eitaa logo
صالحین حضرت مریم (س)
104 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
4.4هزار ویدیو
93 فایل
این کانال جهت اجرای برنامه های صالحین حوزه حضرت مریم ناحیه زنجان ایجاد شده است لطفاسرگروه های پایگاهها ی خود را عضو نمایید از این به بعد محتوای بارگزاری شده درکانال مرجع اصلی حلقه ها خواهد بود عملکردحلقه های صالحین با توجه به ارسال گزارش سنجیده خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🌹 ــ ۱۰۰ قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَآ أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ بگو: ناپاك و پاك [مانند كافر و مؤمن، معصیت و طاعت، حرام و حلال، و معیوب و سالم‌] یكسان نیستند؛ هر چند فراوانی ناپاك‌ها تو را به شگفت آورد. پس ای صاحبان خِرَد! از خدا پروا كنید تا رستگار شوید. 🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🌹 🍃🍂🍃🌹🍃🍂🍃🌹 :(آيه ١٠٠) : ☘ اكثريّت دليل «پاكى» نيست!در آيات گذشته سخن از تحريم مشروبات الكلى و قمار و انصاب و ازلام و صيد كردن در حال احرام بود، از آنجا كه بعضى از افراد ممكن است براى ارتكاب اين گونه گناهان، عمل اكثريّت را در پاره‌اى از محيطها دستاويز قرار دهند. خداوند يك قاعدۀ كلّى و اساسى را در يك عبارت كوتاه بيان كرده، مى‌فرمايد: «بگو اى پيامبر! هيچ گاه ناپاك و پاك يكسان نخواهد بود، اگر چه فزونى ناپاك و كثرت آلوده‌ها تو را به شگفتى فرو برد» ! (قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ) .بنابراين، خبيث و طيّب در آيه به معنى هر گونه موجود پاك و ناپاك اعمّ از غذاها و افكار است.و در پايان آيه، انديشمندان را مخاطب ساخته و مى‌گويد: «از (مخالفت) خدا بپرهيزيد اى صاحبان خِرَد، تا رستگار شويد» (فَاتَّقُوا اللّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). 🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🌹 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ــ ۱۰۱ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَآءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ای اهل ایمان! از احكام و معارفی [كه شریعت اسلام از بیان آنها خودداری می‌كند و خدا هم به خاطر آسان گرفتن بر بندگانْ نهی و امری نسبت به آنها ندارد] مپرسید؛ كه اگر برای شما آشكار شود غمگینتان كند. و اگر هنگامی كه قرآن نازل می‌شود از آنها بپرسید، برای شما روشن می‌شود. خدا از [اینكه شما را به‌] آن احكام و معارف [كه باعث غم و اندوه شماست مُكلّف كند] گذشت كرد؛ و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 آیه ( ۱۰۱) : سؤالات بيجا!شكّ نيست كه سؤال كردن، كليد فهم حقايق است، و در آيات و روايات اسلامى نيز به مسلمانان دستور اكيد داده شده است كه هر چه را نمى‌دانند بپرسند، ولى از آنجا كه هر قانونى معمولاً استثنايى دارد، اين اصل اساسى تعليم و تربيت نيز استثنايى دارد و آن اين كه گاهى پاره‌اى از مسائل پنهان بودنش براى حفظ نظام اجتماع و تأمين مصالح افراد بهتر است در اين گونه موارد جستجوها و پرسشهاى پى در پى، براى پرده برداشتن، از روى واقعيّت، نه تنها فضيلتى نيست بلكه مذموم و ناپسند نيز مى‌باشد.قرآن در اين آيه به اين موضوع اشاره كرده، صريحاً مى‌گويد: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد از امورى كه افشاى آنها باعث ناراحتى و دردسر شما مى‌شود پرسش نكنيد» (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) . ولى از آنجا كه سؤالات پى در پى از ناحيۀ افراد و پاسخ نگفتن به آنها ممكن است موجب شكّ و ترديد براى ديگران گردد و مفاسد بيشترى به بار آورد اضافه مى‌كند» اگر در اين گونه موارد زياد اصرار كنيد به وسيلۀ آيات قرآن بر شما افشاء مى‌شود» و به زحمت خواهيد افتاد (وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ) . سپس اضافه مى‌كند: تصوّر نكنيد اگر خداوند از بيان پاره‌اى از مسائل سكوت كرده است از آن غفلت داشته، بلكه مى‌خواسته است شما را در توسعه قرار دهد و «آنها را بخشوده است، و خداوند بخشندۀ حليم است» (عَفَا اللّهُ عَنْها وَ اللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) .در حديثى از على «عليه السّلام» مى‌خوانيم: «خداوند واجباتى براى شما قرار داده آنها را ضايع مكنيد، و حدود و مرزهايى تعيين كرده از آنها تجاوز ننماييد و از امورى نهى كرده، در برابر آنها پرده‌درى نكنيد، و از امورى ساكت شده و صلاح در كتمان آن ديده و هيچ گاه اين كتمان از روى نسيان نبوده، در برابر اين گونه امور، اصرارى در افشاء نداشته باشيد». 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ☘(آيه ١٠١) : ☘در مورد نزول اين آيه و آيۀ بعد، از علىّ بن أبي طالب «عليه السّلام» نقل شده است كه: «روزى پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» خطبه‌اى خواند و دستور خدا را دربارۀ حجّ بيان كرد، شخصى به نام عكّاشه(و به روايتى سراقه)گفت: آيا اين دستور براى هر سال است، و همه سال بايد حجّ به جا بياوريم؟پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به سؤال او پاسخ نگفت، ولى او لجاجت كرد، و دوبار، و يا سه بار، سؤال خود را تكرار نمود، پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: واى بر تو، چرا اين همه اصرار مى‌كنى اگر در جواب تو بگويم بلى، حجّ در همه سال بر همۀ شما واجب مى‌شود و اگر در همه سال واجب باشد توانايى انجام آن را نخواهيد داشت و اگر با آن مخالفت كنيد گناهكار خواهيد بود، بنابراين، مادام كه چيزى به شما نگفته‌ام روى آن اصرار نورزيد. آيه نازل شد و آنها را از اين كار بازداشت. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج