى‏] مى‏ستايند، خدايى كه فرمانرواى هستى و بى‏نهايت پاكيزه و تواناى شكست‏ناپذير و حكيم است. آرى، قرآن مجيد مى‏خواهد بگويد كمال و جمال او را از زبان آثار و نشانه‏هايش بشنويد كه زبانِ آثار و نشانه‏ها خيلى گوياتر و روشن‏تر از زبانِ خبر است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 116 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 4 2 ✳️ اگر هزار نفر بگويند در فلان محل آتش است و يك ديوانه بگويد نيست، بر اثر گفتار آن ديوانه در باور انسان ايجاد اختلال مى‏شود، ولى اگر يك نفر دودى را كه آيه و علامت آتش است ببيند و هزاران نفر به او بگويند دراين محلّى كه دود مى‏بينى از آتش خبرى نيست در باورش هيچ اختلالى ايجاد نمى‏شود كه اثر در همه جا و در همه حال معرّف مؤثّر است. به همين منوال تمام آثار، چه سماوى چه ارضى و چه نفسى كه تعدادشان از شماره بيرون است نشانه‏هايى از آن وجود عزيز و آن ذات مقدّس و حكيم است، همان عزيز و حكيمى كه برترين و بهترين و با فضيلت‏ترين خلق خود، حضرت محّمد صلى الله عليه و آله را براى تلاوت آيات و تزكيه نفوس و تعليم كتاب و حكمت فرستاد، تا با تلاوت آيات كمال و جلال و جمالش در ديده قلب انسان ظهور كند و با توجّه به اوصاف و اسمايش از طريق زحمات پيامبر، در نفس، حالت تزكيه آشكار گردد، كه: تَخَلَّقُوا بِأخْلاقِ اللّهِ. به اخلاق الهى آراسته شويد. و با ياد گرفتن كتاب، به دستورهاى حقّ وحلال و حرام او آشنا شده، آنگاه زمينه حكمت نظرى و عملى فراهم آيد و پس از طّى اين مراحل عالى رشد و كمال و به دست آوردن معرفت بتواند در مقام حمد و ستايش واقعى نه لفظىِ تنها برآيد كه حمد حقيقى جز با كمال مسلمانى و بصيرت و بينش و حقيقت و آگاهى و ايمان و عشق و عمل و اخلاق، براى احدى ميسّر نيست. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 117 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 5 1 ✳️ مولاى عارفان، سرور عاشقان، اميرمؤمنان عليه السلام درباب حمد مطالبى بس گران، ومسائلى بسيار عالى و گفته ‏هايى اعجاب ‏انگيز دارد كه به جملاتى از آن اشاره مى‏كنيم: الَّذى جَعَلَ الْحَمْدَ عَلى عِبادِهِ مِنْ غَيْرِ حاجَةٍ مِنْهُ إلى حامِديهِ، وَطَريقاً مِنْ طُرُقِ الْاعْتِرافِ بِلا هُوتِيَّتِهِ وَصَمَدَانِيَّتِهِ و رَبّانِيَّتِهِ و فَرْدانِيَّتِهِ، وَسَبَباً إلَى الْمَزيدِ مِنْ رَحْمَتِهِ، و مَحَجَّةً لِلطّالِبِ مِنْ فَضْلِهِ؛ و كَمَّنَ فى إبْطانِ اللَّفْظِ حَقيقَةَ الْاعْتِرافِ لَهُ بِانَّهُ الْمُنْعِمُ عَلى كُلِّ حَمْدٍ. خداوند را سپاس كه بندگانش را مشرف به تشرف حمد فرمود، بدون اين كه به سپاسگزارى آنان نيازمند باشد؛ و اين كلمه جامعه را كه بايد از عمق قلب‏ و حقيقت وجود برخيزد، راهى از راههاى اعتراف به لاهوتيّت و صمديّت و ربوبيّت و فرديّت خود قرار داد و آن را علّت ازدياد رحمتش بر عباد اعلام كرد و راهى روشن براى طالب فضلش فرمود و دركمون و سرّ اين لفظ، حقيقتِ اين معنى را كه سپاس و حمد، اعتراف به مُنعم بودن او نسبت بر هر حمدى است، جلوه داد!! از تحميدات امام صادق عليه السلام است: الْحَمْدُ لِلّهِ بِمَحامِدِهِ كُلِّها عَلى نِعَمِهِ كُلِّها حَتّى يَنْتَهِىَ الْحَمْدُ إلى‏ ما يُحِبُّ رَبّى وَيَرْضى. خداوند را به تمامى محامدش بر آنچه نعمت عنايت فرموده سپاس، آن چنان سپاسى كه منتهى به محبّت و خشنودى پروردگارم گردد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 118 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 5 2 ✳️ امام صادق عليه السلام از پدر بزرگوارش حكايت مى‏كند: پيامبرى از پيامبران، به پيشگاه مقدّس حقّ عرضه داشت: كَثيراً، حَمْداً طَيِّباً مُبارَكاً فيهِ كَما يَنْبَغى لِكَرَمِ وَجْهِكَ و عِزِّ جَلالِكَ فَأوحى اللَّهُ إليه: عَبْدى شَغَلْتَ حافِظيك والحافِظُ عَلى‏ حافِظِيكَ. خداوند را سپاس فراوان، سپاسى پاكيزه و مبارك آن گونه كه شايسته كرامت وجه و عزّ جلال توست. خداوند به او وحى فرمود: از كثرت ثواب اين سپاس، حافظان عمل و حافظان بر حافظانت را به شغل سنگينى در نوشتن ثواب واداشتى! امام سجّاد حضرت علىّ بن الحسين عليهما السلام فرمود: مَنْ قالَ: الْحَمْدُ لِلّهِ فَقَدْ أدّى‏ شُكْرَ كُلِّ نِعْمَةٍ لِلّه عَزَّوَجَلَّ عَلَيهِ. هر كس بگويد: الحمدللَّه، به حقيقت كه تمام نعمت‏هاى حقّ را ادا كرده است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: لا إلهَ إلَّااللّهُ نِصْفُ الْميزانِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ يَمْلَأُهُ. لا اله الّا اللّه نيمى از ميزان عمل را كفايت مى‏كند و الحمد للّه آن را پُر مى‏نمايد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 119 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 6 ‏ 1 ✳️ در مطالب گذشته بر اين حقيقت پافشارى شد كه: به معناى واقعى، قلبى و لسانى و جوارحى است، يعنى تصديق قلب به حضرت منعم و اظهار حمد به زبان با لفظ و اجرا شدن فرامين دوست با چشم و گوش و زبان و دست و پا و خوددارى از گناه و معصيت، روى هم رفته حمد است ورنه گفتن الحمدللّه به زبان كار ساده‏اى است و برنامه ‏اى است كه مى‏توان به بعضى از حيوانات تعليم داد، تا در برابر هر لطفى كه به آنان مى‏شود بگويند: الحمدللّه . به حقيقت كه حمد مركّب از سه واقعيّت " درونى و زبانى و جسمى " است و اين معنايى است كه بهترين و پرقيمت‏ ترين روايات، به آن دلالت مى‏كند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 119 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 6 ‏ 2 1 ✳️ عنِ ابْنِ نُباتَةَ قالَ: كُنْتُ أرْكَعُ عِنْدَ بابِ أميرِالْمؤْمِنينَ عليه السلام وَأنَا أدْعُو اللّهَ، إذْ خَرَجَ أميرُالْمؤْمِنينَ عليه السلام فَقالَ: يا أصْبَغُ! قُلْتُ: لَبَّيْكَ، قالَ: أىَّ شَىْ‏ءٍ كُنْتَ تَصْنَعُ؟ قُلْتُ: رَكَعْتُ و أنَا أدْعُو، قالَ: افَلا أُعَلِّمُكَ دُعاءً سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: قُلْ: « عَلى ما كانَ، و الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى كُلِ‏ حالٍ». ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنى عَلى مِنْكَبِىَ الْأيْسَرِ و قالَ: يا أصْبَغُ! لَئِنْ ثَبَتَتْ قَدَمُكَ، و تَمَّتْ وِلايَتُكَ، وَانْبَسَطَتْ يَدُكَ، اللّهُ أرْحَمُ بِكَ مِنْ نَفْسِكَ! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 120 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 6 ‏ 2 2 ✳️ اصبغ بن نُباته مى‏گويد: كنار خانه أميرالمؤمنين ركوع مى‏كردم و به پيشگاه حضرت حقّ به دعا و مناجات برخاسته بودم، در اين وقت حضرت اميرالمؤمنين از در خانه بيرون آمد و فرمود: اصبغ! عرضه داشتم: بله، فرمود: در چه كارى بودى؟ گفتم: در ركوع و دعا، فرمود: علاقه دارى دعايى كه از رسول خدا شنيدم به تو بياموزم؟ پاسخ دادم: آرى، فرمود: بگو: عَلى ما كانَ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى كُلِّ حالٍ. سپاس خدا را بر آنچه بوده و سپاس خدا را بر هر حال. سپس با دست راستش بر شانه چپم زد و فرمود: اگر در راه خدا ثابت قدم باشى و با تمام وجود رهبرى پيشواى بر حق را قبول داشته باشى و در مسأله مال در راه خدا دست و دل باز باشى، خداوند مهربان از تو به وجود خودت مهربان‏تر است! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 121 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 6 ‏ 2 3 ✳️ سنان بن طريف مى‏گويد: به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشتم: مى‏ترسم از آنانى باشم كه بلاى استدراج، يعنى غفلت از خدا به خاطر روى آوردن نعمت حقّ، مرا گرفته باشد. حضرت فرمود: چگونه و براى چه؟ عرض كردم: به درگاهش لابه بردم كه خانه‏اى به من كرامت كند، عنايت فرمود، درخواست هزار درهم نمودم به من رسيد، دعا كردم خادمى نصيبم شود، نصيبم شد. حضرت فرمود: از پس اين همه نعمت چه گفتى؟ پاسخ دادم: زبانم مترنّم به نغمه «» شد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 121 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 6 ‏ 2 4 ✳️ حضرت صادق عليه السلام فرمود: آنچه تو به پيشگاه خدا بردى، برتر است از آنچه از جانب حقّ به تو رسيده است! امام صادق عليه السلام از حضرت باقر عليه السلام از جابر بن عبداللّه حكايت مى‏كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: لَوْ أنَّ الدُّنْيا كُلَّها لُقْمَةٌ واحِدَةٌ فَأكَلَهَا الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ ثُمَّ قالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ» لَكانَ قَوْلُهُ ذلِكَ خَيْراً لَهُ مِنَ الدُّنْيا و ما فيها. اگر دنيا يك لقمه باشد و آن را انسانى مسلمان تناول كند و از پس آن بگويد: ، اين گفتارش براى او از دنيا و آنچه در آن است بهتر است!! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 122 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای امام سیدالساجدین (علیه السلام ) " در و خداي عزوجل " 👇 https://eitaa.com/sahife2/65247 🙏 دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 1 ✳️ خداوند در قرآن مجيد در هفده آيه، وجود مقدّس خود را خوانده است: بقره «1» (267)، هود «2» (73)، ابراهيم «3» (8 و 1)، حج «4» (64 و 24)، لقمان «5» (26 و 12)، سبأ «6» (6)، فاطر «7» (15)، فصّلت «8» (42)، شورى «9» (28)، حديد «10» (24)، ممتحنه «11» (6)، تغابن «12» (6)، بروج «13» (16)، نساء «14» (131). 1. «أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ». 2. «إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». 3. «رَبِّهِمْ إِلَى‏ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» و «فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ». 4. «وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ» و «إِلَى‏ صِرَاطِ الْحَمِيدِ». 5. «فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» و «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ». 6. «إِلَى‏ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ». 7. «وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ». 8. «تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ». 9. «وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ». 10. «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ». 11. «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ». 12. «وَاللَّهُ غَنِيٌّ حمِيدٌ». 13. «بِاللَّهَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ». 14. «وَكَانَ اللَّهُ غَنِيّاً حَمِيداً». ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏1، ص: 122 👈 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2