✍️ ابوالفضل ساجدی ☘️ #دين_و_هنر 🌿 روش زنده و پويا كردن دين در جامعه و در ميان جوانان: 🌿 ارائه زيبايي هاي آموزه هاي اسلام 🔸قال(ع):الامامُ الرِّضا علیه السلام : «رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،»[قال الرّاوی:] فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا. میزان الحکمة، ج 8، ح 13797 (صدوق، عيون اخبار الرضا ع، ج1، ص307) "خدا رحمت کند بنده‌اي را که امر ما را زنده مي‌نمايد". راوي می‌گوید: من گفتم: چگونه امر شما را زنده نمايد؟ حضرت فرمود: «علوم ما را فرا بگيرد و آنها را به مردم بياموزد که اگر مردم، محاسن و زيبایي‌هاي کلام ما را بدانند از ما پيروي مي‌کنند». 🔸اگر در توصيه جوانان به اطاعت خدا و ترك عصيان، به جاي زبان خشك و تيز با تحليلهاي مناسب، زيبايي اطاعت و زشتي عصيان، زيبايي تقوا، اخلاص، نماز، روزه، حج، امر به معروف، نهي از منكر و ... و زشتي رياكاري، شرك، ظلم، سبك شمردن نماز، غيبت، دروغ، كم فروشي و ... بيان شود، فطرت آنها بيدار مي شود و در مسير عمل قرار ميگيرند. موانع اقدام نيز بايد برطرف شود. 🔸البته كشف و ارائه اين زيباييها نيازمند هنر، نوآوري، خلاقيت، تحليل آيات و روايات، و استفاده مناسب از علوم انساني اسلامي ااست. اسلام #دین_فطری 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🎤 #عشق_الهی (64) ✅ از #بركات_عشق_برتر_الهي (خدا را برترين محبوب قرار دادن): سلامت و آرامش روان 1️⃣ ✅ چگونه عشق الهي چنين اثري دارد؟ 🆔 @sajedi_ir

#وبینار #قطب_فلسفه_دین 🔹 مدرسه علمیه الزهرا(س) اهواز و قطب علمی فلسفه دین برگزار می‌کنند: 🔰نشست‌ علمی : سلامت معنوی در راستای حس عالی بندگی 🎙 با ارائه: حجت‌الاسلام والمسلین دکتر #ابوالفضل_ساجدی 🗓 سه شنبه، 15 مهرماه 99 ساعت 19:30 ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/vebsalamat/ 📖 راهنمای دسترسی به کلاس مذکور: با اسکن QR code درج‌شده در بنر یا به‌واسطه لینک زیر، به‌عنوان میهمان می‌توانید وارد جلسه شوید 📡 درگاه ورود به کلاس مجازی 👉 http://bit.ly/hese-bandegi کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

#نماز_و_زندگي 4️⃣ ✅ اقامه نماز = پيوند زدن نماز با زندگي فردي، خانوادگي و اجتماعي ❓وظيفه والدين در اين رابطه چيست؟ مجموعه سخنان دکتر ساجدی در برنامه اذانگاهي "تا آسمان" که در سال 1396 از رادیو معارف پخش شده است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

☘️☘️#درس_زبان_قرآن، ج (3) ☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🔸جلسه سوم مشتمل بر مباحث زير است: 1️⃣ رابطه زبان قرآن با زبان دين 2️⃣ رابطه آنها با هرمنوتيك 3️⃣ تفاوت زبان دين و زبان ديني 4️⃣ طبقه بندي انواع گزاره هاي قرآني 5️⃣ رابطه زبان دين و زبان قران (به عنوان موضوع ميان رشته اي) با فلسفه، كلام، عرفان، تفسير و علوم قرآن 6️⃣ پيشينه تاريخي زبان دين در اسلام و غرب 7️⃣ پيشينه تاريخي زبان قرآن در اسلام 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🔸روايت حاج قاسم از زندگي ساده رهبر انقلاب‼️ 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

🎤 #عشق_الهی (65) ✅ از #بركات_عشق_برتر_الهي (خدا را برترين محبوب قرار دادن): سلامت و آرامش روان 2️⃣ ✅ چگونه عشق الهي چنين اثري دارد؟ 🆔 @sajedi_ir

📣😭متن زیارت اربعین [مفاتیح الجنان جدید (نگارش اسان) - هشتم: زیارت اربعین - صفحه ۷۰۴] 👇👇 السَّلامُ عَلَی وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَی خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَی صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَی أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَی خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَی وَ شَرَی آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّی فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّی سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِیماً السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیداً وَ مَضَیْتَ حَمِیداً وَ مُتَّ فَقِیداً مَظْلُوماً شَهِیداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ، [۲] اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلامُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی وَ الْحُجَّةُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ ] وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ. پس دو رکعت نماز میخوانی، و به آنچه میخواهی دعا میکنی و برمیگردی. _____حوزه ولایی↙️ http://eitaa.com/joinchat/1223360536C8a78ba74bb 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

🎥 خبرنگار عراقی به نیابت از ايرانی‌ها چه اشکی می ریزد!! ⭕️ 😭😭😭 http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

Forwarded from: https://eitaa.com/moshtaghandansh 🔴 توجه 🔴 توجه با عرض سلام و احترام خدمت بزرگواران و مخاطبان گرامی فایل هایی که تا کنون در این کانال تقدیم می شد از کانال های معتبر دانشگاهی اخذ شده و بنا بر این بود که مسئولین امر در راستای فرهنگ کتابخوانی و راحتی فضای مطالعاتی دانشجویان در ایام کرونا، بسیاری از کتب را به صورت رایگان بارگزاری و قابل دسترس قرار داده بودند. اما با پیگیری های صورت گرفته از سایت ها و دفاتر مراجع عظام تقلید، حکم شرعی استفاده از pdf هایی که ناشر یا مولف اذن نداده باشد جایز نمی باشد. و فردی که برای اولین بار آنها را نشر داده است ضامن خواهد بود. لذا هدف این کانال که ارتقاء سطح علمی مخاطبین بوده از این پس فقط فایل هایی که مجوز انتشار الکترونیکی دارد را ارائه خواهد نمود. ✅(استفتائات جدید، ج۳، سوال ۱۵۴۷ - ۱۵۵۱.) ☘️موفق و موید باشید.☘️ 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🌹 زیارت اربعين باصوت و تصویر التماس دعا🌹 🏴🏴🏴🏴🏴

🎤 #عشق_الهی (63) ✅ #روش كسب: ✅ كشف و رفع عادات منفي گناه آلود 🆔 @sajedi_ir

🔸پيام زيارت #اربعين: بپاخيزيد براي جهاد علمي با طوفان جهل و شك ديني معاصر 1️⃣ ✍️ ابوالفضل ساجدی ❓چه نويسندگاني از حوزه يا دانشگاه به اين طوفان دامن مي زنند؟ در #زيارت_اربعين #امام_حسين ع چنين مي خوانيم: "... فأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ و مَنَحَ النُّصحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَى وَ الشَّكِّ وَ الِارْتِيَابِ إِلَى بَابِ الْهُدَى وَ الرَّشَاد؛" يعني حضرت در دعوتش راه عذر را بر ديگران بست و پند و اندرزها نمود، و (وقتي هيچيك اثر نكرد) جانش را در راه تو فدا کرد تا بندگانت را از گمراهي، جهل، بي‌بصيرتي، شک و سرگرداني برهاند و آنان را در مسير الهي هدايت كند. 🔸امام صادق ع در اين زيارت به خطر عظيم گسترش موانع شناختي تاكيد دارد كه در آن زمان جامعه را به انحراف كشاندند. ❓آيا امروزه اين خطرات ما را تهديد مي كنند يا نه؟ بايد اعتراف كنيم كه صد البته، بلي. در دوران حاضر موانع شناختي فراواني در حال گسترش است تا جامعه ما بخصوص جوانان در انتخاب راه اسلام در جهل بسيط يا مركب بمانند يا دچار حيرت و سرگرداني شوند. عوامل متعددي مانند رسانه هاي غربي، ماهواره ها و شبكه هاي مجازي به اين امر دامن مي زنند. امروزه شاهد شبهاتي هستيم كه به وفور عليه آموزه هاي ديني در فضاي مجازي و حقيقي مطرح مي شود (عليه اساس دين، و اصول و فروع آن مانند نزول قرآن، عمل به كل شريعت يا برخي احكام خاص مانند نماز، روزه، حج، خمس، زكات، حجاب، عزاداري، و ...) 🔸از جمله عوامل مهم زمينه ساز اين خطر، رشد شك گرايي ديني در غرب است كه دامن ما را هم گرفته است. توضيح اينكه: تاريخ غرب به چند مرحله قابل تقسيم است: قرون وسطي، رنسانس، مدرنيزم و پُست مدرن. در حال حاضر غرب دوران پست مدرن را سپري ميكند. يكي از ويژگيهاي اين دوران كه از اوايل نيمه دوم قرن بيستم اغاز شده است شك گرايي گسترده، حيرت و سرگرداني در تفكرات معرفت شناختي است كه از جمله در دين پژوهي ظهور پيدا ميكند. 🔸در كشور ما نيز نويسندگاني خواسته يا ناخواسته، همين انديشه را ترويج مي كنند. دانشگاهياني مانند آقايان: دكتر سروش و مصطفي ملكيان، و حوزوياني مانند آقاي محمد مجتهد شبستري سابقه اي طولاني در اين مسير دارند. چند سالي است كه آيه الله سيد كمال حيدري و آقای مهدی نصیری و ... نيز در اين راه گام برمي دارند. شواهدي از آثار اين نويسندگان قبلا در این کانال آمده است. 🆔 @sajedi_ir

♻️ یک مقاله بسیار زیبا و خواندنی درباره پياده روي زیارتي #اربعین 🔰 گزارش خبرنگار روزنامه ایندیپندنت با تیتر: «بزرگترین حرکت زیارتی جهان که شما هرگز چیزی از آن نشنیده‌اید!» 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

آموزش روش جنگ نرم (فكری-فرهنگي) جهت براندازی كشورهاي هدف، توسط یکی از افسران ارشد سازمان جاسوسی سیا در دهه ۱۹۸۰ ♦️مهمترين روش فعلي دشمنان ايران، جنگ نرم است. 🆔 @khosropanah_ir 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

🔸پيام زيارت #اربعين: بپاخيزيد براي جهاد علمي با طوفان جهل و شك ديني معاصر 2️⃣ ▪️ليَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَى وَ الشَّكِّ وَ الِارْتِيَابِ ❓چه نويسندگاني به اين طوفان دامن مي زنند؟ 🔻ديدگاه #مجتهد_شبستري 🔸بر اساس عبارتي كه قبلا تحت عنوان (ترديد آقاي محمد #مجتهد_شبستري در #واقع_نمايي_آيات_قرآن ) از ايشان نقل كرديم، وي كلام قديم و جديد را با يكديگر مقايسه كرد و گفت كلام قديم داراي دو ويژگي عمده است: الف) تلقي واقع‌نمايي عقايد ديني و جست‌وجو براي شناخت اين واقعيات؛ ب) قابل اثبات عقلي دانستن آنها. سپس به دليل "پذيرش انديشه حاكم بر غرب"، واقع نمايي را مورد "ترديد" قرار داد و قابليت اثبات عقلاني بودن باورهاي ديني را رد كرد. ديدگاه وي در باب غيرواقع نمايي، قبلا ضمن سه يادداشت بيان شد. در اينجا به قسمت دوم مطلب (قابل اثبات بودن باورهاي ديني) اشاره مي كنيم. 🔸ايشان ضمن مقايسه ميان ويژگيهاي كلام قديم و جديد و دفاع از كلام جديد مي گويد: "ويژگي دوم كلام {قديم} اسلامي عبارت است از تصور قابل اثبات بودن اين قضاياي ايماني از راه عقل. اين قضايا، در آن فضاي فكري، اموري هستند كه مي‌توان با عقل نه‌ تنها آنها را فهميد، بلكه آنها را اثبات كرد...اما در عصر ما فضاي تفكر عوض شده و همه ي مسئله از اينجا شروع مي‌شود. انسان در سده‌هاي اخير وارد مرحله ي نويني از انديشه شده ...در فضاي فكري جديد، جازميت فلسفي و علمي از دست رفته است...امروز ديگر مسئله اين نيست كه انسان عقايد حقه را پيدا كند و سپس آن را تصديق كند تا به نجات اخروي برسد." (هرمنوتيك كتاب و سنت، ص185ـ189) . 🔸منظور وي از "از دست رفتن جازميت فلسفي" يعني نمي توان از قطعي بودن اصول و مباني دين مانند اثبات وجود خدا، آخرت، نزول قران و ... سخن گفت." بدنبال اين سخن ميگويد پس براي نجات اخروي نيازي به يافتن دين صحيح و حق و اثبات مباني آن نيست. نتيجه پذيرش اين ديدگاه اقاي شبستري اين است كه هر ديني را مي توان پذيرفت. 🔸ايشان شكگرايي دوران پسامدرن در غرب را مي پذيرد. سپس همين شكگرايي مقدمه دفاع وي از ديدگاهي مي شود كه به "پلوراليزم يا كثرتگرايي صدق يا حقانيت" منجر مي شود. در مباحث دين پژوهي منظور از اين اصطلاح، تساوي همه اديان فعلي در حقانيت است. 🔸نقد تفصيلي اين ديدگاه فرصت ديگري مي طلبد اما اجمالا مي توان گفت: 🔹اولا در غرب نيز دين پژوهان برجسته ي متعددي شكگرايي و پلوراليزم صدق را رد كرده اند و آن را رويكردي انحرافي در مسيحيت شمرده اند. 🔹ثانيا آيا عقل و منطق اقتضا مي كند هرچه غرب در مباني فلسفي بيان كرده است دربست بپذيريم؟ 🔹ثالثا اگر نيازي به اثبات عقلي مباني دين نيست چرا گاو پرستي و بت پرستي را رها كنيم و سراغ دين الهي برويم؟ 🔹رابعا اگر جازميت فلسفي از ميان رفته است و از هيچ گزاره قطعي نمي توان سخن گفت، ايشان هم نمي تواند از ديدگاه خود دفاع كند و آن را صحيح بداند. لذا اين ديدگاه، خودشكن است و خود را باطل مي كند. 🔹خامسا وجود خدا، استمرار حيات پس از مرگ، آسماني بودن وحي قرآني، نياز به وحي و ... قابل اثبات است. قبلا در اين كانال در مورد هر يك، مطالبي به اختصار آمده است. به هشتكهاي زير مراجعه كنيد. #زبان_قرآن #الحاد_مدرن #ضرورت_وحي #دكتر_سروش_و_دعوی_بی_‎نيازي_از_شريعت #روح #نفس 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

☘️☘️#درس_زبان_قرآن، ج (4) ☘️☘️ ✅ نگاهي نو به قرآن شناسي و پاسخ به چالشهاي جديد آن 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. 🔸جلسه 4 مشتمل بر مباحث زير است: 1️⃣ معنا يعني چه؟ 2️⃣ آيا قران معنادار است؟ 3️⃣ مگر معناداري قرآن ابهامي دارد؟ 4️⃣ غربيها در مورد حقيقت معنا، چه ميگويند؟ 5️⃣ نظر فقها و اصوليون چه تفاوتي با نظر غربيها دارد؟ 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🔴 اعتراف ناخواسته کارشناس صدای آمریکا از تاثیر انقلاب اسلامی ایران بر مالزی ▪️فریبرز داوودیان، کارشناس صدای آمریکا: در سفر به مالزی، از یک راننده تاکسی پرسیدم چرا اینقدر روسری در مملکت شما زیاد است؟! ایشان به من گفت این هدیه "امام خمینی" به مملکت ما بود. #حجاب_مصونیت_است http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع: #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (33) (#دين_گريزي_چرا_دين_گرايي_چه_سان؟) 🔷 #قسمت_سی_و_سه : ✅ گام اول رفع موانع شناختي: 🔸خرافه انگاري دين به دليل غرب زدگي 1️⃣ علت نگاه خرافي غرب به دين چه بوده است؟ 2️⃣ انديشمندان غربي در مورد تحولات قرن بيستم در غرب چه مي گويند؟ مجموعه سخنان دکتر ساجدی که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🎤 #عشق_الهی (67) ✅ #روش كسب: ✅ كشف و رفع عادات منفي : 1️⃣ چگونه عادات منفي در انسان شكل ميگيرد؟ 2️⃣ بيان يك نمونه عيني 3️⃣ عادات در شكل گيري شخصيت انسان چه نقشي دارد؟ 4️⃣ نمونه هايي از عادات منفي مانع عشق الهي 🆔 @sajedi_ir

✍️ حامد ساجدی ⭕️ مباحث #فلسفه_دین ⭕️ #عقل_و_دین_در_قرآن 3️⃣ ❇️در رابطه عقل و دین به این نکته اشاره کردیم که گزاره های دینی عمدتاً عقل پذیر هستند و هیچگاه نباید عقل ستیز و ضد عقل باشند، اما آیا همه گزاره های دینی باید با عقل قابل درک باشند؟ ❇️به نظر می رسد خداوند متعال در قرآن کریم به عقل گریز بودن برخی از گزاره های دینی اشاره می کند و عقل گرایی افراطی را به چالش می کشد. ✅يکي از موضوعاتي که در قرآن تأکيد شده است، «« ايمان به غيب »» است به گونه ای که از ویژگیهای اساسی متقین شمرده شده است: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ. الَّذينَ يُؤْمِنُونَ‏ بِالْغَيْبِ‏ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (بقره 2 و 3) (این کتاب شکی در آن نیست. برای پرهیزگاران هدایت است، آنها که به غيب ايمان دارند و نماز را برپا مي‌دارند و از آنچه به آنها روزي داديم انفاق مي کنند.) ✅ايمان به غيب به معناي ايمان به اموري است که مستقيماً قابليت تجربه حسي را ندارند و به سه دسته قابل تقسیم است: ⭕️ وقایع مربوط به گذشته های بسیار دور که قرآن خبر از آنها داده است. مثلاً در ایه 44 سوره آل عمران و 102 سوره یوسف، خدای متعال پس از ذکر حکایت حضرت مریم(س) و حضرت یوسف(ع) آن را از مصادیق غیب می شمارد. ⭕️ امور مربوط به آینده مانند قیام امام زمان(ع)، رجعت و وقایع مربوط به قیامت که در روایات اهل بیت(ع) مصداق غیب شمرده شده است.(ر.ک: کمال الدین، ج2، ص340، تأویل الآیات الظاهرة، ص 34 و تفسیر امام حسن عسکری(ع)، ص67) ⭕️ اموری که ذاتاً قابل تجربه و حس نیستند مانند ملائکه، جبرئیل و روح القدس. ✅طبق آیات و روایات، در میان گزاره های دینی، گزاره هایی وجود دارد که مخاطبین قبل از مواجهه با آنها، از طریق منابع ادراکی خودشان مثل عقل و تجربه، نتوانسته اند به آن آگاهی پیدا کنند و به دلیل ایمان به پیامبر(ص) و آموزه های دینی آنها را تصدیق می کنند. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

✅ ضرورت تحول ‌و ارتقاء‌ علوم‌ انسانی از نگاه مقام معظم رهبري ◽️ "ما نمیگوییم علوم انسانی غیر مفید است؛ ما میگوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است؛ بحث سر این است. محل کلام بین آنچه که ما میگوییم و آنچه که ایشان فرمودند، دو تاست. اصلا مرکز اثبات و نفی، یک چیز نیست. ◽️بحث سر این نیست که ما جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی یا علم مدیریت یا تعلیم و تربیت نمیخواهیم یا چیز خوبی نیست یا فایده‌ای ندارد. چرا؛ قطعا خوب است؛ قطعا لازم است. ◽️من یکی از حرفهایی که دارم، همین #رشته‌ی_تعلیم_و_تربیت در #حوزه است. بحث در این نیست که این علوم مفید نیست؛ بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک #جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما. ▫️علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل #فیزیک نیست که جهان‌بینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاسته‌ی از تفکرات پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. ◽️قبلا که علوم انسانی‌ای وجود نداشته است؛ آنها آمده‌اند همین اقتصاد را، همین جامعه‌شناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیت‌شده و دانش‌آموخته‌ی خود را آنچنان بار می‌آورد که نگاهش به مسائل مبتلابه آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. ▫️می‌بینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا #اقتصاد خوانده، هرچه با او درباره‌ی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب #اقتصاد_اسلامی با او حرف میزنید، با یافته‌های علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهائی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمی‌آید.» ▫️من با ورود علوم انسانی به حوزه‌ی علمیه اصلا مخالفتی ندارم. من میگویم حوزه‌ی علمیه باید پایه های علوم انسانی مبتنی بر تفکر اسلامی و جهان بینی اسلام را مستحکم بریزد؛ همان کاری که در اول انقلاب جناب آقای مصباح و تشکیلات ایشان شروع کردند؛ که اگر تا امروز ادامه پیدا می کرد، به یک جاهایی میرسید. باید این پایه ها ریخته شود؛ و این ممکن نخواهد شد، مگر اینکه با علوم انسانی آشنا باشیم؛ شکی در این نیست. بنابراین در حوزه علمیه علوم انسانی را بخوانند، اینها را یاد بگیرند، صورت‌بندی مسائل و عناوین را در این علوم فرا بگیرند؛ بعد برگردند به مبانی اسلامی، ببینند مسائل متناظر آنها با تفکر اسلامی چگونه است و چگونه شکل می‌گیرد. بنابراین من نمی‌گویم علوم انسانی نافع نیست، می گویم اینی که هست مضر است؛ آنی که باید باشد، لازم است." (۱۳۸۹/۰۸/۰۲ بیانات در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه حوزه علمیه قم) 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🟣 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

#نماز_و_زندگي 5️⃣ ✅ نماز، حق است يا تكليف؟ (1) ✅ كدام نگاه براي ما بهره وري بيشتري دارد؟ مجموعه سخنان دکتر ساجدی در برنامه اذانگاهي "تا آسمان" که در سال 1396 از رادیو معارف پخش شده است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

#نماز_و_زندگي 6️⃣ ✍️ ابوالفضل ساجدی ❓نماز حق است يا تكليف؟ (2) از جهتي حق و از جهتي تكليف است: ▫️تكليف عقلي است زيرا اولا لازمه رعايت ادب عبوديت و ثانيا لازمه شكر نعمتهاي الهي است. ▫️حقي اعطايي است زيرا خداوند اجازه ارتباط مستقيم و سخن گفتن با خودش را به ما داده است. اين، امتيازي است كه او به ما عطا فرموده است و ما بايد از اين فرصت، حداكثر بهره وري را داشته باشيم. ▫️نماز، هر دو سويه را دارد و توجه به هر كدام به نحوي براي حضور قلب موثر است اما غالبا نگاه حق محور، اثر بيشتري دارد. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin

🎤فایل صوتی ⭕️ موضوع: #تربيت_اعتقادي #نسل_نو (34) (#دين_گريزي_چرا_دين_گرايي_چه_سان؟) 🔷 #قسمت_سی_و_چهارم : ✅ گام اول رفع موانع شناختي: 🔸خرافه انگاري دين به دليل غرب زدگي 1️⃣ آيا اسلام افيون توده هاست؟ 2️⃣ نگاه منصفانه به دو سويه ي غرب و اسلام چه اقتضايي دارد؟ 3️⃣ غرب از نگاه غرب 4️⃣ ظرفيت تمدني اسلام از نگاه غرب مجموعه سخنان دکتر ساجدی که از شهریور ماه سال ١٣٩۴ ارائه و از برنامه راه بهشت رادیو معارف پخش شده است. 🟣 کانال ابوالفضل ساجدی 🆔 @sajedi_ir 🔸ارتباط با ادمین کانال👇 @mohamad_admin