#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس‏ 3 #طهارت #طهارت_در_قرآن 1 ❇️ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا» «مائده 6» اى اهل ايمان! هنگامى كه به [قصدِ] نماز برخيزيد، صورت و دست‏هايتان را تا آرنج بشوييد و بخشى از سرتان و روى پاهايتان را تا برآمدگى پشت پا مسح كنيد و اگر جُنُب بوديد، غسل كنيد. انَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ» «بقره 222» يقيناً خدا كسانى را كه بسيار توبه مى‏كنند، و كسانى را كه خود را [با پذيرش انواع پاكى‏ها از همه آلودگى‏ها] پاكيزه مى‏كنند؛ دوست دارد. وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ» «مدثر 4» و جامه‏ات را پاك كن. فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ» «حج 30» از پليدى كناره‏گيرى كنيد. ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» «حج 29» سپس بايد آلودگى‏هاى خود را [كه در مدت مُحرم بودن و قربانى كردن و سر تراشيدن بر بدن‏هايشان قرار گرفته‏] برطرف كنند. سلامتى تن و زيبائى و شادابى آن، از جمله امورى است كه جزء رسالت اسلام‏ قرار گرفته است، بطورى كه شخص در ترازوى اسلام، آن وزن و احترام شايسته را پيدا نمى‏كند، مگر اين كه به #نظافت بدن و مسائل بهداشتى با جدّيّت پايبند بوده و در خوراك و پوشاك و مسكن و وضع ظاهرش از چرك و كثافات و حالات نفرت آور به دور باشد. سلامتى و پاكى بدن نه تنها از لحاظ مادى مايه سعادت است بلكه اثر عميقى هم در تربيت روحى و معنوى و موفقيّت در قيام به وظايف زندگى دارد، آن چنان وظايفى كه قيام به آنها بدون داشتن بدن چابك و تن سالم و بنيه نيرومند و با ظرفيت، ممكن نيست. اسلام هم، بدن را گرامى شمرده، لذا پاكى كامل آن را اساس ضرورى براى هر نماز قرار داده و نماز را هم در شبانه روز پنج نوبت واجب كرده كه در آنها بايد اعضاى ظاهرى از قبيل دست‏ها و آرنج‏ها و سر و پاها كه در معرض گرد و خاك و كثافات و غيره، بيشتر قرار مى‏گيرد، با آب پاك و نظيف شسته شود، علاوه بر اين، در حالاتى هم از قبيل جنابت، شستشوى تمام بدن را واجب كرده است. آيات فوق موضوع ديگرى، يعنى آرايش و تجمّل و پوشيدن زيباترين و نظيف‏ترين جامه‏ها را نيز در هنگام شركت در مجالس عمومى كه #مسجد ها را نمونه مهم آنها شمرده است توصيه مى‏كند. البته اين تجمّل ساده و طبيعى غير از آن تجمّل‏هاى جلف و سبك و مصنوعى بى‏شخصيت‏ها مى‏باشد. بلكه مقصود تجمّل و نظافتى است توأم با وقار و شخصيت، توأم با نظافت و زيبايى روح كه از آن، به توبه كارى، يعنى روگردانى از گناه و به تعبير ديگر آلايش روحى تعبير كرده است، پس مردمى كه داراى اين حالند، آنان به مصداق اين آيه «بقره 222»، نظيف واقعى بوده و محبوب خدايند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 178 #چهاردهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس‏ 4 #طهارت #طهارت_در_قرآن 2 #آب_روايات‏ 1 ❇️ آياتى كه در قرآن مجيد درباره منافع #آب و اين كه از مهمترين مطهّرات است و هر موجود زنده از اين مايه «حيات مايه» هستى گرفته، نازل شده از معجزات شگفت آور كتاب خداست. در بحار الانوار مسائل مهمى درباره #آب ذكر شده، تا بيش از پيش روشن شود كه اسلام چه اندازه براى بهداشت بدن و سلامت جسم و نظافت همه جانبه زندگى اهميت و ارزش قائل است. امام صادق عليه السلام فرمود: سرور نوشابه اهل بهشت، آب است. و نيز حضرت فرمود: آب زمزم درمان است. و نيز حضرت فرمود: #آب_زمزم، درمان هر درد و امان از هر ترس است. حضرت صادق عليه السلام به خالد بن جرير فرمود: كه اگر من نزد شماها بودم هر روز سر نهر فرات مى‏رفتم و غسل مى‏كردم و هر روز يك دانه انار مى‏خوردم. على عليه السلام فرمود: بر تب دار آب سرد بپاشيد كه گرمى بدن آن را براندازد. حضرت صادق عليه السلام فرمود: آب خنك، داغى را خاموش كند و صفرا را آرام نمايد و خوراك را در معده آب كند و تب را از ميان بردارد. و نيز حضرت فرمود: هر كدام به حمام رويد سه مشت از آب داغ بنوشيد كه چهره را خرّم‏تر كند و درد تن را از بين ببرد. «5» و نيز حضرت فرمود: آب جوشيده براى هر چه خوبست و به هيچ چيز زيان ندارد. امام رضا عليه السلام فرمود: آب هفت جوش كه هر بار در ظرفى جوشيده، تب را از بين ببرد و ساق‏ها و گام‏ها را قوت بخشد. از ابن عباس روايت شده: آب زمزم تب و سردرد را معالجه كند و سركشيدن در آن ديده را روشن نمايد، هر كه براى درمان نوشد؛ خداوند شفايش بخشد و هر كه براى گرسنگى از آن بياشامد خداوند سيرش كند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: آب سرور نوشابه‏ها در دنيا و آخرت است. آب ناودان درمان بيمار است، آب باران درمان همه دردهاست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 178 #چهاردهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_15 #دعای_پانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_پانزدهم_1 #سلامت_جسم_طهارت_بدن_لباس‏ 4 #طهارت #طهارت_در_قرآن 2 #آب_روايات‏ ‏ 2 ❇️ امام سجّاد عليه السلام فرمود: دو چيز در درون در نيايند مگر اين كه براى آن بهبودى آورند: انار و #آب نيم گرم. حضرت على عليه السلام فرمود: گرمى تب را با بنفشه و آب سرد بشكنيد. و نيز حضرت فرمود: آب باران را بنوشيد كه تن را پاك كند و بيمارى‏ها را علاج نمايد. خداوند در سوره انفال فرموده است: وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اْلَاقْدامَ «انفال 11» و برايتان آبى از آسمان نازل كرد تا شما را به وسيله آن [از آلودگى‏ها] پاك كند، و وسوسه شيطان را [كه از بدترين كثافات است‏] از شما برطرف نمايد، و دل‏هايتان را استحكام دهد، و گام‏هايتان را به آن استوار و پا برجا كند. «4» اين آيه در جنگ بدر نازل شد، آن جا كه مسلمانان بر تپه خاكى منزل داشتند كه پا در آن فرو مى‏رفت و بى آب بود و خوابيدند و بيشتر شان محتلم شدند و شبانه باران بر آنها باريد تا در وادى روان شد، مسلمانان غسل كردند و زمين زير پاى آنان محكم شد، گام‏هايشان براى جنگ استوار گشت و پليدى شيطان كه جنابت و وسوسه بود از آنان دور شد و دلشان به اعتماد بر لطف حق به هم پيوست. ابن أبى طيفور پزشك مى‏گويد: بر امام كاظم عليه السلام وارد شدم و ايشان را از نوشيدن آب نهى كردم، حضرت فرمود: آب باكى ندارد، خوراك را در معده هموار مى‏سازد و خشم را فرو مى‏نشاند و خرد را بيفزايد و صفرا را خاموش كند. مردى به نام صارم روايت مى‏كند كه: يكى از هم كيشان ما در مكه بيمار شد تا به بستر مرگ افتاد و من به امام صادق عليه السلام در راه برخوردم و فرمود: اى صارم! فلانى چه كرد؟ گفتم: من او را در حال مرگ وانهادم فرمود: اگر من در آن جا بودم او را از آب ناودان (باران) مى‏نوشاندم. آنگاه آن را از هر كه جستجو كرديم نيافتيم، در اين ميان بوديم كه ابرى برآمد و غرّيد و درخشيد و باريد، سپس نزد كسى در مسجد رفتم و يك درهم به او دادم و يك ظرف از او گرفتم و آب ناودان را در آن ريخته بالاى سر بيمار رفتم و به او نوشاندم، از كنارش برنخاسته بودم كه جرعه‏اى خورد و بهبودى يافت. «2» آب از پاك كنندگان است و شستشوى بدن و لباس و منزل و غسل كردن با آن و مداومت وضو به اين مايه حيات و طهارت و نوشيدن آن و مداواى به اين نعمت بى نظير حق، لازمه حيات و براى مردم مؤمن كه در مسير عبادت حق و خدمت به خلق به سر مى‏برند، داراى ثواب اخروى است. البته #اسراف در آب، در فرهنگ مقدس اسلام همانند اسراف در ساير نعمت‏هاى الهى مذمّت شده و انسان مسرف از دايره محبت الهى خارج است. انَّهُ لايُحِبُّ الْمُسْرِفينَ «اعراف 31» زيرا خدا اسراف كنندگان را دوست ندارد. آن كه در مصرف كردن نعمت‏ها، هماهنگ با دستورهاى حضرت حق است، محبوب خدا است و محبوب خدا به تمام فيوضات الهى راه دارد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 178 #چهاردهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🏴 طهارت حسینی ▫️ اگر اشکی ريخته می ‌شود برای آن است که جامعه از طهارت محروم شد و جامعه ‌ای که از طهارت بی ‌بهره باشد قهراً آلوده می ‌شود. در زيارت ‌های #اربعين و غير «اربعين» اين جمله به صورت رسمی درباره وجود مبارک سالار شهيدان (صلوات الله و سلامه عليه) آمده است که «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا». ▫️ جامعه‌ ای که در #جاهليت جهل و در جاهليت ظلم به سر می ‌برد آلوده است و حسين ‌بن ‌علی طاهر است طيّب است و برای تطهير جامعه و تطييب جامعه آمده است و می خواهد جامعه را معطّر و پاک کند. اين «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی تمام جاهليت‌ های کهنه و نو نتوانست شما خاندان طيّب و طاهر را آلوده کند. ▫️ #کربلا، حسين ‌بن‌ علی و ايّام #عاشورا و عزای حسينی برای تطهير جامعه است؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ ما نتوانيم از اين فرصت طلايي و زرّين برای #طهارت جامعه استفاده کنيم، حق نهضت سالار شهيدان را به جا نياورديم. اينکه به ما گفتند در زمان هايي معيّن به مزار حضرت برويد يا مطلقا در هر زمانی و در هر زمينی سلام عرض کنيد و بگوييد: «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا» همين است؛ يعنی ما می ‌خواهيم پاک شويم. (بشنوید )👇 https://aparat.com/v/zZPxT 👤 آیت الله #جوادی_آملی ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2