eitaa logo
حقیقت ناب
1.1هزار دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
4.9هزار ویدیو
445 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥بدترین نوع خیانت از زبان 👌کسانی که در جایگاه و منصب . . . . علیه السلام 🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
✨💫✨💫✨💫✨ 🌀حکم وضو با خالکوبی و تاتو🌀 💢سوال : ️حکم وضو با خالکوبی و تاتو حتی اگر اسمای جلاله یا آیاتی از قرآن باشند، چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 1⃣ «خالکوبی» و «تاتو» اگر مجرد رنگ در زیر پوست است و مانع از رسیدن آب به ظاهر پوست نمی شود، برای وضو و غسل اشکالی ندارد؛ ولی اگر به صورت نقاشی و موقت است و روی پوست کشیده می شود باید برای وضو برطرف شود. [1] 2⃣ خال کوبی آیات قرآن بر روی بدن حرام و پاک کردن آن در صورتی که مشقت ندارد، [2] واجب است؛ ولی در هر صورت مسّ آنها اشکالی ندارد؛ چون زیر پوست است. [3] *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: [1] امام استفتائات.، ج1 (وضو)، س 44؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 642؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 144؛ سبحانی و صافی: استفتا؛ سیستانی، سایت، سوال ها و جواب ها، وضو، س 16؛ مکارم، استفتائات جدید، ج2، س 72 و احکام بانوان، س 278. [2]. مکارم: بنابر احتیاط. [3]. خامنه ای، بهجت و صافی: استفتا؛ مکارم، استفتائات جدید، ج2، س 72. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1، ص 164. ---------------------------
🍀🌟🍀🌟🍀 ✅پرسش: ایمان چگونه وارد قلب ما می شود و چگونه بدانم که خارج نمی شود و تقویت می شود؟ 🌺پاسخ: ایمان و باور قلبی، بر اعمال و رفتار انسان تاثیرگذار است؛ لذا بهترین معیار برای سنجش ایمان، عمل انسان است. 🌸در قرآن کریم نیز در بیشتر موارد، ایمان همراه عمل صالح آورده شده است؛ لذا بشارت برای کسانی است که همراه ایمان، عمل صالح هم دارند: «وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات‏»؛ به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام داده‏اند، بشارت ده‏.(1) 🌱هم چنین قرآن بطور موردی هم موارد عمل صالح و رفتار صحیح مبتنی بر ایمان را متذکر شده است: 📌ـ ایمان و صبر و نماز: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاة»؛ اى افرادى كه ايمان آورده‏ ايد! از صبر (و استقامت) و نماز، كمك بگيريد!(2) ـ ایمان و عشق به الله: «وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»؛ امّا آنها كه ايمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشركان نسبت به معبودهاشان،) شديدتر است.(3) 📌ـ ایمان و روزی حلال و شکر الهی: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّه‏»؛ اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! از نعمتهاى پاكيزه‏اى كه به شما روزى داده‏ ايم، بخوريد و شكر خدا را بجا آوريد.(4) 📌ـ ایمان و هجرت و جهاد در راه خدا: «إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ الَّذينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا في‏ سَبيلِ اللَّه ...‏»؛ كسانى كه ايمان آورده و كسانى كه هجرت كرده و در راه خدا جهاد نموده ‏اند... .(5) ـ ایمان و انفاق: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُم‏»؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد! از آنچه به شما روزى داده ‏ايم، انفاق كنيد!(6) 📌ـ ایمان و یاد خدا: «الَّذينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّه‏»؛ آنها كسانى هستند كه ايمان آورده‏اند، و دلهايشان به ياد خدا مطمئن (و آرام) است‏.(7) 📌ـ ایمان و باور به معاد، ملائکه و ...: «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ»؛ 🌸 نيكى، (تنها) اين نيست كه (به هنگام نماز،) روىِ خود را به سوى مشرق و (يا) مغرب كنيد (و تمام گفتگوى شما، در باره قبله و تغيير آن باشد و همه وقت خود را مصروف آن سازيد) بلكه نيكى (و نيكوكار) كسى است كه به خدا، و روز رستاخيز، و فرشتگان، و كتاب (آسمانى)، و پيامبران، ايمان آورده و مال (خود) را، با همه علاقه‏اى كه به آن دارد، به خويشاوندان و يتيمان و مسكينان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان، انفاق مى‏ كند نماز را برپا مى‏ دارد و زكات را مى‏ پردازد و (همچنين) كسانى كه به عهد خود ـ به هنگامى كه عهد بستند ـ وفا مى‏ كنند و در برابر محروميتها و بيماريها و در ميدان جنگ، استقامت به خرج مى‏ دهند اينها كسانى هستند كه راست مى‏ گويند و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است) و اينها هستند پرهيزكاران!(8) ـ و .... 🍀نکته: همین که انسان همیشه این دغدغه را دارد که آیا عمل، گفتار و رفتارش با معیارهای عقل و شرع، سازگار است یا نه؟ و آیا من به وظیفه شرعی و عقلی خود عمل کرده ام یا نه؟ و ...؛ همه از همان ایمان و باور صحیح، حکایت دارد. لذا تا موقعی که این روحیه را دارید نگران نباشید، این همان باور و ایمان واقعی است. در ضمن، ایمان مراتب و مراحل دارد و این گونه نیست که یکمرتبه به همه ایمان برسیم، بلکه قدم به قدم و به تدریج، قوی و مستحکم می شود. همین که انسان در همه لحظات مراقب خودش باشد و در کسب معرفت و آگاهی بکوشد و بر اساس آموخته هایش عمل کند، لحظه به لحظه بر مراتب ایمان و تقویت آن افزوده است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ»؛ اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! اگر (آيين) خدا را يارى كنيد، شما را يارى مى‏كند و گامهايتان را استوار مى ‏دارد.(9) _____ (1) بقره/ 25. (2) بقره/ 153. (3) بقره/ 165. (4) بقره/ 172. (5) بقره/ 218. (6) بقره/ 254. (7) رعد/ 28. (8) بقره/ 177. (9) محمد/ 7.
چهله نشینی.mp3
3.7M
♨️سوال: آیا چله نشینی منشا دینی دارد؟ چله کلیمیه چیست؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅چطور ما دعا نکنیم برای ظهور ؟ 👌حضرت آیت الله العظمی بهجت عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌺 الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
💧☀️💧☀️💧 ✅پرسش: اگر زيارت عاشورا را بدون صد لعن و صد سلام بخوانيم يعني يک بار لعن و يک سلام، باز هم فضيلت دارد؟ آيا ثوابش نصف ميشود؟ 🌺پاسخ: در قسمت پاياني زيارت عاشورا يك فقره مشتمل بر لعن قاتلان و ستمگران و مخالفان اباعبداللَّه (علیه السلام) است كه با "اللهم العن اول ظالم..." شروع مي‏شود . فقره دوم مشتمل بر سلام بر سيدالشهدا و فرزندان و اصحاب او است كه با "السلام عليك يا ابا عبداللَّه و علي الارواح التي حلت بفنائك..." شروع مي‏شود . 👈در روايت آمده هر يك از اين دو قسمت صد مرتبه خوانده شود، ثواب كامل و فضيلت تامّه زيارت عاشورا را كه برابر است با ثواب هزار حج و هزار عمره و هزار بار جهاد در راه خدا ، از آن كسي است كه زيارت را آن گونه كه مأثور و دستور است، بخواند . به آن چه مي‏خواند، ملتزم باشد . 🌸 كساني كه اين زيارت را به طور مختصر مي خوانند و لعن ها را فقط يك بار مي گويند، گر چه ثواب عظيم مي برند (ان شاء الله) ولي ثوابي كه وعده داده شده ،به تمام و كمال براي كساني است كه تكرار را رعايت كنند. 💥البته اگر كسي وقت نداشته باشد و هر يك از اين دو قسمت را با نيت صد مرتبه بخواند و بعد از خواندن هر يك از آن دو قسمت بگويد: "مأة مرّة" يعني (100 بار) يا يك مرتبه كه خواند بگويد "و تسعاً و تسعين مرّة" يعني (به اضافه 99 بار ديگر) ، اميد آن است كه خداوند ثواب كامل را به او عنايت نمايد. 🍀 صاحب "قرّة المهج" مي‏نويسد: در پاورقي كتاب "شفاء الصدور" ج 1، ص 110 از كتاب "مشحون" به سندش از اميرالمؤمنين (علیه السلام) نقل مي‏كند كه حضرت فرمود: "كسي كه زيارت عاشورا (مشهوره) را بخواند ،سپس يك دفعه بگويد: "اللهم العنهم جميعا تسعا و تسعين مرّة" مانند كسي است كه صد مرتبه گفته و اين براي كساني كه وقت ندارند، فوزي است عظيم.(1) 💥بنا به حديث منقول از نبي مكرم اسلام(ص) ارزشمندترين عمل، عملي است كه با مشقت (2) انجام گيرد. ✍️بنابر اين عملي كه اساس و ريشه آن صحيح باشد ، انسان براي انجامش هر قدر مشقت بيش تري را تحمل كند، از ثواب و فضيلت بيش تري برخوردار مي‏گردد. مولي شريف شيرواني از امام هادي نقل مي كند كه لعن را يك بار كامل بگويد : آن گاه 99بار بگويد : اللهم العنهم جميعا . در سلام هم يك بار آن را به طور كامل بگويد و بعد 99بار بگويد :« االسلام علي الحسين و علي علي بن الحسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين »مثل اين است كه تمام صد لعن و صد سلام را گفته باشد . (3) پي نوشت ها: 1 . جواد بن عباس كربلائي، قرة المهج، ص 127. 2 . "احمزها" يعني قوي‏ترين و محكم‏ترين. 3 . زيارت عاشورا و آثار شگفت آن . سيد علي موحد اصفهاني ،ص 121.
رحمت پدرانه امام زمان(علیه السلام) حجت الاسلام عالی.mp3
2.12M
💠رحمت پدرانه ی امام زمان علیه السلام 💠حجت الاسلام عالی
🔰نظم تکنیک جهان و خطرات پیشرو ✍️ رضا داوری اردکانی 🔸در ‌صد سال اخیر جنگها و بلایا در نظر، و اروپایی تفاوت آشکار داشته است تا آنجا که چشم‌انداز پیشرفت پدیدآمده در قرن هه به‌تدریج پوشیده و پوشیده‌تر شد و بالاخره در اندیشه امید به آینده‌ نظم کنونی جهان، دیگر جایی ندارد. گویی در این جهان معنای زندگی گم شده است و مردمان با سودای گذران عمر در دلخوشند و احیانا آن ‌را نشان کمال آدمی می‌دانند. با اینکه شعر، ادب و فلسفه معاصر ابتلای ما را به این توهم بزرگ و خطرناک گوشزد می‌کند، کمتر به ‌آن پرداخته می‌شود یا با آنها تفنن می‌کنند. 🔹زمانه‌ ما بیشتر دانستن و کمتر اندیشیدن است. در این زمان به تبدیل شده و اطلاعات جهان را پر کرده است و کار جهان با این اطلاعات که به صورت کالا درآمده و خرید و فروش می‌شود، می‌گردد. مردمان هم با آن خو گرفته‌اند و خو می‌گیرند و نمی‌پرسند چرا زمانه چنین شده است و آدمی به کجا می‌رود؟ 🔸وقتی گفته شود که زمان، زمان فکرکردن نیست؛ به معنی متداول مراعات نشده است؛ زیرا تفکر به ‌معنی حساب‌بری و مصلحت بینی، جربزه داشتن و حتی و جستجوی دلایل وجود دارد و بیش از همیشه نیز در کار است. علم، و دولت الکترونیک هم هست؛ اما کسی نمی‌پرسد این جهان چیست و سرانجامش چه می‌شود و کمتر به این می‌اندیشند که وقتی همه نیروهای طبیعت که شیرة آن ‌را کشیده‌اند، چه بر سر آدمی می‌آید و آنها در برهوت خاک و افلاک و اخلاق چه خواهند کرد؟ 🔹 از آغاز و انجام و به‌سر بردن در «اکنون تهی» امری عادی است و در نظر کسانی به عین کمال تلقی می‌شود. وقتی علم به کالای مصرفی تبدیل می‌شود، اختیارش دیگر در دست دانشمندان و دانشگاه‌ها نیست و معلوم نیست که تا چه اندازه در جهت تأمین صلاح بشر قرار دارد. اکنون بزرگ‌ترین کارگردان‌های ، قدرت‌های نظامی و شرکت‌های چندملیتی هستند که رقم بزرگ بودجه‌ پژوهش را آنها تأمین می‌کنند و پژوهش را به راه و سمتی که مسائل و منافع آنها را تأمین کند، می‌برد. 🔸چون علم قدرت است، کشورها و ملتها در رقابت با هم به کار علم وارد شده‌اند. گویی بازار هم به این بازار بازمی‌گردد. نه اینکه این مسابقه را دانشمندان و برای توسعه و پیشرفت علم طراحی کرده باشند! نمی‌گویم که علم از دست دانشمندان خارج شده و در دست قدرت‌های سوداگری قرار گرفته است. پژوهش کار دانشمندان است، اما به این هم باید اندیشید که مسائل علم از کجا می‌آید و چگونه طرح می‌شود و پژوهشی که در بازار دادوستد می‌شود، چه مصارفی می‌تواند داشته باشد؟ 💢متأسفانه جهانی که «فکر» نمی‌کند و گاهی حتی خطر نزدیک به پیدا را نمی‌بیند و به جای اندیشیدن به خطر، شکوه و شکایت می‌کند و همچنان می‌گوید بگذار علم به پیش برود، بر سر جهان و آدمی هرچه می‌خواهد، بیاید! البته به عصر قبل از تکنولوژی نمی‌توان بازگشت، اما باید اندیشید که تکنیک ما را کجا می‌برد و آیا می‌تواند شر بلایایی مثل را از سر آدمی رفع کند؟
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
31 روز تا عید ولایت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «یَقُولُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ: وَلاَیَةُ عَلیِّ بْنِ أبی طالِبٍ علیه السلام حِصْنی، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنی أمِنَ مِنْ عَذابی»؛ ولایت و امامت علی بن ابی طالب علیهما السلام دژ مستحکم من است. کسی که داخل دژ من شود از عذاب من در امان است. ( الأمالی للصدوق، ص ۳۰۶ مناقب آل أبی طالب علیهم السلام، ج ۲، ص ۲۹۶) شیعیان را شد ولای بوتراب چون دژ مستحکم ِ یوم الحساب هر کسی که وارد آن دژ شود در امان باشد ز هر گونه عذاب
الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد اللّٰهـمَ ڪُـڹ لـولیـڪَ الحُجَّـــة بـْـن الـحَسڹ صلواٰتڪ علیہِ و علےٰ آبائٖہ فےٖ هذہ السّاعة وَ فـےٖ ڪُلّ ســٰاعة ولیّاً وحافــظاً و قائــداً ًوَ ناصِــراً وَ دَلیــلـاً وَ عَیــناً حتـے تُســڪِنہُ أرضَـڪ طوْعـــاً و تُمتِّـــعَہُ فیٖـــھٰا طویــلـٰا سلامتی‌وتعجیل‌درأمرفرج‌مولانا حضرت‌بقية‌الله‌الاعظم‌ روحی‌وأرواح‌العالمین‌لتراب مقدمه الفداء صلوات
🔅🔅🔅 📌 نگاشت 14 : پیام ها ی تفسيری آیه 2 سوره اعلی ✅الَّذِي‌ خَلَقَ‌ فَسَوَّى‌ 🔹«سَوَّی»: موزون و منظّم و آراسته و پیراسته کرد. نظم و نظام بخشید. هرچیزی را آماده کاری کرد که برای انجام آن آفریده شده است. ✅1 - خداوند آفریننده تمامى موجودات (الذى خلق) بیان نکردن مفعولى خاص براى «خلق»، بیانگر تعمیم است و به آفرینش تمام مخلوقات نظر دارد. ✅۲ - خداوند، آفریده هاى خویش را کامل و به دور از هرگونه کاستى و اضافات، قرار داده است. (فسوّى) تسویه و تعدیل، به یک معنا است (مصباح) و اعتدال هر چیز، به دور ماندن آن از افراط و تفریط است. ✅۳ - برابرى همه مخلوقات، در داشتن ابزار وجودى خاص خویش* (فسوّى) 🔹«تسویه» - آن گونه که از «مقاییس اللغة» استفاده مى شود - ایجاد اعتدال بین دو چیز است. براساس این معنا جمله «سوّى» دلالت دارد که خداوند در اعطاى شرایط مناسب با وضعیت هر یک از مخلوقات، تبعیض روا نداشته و این گونه نیست که از ابزار لازم براى وجود برخى، بکاهد و یا افزون تر از ظرفیت وجودى برخى دیگر، به آنها عطا کند; بلکه به همه نگاهى برابر داشته است. ✅۴ - نبودن افراط و تفریط در ساختار مخلوقات، دلیل لزوم تسبیح خداوند و اعتراف به دور بودن او از هر عیب و نقص (سبّح اسم ربّک ... الذى خلق فسوّى) وصف «الذى ...»، 🔹بیانگر علت تسبیح است و حرف «فاء» در «فسوّى» دلالت دارد که غرض اصلى از توصیف خداوند با جمله «خلق فسوّى»، بیان تسویه است و ذکر خلقت، به عنوان مقدمه براى بیان تسویه مى باشد. ✅۵ - باور به خالقیت خداوند و کمال بخشى او، زمینه ساز تسبیح نام او و پرهیز از همراه ساختن آن با هرگونه وصف نامناسب است. (سبّح اسم ... الذى خلق فسوّى) ✅۶ - آفریدن و نظام دادن به جهان هستى، اقتضاى ربوبیت خداوند است. (ربّک ... الذى خلق فسوّى) ✅۷ - تکامل تدریجى پدیده هاى هستى (خلق فسوّى) حرف «فاء» در «فسوّى» ممکن است براى بیان ترتیب معنوى باشد، در نتیجه هر موجودى پس از آفریده شدن، وارد مرحله تسویه و تعدیل مى شود. 🌿🌿🌿 🔰در رساندن سخن حق و پایبندی به آن استقامت بورزیم و ثابت قدم باشیم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚽️ شناخت حريف⚽️ 👌مجموعه کلیپ 🏆 ✅ به قلم يكي از لوازم موفقيت در فوتبال شناخت حريف، قابليتا، تواناييا و ترفنداي اونه و تا سرمربي و به تبع او بازيكنا به اين شناخت و مقابله با او مجهز نباشن چه بسا ممكنه اسير تاكتيكا و ترفنداي تيم مقابل بشن. دوران غيبت امام زمان هم زمان نبرد دو گروه حق و باطله و اگر منتظران ظهور و غلبه حق بر باطل به دشمن آگاهي كامل نداشته باشن و بصيرت خودشونو تقويت نكنن حتماً در دام دشمنان دين و امام زمان میفتن.
💎قرآن برای عمل کردن است 🌺قرآن برای عمل کردن است. قرآن برای فهمیدن و اندیشیدن است. اینهمه در دنیای اسلام گرفتاری برای چیست؟ چرا امت اسلامی با این عظمت ضعیف است؟ چرا؟ چرا برادران مسلمان در سراسر دنیا دلهایشان و دستهایشان با هم نیست؟ چرا؟ ✨مگر این قرآن نگفته است: «و اعتصموا بحبل اللَّه جمیعا و لاتفرّقوا»؟ مگر این قرآن نفرموده است که: «و للَّه العزّة و لرسوله و للمؤمنین»؟ چرا امت اسلامی عزتی را که شایسته‌ی اوست، امروز در دنیا ندارد؟ چرا؟ چرا ما در علم عقبیم؟ در جایگاه سیاست و تدبیر مسائل جهانی، چرا امت اسلامی عقب است؟ 💥علت این است که به قرآن عمل نمیکنند؛ علت این است که قرآن - برخلاف ادعاهای ما - معیار و محور معرفت و عمل ما نیست. هر مقداری که به قرآن عمل کنیم، همان قدر اثرش را خواهیم دید. 📚بیانات مقام معظم رهبری ‌در دیدار جمعی از قاریان در تاریخ ۱۳۸۸/۰۵/۰۳
📌با چه کردند؟ 🌞روزی امام محمد (ع) به یکی از خود به نام "ابن‌ذر" فرمودند: ای ابن ذرّ! یکی از احادیث ما اهل بیت(ع) را که دریافت كرده‌ای، بازگو کن. ابن ذر گفت: حضرت (ص) فرمودند: من در میان شما دو به یادگار میگذارم كه یكی بزرگتر از دیگری است: خدا و اهل بیتم؛ اگر به آن دو چنگ زنید، هرگز نخواهید شد. امام محمد باقر(ع) فرمودند: ای ابن ذرّ! اگر (ص) را در دیدار كردی و او از تو پرسید: بعد از من در حقّ ثقلین چه كردی؟!؛ به او چه می‌گویی؟ ابن ذرّ به شدت گریست و گفت: ثقل (قرآن) را كه از هم دریدیم و ثقل (اهل‌بیت) را كشتیم. 📚کشی، رجال، ج۲، ص۴۸۴.
✅ از کلمات حاج شيخ 👈 اگر آدمى يك اربعين به رياضت بپردازد، اما يك از او قضا شود، نتيجه آن اربعين هَبآءً مَنْثوراً خواهد گرديد. 👈 بدان كه در تمام عمرم تنها يك روز قضا شد، پسر بچّه‏ اى داشتم آن روز از دست رفت، سحرگاه مرا گفتند: كه اين رنجِ فقدان را، به علّت فوت مستحقّ شده‏ اى، اينك اگر شبى تهجّدم ترك گردد، صبح آن شب انتظار بلايى مى ‏كشم. 📚برگرفته از کتاب پاسداران حریم عشق (تالیف آیة الله سعادت پرور ره)🌱
آیا این درسته که هر انسانی که به دنیا بیاید همرا او یکی از جنیان و شیاطین هم به دنیا می آید که همزاد او است؟.mp3
439.5K
❓آیا این درسته که هر انسانی که به دنیا بیاید همراه او یکی از جنیان و شیاطین هم به دنیا می آید که همزاد او است؟! ✅ پاسخ
🌼 واژه ‏شناسى «استغفار» 🌼 🌧 مادّه «غفر»، اغلب به معناى پوشش است. پس «غفر»، يعنى پوشاندن. غفران و غفر به یک معنا هستند. 🌧 گفته مى‌‏شود: «غفر اللّه ذنبه ، خدا گناهش را بپوشاند». 📚 معجم مقاييس اللغة: ج 4 ص 385. 🌧 غفر، پوشاندن چيزى است كه او را از آلودگى نگه دارد. و از همين معنا گفته مى‏‌شود: «اغفر ثوبك في الوعاء ،جامه‌‏ات را در ظرف بپوشان و پنهان كن» و «اصبغ ثوبك؛ فإنّه أغفر للوسخ ، جامه‌‏ات را رنگ كن؛ زيرا اين كار، چرک آن را بهتر مى‌‏پوشاند». 🌧 «المغفرة من اللّه»، به اين معناست كه خداوند، بنده را از اين كه عذاب به او رسد، نگه مى‌‏دارد ... 🌧 استغفار، يعنى: طلب‏ پوشاندن به گفتار و كردار. 👌 پس از تسبیحات اربعه و در و سفارش شده است.
🌐📝🌐📝🌐 ✅پرسش: در سيره معصومين عليهم السلام آيا چادر مصداق داشته است؟ 🌺پاسخ: در رابطه با استفاده از چادر فرمايش آيت الله مکارم را اينجا بيان مي کنيم: 🍃چادر به صورتي كه در ميان ايرانيان معمول است - چادر بلند كه تا پايين پا مي‏رسد - در ميان جامعه عرب معمول نبوده، ولي چيزي شبيه «نيمه چادر» رايج بود كه ظاهراً منظور از «جلباب» هم كه در آيات قرآن آمده، اشاره به همين است. چيزي نه مثل مقنعه و روسري كوتاه و نه مثل چادر ما خيلي بلند؛ اين چادر شايد تا كمر و كمي پايين‏تر مي‏رسيده است و آن بزرگواران از آن استفاده مي‏كردند. بعلاوه عرب‏ها دو نوع پوشش ديگر نيز داشتند که نام‌ آن‌ها عبارت است از: «درع» كه پيراهن وسيع است و «ملحفه» كه همان چادر بوده است. از روايات استفاده مي‏شود اين بزرگواران هر سه پوشش فوق را داشتند. مقنعه را سر مي‏كردند و درع هم پيراهن وسيع بوده كه تا پشت پا مي‏رسيده و آستين‏هايش بلند و گشاد بوده و ملحفه آن چادري بوده كه به خودشان مي‏پيچند. 🌼در آداب نماز گزار هم آمده كه زن در موقع نماز اگر بخواهد حجاب كاملي داشته باشد، از مقنعه و درع و ملحفه استفاده كند. 🌸گفتني است از قرائن و شواهد بر مي آيد که حجاب حضرت فاطمه زهرا «شبيه چادر کنوني» بوده است و ايشان يك مقنعه داشتند که با آن سر و گردن و گلو و سينه خود را مي پوشاندند و علاوه بر اين يک پوشش سراسري هم داشتند. ✍️استفاده ايشان از مقنعه را مي‌توان از اين خبر تاريخي استفاده کرد که: فاطمه زهرا (س) پس از آن که توانست سند فدک را از دست ابوبکر بگيرد به سمت خانه بازگشت. در راه بازگشت به خانه با عمر برخورد کرد. عمر با ديدن سند فدک، آن را از ايشان باز خواست اما فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از دادن سند امتناع ورزيد. ناگهان عمر به خشم آمده چنان با سيلي بر صورت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) کوبيد که گوشواره از زير مقنعه ايشان آشکار شد.[ شيخ مفيد، الاختصاص، تحقيق: غفاري و زرندي، بيروت، دار الطباعة و النشر، 1414ق، چ2، ص185، ذيل «حديث فدک».] 🌱در مورد شيوه مواجهه معصومين(عليهم السلام) با بي حجابي،بايد عرض کنيم از ميان معصومين فقط رسول الله و امام علي(صلوات الله عليهما) حکومت داشتند و بقيه ائمه(عليهم السلام) از اقدامات اجرايي و حکومتي محروم بودند.
📸زمان شاه انقدر وضع مردم خوب بود که نهایت آرزوی جوانان کشورمون ساعت مچی، دوچرخه و رادیو بود!