#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15
#دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_پانزدهم_1
#سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس 3
#طهارت
#طهارت_در_قرآن 1
❇️ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا» «مائده 6»
اى اهل ايمان! هنگامى كه به [قصدِ] نماز برخيزيد، صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و بخشى از سرتان و روى پاهايتان را تا برآمدگى پشت پا مسح كنيد و اگر جُنُب بوديد، غسل كنيد.
انَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ» «بقره 222»
يقيناً خدا كسانى را كه بسيار توبه مىكنند، و كسانى را كه خود را [با پذيرش انواع پاكىها از همه آلودگىها] پاكيزه مىكنند؛ دوست دارد.
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ» «مدثر 4»
و جامهات را پاك كن.
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ» «حج 30»
از پليدى كنارهگيرى كنيد.
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» «حج 29»
سپس بايد آلودگىهاى خود را [كه در مدت مُحرم بودن و قربانى كردن و سر تراشيدن بر بدنهايشان قرار گرفته] برطرف كنند.
سلامتى تن و زيبائى و شادابى آن، از جمله امورى است كه جزء رسالت اسلام قرار گرفته است، بطورى كه شخص در ترازوى اسلام، آن وزن و احترام شايسته را پيدا نمىكند، مگر اين كه به #نظافت بدن و مسائل بهداشتى با جدّيّت پايبند بوده و در خوراك و پوشاك و مسكن و وضع ظاهرش از چرك و كثافات و حالات نفرت آور به دور باشد.
سلامتى و پاكى بدن نه تنها از لحاظ مادى مايه سعادت است بلكه اثر عميقى هم در تربيت روحى و معنوى و موفقيّت در قيام به وظايف زندگى دارد، آن چنان وظايفى كه قيام به آنها بدون داشتن بدن چابك و تن سالم و بنيه نيرومند و با ظرفيت، ممكن نيست.
اسلام هم، بدن را گرامى شمرده، لذا پاكى كامل آن را اساس ضرورى براى هر نماز قرار داده و نماز را هم در شبانه روز پنج نوبت واجب كرده كه در آنها بايد اعضاى ظاهرى از قبيل دستها و آرنجها و سر و پاها كه در معرض گرد و خاك و كثافات و غيره، بيشتر قرار مىگيرد، با آب پاك و نظيف شسته شود، علاوه بر اين، در حالاتى هم از قبيل جنابت، شستشوى تمام بدن را واجب كرده است.
آيات فوق موضوع ديگرى، يعنى آرايش و تجمّل و پوشيدن زيباترين و نظيفترين جامهها را نيز در هنگام شركت در مجالس عمومى كه #مسجد ها را نمونه مهم آنها شمرده است توصيه مىكند.
البته اين تجمّل ساده و طبيعى غير از آن تجمّلهاى جلف و سبك و مصنوعى بىشخصيتها مىباشد. بلكه مقصود تجمّل و نظافتى است توأم با وقار و شخصيت، توأم با نظافت و زيبايى روح كه از آن، به توبه كارى، يعنى روگردانى از گناه و به تعبير ديگر آلايش روحى تعبير كرده است، پس مردمى كه داراى اين حالند، آنان به مصداق اين آيه «بقره 222»، نظيف واقعى بوده و محبوب خدايند.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 178
#چهاردهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15
#دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_پانزدهم_1
#سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس 4
#طهارت
#طهارت_در_قرآن 2
#آب_روايات 1
❇️ آياتى كه در قرآن مجيد درباره منافع #آب و اين كه از مهمترين مطهّرات است و هر موجود زنده از اين مايه «حيات مايه» هستى گرفته، نازل شده از معجزات شگفت آور كتاب خداست.
در بحار الانوار مسائل مهمى درباره #آب ذكر شده، تا بيش از پيش روشن شود كه اسلام چه اندازه براى بهداشت بدن و سلامت جسم و نظافت همه جانبه زندگى اهميت و ارزش قائل است.
امام صادق عليه السلام فرمود:
سرور نوشابه اهل بهشت، آب است.
و نيز حضرت فرمود:
آب زمزم درمان است.
و نيز حضرت فرمود:
#آب_زمزم، درمان هر درد و امان از هر ترس است.
حضرت صادق عليه السلام به خالد بن جرير فرمود: كه اگر من نزد شماها بودم هر روز سر نهر فرات مىرفتم و غسل مىكردم و هر روز يك دانه انار مىخوردم.
على عليه السلام فرمود: بر تب دار آب سرد بپاشيد كه گرمى بدن آن را براندازد.
حضرت صادق عليه السلام فرمود: آب خنك، داغى را خاموش كند و صفرا را آرام نمايد و خوراك را در معده آب كند و تب را از ميان بردارد.
و نيز حضرت فرمود: هر كدام به حمام رويد سه مشت از آب داغ بنوشيد كه چهره را خرّمتر كند و درد تن را از بين ببرد. «5» و نيز حضرت فرمود: آب جوشيده براى هر چه خوبست و به هيچ چيز زيان ندارد.
امام رضا عليه السلام فرمود: آب هفت جوش كه هر بار در ظرفى جوشيده، تب را از بين ببرد و ساقها و گامها را قوت بخشد.
از ابن عباس روايت شده: آب زمزم تب و سردرد را معالجه كند و سركشيدن در آن ديده را روشن نمايد، هر كه براى درمان نوشد؛ خداوند شفايش بخشد و هر كه براى گرسنگى از آن بياشامد خداوند سيرش كند.
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: آب سرور نوشابهها در دنيا و آخرت است.
آب ناودان درمان بيمار است، آب باران درمان همه دردهاست.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 178
#چهاردهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15
#دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_پانزدهم_1
#سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس 4
#طهارت
#طهارت_در_قرآن 2
#آب_روايات 2
❇️ امام سجّاد عليه السلام فرمود: دو چيز در درون در نيايند مگر اين كه براى آن بهبودى آورند: انار و #آب نيم گرم.
حضرت على عليه السلام فرمود: گرمى تب را با بنفشه و آب سرد بشكنيد.
و نيز حضرت فرمود: آب باران را بنوشيد كه تن را پاك كند و بيمارىها را علاج نمايد.
خداوند در سوره انفال فرموده است:
وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اْلَاقْدامَ «انفال 11»
و برايتان آبى از آسمان نازل كرد تا شما را به وسيله آن [از آلودگىها] پاك كند، و وسوسه شيطان را [كه از بدترين كثافات است] از شما برطرف نمايد، و دلهايتان را استحكام دهد، و گامهايتان را به آن استوار و پا برجا كند. «4» اين آيه در جنگ بدر نازل شد، آن جا كه مسلمانان بر تپه خاكى منزل داشتند كه پا در آن فرو مىرفت و بى آب بود و خوابيدند و بيشتر شان محتلم شدند و شبانه باران بر آنها باريد تا در وادى روان شد، مسلمانان غسل كردند و زمين زير پاى آنان محكم شد، گامهايشان براى جنگ استوار گشت و پليدى شيطان كه جنابت و وسوسه بود از آنان دور شد و دلشان به اعتماد بر لطف حق به هم پيوست.
ابن أبى طيفور پزشك مىگويد: بر امام كاظم عليه السلام وارد شدم و ايشان را از نوشيدن آب نهى كردم، حضرت فرمود: آب باكى ندارد، خوراك را در معده هموار مىسازد و خشم را فرو مىنشاند و خرد را بيفزايد و صفرا را خاموش كند.
مردى به نام صارم روايت مىكند كه:
يكى از هم كيشان ما در مكه بيمار شد تا به بستر مرگ افتاد و من به امام صادق عليه السلام در راه برخوردم و فرمود: اى صارم! فلانى چه كرد؟ گفتم: من او را در حال مرگ وانهادم فرمود: اگر من در آن جا بودم او را از آب ناودان (باران) مىنوشاندم. آنگاه آن را از هر كه جستجو كرديم نيافتيم، در اين ميان بوديم كه ابرى برآمد و غرّيد و درخشيد و باريد، سپس نزد كسى در مسجد رفتم و يك درهم به او دادم و يك ظرف از او گرفتم و آب ناودان را در آن ريخته بالاى سر بيمار رفتم و به او نوشاندم، از كنارش برنخاسته بودم كه جرعهاى خورد و بهبودى يافت. «2» آب از پاك كنندگان است و شستشوى بدن و لباس و منزل و غسل كردن با آن و مداومت وضو به اين مايه حيات و طهارت و نوشيدن آن و مداواى به اين نعمت بى نظير حق، لازمه حيات و براى مردم مؤمن كه در مسير عبادت حق و خدمت به خلق به سر مىبرند، داراى ثواب اخروى است.
البته #اسراف در آب، در فرهنگ مقدس اسلام همانند اسراف در ساير نعمتهاى الهى مذمّت شده و انسان مسرف از دايره محبت الهى خارج است.
انَّهُ لايُحِبُّ الْمُسْرِفينَ «اعراف 31»
زيرا خدا اسراف كنندگان را دوست ندارد.
آن كه در مصرف كردن نعمتها، هماهنگ با دستورهاى حضرت حق است، محبوب خدا است و محبوب خدا به تمام فيوضات الهى راه دارد.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 178
#چهاردهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🏴 طهارت حسینی
▫️ اگر اشکی ريخته می شود برای آن است که جامعه از طهارت محروم شد و جامعه ای که از طهارت بی بهره باشد قهراً آلوده می شود. در زيارت های #اربعين و غير «اربعين» اين جمله به صورت رسمی درباره وجود مبارک سالار شهيدان (صلوات الله و سلامه عليه) آمده است که «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا».
▫️ جامعه ای که در #جاهليت جهل و در جاهليت ظلم به سر می برد آلوده است و حسين بن علی طاهر است طيّب است و برای تطهير جامعه و تطييب جامعه آمده است و می خواهد جامعه را معطّر و پاک کند. اين «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی تمام جاهليت های کهنه و نو نتوانست شما خاندان طيّب و طاهر را آلوده کند.
▫️ #کربلا، حسين بن علی و ايّام #عاشورا و عزای حسينی برای تطهير جامعه است؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ ما نتوانيم از اين فرصت طلايي و زرّين برای #طهارت جامعه استفاده کنيم، حق نهضت سالار شهيدان را به جا نياورديم. اينکه به ما گفتند در زمان هايي معيّن به مزار حضرت برويد يا مطلقا در هر زمانی و در هر زمينی سلام عرض کنيد و بگوييد: «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی ما می خواهيم پاک شويم. (بشنوید )👇
https://aparat.com/v/zZPxT
👤 آیت الله #جوادی_آملی
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2