#شرح #دعا_چهاردهم_14 #دعا_چهاردهم_15 🔹اللَّهُمَّ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِى عِنْدَكَ فِى تاءخير الْأَخْذِ لِى وَ تَرْكِ الانْتِقَامِ.... 🔹و أَعِذْنِى مِنْ سُوءِ الرَّغْبَةِ وَ هَلَعِ أَهْلِ الْحِرْصِ، وَ صَوِّرْ فِى قَلْبِى مِثَالَ مَا ادَّخَرْتَ لِى مِنْ ثَوَابِكَ، .... 🔹 #ستم و ستم پيشگان و ستمديدگان 🔹 ظلم در قرآن مجيد : قرآن در سى و شش مرحله ظلم را بيان كرده است: 1- پايمال كردن حقوق #زن 2- ايمان نياوردن به خدا 3- تخلّف از دستورهاى پروردگار 4- بتپرستى و #شرك 5- فراموش كردن خداوند 6- تبديل احكام الهى 7- نفى ظلم از خداوند 8- عذاب ستمكاران در دنيا و آخرت 9- آلودگان به ظلم 10- مداومت بر ظلم 11- دعا درباره #ستمكاران 12- اعتماد به ستمكاران 13- صرف نعمت حق در #شهوات 14- عذاب ستمكاران 15- تمسخر وحى 16- پشيمانى ظالم در قيامت 17- خواستههاى نابجا 18- عذاب ستمگر در قيامت 19- مظلومان در آخرت 20- حسرت ظالمان در دنيا و آخرت 21- ولايت كفار 22- ستمكاران در گمراهى 23- ياور نداشتن ستمكاران در قيامت 24- ستمكاران و فرار از مرگ 25- محروميت از هدايت الهى 26- لعنت ستمگران 27- ستمكاران و فرار از مرگ 28- محروميت از هدايت الهى 29- لعنت ستمگران 30- كنارهگيرى از ستمگران 31- ستمكار و مؤمن در قيامت 32- #جاسوسى و ظلم 33- ستمگران مبغوض خدا 34- ستمكارترين مردم 35- رفيق گمراه كننده 36- يار مظلومان دعا #چهاردهم 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ شرح مخصری بر #نامه_امام_رضا_به__عبدالعظیم_حسنی 🔴 قسمت سوم 5. ترک #جدال بی‌فایده: در آیات قرآنی از جدال جز به جدال احسن و مجادله به روش نیک نهی شده است.(نحل، آیه 125) جدال احسن که با هدف تعلیم و بیان حقیقت صورت می‌گیرد با استفاده از معقولات مقبول در نزد مخاطب است. اما روش‌های دیگر جدال جز زیان برای دو طرف چیزی دربر ندارد. از این رو امام رضا(ع) در سفارش خویش به شیعیان می‌فرماید که از درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده پرهیز کنند. 6. صله‌رحم: رفت و آمد با دیدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم بویژه میان خویشان و نیز برادران ایمانی امری است که امام رضا (ع) بر اساس آموزه‌های قرآنی به آن دعوت می‌کند؛ چرا که این کار باعث تقریب به خدا و اهل بیت عصمت (ع) و دیگر اولیای الهی می‌شود. و موجب طول عمر شخص و افزایش روزی می‌گردد. بهترین #صله_‌رحم همان زیارت قریب و بعید چهارده معصوم (ع) است که خداوند فرمان به آن داده و از قطع آن نهی کرده است.(بقره، آیه 27، رعد، آیه 25؛ و روایات تفسیری) و یکی از راه‌های صله‌رحم صلوات فرستادن و اظهار دوستی و محبت به اهل بیت (ع) و اطاعت از آنان است.(آل عمران، آیات 31 و 32؛ احزاب، آیه 33) 7. نیکی و #بخشش : امام رضا (ع) در سفارش خویش به شیعیان می‌فرماید: به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش قرار داده و بدکاران آنان را جز اهل شرک و آزار رسان به مومنان و کینه ورزان می‌بخشد. به نظر می‌رسد که جز این سه امر خیر همه امور قابل بخشش و عفو است و انسان می‌بایست احسان را در این امر تمام کند، چرا که یکی از مصادیق احسان به دیگری همان عفو و بخشش از گناهان است. البته اگر انسان یک‌گام فراتر رود و افزون بر احسان به‌مقام اکرام وارد شود و پس از عفو و بخشش، بذل و اکرام و مساعدتی مالی و معنوی و مانند آن داشته باشد، بسیار به ایمان نزدیک‌تر خواهد بود. 8. ترک #شرک : براساس آموزه‌های قرآنی شرک، ظلم بزرگی است که بخشیده نمی‌شود. انسان‌ها باید از هرگونه شرک خود را برهانند. متاسفانه بسیاری از مسلمانان دچار نوعی شرک خفی هستند که باید از آن اجتناب شود.(لقمان، آیه 13) #حضرت_عبدالعظیم_حسنی علیه السلام 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44 #دعا_چهل_چهار_13 #پناه_بخدا_از_شک_در_دین 2 #ريشه_بيمارىهاى_شک و الحاد در نفس‏ 1 ‏⏺ شناخت ريشه‏هاى #شرك و الحاد به درون نفس آدمى باز مى‏گردد. در آيات و روايات ما ريشه بيمارى‏هاى الحادى كه براى نفس انسان برشمرده‏اند عبارتند از: 1- هواپرستى: انسان هوا مدار مى‏خواهد كه راه او براى عصيان باز باشد تا هر چه نفس أمّاره خواست همان را عمل كند و چون ايمان و اعتقاد به معاد مانع رهايى و بى‏بندوبارى است؛ اصل ايمان و قيامت را انكار مى‏كند. 2- جهالت: جهل مهمترين عامل شرك است و زمينه ساز شرك در طول تاريخ بوده است. قرآن كريم جهالت را ريشه عناد و لجاجت و استهزاى مشركان و كافران با موحّدان مى‏داند و خطر جاهل مدرن، بيشتر از نادان باديه نشين است؛ زيرا او با ابزار و دانش نو جنگ‏افروزى مى‏كند و جهانى را با هواى نفس خود به آتش مى‏كشد. 3- حس گرايى: انس بشر با عالم طبيعت در همان شناخت حسّى و ظاهرى او خلاصه مى‏شود و بينش او از هستى، و آفرينش در حدّ ماديات و امور جسمى و جنسى است. بت پرستان كه گرفتار محسوسات هستند؛ خداى خود را از سنگ و چوب مى‏سازند تا معبودى را پرستش كنند. تا جايى كه از حضرت موسى عليه السلام خواستند كه خداوند را آشكارا نشان دهد و اين ديدگاه ظاهرى بشر است. 4- تنوّع موجودات و گوناگونى حوادث: از سرچشمه‏هاى شرك، دوگانه پرستى يا چندگانه پرستى به خاطر كثرت موجودات و حوادث روزگار است. اعتقاد به خير و شر و حادثه‏هاى زشت و زيبا گروهى را وادار مى‏سازد كه براى هر يك مبدأ جداگانه بسازد. رواج خدايان دروغين براى باد، باران، نور، عشق و ... از اين باب است. 5- تقليد كوركورانه: قبول و پذيرش گفتار و روش ديگرى بدون دليل و استدلال به ويژه در مسائل اساسى دين كه با مبدأ و معاد و نبوّت و رسالت سر و كار دارد، سبب پيدايش مذاهب و تعصّبات قومى و قبيله‏اى و عرفان‏هاى دروغين در جوامع مى‏شود و بر اين اساس اصل دين و سنّت به زير سؤال مى‏رود و #خرافه پرستى و بدعت گذارى در جامعه شيوع پيدا مى‏كند. 6- زمامداران زر و زور: سرمايه داران و عالمان فاسد از عوامل مهمّ بروز و اشاعه شرك در بين مردم بوده‏اند. پول داران با تطميع مردم و رواج خرافه و تبليغات نو، به آرزوهاى دنيايى خود مى‏رسند و انديشمندان باطل؛ بت پرستى را از سنّت و روش گذشتگان مى‏دانستند و براى حفظ آثار و الحاد مى‏كوشيدند و پرستش الهه ساختگى را وسيله شفاعت و محبوبيّت، نزد خداوند معرفى مى‏نمودند. 7- شخصيّت پرستى: سطحى نگرى و ساده بينى بشر زمينه گرايش به شخصيّت‏هاى توهّمى و خيالى شده است. در جاهليّت قرن اخير توده‏اى از مردم به افرادى ممتاز مانند: هنرمندان، ورزشكاران، ثروتمندان و ... اشتياق پيدا كرده‏اند و كمتر به ملاك‏هاى الگوى سالم و مقدّس توجّه مى‏كنند. اين معضل همگانى، موجب شهرت شرك و نفاق در رفتار و گفتار مردم گرديده است. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 11 ، ص: 299 👌 دعای #چهل_چهار ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44 #دعا_چهل_چهار_13 #پناه_بخدا_از_شک_در_دین 3 #ريشه_بيمارىهاى_شک و الحاد در نفس‏ 2 ‏8- منفعت پندارى: گروه دنياطلب به دنبال منافع مادّى و انتفاعى خود هستند. بت پرستان با رواج پرستش بتان كاسبى مى‏كردند و در وقت بروز مشكلات و كمبودها، بت ها را وسيله شفاعت و عزّت قرار داده؛ و با تشويق به دريافت هدايا و نذورات و خيرات و ماليات و ... به عنوان حق و سرانه حكومت؛ اداره دين مردم را به عهده مى‏گرفتند. 9- تعصّب و لجاجت: لجاجت مرضى است كه اگر كسى گرفتار آن شود هيچ استدلال منطقى را نمى‏پذيرد و در نتيجه دچار انحطاط و عذاب وجدان مى‏شود. آن كه با اتمام حجّت با علم و عمد، توحيد را انكار مى‏كند و مظاهر شرك را ترويج مى‏دهد، چنين موجودى در هيچ شرايطى در راه هدايت الهى قرار نمى‏گيرد و زمينه كفر و فساد در زمين را هم فراهم مى‏كند. درخواست معجزه و شفا از پيامبران و اعطاى هديه و رشوه به آنان از سوى مشركان و كفّار به خاطر همين سودجويى و لجبازى بوده است و هرگز در پى حق شناسى نبوده‏اند. از اين رو جدال حق و باطل و انتقام شديد آنان، نشانه شرك و كفر باطنى آنان بوده است. پيامدهاى #شرك‏ آثار شوم شرك و الحاد در زندگى فردى و اجتماعى، علمى و عملى و دنيوى و اخروى بشر بسيار است مانند: 1- محروم شدن از معارف الهى‏ 2- تفرقه و جنگ و جدال‏ 3- محروميّت از مغفرت و فيض الهى‏ 4- مذمّت و خوارى در دنيا 5- عذاب جهنّم جاودانه. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 11 ، ص: 302 👌 دعای #چهل_چهار ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_48 إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَ لِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى‏ إِثْماً عَظِيماً همانا خداوند، این كه به او شرك ورزیده شود نمى بخشد، ولى هر چه پایین تر باشد، براى هر كه بخواهد مى بخشد. و هر كس به خداوند شرك ورزد به تحقیق گناهى بزرگ بر ساخته است. 👌موضوع #شرك، بیش از دویست بار در قرآن مطرح شده و از هر گونه توجّه به غیرخدا، تحت هر عنوان (بت پرستى، ریاكارى، گرایش هاى غیر الهى، مادّه گرایى و...) انتقاد شده است. مضمون این آیه، عیناً در آیه 116 همین سوره ( #نساء_116) تكرار شده است و تكرار، عامل هدایت است. از آنجا كه شرك، خروج از مدار حقّ و بریدن از خدا و پیوستن به دیگرى است، بدون توبه آمرزیده نمى شود، ولى اگر مشرك، دست از شرك بردارد و توبه ى واقعى كند، خداوند مى آمرزد. در آیه 54 سوره ى زمر، مى فرماید: خداوند، همه گناهان را مى آمرزد، پس از رحمت او مأیوس نباشید و به درگاهش توبه كنید. چون هیچ كس نمى داند نظر رحمت حكیمانه ى خدا متوجه چه كسى خواهد شد، پس جایى براى غرور و جرأت به گناه، باقى نمى ماند. عوامل بخشش چند چیز است: 1- توبه. 2- انجام نیكى ها. 3- دورى از گناهان كبیره. 4- شفاعت. 5 - عفو الهى. (تمام موارد در این آیه مطرح است) امام صادق علیه السلام درباره ى «یغفر ما دون ذلك» فرمود: مقصود گناهان كبیره وگناهان دیگر است، (كه خداوند اگر بخواهد بدون توبه نیز مى بخشد). 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🍀‏« بت پرستى و غير خدا را با خدا شريك قرار دادن #ظلم عظيم است: وَ اذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَىَّ لا تُشْرِكْ بِاللّهِ انَّ الشَّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ» «لقمان 13» 👤استاد حسین #انصاریان در شرح آخرین فقرات دعای #چهاردهم ( اینجا ) #انواع_ظلم #ظلم_در_قرآن_36_عنوان #بت_پرستى_و_شرك‏ #شرک #ظلمت_نفسی ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #انعام_82 #انعام_83 ✳️ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَنَهُم بِظُلمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُهْتَدُونَ‏ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا ءَاتَيْنَهَا إِبْرَهِيمَ عَلَى‏ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَتٍ مَن نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ كسانى كه ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرك نیالودند، آنانند كه برایشان ایمنى (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند. این (نوع استدلال) حجّت ماست كه در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر كس را كه بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتى بالا مى بریم. همانا پروردگارت حكیم و داناست (و بر اساس علم و حكمت مقام انسان ها را بالا مى برد). ✍️ آیات قبل درباره ى توحید و شرك بود و این آیات به منزله ى جمع بندى آیات گذشته است، چنانكه امام علیه السلام فرمود: مراد از #ظلم در این آیه #شرك است. در بعضى روایات مراد از ظلم را شك و تردید گرفته اند. البتّه شك گاهى غیر اختیارى و مقدّمه ى تحقیق است، ولى گاهى جنبه بهانه و تشكیك دارد كه این نوع دوّم، ظلم است. امام باقر علیه السلام فرمود: این آیه درباره حضرت على علیه السلام نازل شد كه لحظه اى در طول زندگى به سراغ شرك نرفت. كلمه ى «لبس» به معناى پوشاندن است. بنابراین ایمان چون فطرى است، نابود شدنى نیست بلكه غبارهایى آن را مى پوشاند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده 2 2- #فرونشاندن_خشم‏ 2 ✳️ امام صادق عليه السلام فرمود: الْغَضَبُ مِفْتاحُ كُلِّ شَرٍّ. #خشم و #عصبانيت كليد هر شرّى است. و نيز فرمود: كانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَتَعَوَّذُ فى كُلِّ يَوْمٍ مِنْ سِتٍّ: مِنَ الشَّكِّ، وَ الشِّرْكِ، وَ الْحَمِيَّةِ، وَالْغَضَبِ، وَ الْبَغْىِ، وَالْحَسَدِ. رسول خدا صلى الله عليه و آله هر روز از شش چيز به خدا پناه مى‏برد: #شك، #شرك، نخوت، #خشم، تجاوز، #حسد. فاطمه، دختر حضرت رضا عليه السلام از پدرانش از امير المؤمنين از رسول خدا صلوات اللَّه عليهم اجمعين روايت مى‏كند: مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ كَفَّ اللّهُ عَنْهُ عَذابَهُ، وَ مَنْ حَسُنَ خُلْقُهُ بَلَغَهُ اللّهُ دَرَجَةَ الصّائِمِ الْقائِمِ. هر كس غضب خود را مهار كند و خشم خود را جلوگيرى نمايد، خداوند او را از عذاب حفظ كند، و هر كه اخلاقش نيكو باشد حضرت حق او را به درجه شخص روزه دار كه به نماز هم قيام دارد، برساند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه ابليس گفت: الْغَضَبُ وَهْقى وَ مِصْيادى، وَ بِهِ اصُدُّ خِيارَ الْخَلْقِ عَنِ الْجَنَّةِ وَ طَريقِها. خشم و غضب كمند و دام من است، به وسيله آن راه بهشت را به روى خوبان مى‏بندم. امام صادق عليه السلام از حضرت باقر عليه السلام روايت مى‏كند: اىُّ شَىْ‏ءٍ اشَرُّ مِنَ الْغَضَبِ؟ انَّ الرَّجُلَ اذا غَضِبَ يَقْتُلُ النَّفْسَ وَيَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ. چه چيزى از عصبانيت بدتر است؟ انسان هرگاه غضب كند به آدم كشى و لكه دار كردن دامن با عفت دست مى‏زند! ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 355 ادامه دارد ... #بیستم #کظم_غیظ #شدت_غضب #علاج_غضب #آثار_غضب ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2