eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.4هزار عکس
2.3هزار ویدیو
1.5هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
صحیفه سجادیه دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب: 🔹و أَنْتَ الَّذِى تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ🔹 🔸و تويى كه بخشايشت از خشم پيشتر است🔸 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب: 🔹و أَنْتَ الَّذِى تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ🔹 🔸و تويى كه بخشايشت از خشم پيشتر است🔸 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب: 🔹و أَنْتَ الَّذِى تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ🔹 🔸و تويى كه بخشايشت از خشم پيشتر است🔸 📋 هر جايي كه هر اسمي يا هر وصفي از اسما و اوصاف الهي آن‌جا ظهور كرد برابر رحمت است, برابر عدل است, برابر فضل و لطف خداست خدا چون مهندس جهان را رحمانيّت قرار داد او اول نقشه‌كشي مي‌كند كه كجا بهشت باشد كجا جهنم باشد, كجا انتقام باشد كجا عفو باشد، آ‌ن نقشه را, آن خودكار را رحمان به دست گرفته است. در بيانات نوراني حضرت امام سجاد(سلام الله عليه) آمده كه «انت الذی تسعي رحمته أمام غضبه» اي كسي كه رحمت او پيشاپيش غضب اوست. درست است كه رحمت خدا بيش از غضب اوست اما اين آيات و اين روايات مي‌گويد رحمت خدا پيش از غضب اوست نه بيش از غضب او; البته بيش از غضب اوست. اين‌طور نيست كه بهشت هشت در داشته باشد جهنم هفت در، آن يكي بيشتر از اين يكي باشد بيشتر بودن يك مطلب است, پيشتر بودن مطلب ديگر است. بيان نوراني امام سجاد اين است «يا مَن تسعي رحمته أمام غضبه» يعني قبل از اينكه خداي سبحان نسبت به كسي تَشر بزند پيشاپيش، رحمت نقشه مي‌كشد كه اين‌جا جاي تشر است اين‌جا جاي فشار است اين‌جا جاي گذشت است اين‌جا جاي لطف است اين‌جا جاي صبر است همه اين اسما را آن رحمت نقشه مي‌كشد؛ پس كلّ اسماي الهي يك نماز جماعتي دارند كه امام آنها رحمت است «يا مَن تسعي رحمته أمام غضبه» اين بيانات نوراني امام سجاد(سلام الله عليه) «يا مَن سبقت رحمته غضبه» هم تأييد همين فرمايش است. پس يك مطلب اين است كه رحمت خدا بيش از غضب خداست اين يقيني است، اما آن مشكل ما را حل نمي‌كند آنكه مشكل ما را حل مي‌كند آن است كه رحمت خدا پيش از غضب اوست او قبل از اينكه با ما قهر بكند مِهر دارد قهر او برابر با مِهر است اين‌چنين نيست كه خداي سبحان قهري داشته باشد در برابر مِهر, آن مِهر الهي مقابل ندارد آنچه مقابل دارد آن رحمت خاصّه است كه مقابل دارد. پس رحمت مطلقه الهي نقشه مي‌كشد كه كجا تنبيه بكند, كجا عفو بكند، پس آن‌جا كه تنبيه مي‌كند دارد رحمت مي‌كند، آن‌جايي كه گوش ما را مي‌كِشد دارد ما را تربيت مي‌كند «يا مَن تسعي رحمته أمام غضبه» 🌸 آیت الله 👁کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب: 🔹و أَنْتَ الَّذِى تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ🔹 🔸و تويى كه بخشايشت از خشم پيشتر است🔸 Thou art He whose mercy runs before His wrath! 👁کانال انس با 🆔 @sahife2
«5» أَنْتَ الَّذِي وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً «6» وَ أَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ فِي نِعَمِكَ سَهْماً «7» وَ أَنْتَ الَّذِي عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ «8» وَ أَنْتَ الَّذِي تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ «9» وَ أَنْتَ الَّذِي عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ «10» وَ أَنْتَ الَّذِي اتَّسَعَ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ فِي وُسْعِهِ «11» وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يَرْغَبُ فِي جَزَاءِ مَنْ أَعْطَاهُ «12» وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يُفْرِطُ فِي عِقَابِ مَنْ عَصَاهُ‏ تويى كه از جهت رحمت و دانش، همه چيز را فرا گرفته‏اى و تويى كه براى هر آفريده‏اى، سهم و نصيبى از نعمت‏هايت قرار داده‏اى، و تويى كه عفو و بخشش از عقابش برتر است، و تويى كه رحمتش پيشاپيش غضبش حركت مى‏كند، و تويى كه عطا و بخشش از منع كردنش بيشتر است، و تويى كه همه آفريده‏ها را در سعه رحمتش فرا گرفته، و تويى كه هر كسى را نعمت عطا كردى، از او انتظار پاداش ندارى، و تويى كه در كيفر كسى كه از تو نافرمانى كرده، از اندازه نمى‏گذرى. 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 ‏ 1 ✳️ جمله ملكوتى: اللهم وَ أَنْتَ الَّذِي عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ تويى آن خدايى كه ات از كيفرت بلند تر و و مهرت بر ات پيشى مى‏گيرد، این عبارت در قسمتى از آيات قرآن و معارف الهيّه ائمه معصومين عليهم السلام و مسائل عالى خلقت دارد كه بر اثر گناه و معصيت، مستحق غضب و سخط الهى است، با اتصال به توبه و انابه، مورد عفو و رحمت قرار مى‏گيرد و آتش غضب و سخط از او برداشته مى‏شود. انسانى كه به حقيقت براى خود آتش فراهم آورده، چنانچه قبل از فرا رسيدن آخرت، توفيق بازگشت و انابه و تسليم پيدا كند، رحمت واسعه حق شامل حال او مى‏شود. در حالى كه بنده در ابتدا به معصيت و بى‏تقوايى علاقمند مى‏شود و به طور طبيعى حضرت هم او را بايد غضب و طرد كند و او را به عنوان مجرم به جايگاه جريمه بكشد، ابتداى به توبه و رحمت و مغفرت مى‏كند و از خطاكار دعوت به توبه وانابه مى‏نمايد. وَاذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ انَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ اصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ» «انعام 54» و هرگاه كسانى كه به آيات ما ايمان مى‏آورند به نزد تو آيند، بگو: سلام بر شما، پروردگارتان رحمت را بر خود لازم و مقرّر كرده؛ بنابراين هر كس از شما به نادانى كار زشتى مرتكب شود، سپس بعد از آن توبه كند و [مفاسد خود را] اصلاح نمايد [مشمول آمرزش و رحمت خدا شود]؛ زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است. قُلْ لِمَنْ ما فِى السَّمواتِ وَ الْارْضِ قُلْ لِلّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» «انعام 12» بگو: مالكيّت و فرمانروايى آنچه در آسمان‏ها و زمين است در سيطره كيست؟ بگو: در سيطره خداست كه رحمت را بر خود لازم و مقرّر كرده. فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُورَحْمَةٍ واسِعَةٍ» «انعام 147» بگو: پروردگارمان صاحب رحمتى گسترده است. رَحْمَتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْ‏ءٍ» «انعام 156» رحمتم همه چيز را فرا گرفته است. يا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. اى آن كه رحمتش بر غضبش پيشى گرفته است. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 319 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 3 ‏ 2 ✳️ در اين كه حضرت حق در تمام امور انسان ابتداى به رحمت و عنايت فرموده، حضرت زين العابدين عليه السلام در دعاى ابوحمزه ثمالى عرض مى‏كند: «منم آن كودكى كه او را پروريدى، منم آن نادانى كه او را دانا نمودى، منم آن گمراهى كه او را راهنمايش شدى و آن افتاده‏اى كه او را بلند نمودى و آن ترسويى كه ايمنى‏اش بخشيدى و آن گرسنه‏اى كه سيرش كردى و آن تشنه‏اى كه سيرابش نمودى و آن برهنه‏اى كه پوشاندى و آن فقيرى كه توانگرش كردى و آن ناتوانى كه نيرومندش فرمودى و آن ذليلى كه عزّتش دادى و دردمندى كه به درمانش رساندى و خواهنده‏اى كه عطايش فرمودى و گنهكارى كه پرده بر گناهش پوشيدى و اندكى كه بسيارش نمودى و مستضعفى كه ياريش كردى و رانده‏اى كه در آغوشش گرفتى ...» قيلَ لِعَلِىِّ بْنِ الحسينِ عليه السلام: انَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِىَّ قالَ: لَيْسَ الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ، وَ انَّما الْعَجَبُ مِمَّنْ نَجا كَيْفَ نَجا؟ فَقالَ عليه السلام: انَا اقُولُ: لَيْسَ الْعَجَبُ مِمَّنْ نَجا كَيْفَ نَجا؟ وَ امَّا الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ مَعَ سَعَةِ رَحْمَةِ اللّهِ. به حضرت زين العابدين عليه السلام عرض شد، گفت: تعجّب نيست از كسى كه هلاك شده، چگونه هلاك شده، تعجب از آن است كه نجات يافته، چگونه هماى نجات رادر آغوش گرفته؟ حضرت فرمود من مى‏گويم: از آن كه نجات يافته تعجب نيست، بلكه تعجب از كسى است كه با رحمت واسعه حق چگونه هلاك شده است؟! آيات و روايات باب عفو و رحمت در شرح دعاى سى و يكم كه در رابطه با مسئله با عظمت توبه است، با خواست حضرت محبوب خواهد آمد. دلا تا به كى از در دوست دورى گرفتار دام سراى غرورى‏ نه بر دل تو را از غم دوست دردى نه بر چهره از خاك آن كوى گردى‏ زگلزار معنى نه رنگى نه بويى در اين كه‏نه گنبد نه هائى نه هويى‏ تو را خواب غفلت گرفته است در بر چه خواب گران است اللّه اكبر چرا اين چنين عاجز و بى‏نوايى بكن جستجوئى بزن دست و پايى‏ سؤال علاج از طبيبان دين كن به ارواح آن طيبين كن‏ دو دست دعا را برآور به زارى همى گو به صد عجز و صد خواستارى‏ الهى به خورشيد اوج هدايت الهى الهى به شاه ولايت‏ الهى به زهرا الهى به سبطين كه مى‏خواندشان مصطفى قرّة العين‏ الهى به سجاد آن معدن علم الهى به باقر شه كشور حلم‏ الهى به صادق امام اعاظم الهى به اعزاز موسى كاظم‏ الهى به شاه رضا قائد دين بحق تقى خسرو ملك تمكين‏ الهى به حق نقى شاه عسكر بدان عسگرى كز ملك داشت لشگر الهى به مهدى كه سالار دين است شه پيشوايان اهل يقين است‏ كه بر حال زار بهائى عاصى سر دفتر اهل جرم و معاصى‏ كه در دام نفس و هوا اوفتاده به لهو و لعب عمر بر باد داده‏ ببخشا و از چاه حرمان برآرش به بازار محشر مكن شرمسارش‏ برون برش از خجلت روسياهى الهى، الهى، الهى، الهى‏ ( ) 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 319 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2