صحیفه سجادیه
#دعا_شانزدهم_9
دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب:
🔹و أَنْتَ الَّذِى عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ🔹
🔸و تویی که بخششت از منع و بازداشتن بيشتر است🔸
#شانزدهم #عفو
@sahife2
#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند
#دعا_شانزدهم_9
دعای سیدالساجدین (ع ) در طلب عفو از گناهان و عیوب:
🔹و أَنْتَ الَّذِى عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ🔹
🔸و تویی که بخششت از منع و بازداشتن بيشتر است🔸
Thou art He whose bestowal is greater than His withholding!
#شانزدهم #عفو
👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
«5» أَنْتَ الَّذِي وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً
«6» وَ أَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ فِي نِعَمِكَ سَهْماً
«7» وَ أَنْتَ الَّذِي عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ
«8» وَ أَنْتَ الَّذِي تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ
«9» وَ أَنْتَ الَّذِي عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ
«10» وَ أَنْتَ الَّذِي اتَّسَعَ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ فِي وُسْعِهِ
«11» وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يَرْغَبُ فِي جَزَاءِ مَنْ أَعْطَاهُ
«12» وَ أَنْتَ الَّذِي لَا يُفْرِطُ فِي عِقَابِ مَنْ عَصَاهُ
تويى كه از جهت رحمت و دانش، همه چيز را فرا گرفتهاى
و تويى كه براى هر آفريدهاى، سهم و نصيبى از نعمتهايت قرار دادهاى،
و تويى كه عفو و بخشش از عقابش برتر است،
و تويى كه رحمتش پيشاپيش غضبش حركت مىكند،
و تويى كه عطا و بخشش از منع كردنش بيشتر است،
و تويى كه همه آفريدهها را در سعه رحمتش فرا گرفته،
و تويى كه هر كسى را نعمت عطا كردى، از او انتظار پاداش ندارى،
و تويى كه در كيفر كسى كه از تو نافرمانى كرده، از اندازه نمىگذرى.
#دعا_شانزدهم_5 #دعا_شانزدهم_6 #دعا_شانزدهم_7 #دعا_شانزدهم_8 #دعا_شانزدهم_9 #دعا_شانزدهم_10 #دعا_شانزدهم_11 #دعا_شانزدهم_12
#شانزدهم
🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
🙏 اللهم و أَنْتَ الَّذِى عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ🔹
🔸خداوندا تویی که بخششت از منع و بازداشتن بيشتر است🔸
#دعا_شانزدهم_9
#شانزدهم
@sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_9
#صفات_حميده_حضرت_حق 4
#عطا_و_منع_الهى 1
✳️ جمله نورانى:
اللهم وَ أَنْتَ الَّذِي عَطَاؤُهُ أَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ
خدایا تويى آن كه بيشتر عطا مىكنى و كمتر منع مىنمايى»
این جمله نیز ريشه در قرآن و معارف اسلامى دارد. . خداوند متعال، اگر مىخواست بر اثر معصيت بندگان، نعمت هايش را از آنان دريغ دارد، مىبايست يك لقمه نان و يك قطره آب به احدى از خلايق به جز پاكان و معصومان نرسد، ولى منع حضرت او بسيار كم و عطاى حضرت رب العزّه بى شمار و بيرون از حد و وصف و عقل و انديشه و فكر ما بنى آدم است.
وَما اصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ ايْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثيرٍ» «شوری 30»
و هر آسيبى به شما رسد به سبب اعمالى است كه مرتكب شدهايد، و از بسيارى [از همان اعمال هم] درمىگذرد.
امام على عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل مىفرمايد:
خَيْرُ آيَةٍ فى كِتابِ اللّهِ هذِهِ الْآيَةُ. يا عَلِىُّ ما مِنْ خَدْشِ عُودٍ وَلا نَكْبَةِ قَدَمٍ الّا بِذَنْبٍ، وَما عَفَا الّلهُ عَنْهُ فِى الدُّنْيا فَهُو اكْرَمُ مِنْ انْ يَعُودَ فيهِ، وَ ما عاقَبَ عَلَيْهِ فى الدُّنْيا فَهُوَ اعْدَلُ مِنْ انْ يَثْنِىَ عَلى عَبْدِهِ.
بهترين آيه در قرآن مجيد اين است: اى على! خراشى از چوبى بر بدن نمىرسد و قدمى به لغزش نمىافتد، مگر نتيجه گناهى است كه از عبد سر زده است. آنچه خداوند در دنيا مىبخشد گرامىتر از آن است كه درقيامت نسبت به آن تجديد نظر كند و آنچه را در دنيا عقوبت مىنمايد عادلتر از آن است كه در آخرت يك بار ديگر كيفر دهد.
در اين جا ممكن است اين شبهه پيش آيد كه آن همه بلا و رنج و مصيبتى كه به انبيا و ائمه و اوليا وارد شد، مگر نتيجه گناه بوده است؟ آنان كه داراى مقام عصمت و مصونيت از گناهند، اين مسئله را چگونه بايد حل كرد؟
امير المؤمنين عليه السلام در پاسخ اين شبهه مىفرمايد:
انَّ الْبَلاءَ لِلظّالِمِ ادَبٌ، وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحانٌ، وَ لِلَانْبياءِ دَرَجةٌ، وَ لِلْاوْلياءِ كَرامَةٌ.
بلا براى ستم پيشه تأديب و براى اهل ايمان امتحان و براى انبيا درجه و مقام و براى اوليا كرامت است.
حضرت سيد الشّهداء عليه السلام در دعاى عرفه به محضر حضرت حق عرضه مىدارد:
الهى ما الْطَفَكَ بى مَعَ عَظيمِ جَهْلى! وَ ما ارْحَمَكَ بى مَعَ قَبيحِ فِعْلى!
اى خداى من! با اين كه به مقام شامخ ربوبى تو و به موقعيّت واقعى خود در جهان هستى نادانم، اما چه الطاف شايانى كه شامل حالم نفرمودهاى! و با اين كردارهاى ناشايستم چه رحم و عطوفتى كه برايم ابراز نمىكنى!
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 321
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2
#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_16
#دعای_شانزدهم_صحیفه_سجادیه
#دعا_شانزدهم_9
#صفات_حميده_حضرت_حق 4
#عطا_و_منع_الهى 2
✳️ «نادانى ما به موجوديت خود از يك طرف، جهل ما به عظمت و لطف تو از طرف ديگر، مانع جريان لطف عمومى تو نخواهد گشت.
ما چگونه مىتوانيم ريزش فيض عظيم تو را در هر لحظه به تمام كاينات و موجود انسانى درك كنيم؟ ما كه محبوس قوانين طبيعت هستيم و براى ما بسيار مشكل است كه جريانات زير بناى كون و فساد را درك كنيم. ما چشم به دنيا گشوده و هميشه درخشندگى نور وجود را بر در و ديوار اجزاى تمام موجودات مشاهده نمودهايم. ما آن شيشههاى شفافيم كه نور دائماً در آن نفوذ مىكند و او گمان مىنمايد نور از خود آن شيشه است.
روح ما را در لانه كوچكى به نام بدن جا دادهاى و مانند آن كرم ناچيز كه تمام موجوديت خود را ساخته شده در لانه محقر يك شاخه درختى مىبيند و درك نمىكند كه درخت به واسطه ريشه نهفته در زمين آب را جذب نموده و تا بلندترين شاخه و كوچكترين برگ، حيات خود را مرهون همان آب است و همان آب است كه اساس زندگى اوست،، او درباره باغبان و كيفيت و كميت فعاليت او هيچ گونه توجهى ندارد.
#پشه كى داند كه اين باغ از كى است
كو بهاران زاد و مرگش در دى است
(مولوى)
اما آن شيشه خواه بداند نور درخشندهاى كه او را شفاف نموده است از منبع ديگرى است يا نداند، ذات شيشه ظلمانى است و آن كرم محقر بداند كه حيات و موجوديت او نتيجه آب و خاك و كوشش باغبان است يا نداند، نور به شيشه خواهد تابيد و باغبان فعاليت نموده و آب به بلندترين شاخهها و كوچكترين برگها از ريشه درخت خواهد رسيد.
ولى اى پروردگار لطيف، گاهگاهى كه به خود مىآييم در يك لحظه زودگذر كه به لطف خداوندى تو متوجه مىگرديم، نه تنها درك مىكنيم قوام تنها موجوديت ما بسته به لطف توست، بلكه گمان مىكنيم كه به غير از ما به چيز ديگرى نپرداختهاى، فقط تو خداى مايى.
چنان لطف تو شامل هر تن است
كه هر بنده گويد خداى من است
عطا و بخشش حضرت او از باب آقائى و كرمش از ناحيه محبت و لطفش از منعش بيشتر است و اگر در تمام مدت عمر انسان، منعى از جانب او برسد، يا از باب عقوبت گناه و يا به قول اميرمؤمنان عليه السلام از باب امتحان عبد است، تا استعدادهاى انسان در كشتزار بلا و مصيبت شكوفا شود.
👈ادامه دارد ...
✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج 7 ، ص: 321
#شانزدهم
◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه
🆔 @sahife2