🔸 جلسه ٧ (آخر) از مباحثه رساله معرفت نفس آیت الله سیدمحمدحسن الهی طباطبایی (ره) 🔻شامل برخی نکات تمرکز معرفت نفسی علاوه بر رساله، در نامه میرزا جوادآقا ملکی تبریزی در کتاب رسائل عرفانی، و رساله سیر و سلوک علامه طباطبایی، و رساله سیر و سلوک بحرالعلوم، و رساله نور وحدت 📌چهارشنبه ٨ آبان ١۴۰٢ 🔻در قبرستان‌نو قم، بر سر مزار ایشان و آیت الله سیداحمد قاضي طباطبایی(برادر آقا سیدعلی قاضی) و فرزندشان آقا سیدحسین قاضی، هر سه از عرفای باللّٰه. 🔸 @Salehi786

#دوره‌های_عمومی 💠 «ولایت‌شناسی عرفانی و سلوکی» از منظر علامه طباطبایی و امام خمینی 📖 محتوای متنی دوره: رساله «الولایه» علامه طباطبایی(ره) و گزیدۀ رسائل سبعه |بخش‌هایی از کتاب مصباح الهدایه و آثار دیگر امام‌خمینی(ره) 🔹 استاد: حجة‌الاسلام صالحی🔹 🕘 زمان: صبح پنجشنبه‌ها از ۱۶ آذر مکان: خیابان انتقلاب؛ بین خ ولی عصر عج و خ برادران مظفر؛ خانه اندیشه ورزان ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۱۰ آذر 📌 امکان شرکت فراگیران (برادران و خواهران) به‌صورت حضوری و مجازی (آنلاین) فراهم است. ⚠️ ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر: با پیام به اکانت ذیل، در پیام‌رسان‌ بله👇 🌐 https://ble.ir/menhaaj1402 📲و تماس با شماره

09059812784

💠 بلــۀ ما✓ 💠 اینستاگرام ما✓ 💠 ایـتـای ما✓💠

#بسته_معرفتی 🌀 خدای متعال #استاد_قرائتی_عزیز را حفظ کند. روز سه شنبه ۲۳ آبان ماه ۱۴۰۲ جلسه ای در مدرسه معصومیه قم با حضور ایشان تشکیل شد. 🔹با اخلاص و دلسوزی، و بیان شیوا و شیرین، حاصل زیستِ طلبگی شان را و تجربه های گرانبهای خود را با طلاب در میان گذاشتند. 🌸 زندگی طلبگی با این تصویر زیبایی که ایشان ارائه کردند حقیقتاً شکر الهی به همراه دارد. #طلبگی_افتخار_ما #میثاق_طلبگی ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄

این خیلی خوب بود با بیان شیوای اقای قرائتی

بسم الله #حدیث جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/315851 شناسه حدیث : ۳۱۵۸۵۱ نشانی : الخصال ج ۱، ص ۱۹۷ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : 🔻 قِوَامُ اَلدِّينِ بِأَرْبَعَةٍ : ⚡ 1. بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ ⚡ 2. وَ بِغَنِيٍّ لاَ يَبْخَلُ بِفَضْلِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِ اَللَّهِ ⚡ 3. وَ بِفَقِيرٍ لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ ⚡ 4. وَ بِجَاهِلٍ لاَ يَتَكَبَّرُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ . ⚡ فَإِذَا كَتَمَ اَلْعَالِمُ عِلْمَهُ وَ بَخِلَ اَلْغَنِيُّ بِمَالِهِ وَ بَاعَ اَلْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ اِسْتَكْبَرَ اَلْجَاهِلُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ رَجَعَتِ اَلدُّنْيَا إِلَى وَرَائِهَا اَلْقَهْقَرَى ⚡فَلاَ تَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ اَلْمَسَاجِدِ وَ أَجْسَادُ قَوْمٍ مُخْتَلِفَةٍ . قِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ اَلْعَيْشُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ؟ . ⚡ فَقَالَ خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِيَّةِ يَعْنِي فِي اَلظَّاهِرِ وَ خَالِفُوهُمْ فِي اَلْبَاطِنِ لِلْمَرْءِ مَا اِكْتَسَبَ وَ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَ اِنْتَظِرُوا مَعَ ذَلِكَ اَلْفَرَجَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . 🔸 @Salehi786

دارند درباره جایی صحبت می‌کنند که قبلا می‌گفتند اینجا تنها دموکراسی خاورمیانه(!) است؛ حالا اعتراف می‌کنند جایی است که کودک ۱۰ ساله بازداشت و راهی زندان‌های طولانی‌مدت می‌شود چون سنگ پرتاب کرده حالا می‌گویند آنجا جایی است که تبعیض ۱۰۰ درصد وجود دارد و اگر بخواهد این تبعیض از بین برود راهش این است که اسرائيل برود 🎬 #بیداری_مدیا برای بیداری وجدانها👇 @Bidari_Media

🇵🇸 به این👆میگن شکست بزرگ اسرائیل در مواجهه با گروه کوچک حماس در عملیات #طوفان_الاقصی 💪 با قدرت نبرد رسانه‌ای با «علنی شدن ظالم بودن و رسواشدن انواع ظلم‌هایش علیه مردم فلسطین» در افکار عمومی جهانی، حتی در رسانه‌های حامیانش در آمریکا و اروپا✌️ 👌و این یعنی «آغاز فروپاشی هویتی و اشغالگری اسرائیل»👊 امروز در جنگ‌شناختی و فکری و فردا در صحنه و میدان عینی. 🔸

✅ حکمت الهی قتل کودکان چیست؟ ✳️ حمید پارسانیا در فص موسوی کتاب «فصوص الحکم»، ابن‌عربی در مورد حکمت قتل کودکان توسط فرعون و نسبت آن با جامعۀ بنی اسرائیل بحث می‌کند. همانطور که می‌دانیم فرعون با خبر می‌شود که فرزندی خواهد آمد که قدرت او را متزلزل می‌کند. او هم برای جلوگیری از به دنیا آمدن موسی (ع)، فرزندان بنی‌اسرائیل را قتل‌عام می‌کند. اینجا سوالی که به وجود می‌آید این است که اگر عالم صحنۀ حکمت الهی است آیا این حادثه و قتل کودکان از باب تصادف است؟ زمانی هست که ما در سطح خرد مساله را نگاه می‌کنیم و فقط اراده، قدرت و اقتدار فرعون و ظلمی که انجام می‌دهد را ملاحظه می‌کنیم اما اگر در عالم همه جنود و کارگزار الهی هستند و از یک منظر الهی به مساله نگاه کنیم خود این امر هم در طرح حکیمانه الهی و نظام احسن نقشی ایفا نمی‌کند؟ ابن‌عربی در این فص و در توضیح این مطلب - به تعبیر بنده- بیان می‌کند که این «اخذ عزیز مقتدر» است که با دست خود فرعون دارد او را به نابودی می‌کشد و با همان ظلمی که دارد انجام می‌دهد، امت موسی (ع) در حال شکل گیری است. چون این کودکان که به تعبیری «حدیث العهد بالرّب» هستند و به واسطه حدیث‌العهد بودن به پروردگار و قربی که به خداوند دارند، پدر، مادر و بزرگان را به تسخیر خود درمی‌آورند و جامعه را به خدمت خود می‌گیرند. ضرورت این به خدمت درآوردن این است که عُلّوی در کار باشد و این علّو را کودکان به خاطر نزدیکی به خداوند دارند و همین موضوع باعث می‌شود که در دیگران اثر بگذارند و آنها را به تسخیر خود درآورند. اگر کسی پدر و مادر را از خواب بیدار کند، خودشان ناراحت می‌شوند و تحملش را ندارند اما تا از فرزند سرفه‌ای سر می‌زند یا ناآرام می‌شود با همه وجود از خواب برمی‌خیزند و در خدمت کودک قرار می‌گیرند. این در واقع منزلتی است که خداوند به کودک داده است که اینگونه می‌تواند مادر و پیرامون را تسخیر کند. کودکانی که حدیث العهد هستند وقتی که به مقتل برده می‌شوند نفس دارند و از بین نمی‌روند. ظلمی که به این‌ها می‌شود و انتقام و قصاصی که نسبت به این خون می‌شود باعث انباشت می‌شود. این کودکان با روحانیتی که دارند در یک حقیقت روحانی برتر اجتماع پیدا می‌کنند که همان تشکیل امت موسی است. همین مساله در سنت الهی عمل می‌کند و در نهایت فرعون را از بین می‌برد. امروز حوادثی که در غزه رخ می‌دهد و قتل‌عام کودکان بی‌گناه رخ می‌دهد کافی است که سنت الهی عمل کند و دست انتقام الهی با متن همین ظلم دارد قدرت و قوت می‌گیرد تا گریبان ظالم با آن گرفته شود. کسانی که به قتل می‌رسند کلمه توحید را بر زبان می‌آورند و ربّ خود را فرا می‌خوانند. فقط این کودکان نیستند که به مقتل برده می‌شوند و سنت خدا با آنها عمل می‌کند. این مقاومت و استقامت و توجه و عنایتی که به خداوند دارند و این ظلمی که به حیثیت الهی اینها می‌شود، مسبب تکوین امت اسلامی است که در حال رخ دادن است. گاهی حوادث را در ظرف مسائل طبیعی و دنیوی می‌بینیم و قواعد و سنن را در این افق در نظر می‌گیریم اما نظام عالم یک نظامی است که روابط دنیوی ظاهر اوست و ارتباطات وجودی در سطح عمیق‌تری شکل می‌گیرد و هویت امت و جامعه فقط در این روابط نیست بلکه در سطح معانی و حقایقی است که وجود دارد. بنابراین اگر مرگی اینجا وجود دارد فقط در نسبت این بدن هست و حقیقت اینها از بین نمیرود: «و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون.» ارتباط وجودی انسان‌ها در حوزه معنایی و روحانی آن‌هاست پس قاعدتاً این ارواح حاضر هستند و وجود دارند و خود بخشی از سنت الهی است که به دست خود ظالم عمل می‌کند تا ان‌شاالله انتقام مظلوم گرفته شود. #استاد_پارسانیا ⭕️ @parsania_net

🔸#تیزر ا #پارسانیا 🔳 نتیجه‌ی خون کودکان کشته شده توسط فرعون، تشکیل امت موسی علیه‌السلام است. ◽️ تیزر برنامه تلوزیونی جریان با موضوع «از قتل کودکان بنی‌اسرائیل تا کودک‌کشی اسرائیل» باحضور ▫️حجت‌الاسلام حمید پارسانیا؛ پژوهشگر و استاد دانشگاه ‌ 🔻فایل صوتی برنامه و کلیپ‌های آن به زودی در کانال بارگذاری خواهد شد. 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔸#تیزر ا #پارسانیا 🔳 اشاره آیت الله رئیسی به بیانات اخیر حجت‌الاسلام دکتر پارسانیا در خصوص فلسفه قتل کودکان در زمان فرعون بر اساس فص موسوی از کتاب فصوص الحکم ابن عربی. 💢کانال استاد حمیدپارسانیا را دنبال کنید 📲 وبگاه ا ایتا | تلگرام | ویراستی

🔸 جزوه‌ «محفل اُنسِ معرفت نفس» 📌(طرح درس شرح کتاب ده نکته از معرفت نفس) ✍ استاد صالحی - استاد طاهرزاده #PDF 🔻اگر بتوانید جزوه را پرینت بگیرید برای خواندن در طی «دوره معرفت نفس آنلاین» برایتان بهتر است. 🔰 معرفی دوره معرفت نفس آنلاین 🎞 لینک ١۴ جلسه تصویری دوره‌ی کامل #معرفت_نفس_آنلاین در آپارات 👇 🌐 www.aparat.com/playlist/733773 📌لینک یوتیوب: 🎞 https://youtube.com/playlist?list=PLZooxCRAQz8hBKNqx2N4kB_OAxii-j1sK 🔸 ❇️ پیش‌نیاز برای شرکت در دوره‌ی جدید «ولایت‌شناسی عرفانی و سلوکی» (لینک)، گذراندن جلسات ٣ تا ١۴ از همین دوره «معرفت نفس آنلاین» (لینک)، به ضمیمه جلسات ١ تا ١٩ دوره «انسان‌شناسی قرآنی» (لینک)، الزامی می‌باشد. 🔸 ✅ کانال دروس استاد صالحی تلگرام 🌐 t.me/+Z_9TKosKG445MDk0 پیام‌رسان بله 🌐 https://ble.ir/salehi786 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸شرط‌بودن «معرفت به ولایت» برای قبولی اعمال صالح #استاد_کفیل 🔸 🔻در روایات ذیل👇 در بیان شرط‌بودن «معرفت» برای قبولی اعمال صالحه، منظور «معرفت به ولایت اهل البیت (علیهم السلام)» است، که هیچ عملی جز با ولایت و اطاعت و محبت خالص و تام نسبت به حجت و خلیفه الهی مقبول نمی‌شود. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/108680 شناسه حدیث : ۱۰۸۶۸۰ نشانی : الکافي ج ۳، ص ۲۶۴ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ مُصَنِّفُ هَذَا اَلْكِتَابِ رَحِمَهُ اَللَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: . ⚡ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ؟ 🔻فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ اَلْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ اَلصَّلاَةِ أَ لاَ تَرَى أَنَّ اَلْعَبْدَ اَلصَّالِحَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ : «وَ أَوْصٰانِي بِالصَّلاٰةِ وَ اَلزَّكٰاةِ مٰا دُمْتُ حَيًّا ». 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/106956 شناسه حدیث : ۱۰۶۹۵۶ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۴۶۴ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ: . ⚡قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) حَدِيثٌ رُوِيَ لَنَا أَنَّكَ قُلْتَ « إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ» . ⚡ فَقَالَ قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ . ⚡ قَالَ قُلْتُ : وَ إِنْ زَنَوْا أَوْ سَرَقُوا أَوْ شَرِبُوا اَلْخَمْرَ؟! 🔻 فَقَالَ لِي «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» وَ اَللَّهِ مَا أَنْصَفُونَا أَنْ نَكُونَ أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَ وُضِعَ عَنْهُمْ، 🔻إِنَّمَا قُلْتُ : «إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ قَلِيلِ اَلْخَيْرِ وَ كَثِيرِهِ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْكَ». 🔸 📌سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 🌐 eitaa.com/ansarolmahdi_aj/1352 🔸 @Salehi786