☘ همراهان عزیز، #جمعه ها #روز_خانواده است. 👋 لطفا امروز کمی از کار و شبکه اجتماعی فاصله بگیرید. ❤️ همه اعضای #خانواده به بودن شما کنارشون نیاز دارند. ⏪ خانواده خوب (استاد #پناهیان )👇 🎥 yon.ir/jVd6k ⏪ اهمیت مسئله‌ی خانواده در کلام رهبر انقلاب/ خانواده سلول اصلی در جامعه است👇 📋 yon.ir/k5wt4 ⏪ #توصیه های قرآنی برای ایجاد #محبت بیشتر بین زوجین👇 📋 yon.ir/mQOtK ⏪ تاثیر شبکه های اجتماعی و فضای مجازی بر روابط اعضای خانواده👇 📋 yon.ir/ez4rN 📯کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_بیستم_7 🔹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ وَ مِنْ حَسَد.... 🔸 خدايا! بر محمد و آل محمد درود فرست و اين خصلت‏هايى كه مى ‏شمارم، به نفع من تغيير ده: شدت كينه دشمنان را به محبت، و حسد متجاوزان را به مودّت، و بدگمانى و تهمت اهل صلاح را به اطمينان، و دشمنى نزديكان را به دوستى، و مخالفت خويشان را به خوش رفتارى، و تنها و بى ‏يار گذاشتن نزديكان را به يارى، و دوستى فريبكاران را به درست شدن دوستى، و ردّ كردن همنشينان را به رفتاى كريمانه، و تلخى ترس از ستمكاران را به شيرينى امنيّت. 🔸 #مكارم و رذايل اخلاقى‏ 1. #محبت يا #كينه‏ 2. مودّت يا #حسد 3. اعتماد يا بدگمانى‏ 4. دوستى يا دشمنى نزديكان‏ 5. خوش رفتارى يا بدرفتارى با نزديكان‏ 6. يارى رسانى يا بى ‏اعتنايى به نزديكان‏ 7. دوستى واقعى يا غيرواقعى‏ 8. بى‏ توجهى به همنشينان يا نيك رفتارى با آنان‏ 9. آرامش و #امنيّت يا ترس از ستمكاران‏ دعا #بیستم 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

◀️ نقش #محبّت در #زندگى 📋 امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه اشاره به آثار محبت و دوستى با مردم كرده مى فرمايد: «اظهار محبت و دوستى با مردم نيمى از عقل است»; (التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ). تعبير به «نيمى از عقل» اشاره به اين است كه كارى است فوق العاده عاقلانه و منظور از «تودد» اين است كه كارهايى انجام دهد كه نشانه كمال محبت و دوستى باشد; در مشكلات به يارى آنها بشتابد و در برابر كارهاى ناروا به هنگام قدرت به جاى انتقام جويى عفو كند و با چهره گشاده با مردم روبه رو شود، در برابر آنها تواضع كند، سخنان آنها را بشنود و به آنها احترام بگذارد. مجموعه اين امور و مانند آن را «تودد» مى گويند كه آثار فراوانى دارد از جمله: دوستان زيادى در سايه تودد براى انسان پيدا مى شوند، اگر اهل كسب و تجارت باشد مشتريان او فراوان مى گردند و اگر مدير تشكيلاتى باشد افرادى كه در زيرمجموعه او هستند به او عشق مى ورزند و وظايف خود را به خوبى انجام مى دهند، چنانچه فرمانده لشگرى باشد افراد لشگر او سر بر فرمان او خواهند بود، اگر عالم و روحانى باشد مردم به او اقتدا مى كنند و ارشادات و نصايحش را به گوش جان مى پذيرند و چنانچه پدر و بزرگ تر خانواده باشد همسر و فرزندان به او علاقه مند مى شوند و محيط خانواده محيطى مملوّ از محبت و آرامش و همكارى خواهد بود و همچنين افراد ديگر در محيط ها و پست هاى ديگر. ولى به عكس اگر انسان در برابر مردم خشن باشد و با قيافه درهم كشيده روبه رو شود، بى اعتنايى كند، تكبر بورزد، نسبت به سرنوشت آنها بى اعتنا باشد و به تعبير قرآن «فَظّ غليظ القلب» باشد از اطراف او پراكنده مى شوند، در ميان جمع زندگى مى كند ولى تك و تنهاست. به گفته شاعر: نهال دوستى بنشان كه كام دل به بار آرد *** درخت دشمنى بركن كه رنج بى شمار آرد در بحارالانوار از امام حسن عسکرى(علیه السلام) در ضمن مواعظ آن حضرت چنین نقل شده: «مَنْ کانَ الْوَرَعُ سَجِیَّتَهُ وَالْکَرَمُ طَبیعَتَهُ وَالْحِلْمُ خَلَّتَهُ کَثُرَ صَدیقُهُ وَالثَّناءُ عَلَیْهِ وَانْتَصَرَ مِنْ أعْدائِهِ بِحُسْنِ الثَّناءِ عَلَیْهِ; کسى که تقوا و ورع خوى و خصلت او باشد و جود و بخشش طبیعتش و حلم و بردبارى عادتش، دوستانش بسیار مى شوند و ثنا خوانانش فراوان و از این طریق بر دشمنانش پیروز مى گردد». البته نباید خوش رفتارى با مردم را با مسئله تملق و چاپلوسى اشتباه کرد که آن حساب جداگانه اى دارد و به یقین از صفات مذموم است. مرحوم مغنیه مى گوید: بعضى از شارحان نهج البلاغه تعبیر به «نصف العقل» را چنین تفسیر کرده اند: «اَلْمُرادُ بِنِصْفِ الْعَقْلِ تَدْبیرُ الْمَعاشِ; منظور از نصف عقل تدبیر معاش است» ولى به یقین این تفسیر، تفسیر تمام جمله امام(علیه السلام) نیست بلکه مى تواند بخشى از آن را تشکیل دهد، زیرا کسانى که خوش رفتارند در امر معاش و جلب شرکاى خود و مشتریان فراوان موفق تر خواهند بود. مرحوم کلینى در کتاب کافى بابى تحت عنوان «التَّحَبُّبُ إلَى النّاسِ وَالتَّوَدُّدُ إِلَیْهِمْ» ذکر کرده و در ذیل آن احادیث متعددى از معصومین(علیهم السلام) آورده است. از جمله در حدیثى از پیغمبر خدا(صلى الله علیه وآله) نقل مى کند که مرد عربى از طایفه بنى تمیم خدمت پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمد عرض کرد یا رسول الله توصیه اى به من بفرما! از جمله امورى که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود چنین بود: «تَحَبَّبْ إلَى النّاسِ یُحِبُّوکَ; به مردم اظهار محبت کن تا تو را دوست دارند». و نیز در حدیث دیگرى از همان حضرت نقل مى کند که فرمود: «ثَلاثٌ یُصْفینَ وُدَّ الْمَرْءِ لاِخیهِ الْمُسْلِمِ یَلْقاهُ بِالْبُشْرِ إذا لَقِیَهُ، وَیُوَسِّعُ لَهُ فِی الْمَجْلِسِ إذا جَلَسَ إلَیْهِ، وَیَدْعُوهُ بِأحَبِّ الاْسْماءِ إلَیْهِ; سه چیز است که اظهار محبت هرکسى را نسبت به برادر مسلمانش صفا مى بخشد: او را با چهره گشاده ملاقات کند و در مجلس که مى نشیند (هنگام ورود برادر مسلمانش) براى او جا باز کند و وى را به بهترین نام هایش خطاب نماید». #نهج_البلاغه_حكمت_142 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

⏺ یک نفس بی یاد جانان بر نمی آید مرا ساعتی بی شور و مستی سرنمی آید مرا سربسر گشتم جهان را خشک و تر دیدم بسی جز جمال او بچشم تر نمی آید مرا هم #محبت جان ستاند، هم محبت جان دهد بی محبت هیچ کاری بر نمی آید مرا شربت شهد #شهادت کی بکام دل رسد ضربتی از عشق تا برسر نمی آید مرا جان بخواهم داد آخر در ره عشق کسی هیچ کار از عاشقی خوشتر نمی آید مرا تانفس دارم نخواهم داشت دست ازعاشقی یک نفس بی عیش و عشرت سرنمی آید مرا غیر وصف عاشق و معشوق و حرف عشق، #فیض درّی از دریای فکرت بر نمی آید مرا گر سخن گویم دگر از عشق خواهم گفت و بس جز حدیث عشق در دفتر نمی آید مرا #فیض_خوانی #فیض_کاشانی #فیض_کاشانی_غزل_23 ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سرشت آدمی #محبت است و جوهره قلب عشق. #فطرت بدون محبت،فطرت نیست وقلب بدون عشق،پاره ای از سنگ. این آفرینش خداوند یکتاست.خدایی که عبث نمی آفریند... حال که آدمی ناگزیر از محبت است،دارای پتانسیل بالای عشق است،می خواهد دوست بدارد و دوست داشته شود...یعنی این که همواره درگیر عشق و عاشقی است؛اگر عشق خداوند را درون قلب جای داد که هیچ،درمسیر است.باسرعت به هدف خلقت،یعنی قرب خداوند می‌رسد.....والا چون جوهره قلب،عشق است،محبت غیر خداوند در آن جای می گیرد. اینجاست که امام هدایت،احساس خطر می کند،ازخداوند می خواهد آزمایش وابتلایش را درجهت خلاف عشق و محبت او قرار ندهد،مبادا به او نرسدوبیراهه رود. الهی حبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ #دعا_سی_سه_4

🙏 الهی و لَا [تَبتَلِيَنّي] بِالتَّعَرُّضِ لِخِلافِ مَحَبَّتِك‌ «خدایا! مرا به پرداختن به آنچه بر خلاف #محبت و دوستى توست، گرفتار مكن!» * پرهیز از کارهای خلاف محبت حق ( 2 قسمت) " 1 - 2 " 👤 آیت الله #ری_شهری (متن و صوت ) دعای #بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_11 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🙏اللهم وَ أَنْتَ الَّذِي عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ خداوندا ، تويى آن خدايى كه #بخشش ات از كيفرت بلند تر و #محبت و مهرت بر #غضب ات پيشى مى‏گيرد🔸 #دعا_شانزدهم_7 #شانزدهم

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16 #دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_شانزدهم_8 #صفات_حميده_حضرت_حق‏ 3 #بخشش_و_كيفر_الهى‏ 1 ✳️ جمله ملكوتى: اللهم وَ أَنْتَ الَّذِي عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ تويى آن خدايى كه #بخشش ات از كيفرت بلند تر و #محبت و مهرت بر #غضب ات پيشى مى‏گيرد، این عبارت در قسمتى از آيات قرآن و معارف الهيّه ائمه معصومين عليهم السلام و مسائل عالى خلقت دارد كه بر اثر گناه و معصيت، مستحق غضب و سخط الهى است، با اتصال به توبه و انابه، مورد عفو و رحمت قرار مى‏گيرد و آتش غضب و سخط از او برداشته مى‏شود. انسانى كه به حقيقت براى خود آتش فراهم آورده، چنانچه قبل از فرا رسيدن آخرت، توفيق بازگشت و انابه و تسليم پيدا كند، رحمت واسعه حق شامل حال او مى‏شود. در حالى كه بنده در ابتدا به معصيت و بى‏تقوايى علاقمند مى‏شود و به طور طبيعى حضرت هم او را بايد غضب و طرد كند و او را به عنوان مجرم به جايگاه جريمه بكشد، ابتداى به توبه و رحمت و مغفرت مى‏كند و از خطاكار دعوت به توبه وانابه مى‏نمايد. وَاذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ انَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ اصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ» «انعام 54» و هرگاه كسانى كه به آيات ما ايمان مى‏آورند به نزد تو آيند، بگو: سلام بر شما، پروردگارتان رحمت را بر خود لازم و مقرّر كرده؛ بنابراين هر كس از شما به نادانى كار زشتى مرتكب شود، سپس بعد از آن توبه كند و [مفاسد خود را] اصلاح نمايد [مشمول آمرزش و رحمت خدا شود]؛ زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. قُلْ لِمَنْ ما فِى السَّمواتِ وَ الْارْضِ قُلْ لِلّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» «انعام 12» بگو: مالكيّت و فرمانروايى آنچه در آسمان‏ها و زمين است در سيطره كيست؟ بگو: در سيطره خداست كه رحمت را بر خود لازم و مقرّر كرده. فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُورَحْمَةٍ واسِعَةٍ» «انعام 147» بگو: پروردگارمان صاحب رحمتى گسترده است. رَحْمَتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ‏ءٍ» «انعام 156» رحمتم همه چيز را فرا گرفته است. يا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. اى آن كه رحمتش بر غضبش پيشى گرفته است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 319 #شانزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

بسم الله الرحمن الرحيم وَ انْهَجْ لِي إِلَى مَحَبَّتِكَ سَبيلًا سَهْلَةً بار الها! برا ى نيل به #محبت و دوستی ات راهى آسان به رو ى من بگشا.

قرآن کریم راه رسیدن به #محبت خداوند را بیان فرموده است «ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» با تبعیت از امام علیه السلام،محبوب خداوند شوید.تبعیت از دستورات ائمه علیهم السلام مفید بوده و مارا داخل حصن امن الهی می کند و هرکس در مسیر تقوی قدم بردارد محبت خداوند را جلب می کند. اما قید «سهله»یعنی راه آسان برای جلب محبت خداوند،وآن نیست جز محبت امام حسین علیه السلام.وسیله دسترسی به این محبت،اشک بر آن حضرت است. سازوکار هم روشن است ؛انسانی که به هدف خلقت معرفت دارد،می داند که برای حرکت در این مسیر عشق لازم است عشق دلیل حرکت است و محبت فرع محبت و مقوی آن است. مستم کن آن چنان که ندانم ز بیخودی در عالم خیال که آمد کدام رفت

يكى از آيات حكيمانه‏ ى حضرت بار ى تعالى در نظام خلقت، كشش حيرت زا ى علاقه و #محبت است. محبت در وجود انسان و حيوان همانند نيرو ى جاذبه در كهكشانها و اجرام سماو ى است، محبت و دوستدارى، عامل موثر در ابقاى فرد و نوع انسان و حيوان است، همانطور كه نيرو ى جاذبه مايه‏ ى پايدار ى كارگاه عظيم آفرينش و منشا نظم و انضباط در مجموعه‏ ى اجرام كوچك و بزرگ كيهان است.

#محبت و علاقه‏ ى حيوانات فقط نسبت به چيزهايى است كه مربوط به شان حيوان است و از آنها فراتر نمی‏روند، اما انسان علاوه بر محبتها ى حيوانى می‏تواند به چيزهايى دل بندد و علاقه‏ مند شود كه شناخت آنها مخصوص انسان است و حيوان آن محبوبها را درك نمی‏كند.

راغب در تبيين معناى #محبت، ضمن سه مثال، محبت حيوانى و انسانى را در كنار هم ذكر نموده است: المحبه اراده ما تراه او تظنه خيرا و هى على ثلثه اوجه: محبه للذه كمحبه الرجل المراه، و محبه للنفع كمحبه شى‏ء ينتفع به، و محبه للفضل كمحبه اهل العلم بعضهم لبعض لاجل العلم. «محبت» اراده نمودن چيزى است كه آن را خوب بدانى يا درباره‏ اش گمان خوب داشته باشى و آن سه گونه است: 1- محبت به منظور لذت مانند محبت مرد به زن، 2- محبت به منظور سود بردن، مثل محبت به چيزى كه به وسيله‏ ى آن يا از خود آن نفع عايد می‏شود، 3- محبت برا ى فضل و كمال مانند محبتى كه بعضى از اهل علم و دانش نسبت به بعض ديگر دارند، براى فضيلت علم. محبت اول و دوم مشترك بين حيوان و انسان است، اما محبت سوم به آدمی اختصاص دارد و حيوان از درك برترى و فضل علم عاجز است و نمی‏تواند كمال دانش را درك كند تا نسبت به آن ابراز علاقه و محبت نمايد.

اگر طفلى كه چند مدت تحت مراقبتهاى دينى قرار گرفته و بيش و كم به تعاليم اسلام عمل نموده، از والدين خود سئوال كند: من از كجا بفهمم كه دوستدار خدا شده ‏ام يا نه؟ والدين می‏توانند به او بگويند كه قرآن شريف به اين پرسش يك پاسخ به همه‏ ى كودكان و جوانان، ميانسالان و كهنسالان داده و فرموده است: قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم. پيمبر گرامی! به مردم بگو: اگر دوستدار خدا هستيد، از من پيروى كنيد تا مورد #محبت بارى تعالى قرار گيريد و گناهانتان را ببخشد كه او بخشنده‏ ى مهربان است. از اين آيه استفاده می‏شود كه متابعت از رسول گرامی (ص) نشانه‏ ى حب خداوند است. اين متابعت، انسان را محبوب حضرت حق می‏سازد و گناهانش مشمول عفو پروردگار مهربان قرار می‏گيرد.

محبه العبد لله تعالى قيل هى ارادته لطاعته و امتثال اوامره و نواهيه و قال المحققون هى كيفيه روحانيه مترتبه على تصور الكمال المطلق الذى فيه على استمرار. 1-گفته شده است كه #محبت بنده نسبت به خداوند، عبارت از : تصميم وى به طاعت و امتثال از اوامر و نواهى حضرت بارى تعالى است 2-و اهل تحقيق گفته ‏اند: محبت بنده به خداوند، عبارت است از : كيفيت روحانى كه بر اثر تصور كمال مطلق پديد می‏آيد، كمالى كه در ذات اقدس او دائمی است و هرگز زايل نمی‏شود.

امام سجاد (علیه السلام) در دعای مکارم الاخلاق از #محبت الهى كه زيربناى سعادت واقعى انسانهاست سخن گفته و عرض می‏كند: و انهج لى الى محبتك سبيلا سهله. بار الها! براى نيل به دوستى و محبتت، راه آسانى را به روى من بگشا. راه آسان رسيدن به محبت بارى تعالى پيروى از تعاليم قرآن شريف و اطاعت از دستورهاى شرع مقدس است.

✳️ امام سجاد (علیه السلام) در دعای مکارم الاخلاق از #محبت الهى كه زيربناى سعادت واقعى انسانهاست سخن گفته و عرض می‏كند: وَ انْهَجْ لِي إِلَى مَحَبَّتِكَ سَبيلًا سَهْلَةً بار الها! برا ى نيل به #محبت و دوستی ات راهى آسان به رو ى من بگشا. راه آسان رسيدن به محبت بارى تعالى پيروى از تعاليم قرآن شريف و اطاعت از دستورهاى شرع مقدس است. 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_7 #مكارم_و_رذايل_اخلاقى‏ 2 #محتوای_نه_گانه_بند_هفت 1 https://eitaa.com/sahife2/59467 1- #محبت_يا_كينه‏ 1 ✳️ #محبت و عشق مهمترين پيوندى است كه انسان‏ها را به يكديگر متصل مى‏سازد. بنابراين كه ريشه واژه انسان از انس و الفت باشد، آدمى در زندگى نيازمند علاقه و ارتباط است و همه مشكلات و نگرانى‏هاى او از اين راه قابل حل است. جايگاه محبّت در قلب است. چنانچه به ضد آن يعنى بغض و #كينه تبديل شود؛ رابطه انسانى به رابطه حيوان جنگلى و دشمنى‏هاى ديرينه گرايش پيدا كند و دوستى با همنوع با گذشت زمان به جنگ‏ها و كشتارها كشيده خواهد شد. با مطالعه تاريخ بشر درمى‏يابيم كه بيشترين ناامنى‏ها و خيانت‏ها و قتل و غارت ملت‏ها در اثر از بين رفتن رابطه صلح و دوستى بوده است و هر چه انسان‏ها از يكديگر فاصله بگيرند واز صفات اخلاقى و مكارم انسانى خالى شوند، خصلت‏هاى شيطانى و حيوانى بر آنها غلبه پيدا مى‏كند؛ در نتيجه مانند حيوانات وحشى يكديگر را تكه تكه مى‏كنند، آتش مى‏زنند و همچون آدمخواران همجنس خود را مى‏خورند. آرى، اين فرهنگ و تمدن وحش است كه به انسان‏هاى متمدن سرايت كرده است؛ كه درندگى و عريانى و دوزيستى را از اصول فرهنگ پيشرفته و مترقى مى‏دانند؛ امّا اخلاق و پوشش بدنى و هم‏زيستى مسالمت‏آميز را نشانه عقب ماندگى مى‏پندارند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 309 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_7 #مكارم_و_رذايل_اخلاقى‏ 2 #محتوای_نه_گانه_بند_هفت 1 1- #محبت_يا_كينه 2 ✳️ آيات قرآن به مؤمنان هشدار مى‏دهد كه جمع ميان #محبت خدا و محبت دشمنان خدا در يك دل ممكن نيست و بايد از ميان اين دو يكى را برگزيد، اگر آنان به راستى مؤمنند؛ بايد از دوستى دشمان خدا پرهيز نموده وگرنه ادعاى مسلمانى نكنند كه مى‏فرمايد: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُواْ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَ نَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلئِكَ كَتَبَ فِى‏ قُلُوبِهِمُ الْإِيمنَ وَ أَيَّدَهُم بِرُوحٍ مّنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهرُ خلِدِينَ فِيهَا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ أُوْلئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» «مجادله 22 » گروهى را كه به خدا و روز قيامت ايمان دارند، نمى‏يابى كه با كسانى كه با خدا و پيامبرش دشمنى و مخالفت دارند، دوستى برقرار كنند، گرچه پدرانشان يا فرزاندانشان يا برادرانشان يا خويشانشان باشند. اينانند كه خدا ايمان را در دل‏هايشان ثابت و پايدار كرده، و به روحى از جانب خود نيرومندشان ساخته، و آنان را به بهشت‏هايى كه از زيرِ [درختانِ‏] آن نهرها جارى است درمى‏آورد، در آن جا جاودانه‏اند، خدا از آنان خشنود است و آنان هم از خدا خشنودند. اينان حزب خدا هستند، آگاه باش كه بى‏ترديد حزب خدا همان رستگارانند. آنانى كه دم از هر دو مى‏زنند يا ايمانشان ضعيف است يا منافق صفتند، در غزوات صدر اسلام گروهى از بستگان و خويشاوندان مسلمانان در صف مخالفان قرار گرفتند ولى چون از خط خداوند جدا شدند و به صفوف دشمنان حق پيوسته بودند، حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و يارانشان با آنها پيكار كردند و به هلاكت رساندند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 309 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_7 #مكارم_و_رذايل_اخلاقى‏ 2 #محتوای_نه_گانه_بند_هفت 1 1- #محبت_يا_كينه 3 ✳️ #محبت به پدر و فرزندان و برادران و بستگان، نيكو و مورد سفارش اسلام است و نشانه زنده بودن عواطف انسانى است، اما هنگامى كه اين علاقه رو در روى محبت خدا قرار گيرد ارزش خود را از دست مى‏دهد. انسان هنگامى مى‏تواند به اوج ايمان برسد كه نيرومندترين علاقه او يعنى عشق به ذات خود را در زير پرتوى عشق به ذات خدا و نمايندگان او قرار دهد. كسى به حقيقت ايمان مى‏رسد كه حب و خواسته او تابع آنچه رسول اللّه صلى الله عليه و آله‏ آورده، باشد و ولايت جانشينان او را با جان و دل بپذيرد. رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: لايُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلِدِه وَ والِدِه وَ النَّاسِ أَجْمَعينَ. هيچ يك از شما ايمان ندارد تا آن گاه كه مرا از فرزند و پدر خود و از همه مردمان ديگر بيشتر دوست داشته باشد. و نيز فرمود: لايُؤمِنُ عَبْدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ وَ يَكُونَ عِتْرَتى‏ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ عِتْرَتِهِ وَ يَكُونَ أَهْلى‏ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَ يَكُونَ ذاتى‏ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ ذاتِهِ. هيچ بنده‏اى ايمان نداشته باشد تا آن گاه كه مرا از خودش دوست‏تر بدارد و خاندان مرا از خاندان خودش دوست‏تر بدارد و اهل بيت مرا از خانواده خودش و جان مرا بيشتر از جان خودش دوست داشته باشد. از اين رو امام صادق عليه السلام فرمود: طَلَبْتُ حُبَّ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَوَجَدْتُهُ فى‏ بُغْضِ أَهْلِ المَعاصى‏. دوستى خداى گرامى و بزرگ را خواستم پس در دشمنى با گناهكاران يافتم. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 309 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2