#حدیث 🔸 #دستورالعمل برای حرز و حفاظت و دفع و رفع موانع و مشکلات و ترس‌ها 🔹 🔻اول هر صبح و اول هر شب (و هر باری که احساس ترس یا ضعف دارید): 🔸 ابتدا ۵ صلوات بفرستید 🔸 سپس یکبار آیت الکرسی بخوانید 🔸سپس سه‌بار در زبان، و بیشتر از آن چندبار قلبی (در ذهن خود، بدون آوردن به زبان) دعای زیر را بخوانید: 💥 « اللّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَن تَشـاءُ (و تُرِید) » 🔸 🔻عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ: 🔸عَنْ أَبِی عَبْدِ اللّهِ (علیه السلام)، قَالَ: ⚡«لاَ تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهذَا الدُّعَاءِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَیْتَ» : ⭕️ *« اللّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَنْ تُرِیدُ »* 🔻فَإِنَّ أَبِی (علیه السلام) کَانَ یَقُولُ: هذَا مِنَ الدُّعَاءِ الْمَخْزُونِ». 🔹 ✅ امام صادق (عليه السّلام) به داود رقی فرمود: اين دعا را وامگذار كه سه بار در آغاز صبح و سه بار در آغاز شب بخوانى: «بار خدايا مرا در پناه و قلعه حصین و محكم خود بگير (اللهم اجعلنی فی درعک الحصینه) كه هركس را بخواهى در آن قلعه حصینت جاى می‌دهى (التی تجعل فيها من ترید)» ⚡همانا پدرم (امام باقر علیه السلام) مى‌فرمود: اين دعا، از دعای گنجينه (دعاء المخزون) است. (الکافی، ج ۲، ص۵۳۴) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/107208 🔸 #اذکار #عرفان 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸 #دستورالعمل برای شفای بیماران (١) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/276114 شناسه حدیث : ۲۷۶۱۱۴ نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۸۳، ص ۲۸۳ اَلْبَلَدُ اَلْأَمِينُ ، مِنْ أَمَالِي سَعْدِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ رض : . 🔻 مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثاً : ⚡«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ» إِلاَّ صَرَفَ اَللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنَ اَلْبَلاَءِ أَدْنَاهَا اَلْهَمُّ . 🔹 ✅ ترجمه: 🔸 کتاب البلد الامین نقل میکند: از امالی سعد بن نصر، از جناب سلمان فارسی، که ایشان گفته است: 🔻هر بنده ای در هنگام صبح سه بار ذکر زیر را بگوید، قطعاً خداوند هفتاد نوع بلا را که کمترین آن اندوه است، از او دور می‌کند. ٣ بار بگوید: 💥 *«اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ»* (ستایش مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است، ستایش فراوان و پاک که در آن برکت باشد، برای خداست.) 🔸 🔻 یکی از اساتید می‌گفت که همین ذکر را بر موضع درد ٧۰ بار بخواند و بدمد شفا یابد، به اذن خدای سبحان. 📌نقل‌های کامل‌تر مشابه این نقل👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/2151 #اذکار #عرفان 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 برای شفای بیماران (٢) 🔸 🔻بسیار نافع است: ٧ بار سوره حمد را در گریبان فرد (در گودی زیر گلویش) بخواند و بدمد. (نقل از دوره آقا #سیدجواد_حسینی_مشهدی) 🔹 🔻مشابه نقل سلمان👇 🔸بعد نماز صبح دست بر موضع بیماری (یا نزدیک آن) بگذارد و نیز با دعاهای زیر بر آن بدمد: 🔻ابتدا ٣ بار بگوید: ⚡ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ »* 🔻سپس ۴۰ بار بگوید: ⚡ *« بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ، حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ، تَبَارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ، لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ »* 🌐 منابع این #دستورالعمل روایی در ادامه👇 🔸 🔻 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/369534 شناسه حدیث : ۳۶۹۵۳۴ عنوان باب : الفصل الرابع عشر في تعقيب صلاة الصبح نشانی : جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة (المصباح) ج ۱، ص ۸۰ 🔸بعد نماز صبح بگوید: 🔻 قُلْ ثَلاَثاً : ⚡ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ »* 🔻 ثُمَّ قُلْ ثَلاَثِينَ مَرَّةً، وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَرْبَعِينَ مَرَّةً : ⚡ *« بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ، [ حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ ]، تَبَارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ، لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ »* 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/336799 شناسه حدیث : ۳۳۶۷۹۹ نشانی : عدة الداعي و نجاح الساعي (ابن فهد حلی)، ج ۱، ص ۲۷۲ ⚡بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ ، حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ ، تَبَارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ، لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ. . 🔻يدعي [يدعو] بهذا أربعين مرة عقيب صلاة الصبح و يمسح به على العلة كائنا ما كانت خصوصا الفطر برأ بإذن الله تعالى و قد صنع بذلك فانتفع به. 🔸 🔸نقلی از مهج الدعوات سیدبن طاووس https://hadith.inoor.ir/hadith/281326 👇👇 🔻سید ابن طاووس در کتاب «مُهَجُ الدّعوات»، از سعید بن ابی الفتح قمی، ساکن در شهر واسط نقل کرده: مرا بیماری عظیمی بود که طبیبان از علاجش عاجز بودند، پدرم مرا به دار الشفاء برد و طبیبان و ساعور را که پیشرو مسیحیان در طب بود، برای معالجه من گرد آورد، آنان اندیشه کردند و گفتند: این بیماری را کسی غیر خدا نمی‌تواند علاج کند؛ از این سخن شکسته دل و غمناک شدم، کتابی از کتاب‌های پدرم را برداشتم که چیزی از آن را مطالعه کنم، در پشت آن کتاب این نوشته را دیدم: از حضرت صادق(علیه‌السلام) روایت شده: 🔻پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: هرکه دچار مرضی باشد، پس از نماز صبح «چهل بار» ذکر زیر را بگوید و دست به موضع بیماری بمالد، از آن صحّت می‌یابد و حضرت عزّت او را شفا بخشد. ۴۰ بار بگوید: ⚡ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ، تَبَارَكَ اللّٰهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. (به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، خدا را ستایش پروردگار جهانیان، خدا ما را بس است و چه نیکو کارگزاری است، پاک و منزّه است خدا، بهترین آفرینندگان و هیچ نیرو و توانى نیست جز به خداى بلندمرتبه بزرگ). 🔻[ سعید بن ابی الفتح قمی در ادامه می‌گوید: ] من صبر کردم، چون صبح شد فریضه را بجا آوردم و چهل بار این دعا را خواندم و با دست خود بر آن موضع مالیدم، در نتیجه خدای تعالی آن بیماری را از من برطرف کرد، ولی می‌ترسیدم مبادا بیماری بازگردد. 🔻 تا سه روز به انتظار بودم بازنگشت، پس از آن پدرم را از این واقعه باخبر ساختم، شکر خدا کرد و برای یکی از اطبّا که اهل کتاب بود نقل کرد، آن طبیب نزد من آمد و دید بیماری برطرف شده، در همان حال مسلمان شد و کلمه شهادتین «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلّا اللهُ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ» (گواهی می دهم که معبودی جز خدای یکتا نیست و همانا محمد رسول خداست)، را گفت و مسلمان شد، و اسلامش نیکو گردید. 📌 متن عربی این نقل👇 🌐 eitaa.com/salehi786/2152 📌منبع ترجمه: سایت استاد انصاریان؛ «دعاهایی برای رفع انواع دردها و بیماری‌ها» 👇 🌐 erfan.ir/mafatih449/دعا-برای-رفع-انواع-دردها-و-بیماری-ها-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان #اذکار #عرفان 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 برای شفای بیماران (٣) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281326 شناسه حدیث : ۲۸۱۳۲۶ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۶۴ 🔻 مهج، [مهج الدعوات] ، سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْفَرَّاءُ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْجَوَادِ بِالْمَشْهَدِ اَلْمَوْسُومِ بِمَوْلاَنَا جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْجَامِعِينَ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ اَلثَّانِي وَ اَلْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى اَلْآخِرَةِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي اَلْفَتْحِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْقُمِّيُّ اَلنَّازِلُ بِوَاسِطٍ قَالَ: حَدَثَ بِي مَرَضٌ أَعْيَا اَلْأَطِبَّاءَ فَأَخَذَنِي وَالِدِي إِلَى اَلْمَارِسْتَانِ فَجَمَعَ اَلْأَطِبَّاءَ وَ اَلسَّاعُورَ فَافْتَكَرُوا فَقَالُوا هَذَا مَرَضٌ لاَ يُزِيلُهُ إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى فَعُدْتُ وَ أَنَا مُنْكَسِرُ اَلْقَلْبِ ضَيِّقُ اَلصَّدْرِ فَأَخَذْتُ كِتَاباً مِنْ كُتُبِ وَالِدِي فَوَجَدْتُ عَلَى ظَهْرِهِ مَكْتُوباً عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَرْفَعُهُ عَنْ آبَائِهِ عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) قَالَ: 🔻مَنْ كَانَ بِهِ مَرَضٌ فَقَالَ عَقِيبَ اَلْفَجْرِ أَرْبَعِينَ مَرَّةً: ⚡ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ، اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ، حَسْبُنَا اَللّٰهُ وَ نِعْمَ اَلْوَكِيلُ، فَتَبٰارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ، وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ»* 🔻وَ مَسَحَ بِيَدِهِ عَلَيْهَا أَزَالَهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَ شَفَاهُ 🔻 فَصَابَرْتُ اَلْوَقْتَ إِلَى اَلْفَجْرِ فَلَمَّا طَلَعَ اَلْفَجْرُ صَلَّيْتُ اَلْفَرِيضَةَ وَ جَلَسْتُ فِي مَوْضِعِي وَ أُرَدِّدُهَا أَرْبَعِينَ مَرَّةً وَ أَمْسَحُ بِيَدِي عَلَى اَلْمَرَضِ فَأَزَالَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فَجَلَسْتُ فِي مَوْضِعِي وَ أَنَا خَائِفٌ أَنْ يُعَاوِدَ فَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَ أَخْبَرْتُ وَالِدِي بِذَلِكَ فَشَكَرَ اَللَّهَ تَعَالَى وَ حَكَى ذَلِكَ لِبَعْضِ اَلْأَطِبَّاءِ وَ كَانَ ذِمِّيّاً دَخَلَ عَلَيَّ فَنَظَرَ إِلَى اَلْمَرَضِ وَ قَدْ زَالَ فَحَكَيْتُ لَهُ اَلْحِكَايَةَ فَقَالَ: ⚡ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ. وَ حَسُنَ إِسْلاَمُهُ. 🔹 ✅ ترجمه👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/2151 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 ده دسته‌بندی روایی از احادیث معصومین (علیهم السلام) پیرامون #علم_حروف ▫️١ 🔸در باب علم شریف جفر و حروف، احادیث و روایات بسیاری است از دردانه گوهرهایی که از کلام نورانی و لبان مبارک اهل البیت (علیهم السلام) به ما رسیده است. متأسفانه برخی که خودشان نگشته و ندیده‌اند، این ندیدن خودشان را دلیل بر نبودن نقل هایی روایی گرفته‌اند و در مقام انکار اصل این علم برمی‌آیند!! پناه برخدا. حداقل اگر خودشان فحص نکردند، باید از اهل خبره‌اش در علمای دینی بپرسند. 🔹 🔸 روایات بسیاری در دسته‌های مختلف این زمینه موجود است، که ما در اینجا به 10 دسته‌بندی در این زمینه و نمونه‌ای از روایات در هر دسته اشاره می‌کنیم: 🔹 🔻 1. در معنای اسماءاللهی حروف (اینکه خود حروف اسماء عینیه الهی هستند) ⚡فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) : مَا مِنْ حَرْفٍ إِلاَّ وَ هُوَ اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الله (عزوجل) ثُمَّ قَالَ: أَمَّا اَلْأَلْفُ فَ «اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ»، وَ أَمَّا اَلْبَاءُ فَالْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خَلْقِهِ وَ أَمَّا اَلتَّاءُ فَالتَّوَّابُ «يَقْبَلُ اَلتَّوْبَةَ عَن عِبٰادِهِ»، وَ أَمَّا اَلثَّاءُ فَالثَّابِتُ اَلْكَائِنُ «يُثَبِّتُ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ اَلثّٰابِتِ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا» اَلْآيَةَ، وَ ... hadith.inoor.ir/hadith/310430 ⚡إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ (عزوجل) لِيُعَرِّفَ بِهِ خَلْقَهُ اَلْكِتَابَةَ حُرُوفُ المُعْجَمِ ... عَن امیرالمؤمنین (علیه السلام) فِي ألف ب ت ث أَنَّهُ قَالَ اَلْأَلِفُ آلاَءُ الله وَ اَلْبَاءُ بَهْجَةُ الله وَ اَلتَّاءُ تَمَامُ اَلْأَمْرِ بِقَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ (ع) وَ اَلثَّاءُ ثَوَابُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَعْمَالِهِمُ اَلصَّالِحَةِ ج ح خ فَالْجِيمُ جَمَالُ الله وَ جَلاَلُ الله وَ اَلْحَاءُ حِلْمُ اللهِ عَنِ اَلْمُذْنِبِينَ وَ... hadith.inoor.ir/hadith/439868 ⚡أَنَّهُ سُئِلَ عَن «بسم الله الرحمن الرحیم» فَقَالَ اَلْبَاءُ بَهَاءُ الله وَ اَلسِّينُ سَنَاءُ الله وَ اَلْمِيمُ مُلْكُ الله. ⚡قَالَ قُلْتُ اَللَّهُ؟ قَالَ اَلْأَلِفُ آلاَءُ الله عَلَى خَلْقِهِ مِنَ اَلنَّعِيمِ بِوَلاَيَتِنَا وَ اَللاَّمُ إِلْزَامُ اَللَّهِ خَلْقَهُ وَلاَيَتَنَا. قُلْتُ فَالْهَاءُ؟ قَالَ هَوَانٌ لِمَنْ خَالَفَ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ (ع)، ⚡قَالَ قُلْتُ اَلرَّحْمَنُ قَالَ بِجَمِيعِ اَلْعَالَمِ، قُلْتُ اَلرَّحِيمُ قَالَ بِالْمُؤْمِنِينَ خَاصَّة hadith.inoor.ir/hadith/310426 ⚡فَأَخْبِرْنِي أَيُّ شَيْءٍ مُبْتَدَأُ اَلْقُرْآنِ وَ أَيُّ شَيْءٍ مُؤَخَّرُهُ؟ قَالَ مُبْتَدَؤُهُ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» وَ مُؤَخَّرُهُ أَبْجَدْ قَالَ مَا تَفْسِيرُ أَبْجَدْ قَالَ اَلْأَلِفُ آلاَءُ الله وَ اَلْبَاءُ بَهَاءُ الله وَ اَلْجِيمُ جَمَالُ الله وَ اَلدَّالُّ دِينُ الله وَ إِدْلاَلُهُ عَلَى اَلْخَيْرِ هَوَّزْ اَلْهَاوِيَةُ حُطِّي حُطُوطُ اَلْخَطَايَا وَ اَلذُّنُوبِ ... hadith.inoor.ir/hadith/225950 ⚡فقال المؤدب قل أبجد، فقال عیسی ع: يا مؤدب ما أبجد و إن كنت لا تدري فاسألني حتى أفسر لك؟ قال فسره لي. فقال عيسى ع: اَلْأَلِفُ آلاَءُ الله وَ اَلْبَاءُ بَهْجَةُ الله وَ اَلْجِيمُ جَمَالُ الله وَ اَلدَّالُ دِينُ الله هَوَّزْ اَلْهَاءُ هَوْلُ جَهَنَّمَ وَ اَلْوَاوُ وَيْلٌ لِأَهْلِ اَلنَّارِ وَ اَلزَّايُ زَفِيرُ جَهَنَّمَ ... hadith.inoor.ir/hadith/352051 ⚡سال النبي ص فقال: اخبرني ما ابوجاد و ما هوز و ما حطي و ما كلمن و ما سعفص و ما قرشت و ما كتب؟ - فقال رسول الله ص: أمّا أَبُوجَادٍ فَهُوَ كُنْيَةُ آدَمَ، أبى أن يأكل من الشجرة فجاد فأكل و أما هوز هوى من السماء فنزل إلى الأرض و أما حطي أحاطت به خطيئته و أما كلمن كلمات الله (عزوجل) و أما سعفص قال الله (عزوجل) صاع بصاع كما تدين تدان ... https://hadith.inoor.ir/hadith/222517 و... 🔹 🔻 2. در خاصیت حروف (بخصوص در حروف مقطعه) ⚡من دخل على سلطان يَخافُه فقرأ عند ما يُقَابِلُهُ «كهيعص» وَ يَضُمُّ يَدَهُ اليُمْنَى كُلَّمَا قَرَأَ حَرْفاً ضَمَّ إِصبَعاً - ثم يقرأ «حم‌عسق» وَ يَضُمُّ أَصَابِعَ يَدِهِ اليُسْرَى کذلک - ثم يقرأ «و عَنَت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما» و يفتحهما في وجهه كُفِيَ شَرَّهُ. hadith.inoor.ir/hadith/279402 ⚡ما كان علي في قتال قط إلا نادى: یا كهيعص hadith.inoor.ir/hadith/238919 ⚡«حم» اسم من أسماء الله عز و جل، ⚡«عسق» عِلمُ عليٍّ بفسق كل جماعة و نفاق كل فرقة hadith.inoor.ir/hadith/234334 ⚡سوره حمد موجب نجات مؤمن از آتش جهنم است چون هفت حرف اشاره کننده به هفت طبقه جهنم و عذاب (ث ج خ ز ش ظ ف) در آن نیستند eitaa.com/salehy/179 ایتا t.me/salehi786/3028 تلگرام .

بسم الله #حدیث ▪️شهادت امام هفتم، حضرت کاظم، باب الحوائج، موسی بن جعفر (علیهما السلام) تسلیت باد▪️ جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/104575 شناسه حدیث : ۱۰۴۵۷۵ نشانی : الکافي ج ۱، ص ۲۶۰ معصوم : امام کاظم (علیه السلام) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: ⚡ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ عَلَى اَلشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اَللَّهِ بِنَفْسِي . 🔹 🔻نقل است که امام موسی‌بن‌جعفر (علیهما السلام) فرمودند: خداى -عزّ و جلّ- بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخيّر ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، به خدا قسم! من خودم را فدای آنها کردم و با جان خودم ايشان را حفظ كردم. 📌توضیحی در سایت بلاغ پیرامون این حدیث 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 صلوات بر چهار مَلَک مقرب الهی (جبرائیل، میکائیل، اسرافیل و عزرائیل) و باقی ملائکه، در کلام نورانی امام صادق (علیه السلام)، در بخشی از دعای امّ داود، در ماه مبارک رجب 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/480111 شناسه حدیث : ۴۸۰۱۱۱ نشانی : زاد المعاد ج ۱، ص ۲۶ معصوم : امام صادق (علیه السلام) 🔸 💥اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَبْرَائِيلَ ⚡أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ، وَ اَلْقَوِيِّ عَلَى أَمْرِكَ، وَ اَلْمُطَاعِ فِي سَمَاوَاتِكَ، وَ مَحَالِّ كَرَامَاتِكَ، اَلْمُتَحَمِّلَ لِكَلِمَاتِكَ، اَلنَّاصِرِ لِأَنْبِيَائِكَ، اَلْمُدَمِّرِ لِأَعْدَائِكَ، 💥اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مِيكَائِيلَ ⚡مَلَكِ رَحْمَتِكَ، وَ اَلْمَخْلُوقِ بِرَأْفَتِكَ، وَ اَلْمُسْتَغْفِرِ اَلْمُعِينِ لِأَهْلِ طَاعَتِكَ، 💥اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى إِسْرَافِيلَ ⚡حَامِلِ عَرْشِكَ، وَ صَاحِبِ اَلصُّورِ اَلْمُنْتَظِرِ لِأَمْرِكَ، وَ اَلْوَجِلِ اَلْمُشْفِقِ مِنْ خِيفَتِكَ 💥اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عِزْرَائِيلَ ⚡مَلَكِ اَلْمَوْتِ اَلْمُوَكَّلِ عَلَى عَبِيدِكَ وَ إِمَائِكَ، اَلْمُطِيعِ فِي أَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ، وَ قَابِضِ أَرْوَاحِ جَمِيعِ خَلْقِكَ، 💥اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ الطَّاهِرِينَ، وَ عَلَى مَلاَئِكَةِ الذِّكْرِ أَهْلِ التَّأْمِينِ عَلَى دُعَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ عَلَى اَلسَّفَرَةِ الْكِرَامِ اَلْبَرَرَةِ الطَّيِّبِينَ، وَ عَلَى مَلاَئِكَتِكَ الْكِرَامِ اَلْكَاتِبِينَ، وَ عَلَى مَلاَئِكَةِ الْجِنَانِ، وَ خَزَنَةِ النِّيرَانِ، وَ مَلَكِ الْمَوْتِ وَ الْأَعْوَانِ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَام... #اذکار #سلوکی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸تجلیّات نور محمدی (صلی الله علیه و آله) 🔹 ⚡ *فَلَمَّا سَمِعَ اَلْقَلَمُ حَلاَوَةَ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَرَّ سَاجِداً* وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ، سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْجَبَّارِ» ⚡فَعِنْدَ ذَلِكَ *نَطَقَ اَلْقَلَمُ مِنْ حَلاَوَةِ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: «اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ»* ، فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: «وَ عَلَيْكَ مِنِّي اَلسَّلاَمُ»، وَ لِأَجْلِ ذَلِكَ صَارَ اَلسَّلاَمُ سُنَّةً وَ اَلرَّدُّ فَرِيضَةً 🔸 ▫️١ جامع الأحادیث hadith.inoor.ir/hadith/298780 شناسه حدیث: ۲۹۸۷۸۰ نشانی: الأنوار في مولد النّبي محمّد (صلی الله علیه و آله) ج ۱، ص ۷ معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)، حديث قدسی 🔸 🔻 وَ قَالَ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِشْرِينَ بَحْراً وَ بِكُلِّ بَحْرٍ عُلُومٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اَللَّهُ تَعَالَى . ثُمَّ قَالَ لِنُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) اِنْزِلْ فِي بَحْرِ اَلْعِزَّةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلصَّبْرِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخُشُوعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتَّوَاضُعِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلرِّضَا ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْوَقَارِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْحُكْمِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتُّقَى ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْخَشْيَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْإِنَابَةِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْعِلْمِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْعَمَلِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْمَزِيدِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلْهَنَاءِ ثُمَّ بَحْرِ اَلصِّيَانَةِ ثُمَّ بَحْرِ اَلْحَيَاءِ ثُمَّ فِي بَحْرِ اَلتَّقْوَى، إِلَى أَنْ تَقَلَّبَ فِي ثَمَانِيَةٍ وَ عِشْرِينَ بَحْراً، . فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ آخِرِهَا نَادَاهُ اَللَّهُ تَعَالَى: ⚡ يَا حَبِيبِي وَ سَيِّدَ رُسُلِي وَ يَا أَوَّلَ مَخْلُوقَاتِي وَ آخِرَ رُسُلِي أَنْتَ اَلشَّفِيعُ يَوْمَ اَلْمَحْشَرِ ⚡قَالَ فَخَرَّ اَلنُّورُ سَاجِداً، ثُمَّ قَامَ وَ هُوَ عَرْقَانُ فَقَطَرَتْ مِنْهُ قَطَرَاتٌ كَانَ عَدَدُهَا مِائَةً وَ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِينَ أَلْفَ قَطْرَةٍ ⚡فَخَلَقَ اَللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ نَبِيّاً مِنْ أَنْبِيَائِهِ، قَالَ فَلَمَّا كَمَلَتْ صَارَتْ تَطُوفُ حَوْلَ نُورِهِ كَمَا يَطُوفُ اَلْحَاجُّ بِبَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُمْ يُسَبِّحُونَ اَللَّهَ وَ يُقَدِّسُونَهُ وَ يَقُولُونَ: «سُبْحَانَ مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لاَ يَفْتَقِرُ» . ⚡قَالَ: فَنَادَاهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى أَ تَعْرِفُونَ مَنْ أَنَا؟ فَسَبَقَهُمْ نُورُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) قَبْلَ تِلْكَ اَلْأَنْوَارِ، وَ قَالَ: «أَنْتَ اَللَّهُ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، رَبَّ اَلْأَرْبَابِ وَ مَالِكَ اَلْمُلُوكِ» . 🔻وَ إِذَا بِالنِّدَاءِ مِنْ قِبَلِ اَللَّهِ تَعَالَى: ⚡ «أَنْتَ صَفْوَتِي وَ أَنْتَ حَبِيبِي وَ خِيَرَةَ خَلْقِي وَ أُمَّتُكَ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ» . 🔻قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) : ⚡ثُمَّ خَلَقَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) جَوْهَرَةً وَ قَسَّمَهَا نِصْفَيْنِ ⚡فَنَظَرَ إِلَى اَلْقِسْمِ اَلْأَوَّلِ بِعَيْنِ اَلْهَيْبَةِ فَصَارَ مَاءً عَذْباً، ⚡ وَ نَظَرَ إِلَى اَلْقِسْمِ اَلثَّانِي بِعَيْنِ اَلشَّفَقَةِ فَخَلَقَ مِنْهُ اَلْعَرْشَ وَ خَلَقَ مِنْ نُورِهِ اَلْكُرْسِيَّ وَ اَللَّوْحَ، ثُمَّ خَلَقَ مِنْ نُورِ اَللَّوْحِ اَلْقَلَمَ، 🔻ثُمَّ قَالَ لَهُ اُكْتُبْ. قَالَ وَ مَا أَكْتُبُ؟ ⚡قَالَ: اُكْتُبْ تَوْحِيدِي وَ عَظَمَتِي. . 🔻قَالَ: فَبَقِيَ اَلْقَلَمُ سَكْرَانَ أَلْفَ عَامٍ مِنْ كَلاَمِ اَللَّهِ تَعَالَى، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: . ⚡اُكْتُبْ: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اَللَّهِ، عَلِيٌّ وَلِيُّ اَللَّهِ» . 💥قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ اَلْقَلَمُ حَلاَوَةَ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) خَرَّ سَاجِداً وَ هُوَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ، سُبْحَانَ اَلْعَظِيمِ اَلْأَعْظَمِ اَلْجَبَّارِ» ⚡ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَتَبَ ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ وَ مَنْ مُحَمَّدٌ اَلَّذِي قَرَنْتَ اِسْمَهُ بِاسْمِكَ وَ ذِكْرَهُ بِذِكْرِكَ؟ . ⚡فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: مَا خَلَقْتُ اَلْخَلْقَ إِلاَّ لِأَجْلِهِ ،فَهُوَ اَلْبَشِيرُ اَلنَّذِيرُ وَ اَلسِّرَاجُ اَلْمُنِيرُ وَ حَبِيبٌ وَ شَفِيعٌ

بسم الله #حدیث قصه‌ی زَيْدٌ الْمَجْنُون، عاشق واله‌ی سیدالشهدا (علیه السلام) 🔸 🔸رفقای اهل علم، حتما قصه‌ی زیبای جناب زید مجنون (زَيْدٌ الْمَجْنُون) را بخونین👇خیلی خیلی جالبه، کسی هست که راه زیارت کربلا رو از دست جنایات متوکل عباسی ملعون باز کرد.👇 🌐 https://hadith.inoor.ir/hadith/247705 (بحار الأنوار، ج ۴۵، ص ۴۰۳) 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸نور محمّد و علی، نور لاهوتیّت الهی‌ست، که بدأ و ختم همه هستی، و همه‌ی تجلیّاتِ الهی بر عارفان و سالکان، و ظهور مخلوقات خداوند در جهان از او و به اوست. 🔹 💥 هُوَ نُورُ لاَهُوتِيَّتِهِ اَلَّذِي بَدَأَ مِنْهُ 💥نَفَخَ فِيهِمَا بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ 💥 جَعَلَ أَحَدَهُمَا نَفْسَهُ، وَ اَلْآخَرَ رُوحَهُ [قال الرضا ع: «يُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ» عَلِيٌّ خَوَّفَهُم بِهِ (لینک)، قال السجاد ع: «أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً» خَصَّهُ الله تعالی بمحمد (لینک) ] 💥ظَاهِرُهُمَا بَشَرِيَّةٌ، وَ بَاطِنُهُمَا لاَهُوتِيَّةٌ 💥ظَهَرَ لِلْخَلْقِ عَلَى هَيَاكِلِ اَلنَّاسُوتِيَّةِ، حَتَّى يُطِيقُوا رُؤْيَتَهُمَا 💥بِهِمَا فَتَحَ اَللَّهُ بَدْءَ اَلْخَلْقِ، وَ بِهِمَا يَخْتِمُ اَلْمُلْكَ وَ اَلْمَقَادِيرَ 💥أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ ... بِهِمْ وَ مِنْهُمْ عَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/409242 شناسه حدیث : ۴۰۹۲۴۲ نشانی : البرهان في تفسير القرآن ج ۴، ص ۱۹۲ معصوم : امام کاظم (علیه السلام) 🔻و عنه (الشيخ أبو جعفر الطوسي) : عن الشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان، بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الإمام العالم موسى بن جعفر الكاظم (علیه السلام)، قال: . ⚡«إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) مِنْ نُورٍ اِخْتَرَعَهُ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ جَلاَلِهِ، ⚡وَ هُوَ نُورُ لاَهُوتِيَّتِهِ اَلَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، وَ تَجَلَّى لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ (علیه السلام) فِي طُورِ سَينَاءَ، فَمَا اِستَقَرَّ لَهُ، وَ لاَ أَطَاقَ مُوسَى لِرُؤْيَتِهِ وَ لاَ ثَبَتَ لَهُ، حَتَّى خَرَّ صَعِقاً مَغْشِيّاً عَلَيْهِ، وَ كَانَ ذَلِكَ اَلنُّورُ نُورَ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه)، . ⚡فَلَمَّا أَرَادَ أَن يَخْلُقَ مُحَمَّداً (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) مِنْهُ، قَسَّمَ ذَلِكَ اَلنُّورَ شَطْرَيْنِ: فَخَلَقَ مِنَ اَلشَّطْرِ اَلْأَوَّلِ مُحَمَّداً (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه)، وَ مِنَ اَلشَّطْرِ اَلْآخَرِ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام)، . ⚡وَ لَمْ يَخْلُق مِنْ ذَلِكَ اَلنُّورِ غَيْرَهُمَا، خَلَقَهُمَا بِيَدِهِ، وَ نَفَخَ فِيهِمَا بِنَفسِهِ لِنَفسِهِ، وَ صَوَّرَهُمَا عَلَى صُورَتِهِمَا، و جَعَلَهُمَا أُمَنَاءَ لَهُ، وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ، و خُلَفَاءَ عَلَى خَلِيقَتِهِ، وَ عَيْناً لَهُ عَلَيْهِم، وَ لِسَاناً لَهُ إِلَيْهِم. . ⚡قَدِ اِسْتَوْدَعَ فِيهِمَا عِلمَهُ، وَ عَلَّمَهُمَا اَلْبَيَانَ، وَ اِسْتَطْلَعَهُمَا عَلَى غَيْبِهِ، ⚡وَ جَعَلَ أَحَدَهُمَا نَفْسَهُ، وَ اَلْآخَرَ رُوحَهُ، لاَ يَقُومُ وَاحِدٌ بِغَيْرِ صَاحِبِهِ، ⚡ظَاهِرُهُمَا بَشَرِيَّةٌ، وَ بَاطِنُهُمَا لاَهُوتِيَّةٌ، ظَهَرَ لِلْخَلقِ عَلَى هَيَاكِلِ النَّاسُوتِيَّةِ، حَتَّى يُطِيقُوا رُؤْيَتَهُمَا، و هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَ لَلَبَسْنٰا عَلَيْهِم مٰا يَلْبِسُونَ» (انعام،٩) . ⚡فَهُمَا مَقَامَا رَبِّ اَلْعَالَمِينَ، وَ حِجَابَا خَالِقِ اَلْخَلاَئِقِ أَجْمَعِينَ، بِهِمَا فَتَحَ اللهُ بَدءَ الْخَلْقِ، وَ بِهِمَا يَختِمُ الْمُلْكَ و الْمَقَادِيرَ. ⚡ثُمَّ اِقْتَبَسَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ و آلِه) فَاطِمَةَ اِبْنَتَهُ، كَمَا اِقْتَبَسَ نُورَ عَلِيٍّ مِنْ نُورِهِ، وَ اِقْتَبَسَ مِنْ نُورِ فَاطِمَةَ وَ عَلِيٍّ اَلْحَسَنَ وَ الْحُسَينَ (علیهمُ السلام)، كَاقتِبَاسِ اَلْمَصَابِيحِ، . ⚡هُمْ خُلِقُوا مِنَ الْأَنْوَارِ، وَ اُنْتُقِلُوا مِن ظَهرٍ إِلَى ظَهرٍ، وَ مِن صُلْبٍ إِلَى صُلْبٍ، وَ مِن رَحِمٍ إِلَى رَحِمٍ، فِي الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا، مِنَ غَيْرِ نَجَاسَةٍ، بَلْ نَقْلاً بَعْدَ نَقْلِ لاَ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، وَ لاَ نُطْفَةٍ جَشِرَةٍ كَسَائِرِ خَلْقِهِ، بَلْ أَنْوَارٍ، اُنْتُقِلُوا مِن أَصْلاَبِ الطَّاهِرِينَ إِلَى أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ، ⚡لِأَنَّهُمْ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ، اِصْطَفَاهُمْ لِنَفسِهِ، وَ جَعَلَهُمْ خُزَّانَ عِلْمِهِ، وَ بُلَغَاءَ عَنْهُ إِلَى خَلْقِهِ، ⚡أَقَامَهُمْ مَقَامَ نَفْسِهِ، لِأَنَّهُ لاَ يُرَى، وَ لاَ يُدْرَكُ، وَ لاَ تَعْرَفُ كَيْفِيَّتُهُ، وَ لاَ إِنِّيَّتُهُ، فَهَؤُلاَءِ النَّاطِقُونَ الْمُبَلِّغُونَ عَنْهُ، الْمُتَصَرِّفُونَ فِي أَمرِهِ وَ نَهيِهِ، فَبِهِم يَظهَرُ قُدْرَتُهُ، وَ مِنهُم تُرَى آيَاتُهُ وَ مُعجِزَاتُهُ، . ⚡وَ بِهِمْ وَ مِنْهُمْ عَرَّفَ عِبَادَهُ نَفْسَهُ، وَ بِهِم يُطَاعُ أَمْرُهُ، و لَوْلاَهُم مَا عُرِفَ اَللَّهَ، وَ لاَ يُدْرَى كَيْفَ يُعْبَدُ اَلرَّحْمَنُ، فَاللّٰهُ يُجْرِي أَمْرَهُ كَيْفَ يَشَاءُ، فِيمَا يَشَاءُ «لاٰ يُسْئَلُ عَمّٰا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ» (انبیاء،٢٣). 🔸 @Salehi786 @Salehy

#پیشنهاد_دانلود 🔸کاری کنیم که مورد دعای مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) قرار بگیریم 🌷اعیاد شعبانیه مبارک🌷 🔹(نسخه کم‌حجم‌تر همین کلیپ) 📌سند #حدیث این واقعه مذکور در کلیپ (در جریان گوشت مسموم زن یهودی، و شهادت بَراءِ بْنِ مَعْرور بر اثر خوردن آن، و بیان فضیلت مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در این واقعه)، در مجموع دو روایت ذیل آمده است👇 🔻بیان امام حسن عسکری (علیه السلام)، از پدرشان امام هادی (علیه السلام) : 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/304564 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/229632 🔻بیان امام سجاد (علیه السلام) : 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/229633 🔹 🔸و نقلی از واقعه مشابه دیگری از منقلب کردن سم یهود توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) با همان دعا👇 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/304568 🔸 🔸یک #حدیث از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به براء بن عازب👇در #دستورالعمل روش دعا با اسم اعظم 🌐 https://eitaa.com/salehy/1989 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث معنای یکتایی الهی: «رَبُّنَا أَحَدِيُّ اَلْمَعْنَى» 🔸حقیقت هستی واحد است که «لاَ ثَانِيَ لَهُ»، نه یکی (در باب اعداد)، بلکه یکتا است (و دومی اصلا برایش قابل فرض هم نیست)، که این بیانْ همان قاعده‌ی حکمیِ «صرفُ الوجود لا یتثنی و لا یتکرر» است. 🎙ارائه شده در صوت «جلسه ٢ دوره فلسفه و توحید» 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/310196 شناسه حدیث : ۳۱۰۱۹۶ نشانی : التوحيد ج ۱، ص ۸۳ . https://hadith.inoor.ir/hadith/402618 شناسه حدیث : ۴۰۲۶۱۸ نشانی : البرهان في تفسير القرآن ج ۱، ص ۳۶۷ . معصوم : امیرالمؤمنین (علیه السلام) . 🔻اِبْنُ بَابَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِيُّ (رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى اَلْبُزُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ اَلْهَيْثَمِ اَلْبَلَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ اَلْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ اَلْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: . ⚡إِنَّ أَعْرَابِيّاً قَامَ يَوْمَ اَلْجَمَلِ إِلَى أَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، فَقَالَ: . ⚡يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ، أَ تَقُولُ: إِنَّ اَللَّهَ وَاحِدٌ؟ . قَالَ: فَحَمَلَ اَلنَّاسُ عَلَيْهِ، وَ قَالُوا: يَا أَعْرَابِيُّ، أَ مَا تَرَى مَا فِيهِ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَقَسُّمِ اَلْقَلْبِ؟! . ⚡ فَقَالَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): دَعُوهُ، فَإِنَّ اَلَّذِي يُرِيدُهُ اَلْأَعْرَابِيُّ هُوَ اَلَّذِي نُرِيدُهُ مِنَ اَلْقَوْمِ» . ⚡ ثُمَّ قَالَ: «يَا أَعْرَابِيُّ، إِنَّ اَلْقَوْلَ فِي أَنَّ اَللَّهَ وَاحِدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: فَوَجْهَانِ مِنْهَا لاَ يَجُوزَانِ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ وَجْهَانِ يَثْبُتَانِ فِيهِ؛ ⚡ فَأَمَّا اَللَّذَانِ لاَ يَجُوزَانِ عَلَيْهِ: 💥 ١. فَقَوْلُ اَلْقَائِلِ: وَاحِدٌ، يَقْصِدُ بِهِ بَابَ اَلْأَعْدَادِ، فَهَذَا مَا لاَ يَجُوزُ، لِأَنَّ مَنْ «لاَ ثَانِيَ لَهُ» لاَ يَدْخُلُ فِي بَابِ اَلْأَعْدَادِ، أَ مَا تَرَى أَنَّهُ كَفَرَ مَنْ قَالَ: ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ؟! ⚡٢. وَ قَوْلُ اَلْقَائِلِ: هُوَ وَاحِدٌ مِنَ اَلنَّاسِ، يُرِيدُ بِهِ اَلنَّوْعَ مِنَ اَلْجِنْسِ، فَهَذَا مَا لاَ يَجُوزُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ تَشْبِيهٌ، وَ جَلَّ رَبُّنَا عَنْ ذَلِكَ وَ تَعَالَى. ⚡٣. وَ أَمَّا اَلْوَجْهَانِ اَللَّذَانِ يَثْبُتَانِ فِيهِ: فَقَوْلُ اَلْقَائِلِ: هُوَ وَاحِدٌ لَيْسَ لَهُ فِي اَلْأَشْيَاءِ شِبْهٌ، كَذَلِكَ رَبُّنَا، ⚡۴. وَ قَوْلُ اَلْقَائِلِ: إِنَّهُ رَبُّنَا أَحَدِيُّ اَلْمَعْنَى، يَعْنِي بِهِ أَنَّهُ لاَ يَنْقَسِمُ فِي وُجُودٍ، وَ لاَ عَقْلٍ، وَ لاَ وَهْمٍ، كَذَلِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ». 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث نامه خدا به انسان بهشتی: «مِنَ الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لا يَمُوتُ الَى الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لايَمُوتُ» 🔸انسان بهشتی به میزان مظهریت نور اسماء الهی یافتن و ظهور نور خدا گشتن، لذت بهشت الهی را می‌یابد. 🎙ارائه شده در صوت «جلسه ٢ دوره فلسفه و توحید» 🔸 🔸انسان مؤمن در بهشت قیامتی مظهر «حیات باقی الهی» (الحیُّ القیوم) و «اراده کن فیکون الهی» (مشیتُ الله) می‌شود. 🔻نامه‌ای از خداوند به انسان مؤمن در بهشت می‌دهند که می‌فرماید: 💥 *«مِنَ الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لا يَمُوتُ الَى الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لايَمُوتُ. امّا بَعْدُ، فَانّى اقُولُ لِلشَّىْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ، وَ قَدْ جَعَلْتُكَ تَقولُ لِلشَّىْ‏ءِ كُنْ فَيكونُ»* 📌کتاب «معاد از دیدگاه امام خمینی»، ص۴١٨؛ به نقل از «‏‏آداب الصلوة‏» ص٣٢و٣٣ 🌐 www.imam-khomeini.ir/fa/c78_85776/کتاب/معاد_از_دیدگاه_امام_خمینی_س_/مادّۀ_اخروی 👇👇👇 🔸امام خمینی (ره): 🔻نتیجه این تسلیم اراده به حق در دار آخرت آن شود که حق تعالی‏‎ ‎‏اراده او را در عوالم غیب نافذ فرماید و او را مثل اعلای خود قرار‏‎ ‎‏دهد، و چنانچه خود ذات مقدّس هرچه را بخواهد ایجاد کند به‏‎ ‎‏مجرّد اراده موجود شود، اراده این بنده را هم آن طور قرار دهد؛‏‎ ‎‏چنانچه بعضی از اهل معرفت روایت نمودند از ـ رسول اکرم (صلّی‏‎ ‎‏الله علیه و آله) راجع به اهل بهشت که ملکی می آید پیش آنها؛ پس‏‎ ‎‏از آن که اذن ورود می طلبد وارد می شود و نامه ای از جناب‏‎ ‎‏ربوبیّت به آنها می دهد بعد از آن که از خدای تعالی به آنها سلام‏‎ ‎‏ابلاغ نماید. 🔻و این سلطنت الهیّه ای است که به بنده دهند از برای ترک اراده‏‎ ‎‏خود و ترک سلطنت هواهای نفسانیّه و اطاعت ابلیس و جنود‏‎ ‎‏او. و در آن نامه است برای هر انسانی که مخاطب به آن‏‎ ‎‏است: ⚡ «مِنَ الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لا يَمُوتُ الَى الْحَىِّ القَيُّومِ الَّذى لايَمُوتُ. امّا بَعْدُ، فَانّى اقُولُ لِلشَّىْ‏ءِ كُنْ فَيَكُونُ، وَ قَدْ جَعَلْتُكَ تَقولُ لِلشَّىْ‏ءِ كُنْ فَيكونُ». فقال (صلى اللَّه عليه و آله): ⚡«فلا يَقولُ احَدٌ مِنْ اهْلِ الجَنَّةِ لِلشَّىْ‏ءِ كُنْ الّا وَ يَكُون». 🔻«از حیّ قیّومی که نمی میرد به [سوی] حیّ قیّومی که نمی میرد؛ اما بعد، من چون به [هر] چیز گویم «باش»، پس موجود می‌شود. تو را (نیز مظهر آن) چنان قرار دادم که به (هر) چیز بگویی «باش» موجود شود. آنگاه رسول اللّه (ص) فرمود: «احدی از اهل بهشت به چیزی نمی گوید «باش» مگر آنکه (موجود) شود»؛ (نقل حدیث از: کتاب «علم الیقین»؛ ‏فیض کاشانی؛ ج 2، ص 1061، المقصد الرابع، باب 17، فصل اوّل. انتشارات بیدار، چاپ 1358). 🔸 🔻بیان: نامه‌ی مکتوبی که از خداوند به سوی این انسان مؤمن که وارد بهشت شده، نشان از اظهار حقیقت مکتوب و تثبیت شده در جان مومن است. می‌فرماید: منِ خداوند هر چه می‌گویم میشود «اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون»، حال خواسته ام که تو هم در بندگیِ من ظهور مشیت من بشوی که هرچه بخواهی می‌شود. آیت و مَثَل من بشوی. هم در دنیا مَثَلی الهی بوده و هم در آخرت شده است. و آن نتیجه‌ی اطاعت و محبت و معرفت انسان مؤمن در عالم دنیاست که در آخرت آشکار شده است. 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🖤 لَیْلَةُ القَدْر ، نُزول " ولایةُ العَلَوَيَّه " 🔹 الصّادق (علیه السلام)- عَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ قَالَ: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ مَا أَبْیَنَ فَضْلَهَا عَلَی السُّوَرِ قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ فَضْلُهَا قَالَ نَزَلَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا قُلْتُ فِی لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ الَّتِی نَرْتَجِیهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ هِیَ لَیْلَهًٌْ قُدِّرَتْ فِیهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ قُدِّرَتْ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِیهَا. 🔹 امام صادق (علیه السلام)- مفضّل گوید: در محضر امام صادق (علیه السلام) از آیه مبارکه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ سخن به میان آمد، فرمود: «چقدر برتری آن بر سوره‌های دیگر آشکار است»! عرض کردم: «برتری آن چه می‌باشد»؟ فرمود: «در آن شب ولایت أمیرالمؤمنین " علیه السلام " نازل شده است». گفتم: «در شب قدری که ما آن را در ماه رمضان امید داریم»؟ فرمود: «آری ! شبی که در آن شب آسمان‌ها و زمین اندازه‌گیری شده، و ولایت أمیرالمؤمنین " علیه السلام " در آن تقدیر و معیّن شده است». 📚 معانی الأخبار ، جلد ۲ ، ص ۲۵۰ 🔹 ⌜ eitaa.com/falsafeh_nazari/1361 ⌟ 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث #رزق مطلوب برای #بدهکار مطلوب برای #طلبکار 🔸 دعایی هم برای طلبکاری در دریافت #قرض خود، و هم برای بدهکاری در پرداخت قرض خود. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281794 شناسه حدیث : ۲۸۱۷۹۴ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۳۰۲ عنوان باب : الجزء الثاني و التسعون > [تتمة كتاب الذكر و الدعا] > [تتمة أبواب أحراز النبي و الأئمة عليهم السلام] > باب 111 الأدعية للدين معصوم : امام کاظم (علیه السلام) 🔸[مكارم الأخلاق] ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: 🔻 لَزِمَنِي دَيْنٌ بِبَغْدَادَ ثَلاَثُ مِائَةِ أَلْفٍ وَ كَانَ لِي دَيْنٌ أَرْبَعُمِائَةِ أَلْفٍ فَلَمْ يَدَعْنِي غُرَمَائِي أَنْ أَقْتَضِيَ دَيْنِي وَ أُعْطِيَهُمْ قَالَ وَ حَضَرَ اَلْمَوْسِمُ فَخَرَجْتُ مُسْتَتِراً وَ أَرَدْتُ اَلْوُصُولَ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَلَمْ أَقْدِرْ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَصِفُ لَهُ حَالِي وَ مَا عَلَيَّ وَ مَا لِي، 🔻فَكَتَبَ إِلَيَّ فِي عَرْضِ كِتَابِي قُلْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ : ⚡ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَرْحَمَنِي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَرْضَى عَنِّي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَغْفِرَ لِي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ 🔹 🔻أَعِدْ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ فَرِيضَةٍ فَإِنَّ حَاجَتَكَ تُقْضَى إِنْ شَاءَ اَللَّهُ تَعَالَى 🔻قَالَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدَمْتُهَا فَوَ اَللَّهِ مَا مَضَتْ بِي إِلاَّ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى اِقْتَضَيْتُ دَيْنِي وَ قَضَيْتُ مَا عَلَيَّ وَ اِفْتَضَلْتُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ. 🔸🔸🔸 ✅ ترجمه: 🔸نقل از کتاب مکارم الاخلاق: حسین بن خالد نقل کرد: 🔻در بغداد سيصد هزار درهم بدهكار شده بودم، و از افرادی هم چهارصد هزار درهم طلبكار بودم، اما آن مردم طلبكار فرصت نميدادند كه از خانه بیرون بیایم و طلبم را بازستانم و به ايشان بدهم. پس از مدتی وقتی موسم حج فرا رسيد، مخفیانه و پنهانى از بغداد خارج شدم تا به خدمت حضرت موسى بن جعفر (عليه السّلام) برسم، ولى نتوانستم به حضورشان برسم، پس شرح حال و اوضاعم را در نامه‌ای براى حضرت نوشتم، از آنچه بر گردنم است (از بدهکاری) و از آنچه در اختیار دارم (از طلبکاری). 🔻امام کاظم (عليه السّلام) در گوشه‌ی نامه‌ام برای من چنین جواب نوشتند که پس از هر نماز (سه بار) بگو: ⚡ اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَرْحَمَنِي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَرْضَى عَنِّي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، بِحَقِّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَنْ تَغْفِرَ لِي بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ 🔹 ⚡ «خدایا از تو می‌خواهم ای خدایی که جز تو خدایی نیست به حق خدایی که جز تو نیست، بر من رحم کنی، به خدایی که جز تو نیست (بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ)، ⚡خدایا از تو می‌خواهم ای خدایی که جز تو خدایی نیست به حق خدایی که جز تو نیست، از من راضی گردی، به خدایی که جز تو نیست، ⚡ خدایا از تو می‌خواهم، ای خدایی که جز تو نیست، به حق خدایی که جز تو نیست، مرا ببخشی و بیامرزی، به خدایی که جز تو نیست». 🔹 🔻فرمودند این دعا را بعد از هر نماز واجب، سه بار تکرار کن، به راستی که حاجتت روا می‌گردد، انشاء الله تعالی. 🔹 🔻حسین بن خالد نقل کرد: بر آن مداومت داشتم، سوگند به خدا، چهار ماه نگذشت که بدهی‌ام را ادا نمودم و آنچه بر گردنم بود پرداخت کردم و هزار درهم نیز زیاد آوردم. (مکارم الاخلاق: ۳۹۹) 🔹 🔻دستورالعمل دیگر مطلوب برای #بدهکار در پرداخت قرض خود، و برای #وسعت_رزق و #یافتن_شغل و محل درآمد، از آیت الله بهجت👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/138 🔹 🔻دستورالعمل دیگر مطلوب برای #طلبکار در دریافت قرض خود، درضمن دعا برای بدهکارانش👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/2342 #اذکار 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث مطلوب برای #طلبکار 🔸دعایی برای برای طلبکار در دریافت #قرض خود، که در دعایش برای بدهکار هم دعا می‌کند که او بتواند قرضش را به وی ادا کند 🔻به‌همراه نکاتی معرفتی از «٣۶۰ لحظه‌ی الهی» در تحقق افعال خدا در هستی (که لحظه‌ای از آن‌ها را برای این دعای #رزق تمنا می‌کنیم) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/107268 https://hadith.inoor.ir/hadith/281791 شناسه حدیث : ۱۰۷۲۶۸، و ۲۸۱۷۹۱ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۵۵۴، و بحارالانوار ج۹۲، ص۳۰۲ عن وليد بن صبيح قال: 🔻شَكَوتُ إِلَى أَبِي عبد الله (علیه السلام) دَيْناً لِي عَلَى أُنَاسٍ. 🔻فَقَالَ قُل: ⚡ اَللَّهُمَّ لَحظَةً مِن لَحَظَاتِكَ تُیَسِّرُ عَلَى غُرَمَائِي بِهَا الْقَضَاءَ، و تُیَسِّرُ لِی بِهَا مِنهُمُ اَلاِقتِضَاءَ، «إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». 🔹 ✅ ترجمه: 🔸از وليد بن صبيح گويد: 🔻به امام صادق (عليه السّلام) شكايت بردم از اينكه از مردمى طلبکارم (و آنها طلبم را نمى‌دهند). 🔻حضرت در پاسخ فرمودند: [در دعایت پس از نماز] اینطور بگو: ⚡«اَللَّهُمَّ لَحظَةً مِن لَحَظَاتِكَ تُیَسِّرُ عَلَى غُرَمَائِي بِهَا الْقَضَاءَ، و تُیَسِّرُ لِی بِهَا مِنهُمُ اَلاِقتِضَاءَ، «إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ⚡بار خدايا لحظه‌ای (نظر و عنایتی) از «لحظاتِ تو» (١) را می‌طلبم ، كه ادای دین و پرداخت قرض را بر بدهکاران من آسان گردانی، و گرفتن آن قرض از آنها را برای من میسر کنی، زيرا تو بر هر کاری توانائى. 🔸 🔸پی‌نوشت (١): 🔻اینکه در روایت می‌فرماید *«لحظةً مِن لحظاتك»* ، که «لحظه‌ای از لحظات الهی» را تمنا می‌کند و با آن «لحظه‌ی الهی» اجابت دعایش را می‌طلبد (برای توان یافتن بدهکاران در پرداخت قرض طلبکار): 🔻منظور از این «لحظه‌ای از لحظات الهی»، در روایات زیر بیان شده که برای خدای سبحان در ربوبیت خلایق در هر روزوشب «٣۶۰ لحظه» است *«ثَلاَثَمِائَةٍ و سِتِّينَ لَحظَةً»* که آن لحظاتِ الهی «٣۶۰ ملاحظه در لوح محفوظ» می‌باشند که خداوند مطابق آنها حیات می‌بخشد و قبض روح می‌کند، و خلق کرده و رزق می‌بخشد، و عزیز یا ذلیل می‌کند، و آنچه از افعال الهی که خدا میخواهد از آن لحظه‌های الهی تحقق می‌یابد؛ 🔻عن ابن عباس قال قال رسولُ الله (صلی الله علیه و آله): ⚡خَلَقَ اللهُ لَوحاً مِن دُرَّةٍ بَيضَاءَ دَفَّتاهُ من زبرجدةٍ خَضراءَ كتابُهُ من نورٍ يَلحَظُ إِلَيهِ فِي كُلِّ يَومٍ «ثَلاَثَمِائَةٍ و سِتِّينَ لَحظَةً» يُحيِي و يُمِيتُ و يَخلُقُ و يَرزُقُ و يُعِزُّ و يُذِلُّ و يَفعَلُ ما يَشاء (بحارالأنوار، ج۵۴، ص۳۷۶) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/252626 🔹 🔻كَم لَحظَةً لِلّٰهِ عزوجل في كُلِّ يَومٍ وَ لَيلَةٍ؟ 🔻قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): ⚡یا ابن سلام، «ثَلاَثُمِائَةٍ و سِتّونَ لَحظَةً» يَمضي و يَقضي و يَرفع و يَضع و يُسعد و يُشقي و يُعزّ و يُذلّ و يُعلي و يَقهر و يُغني و يُفقر (بحارالأنوار، ج۵٧، ص٢۴١) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/253986 🔹 🔻کفایت شر دشمنان هم به لحظه‌ای از آن لحظات الهی است: ⚡إِنّ للّٰهِ لَوحاً مَحفُوظاً يَلحَظُهُ فی کلّ یومٍٍ ثلاثمائة [و ستون] لحظةٍ ليس منها لحظةٌ الا يُحيي فيها و يُميت و يُعِزّ و يُذِلّ و يَفعلُ ما يشاء و إنّي لَاَرجو أن يكفيكَ منها لحظةً واحدةً (بحارالأنوار، ج۴۶، ص١٣٢) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/247992 🔹 🔻و این مطابق تجلیّاتِ لحظه‌به‌لحظه و تازه‌به‌تازه‌ی «٣۶۰ اسم فعلی الهی» است که امام صادق(علیه السلام) در شجره‌ی اسماءالله بیان فرمودند؛ 🔻به این ترتیب که اسم احدی مکنون مخزون الهی (بدون حدود و پنهان از خلق)، در مقام ظهور بر خلق مطابق نیازشان (لفاقة الخلق) به ٣ اسم ظاهر می‌شود (الله، تبارک، و تعالی) که این سه اسم هر کدام ۴ رکن دارد که جمعا می‌شوند ١٢ اسم؛ و این ١٢ اسم در ۳۰ شعبه اسم فعلی تجلی دارند، که ١٢ * ۳۰ = ٣۶۰ اسم فعلی الهی)؛ و ملاحظه در آن ٣۶۰ اسم در لوح محفوظ، ملاحظه به تمام ظهورات اسمائی در لوح عالم هستی‌ست: ⚡...فَهذِهِ الْأَسماءُ و ما كَانَ مِنَ الْأَسمَاءِ الحُسنی، حَتّى تَتِمَّ «ثَلَاثَمِائَةٍ و سِتّينَ اسماً» 🌐 eitaa.com/shia_erfan/20 (الکافي ج ۱ ص ۱۱۲) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/104207 🔹 🔸به همین بیان، «٣۶۰ هزار رکن عرش» (بعدد اسماء الهی و مراتب ظهورشان)، و نیز «٣۶۰ هزار ملک حمل کننده هر رکن آن» (در حمل هر مرتبه از ظهورات اسمائی) هستند: ⚡إنّ اللهَ لَمَّا خَلَقَ العَرشَ خَلَقَ لَهُ «ثَلاَثَمِائَةٍ و سِتِّينَ ألفَ رُكنٍ» و خَلَقَ عند كُلِّ رُكنٍ «ثَلاَثَمِائَةِ ألفٍ و سِتّينَ أَلفَ مَلَكٍ» 🔻و این ملائکه تنها چیزی که قادر بر حملش نیستند صُحُف اعمال مولا امیرالمؤمنین(علیه السلام) و اعمال شیعیان خالص اوست (چون عمل مولا و اتباعش «ظهور اسم اعظم الهی» و فوق توان ملائکه است) (بحارالأنوار، ج۲۷، ص۹۷) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/235888 #اذکار #عرفان 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 نقل جناب نوف بِکالی (از شیعیان خالص مولا) از بیان موعظه‌ی ملکوتی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و کلام #حدیث_قدسی خداوند خطاب به بندگان 🔻 مناجات ناب تعلیمی مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به شیعیانش 🔻در این مناجات نیز حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) «لحظه‌ای از لحظات الهی» را تمنا می‌کنند (مانند حدیث قبل) و با آن «لحظه‌ی الهی» اجابت دعایشان بر «نورانیت یافتن قلب به معرفت خاصه الهی و معرفت اولیاء الهی» را می‌طلبند: ⚡ «... وَ اَلْحِظْنِي بِلَحْظَةٍ مِنْ لَحَظَاتِكَ تَنَوَّرْ بِهَا قَلْبِي بِمَعْرِفَتِكَ خَاصَّةً وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِيَائِكَ، إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ... » 🔻توضیحات بیشتر از حقایق لحظاتِ الهی👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/2342 🔸 ▫️١ جامع الأحادیث 🌐 https://hadith.inoor.ir/hadith/280975 شناسه حدیث : ۲۸۰۹۷۵ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۱، ص ۹۴ عنوان باب : الجزء الحادي و التسعون > [تتمة كتاب الذكر و الدعاء] > [تتمة أبواب الدعاء] > باب 32 أدعية المناجاة معصوم : امیرالمؤمنین (علیه السلام) 🔻[الكتاب العتيق الغرويّ] ، قَالَ نَوْفٌ اَلْبِكَالِيُّ : رَأَيْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مُوَلِّياً مُبَادِراً فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ يَا مَوْلاَيَ؟ - فَقَالَ دَعْنِي يَا نَوْفُ إِنَّ آمَالِي تُقَدِّمُنِي فِي اَلْمَحْبُوبِ فَقُلْتُ يَا مَوْلاَيَ وَ مَا آمَالُكَ؟ - قَالَ قَدْ عَلِمَهَا اَلْمَأْمُولُ وَ اِسْتَغْنَيْتُ عَنْ تَبْيِينِهَا لِغَيْرِهِ وَ كَفَى بِالْعَبْدِ أَدَباً أَنْ لاَ يُشْرِكَ فِي نِعَمِهِ وَ إِرَبِهِ غَيْرَ رَبِّهِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنِّي خَائِفٌ عَلَى نَفْسِي مِنَ الشَّرَهِ وَ التَّطَلُّعِ إِلَى طَمَعٍ مِنْ أَطْمَاعِ اَلدُّنْيَا - فَقَالَ لِي وَ أَيْنَ أَنْتَ عَنْ عِصْمَةِ اَلْخَائِفِينَ وَ كَهْفِ اَلْعَارِفِينَ فَقُلْتُ دُلَّنِي عَلَيْهِ - قَالَ اَللَّهُ اَلْعَلِيُّ اَلْعَظِيمُ تَصِلُ أَمَلَكَ بِحُسْنِ تَفَضُّلِهِ وَ تُقْبِلُ عَلَيْهِ بِهَمِّكَ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلنَّازِلَةِ فِي قَلْبِكَ فَإِنْ أَجَّلَكَ بِهَا فَأَنَا اَلضَّامِنُ مِنْ مُورِدِهَا وَ اِنْقَطِعْ إِلَى اَللَّهِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّهُ يَقُولُ : 🔸[#حدیث_قدسی خداوند، خطاب به بندگان]: ⚡ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأُقَطِّعَنَّ أَمَلَ كُلِّ مَنْ يُؤَمِّلُ غَيْرِي بِالْيَأْسِ وَ لَأَكْسُوَنَّهُ ثَوْبَ اَلْمَذَلَّةِ فِي اَلنَّاسِ وَ لَأُبْعِدَنَّهُ مِنْ قُرْبِي وَ لَأُقَطِّعَنَّهُ عَنْ وَصْلِي وَ لَأُخْمِلَنَّ ذِكْرَهُ حِينَ يَرْعَى غَيْرِي ⚡ أَ يُؤَمِّلُ وَيْلَهُ لِشَدَائِدِهِ غَيْرِي وَ كَشْفُ اَلشَّدَائِدِ بِيَدِي وَ يَرْجُو سِوَايَ وَ أَنَا اَلْحَيُّ اَلْبَاقِي وَ يَطْرُقُ أَبْوَابَ عِبَادِي وَ هِيَ مُغْلَقَةٌ وَ يَتْرُكُ بَابِي وَ هُوَ مَفْتُوحٌ ⚡ فَمَنْ ذَا اَلَّذِي رَجَانِي لِكَثِيرِ جُرْمِهِ فَخَيَّبْتُ رَجَاءَهُ، جَعَلْتُ آمَالَ عِبَادِي مُتَّصِلَةً بِي وَ جَعَلْتُ رَجَاءَهُمْ مَذْخُوراً لَهُمْ عِنْدِي، وَ مَلَأْتُ سَمَاوَاتِي مِمَّنْ لاَ يَمَلُّ تَسْبِيحِي، وَ أَمَرْتُ مَلاَئِكَتِي أَنْ لاَ يُغْلِقُوا اَلْأَبْوَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي ⚡ أَ لَمْ يَعْلَمْ مَنْ فَدَحَتْهُ نَائِبَةٌ مِنْ نَوَائِبِي أَنْ لاَ يَمْلِكَ أَحَدٌ كَشْفَهَا إِلاَّ بِإِذْنِي فَلِمَ يُعْرِضُ اَلْعَبْدُ بِأَمَلِهِ عَنِّي وَ قَدْ أَعْطَيْتُهُ مَا لَمْ يَسْأَلْنِي فَلَمْ يَسْأَلْنِي وَ سَأَلَ غَيْرِي ⚡ أَ فَتَرَانِي أَبْتَدِئُ خَلْقِي مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ثُمَّ أُسْأَلُ فَلاَ أُجِيبُ سَائِلِي؟!، أَ بَخِيلٌ أَنَا فَيُبَخِّلُنِي عَبْدِي، أَ وَ لَيْسَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةُ لِي، ⚡ أَ وَ لَيْسَ اَلْكَرَمُ وَ اَلْجُودُ صِفَتِي أَ وَ لَيْسَ اَلْفَضْلُ وَ اَلرَّحْمَةُ بِيَدِي، أَ وَ لَيْسَ اَلْآمَالُ لاَ يَنْتَهِي إِلاَّ إِلَيَّ؟! ⚡ فَمَنْ يَقْطَعُهَا دُونِي وَ مَا عَسَى أَنْ يُؤَمِّلَ اَلْمُؤَمِّلُونَ مَنْ سِوَايَ ⚡ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَوْ جَمَعْتُ آمَالَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ وَ اَلسَّمَاءِ ثُمَّ أَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا نَقَصَ مِنْ مُلْكِي بَعْضُ عُضْوِ اَلذَّرَّةِ، وَ كَيْفَ يَنْقُصُ نَائِلٌ أَنَا أَفَضْتُهُ ⚡ يَا بُؤْساً لِلْقَانِطِينَ مِنْ رَحْمَتِي يَا بُؤْساً لِمَنْ عَصَانِي وَ تَوَثَّبَ عَلَى مَحَارِمِي وَ لَمْ يُرَاقِبْنِي وَ اِجْتَرَأَ عَلَيَّ 🔹 🔻 ثُمَّ قَالَ امیرالمؤمنین (عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ اَلسَّلاَمُ) لِي: يَا نَوْفُ، اُدْعُ بِهَذَا اَلدُّعَاءِ: 📌(متن مناجات تعلیمی مولا در ادامه)👇

💠 #حدیث روز 💠 💎 راهکاری برای انجام کارهای سخت 🔻أمیرالمؤمنین على عليه‌السلام: اِذا هِبْتَ اَمْرا فَقَعْ فيهِ فَاِنَّ شِدَّةَ تَوَقّيهِ اَعْظَمُ مِمّا تَخافُ مِنْهُ؛ ❇️ هرگاه از كارى هراس و بيم داشتى، خود را در آغوش همان كار بيفكن، چراكه سختى پرهيز و هراس، بزرگتر از خود آن چيزى است كه از آن مى‏ ترسى. 📚 نهج‌البلاغه، حكمت ۱۷۵ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

بسم الله #حدیث 🕋 *داستان عبرت‌آموزِ وفات فرزند امام صادق (علیه السلام)* 🔸 #پیش_روایات : 🔸امام صادق ع: [گاه] خداوند نعمتی به قومی می‌دهد، ولی آنها شکر آنرا به جا نمی آورند، و آن نعمت وبال آنها می شود؛ و [گاه] خداوند  قومی را به مصیبتی مبتلا می سازد، و آنها صبر می کنند، پس آن مصیبت برایشان تبدیل به نعمتی می شود. 📚 الكافي، ج 2، ص 92، ح 18 🔸امیر المؤمنین ع: ایمان چهار رکن و پایه دارد: توکل بر خدا(اعتماد و اتکا به خدا)، تفویض کار به خدا(واگذار کردن کار به خدا)، رضا به قضای الهی، و تسلیم در برابر امر الهی. (وقتی از امام رضا ع معنای یقین پرسیده شد، ایشان همین چهار مورد را بیان کردند.) 📚 الكافي، ج 2، ص 47 ح 2، و ص 56 ح 5 #داستان_اصلی : *🕌 حضرت امام صادق ع وقتی فرزندش اسماعیل در بستر مرگ بود، بسیار غمگین و ناراحت بود و سجده و دعای فراوان می نمود(مطابق برخی روایات، امید #امامت اسماعیل می رفت)، 🔹وقتی اسماعیل وفات نمود حضرت فرزند خود را بغل کرد و فشار داد و در صورتش غم شدیدی بود، سپس وارد خانه شد، درخواست لباس تازه ای نمود و آنرا پوشید، موهایش را شانه کرد، سپس با روغن سر و بدن را صفا داد و همچنین سرمه مالید، و سپس از منزل خارج شد و در صورتش اصلا آن ناراحتی نبود بلکه چهره شان منبسط بود، و شروع به امر کردن و نهی نمودن (و کارهای روزمره) کرد، 🔹یکی از یاران حضرت گفت: به خاطر غمی که [پیش از وفات فرزند] داشتید، گمان می کردیم [پس از وفات] تا مدتی از شما بهره نخواهیم برد.(در روایت دیگر، کسی پرسید: چگونه است که وقتی فرزندتان زنده بود غمزده و مهموم بودید، ولی الآن که مُرده حالتان چنین است؟) 🔹حضرت فرمود: ما خاندانی هستیم که پیش از آنکه مصیبت [قطعی] بر ما وارد شود بی‌تابی می کنیم [در دعا کردن، تا مگر خداوند قضایش را تغییر دهد]، ولی وقتی امر خدا نازل شد(مصیبت وارد شد) صبر می نماییم و به قضای الهی رضایت می دهیم و تسلیم امر او می شویم، و هرگز چیزی که خدا برایمان پسندیده را ناپسند نمی‌داریم(در نسخه دیگر: چنین نیست که آنچه را خدا برایمان دوست نداشته را دوست بداریم).* *📚 منبع:* إكمال الدين، ج 1، ص 73 (دو حدیث)؛ الكافي، ج 3، ص 225، ح 11؛ الكافي، ج 3، ص 226، ح 13؛ من لا یحضره الفقيه، ج 1، ص 187، ح 567. شبیه آن در الكافي، ج 3، ص 226، ح 14؛ التهذيب، ج 1، ص 289، ح841. (برخی روایت این جریان یا جریان مشابهی برای وفات فرزند دیگری از امام صادق ع نقل کرده اند). #پس_روایات : 🔸امام صادق ع در روایت مشابهی بعدها خطاب به یکی از یارانی که عزیزی را از دست داده بودند گفتند: ما به مصیبت اسماعیل دچار شدیم، و صبر کردیم. تو هم مانند ما صبر کن. ما چیزی را خواستیم و خدا امر دیگری را خواست، پس ما تسلیم امر خدا شدیم. 📚 الكافي، ج 2، ص 92، ح 16 🔸امام صادق ع: پیامبر خدا ص چنین نبود که درباره چیزی که گذشت بگوید "کاش طور دیگری بود". 📚 الكافي، ج 2، ص 63، ح 13 🔸امام صادق ع فرمود: پیامبر خدا ص چنین بود که هر گاه امری رخ می‌داد که خوشحالش می‌کرد می‌گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هٰذِهِ النِّعْمَةِ: الحمد لله بر این نعمت» و وقتی امری رخ می‌داد که ایشان را غم‌زده می‌نمود می‌گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ‏: الحمد لله در همه احوال». 📚 الكافي، ج 2، ص 97، ح 19 #سبک_زندگی #ایمان_در_عمل #یک_فنجان_روایت ☕کانال یک فنجان روایت، در پیام‌رسان بله 🔹 ble.ir/join/ZDA3NWRjYT 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 دعای ویژه‌ی امام صادق (علیه السلام) برای زائران قبر امام حسین (علیه السلام) 🔸 جامع الاحادیث مصباح الزائر ج ۱، ص ۱۹۳ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/496531 بحار الأنوار، ج ۹۸، ص ۸ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/286438 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱۴، ص ۴۱۱ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/179848 الکافي ج ۴، ص ۵۸۲ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/112065 کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۱۶ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/352557 امام صادق (علیه السلام) 🔻[كامل الزيارات] ، أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ اِبْنِ يَزِيدَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (علیه السلام) وَ هُوَ فِي مُصَلاَّهُ، فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ فَسَمِعْتُهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَيَقُولُ: ⚡ «يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ، وَ وَعَدَنَا بِالشَّفَاعَةِ، وَ حَمَّلَنَا اَلرِّسَالَةَ، وَ جَعَلَنَا وَرَثَةَ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ خَتَمَ بِنَا اَلْأُمَمَ اَلسَّالِفَةَ، وَ خَصَّنَا بِالْوَصِيَّةِ، وَ أَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضَى وَ مَا بَقِيَ، وَ جَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ اَلنَّاسِ تَهْوِي إِلَيْنَا، ⚡ اِغْفِرْ لِي وَ لِإِخْوَانِي وَ زُوَّارِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ، اَلَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ، وَ أَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا، وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا، وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، وَ إِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا، وَ غَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا. ⚡أَرَادُوا بِذَلِكَ رِضْوَانَكَ، فَكَافِهِمْ عَنَّا بِالرِّضْوَانِ، وَ اِكْلَأْهُمْ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ، وَ اُخْلُفْ عَلَى أَهَالِيهِمْ وَ أَوْلاَدِهِمُ اَلَّذِينَ خُلِّفُوا أَحْسَنَ اَلْخَلَفِ، وَ اِصْحَبْهُمْ، وَ اِكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ، وَ كُلِّ ضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ وَ شَدِيدٍ، وَ شَرَّ شَيَاطِينِ اَلْإِنْسِ وَ اَلْجِنِّ، ⚡ وَ أَعْطِهِمْ أَفْضَلَ مَا أَمَّلُوا مِنْكَ فِي غُرْبَتِهِمْ عَنْ أَوْطَانِهِمْ، وَ مَا آثَرُونَا بِهِ عَلَى أَبْنَائِهِمْ وَ أَهَالِيهِمْ وَ قَرَابَاتِهِمْ. ⚡اَللَّهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ اَلنُّهُوضِ وَ اَلشُّخُوصِ إِلَيْنَا، خِلاَفاً مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا. ⚡فَارْحَمْ تِلْكَ اَلْوُجُوهَ اَلَّتِي غَيَّرَتْهَا اَلشَّمْسُ، وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْخُدُودَ اَلَّتِي تَقَلَّبُ عَلَى قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْأَعْيُنَ اَلَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا، وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْقُلُوبَ اَلَّتِي جَزِعَتْ وَ اِحْتَرَقَتْ لَنَا، وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلصَّرْخَةَ اَلَّتِي كَانَتْ لَنَا. ⚡اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ اَلْأَنْفُسَ وَ تِلْكَ اَلْأَبْدَانَ، حَتَّى تُرَوِّيَهُمْ مِنَ اَلْحَوْضِ يَوْمَ اَلْعَطَشِ [اَلْأَكْبَرِ]» . . 🔻قَالَ: فَمَا زَالَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَدْعُو بِهَذَا اَلدُّعَاءِ وَ هُوَ سَاجِدٌ، فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، لَوْ أَنَّ اَلدُّعَاءَ اَلَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْكَ كَانَ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَظَنَنْتُ أَنَّ اَلنَّارَ لاَ تَطْعَمُ مِنْهُ شَيْئاً أَبَداً، وَ اَللَّهِ لَقَدْ تَمَنَّيْتُ أَنِّي كُنْتُ زُرْتُهُ وَ لَمْ أَحُجَّ. . ⚡فَقَالَ: «مَا أَقْرَبَكَ مِنْهُ! فَمَا اَلَّذِي يَمْنَعُكَ مِنْ زِيَارَتِهِ يَا مُعَاوِيَةُ؟» ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَاوِيَةُ لَمْ تَدَع ذَلِكَ». قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، لَمْ أَدْرِ أَنَّ اَلْأَمْرَ يَبْلُغُ هَذَا كُلَّهُ. 🔻 قَالَ: «يَا مُعَاوِيَةُ وَ مَنْ يَدْعُو لِزُوَّارِهِ فِي اَلسَّمَاءِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْعُو لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ! لاَ تَدَعْهُ لِخَوْفٍ مِنْ أَحَدٍ، فَمَنْ تَرَكَهُ لِخَوْفٍ رَأَى مِنَ اَلْحَسْرَةِ «مَا يَتَمَنَّى أَنَّ قَبْرَهُ نَبَذَهُ» (نسخ دیگر: «مَا يَتَمَنَّى أَنَّ قَبْرَهُ كَانَ بِيَدِهِ»، «مَا يَتَمَنَّى أَنَّ قَبْرَهُ كَانَ عِنْدَهُ» ). ⚡ أَمَا تُحِبُّ أَنْ يَرَى اَللَّهُ شَخْصَكَ وَ سَوَادَكَ مِمَّنْ يَدْعُو لَهُ رَسُولُ الله (صلی الله علیه و آله)؟، ⚡ أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ غَداً مِمَّنْ يُصَافِحُهُ اَلْمَلاَئِكَةُ؟، ⚡ أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ غَداً فِي مَنْ رُئِيَ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ يُتْبَعُ بِهِ؟، ⚡ أَمَا تُحِبُّ أَنْ تَكُونَ غَداً فِي مَنْ يُصَافِحُ رَسُولَ الله (صلی الله علیه و آله)»؟ 🏴 ✅ ترجمه حدیث👇 🌐 eitaa.com/salehi786/2921 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث ✅ ترجمه دعای ویژه‌ی امام صادق (علیه السلام) برای زائران قبر امام حسین (علیه السلام) 🔸 🔻 معاویه بن وهب گوید: امام صادق علیه السلام در مصلای نماز خود نشسته بود، که بر وی وارد شده و نزد او نشستم تا آنکه نمازش را به پایان رساند و شنیدم که با خدایش اینگونه دعا و نیایش می‌کرد و می‌گفت: ⚡ای خدایی که ما را به کرامت و جانشینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اختصاص دادی و به ما وعدۀ شفاعت نمودن دادی و علم هرآنچه که گذشته و هرآنچه که در آینده است را به ما عنایت فرموده‌ای. ای خدایی که دل‌های مردم را به سوی ما سوق داده‌ای، مرا و برادرانم را و زوّار قبر اباعبدالله (علیه السلام) را ببخش و بیامرز، همان کسانی که مال‌های خود را در راه امام حسین (علیه السلام) انفاق کردند و بدن‌های خود را رهسپار زیارت قبر اباعبدالله (علیه السلام) نمودند، با این انگیزه که: ⚡۱. «رَغْبَهً فِی بِرِّنَا»؛ به ما اهل‌بیت (علیه السلام) برّ و نیکی کنند. ⚡۲. «وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَکَ فِی صِلَتِنَا»، امید دارند به آن اجر ویژه‌ای که در صله رحم با ما اهل‌بیت (علیهم السلام) نزد تو دارند. ⚡۳. «وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَى نَبِیکَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)»، و به امید خوشحالی و سروری که با این زیارت خود به قلبِ رسول الله (صلی الله علیه و آله) وارد می‌کنند. (یعنی زائرین قبر امام حسین(علیه السلام) قلبِ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را خوشحال می‌کنند و این بسیار مهم و ارزشمند است.) ⚡۴. «وَ إِجَابَهً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا»، زائرین اباعبدالله (ع) این کار را به انگیزۀ اجابت کردنِ دستور و امر ما اهل‌بیت (علیهم السلام) انجام می‌دهند. ⚡۵. «وَ غَیظاً أَدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا»، و به انگیزۀ ایجاد کردنِ غیض و خشمی که با این زیارت در دلِ دشمنان ما وارد می‌کنند (این زیارت را انجام می‌دهند). ⚡۶. «أَرَادُوا بِذَلِکَ رِضَاکَ»، آنها به واسطۀ این زیارت امام حسین (علیه السلام)، رضایت و خشنودی تو را طلب می‌کنند. ⚡پس از سوی ما ایشان را به رضایت و خشنودی‌ و بهشت رضوان‌ات بهرمند ساز، و روز و شب ایشان را محفوظ بدار، ⚡خدایا! اینها وقتی برای زیارت قبر حسین (علیه السلام) می‌روند خودت بهترین جانشینِ آنها باش و برایشان جبران کن در خانواده‌شان (که آن خانواده را برای سفر پشت سر نهاده‌اند)، و به بهترین وجهی نگاهبان زائران باش و یاور همپای ایشان باش و آنان را از شرّ هر طغیانگر سرکشی و از هر ضعیف و قوی‌دستی از آفریدگانت و از شرّ شیاطین انس و جن در امان دار، ⚡و خدایا پاداشى را که در برابر این غربت از وطن و مقدم داشتن ما بر فرزندان و خاندان و بستگان خود از تو آرزو دارند، به بهترین وجه به آنان ارزانى دار. ⚡ خداوندا دشمنان ما ایشان را به خاطر این سفرشان نکوهش کردند ولی این امر ایشان را در مخالفت با ایشان، از برخاستن و روانه شدن به سوی ما، باز نداشت. ⚡پروردگارا رحم آور بر این صورت‌هایی که (در مسیر رفتن به زیارت) به حرارت آفتاب سوخته، ⚡و بر آن صورت‌هایی که گونه بر روی قبر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) گذاشته رحم کن. ⚡و خدایا رحمت نما بر این چشم‌هایی که از سر رحمت و دلسوزی برای ما از آنها اشک جاری می‌شود به خاطر اینکه ما را دوست دارند، ⚡ و رحم کن بر دل‌هایی که برای ما بی تاب و بی‌قرار گشته و دل‌هایی که برای ما آتش می‌گیرند و سوزش و گدازش بسیار یافته، ⚡ و رحم کن بر این ناله‌ها و ضجه‌هایی که در ماتم ما برخاسته و ناله برای ما زده می‌شود و این فریادهایی که برای ما کشیده می‌شود ⚡ خداوندا آن جان‌ها و نفس‌ها را و آن بدن‌هایشان را به امان و امانت تو می‌سپارم تا آنکه در روز عطش بزرگ (قیامت)، تشنگی‌شان را از حوض کوثر سیراب‌شان کنی. 🔻بعد راوی (معاویة بن وهب) می‌گوید امام صادق (علیه السلام) مدام در حالی که سر به سجده گذاشته بود، این دعاها را در سجده می‌خواند تا آنکه از دعا و نیایش فارغ گشت - به ایشان گفتم: ⚡ فدایت شوم! اگر این دعایی که شنیدم در حق کسی شده بود که خدا را نشناخته بود (و کافر بود)، بی شک گمان می‌کردم که آتش دوزخ ذره ای از وجود او را هرگز نمی‌سوزاند (بخاطر عظمت این دعایی که برایش شده بود). ⚡ به خدا که آرزو می‌کنم ای کاش امام حسین (علیه السلام) را زیارت کرده بودم و به حج نرفته بودم! (از بس بخاطر این دعای شما اجر زیارت امام حسین (علیه السلام) را از حج بالاتر می‌بینم). 🔻پس حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: تو که بسیار نزدیک هستی به او (محل زندگیت از کربلا دور نیست)، چه چیز تو را از زیارت او باز می‌دارد؟! ای معاویةبن‌وهب، این امر زیارت امام حسین (علیه السلام) را رها مکن! 🔻گفتم: فدایت شوم، نمی دانستم که این امر چنین ارزش بالایی دارد.

بسم الله #حدیث 🔸 اثر کثرت ذکر #استغفار و #سوره_قدر، در جلب #رزق و روزی و ادای دیون و #قرض ها 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/113298 الکافي ج ۵، ص ۳۱۶ امام جواد (علیه السلام) سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ اَلْعَبَّاسِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِنِّي قَدْ لَزِمَنِي دَيْنٌ فَادِحٌ . فَكَتَبَ: أَكْثِرْ مِنَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ رَطِّبْ لِسَانَكَ بِقِرَاءَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ . #اذکار 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 اثر کثرت ذکر #استغفار و #سوره_قدر، در همراهی با اهل البیت (علیهم السلام) در دنیا و آخرت 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/279578 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۸۹، ص ۳۲۸ امام جواد (علیه السلام) ثو، [ثواب الأعمال] ، أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ اَلنَّهْدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: . كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطِّهِ أَعْرِفُهُ: أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ . #اذکار 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸عظمت بهای یک نَفَس مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در #لیلة_المبیت جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/225108 بحار الأنوار، ج ۸، ص ۵۹ https://hadith.inoor.ir/hadith/304541 التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج ۱، ص ۱۲۷ 📌حديث قدسی > پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) > امیرالمؤمنین (علیه السلام) > امام حسن عسکری (علیه السلام) 🔸 🔻[تفسير الإمام عليه السلام]، عن النّبی (صلی الله علیه و آله) قال: ⚡أَمَا إِنَّ مِن شِيعَةِ عَلِيٍّ (علیه السلام) لَمَن يَأْتِي يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَدْ وُضِعَ لَهُ فِي كِفَّةِ سَيِّئَاتِهِ مِنَ اَلْآثَامِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ اَلْجِبَالِ اَلرَّوَاسِي وَ اَلْبِحَارِ اَلسَّيَّارَةِ تَقُولُ اَلْخَلاَئِقُ هَلَكَ هَذَا اَلْعَبْدُ فَلاَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ مِنَ اَلْهَالِكِينَ وَ فِي عَذَابِ اَللَّهِ مِنَ اَلْخَالِدِين 🔻فَيَأْتِيهِ اَلنِّدَاءُ مِن قِبَلِ اللهِ تَعَالَى: ⚡يَا أَيُّهَا اَلْعَبْدُ اَلْجَانِي هَذِهِ اَلذُّنُوبُ اَلْمُوبِقَاتُ فَهَلْ بِإِزَائِهَا حَسَنَةٌ تُكَافِئُهَا وَ تَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اَللَّهِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا فَتَدْخُلُهَا بِوَعْدِ اَللَّهِ؟ ⚡يَقُولُ اَلْعَبْدُ: لاَ أَدْرِي 🔻فَيَقُولُ مُنَادِي رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ رَبِّي يَقُولُ: ⚡نَادِ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ مِنْ بَلَدِ كَذَا وَ كَذَا وَ قَرْيَةِ كَذَا وَ كَذَا قَدْ رُهِنَ بِسَيِّئَاتِهِ كَأَمْثَالِ اَلْجِبَالِ وَ اَلْبِحَارِ وَ لاَ حَسَنَةَ بِإِزَائِهَا فَأَيُّ أَهْلِ هَذَا اَلْمَحْشَرِ كَانَتْ لِي عِنْدَهُ يَدٌ أَوْ عَارِفَةٌ فَلْيُغِثْنِي بِمُجَازَاتِي عَنْهَا فَهَذَا أَوَانُ شِدَّةِ حَاجَتِي إِلَيْهَا 🔻فَيُنَادِي اَلرَّجُلُ بِذَلِكَ، فَأَوَّلُ مَن يُجِيبُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ أَيُّهَا اَلْمُمْتَحَنُ فِي مَحَبَّتِي اَلْمَظْلُومُ بِعَدَاوَتِي 🔻ثُمَّ يَأْتِي هُوَ وَ مَن مَعَهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ وَ جَمٌّ غَفِيرٌ وَ إِنْ كَانُوا أَقَلَّ عَدَداً مِنْ خُصَمَائِهِ اَلَّذِينَ لَهُمْ قِبَلَهُ اَلظُّلاَمَاتُ، فَيَقُولُ ذَلِكَ اَلْعَدَدُ: ⚡يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ نَحْنُ إِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ كَانَ بِنَا بَارّاً وَ لَنَا مُكْرِماً وَ فِي مُعَاشَرَتِهِ إِيَّانَا مَعَ كَثْرَةِ إِحْسَانِهِ إِلَيْنَا مُتَوَاضِعاً وَ قَدْ نَزَلْنَا لَهُ عَن جَمِيعِ طَاعَاتِنَا وَ بَذَلنَاهَا لَهُ 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡فَبِمَا ذَا تَدْخُلُونَ جَنَّةَ رَبِّكُمْ؟ 🔻فَيَقُولُونَ: بِرَحْمَةِ اَللَّهِ اَلْوَاسِعَةِ اَلَّتِي لاَ يَعْدَمُهَا مَنْ وَالاَكَ وَ وَالَى آلَكَ يَا أَخَا رَسُولِ الله 🔻فَيَأْتِي اَلنِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللهِ تَعَالَى: ⚡يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ هَؤُلاَءِ إِخْوَانُهُ اَلْمُؤْمِنُونَ قَدْ بَذَلُوا لَهُ فَأَنْتَ مَا ذَا تَبْذُلُ لَهُ؟ فَإِنِّي أَنَا اَلْحَكَمُ مَا بَيْنِي وَ بَيْنَهُ مِنَ اَلذُّنُوبِ قَدْ غَفَرْتُهَا لَهُ بِمُوَالاَتِهِ إِيَّاكَ وَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عِبَادِي مِنَ اَلظُّلاَمَاتِ فَلاَ بُدَّ مِنْ فَصْلِي بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡يَا رَبِّ أَفْعَلُ مَا تَأْمُرُنِي 🔻فَيَقُولُ اللهُ: ⚡يَا عَلِيُّ اِضْمَنْ لِخُصَمَائِهِ تَعْوِيضَهُمْ عَنْ ظُلاَمَاتِهِمْ قِبَلَهُ 🔻فَيَضْمَنُ لَهُمْ عَلِيٌّ (علیه السلام) ذَلِكَ وَ يَقُولُ لَهُمْ اِقْتَرِحُوا عَلَى مَا شِئْتُمْ أُعْطِكُمْ عِوَضاً مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ قِبَلَهُ 🔻فَيَقُولُونَ: يَا أَخَا رَسُولِ اَللَّهِ تَجْعَلُ لَنَا بِإِزَاءِ ظُلاَمَتِنَا قِبَلَهُ ثَوَابَ نَفَسٍ مِنْ أَنْفَاسِكَ لَيْلَةَ بَيْتُوتَتِكَ عَلَى فِرَاشِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) 🔻فَيَقُولُ عَلِيٌّ (علیه السلام): ⚡قَدْ وَهَبْتُ ذَلِكَ لَكُم 🔻فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: ⚡فَانْظُرُوا يَا عِبَادِيَ اَلْآنَ إِلَى مَا نِلْتُمُوهُ مِنْ عَلِيٍّ فِدَاءً لِصَاحِبِهِ مِنْ ظُلاَمَاتِكُمْ. ⚡وَ يُظْهِرُ لَهُمْ ثَوَابَ نَفَسٍ وَاحِدٍ فِي اَلْجِنَانِ مِنْ عَجَائِبِ قُصُورِهَا وَ خَيْرَاتِهَا، ⚡فَيَكُونُ ذَلِكَ مَا يُرْضِي اَللَّهُ بِهِ خُصَمَاءَ أُولَئِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ، ثُمَّ يُرِيهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ اَلدَّرَجَاتِ وَ اَلْمَنَازِلِ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَ لاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَ لاَ خَطَرَ عَلَى بَالِ بَشَرٍ. 🔻فَيَقُولُونَ: يَا رَبَّنَا هَلْ بَقِيَ مِنْ جِنَانِكَ شَيْءٌ إِذَا كَانَ هَذَا كُلُّهُ لَنَا فَأَيْنَ تَحِلُّ سَائِرُ عِبَادِكَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْأَنْبِيَاءُ وَ اَلصِّدِّيقُونَ وَ اَلشُّهَدَاءُ وَ اَلصَّالِحُون؟ ⚡وَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِم عِندَ ذَلِكَ أَنَّ اَلْجَنَّةَ بِأَسرِهَا قَد جُعِلَتُ لَهُم.

🔸 بسم الله 🔸 پیرامون واقعه #لیلة_المبيت #اول_ربیع_الأول #سال_اول_هجری (سال ۱۴ بعثت) 🔶 🔻ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻴﺖ ﺷﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ (ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ) ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪ، ﺗﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺹ‏) ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻗﺘﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻣﮑﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺟﺎﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺑﺒﺮﺩ ﻭﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ . 🔸 🔻ﻋﻤﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ) ﺩﺭ #ليلة_ﺍﻟﻤﺒﯿﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻀﺎﺋﻞ آن ﺍﻣﺎﻡِ همام ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ شأن اين فضيلت ايشان، #ﺁﯾﻪ_۲۰۷_ﺳﻮﺭﻩ_ﺑﻘﺮﻩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ: ‏ 🌷«ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺸْﺮِﻯ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﺍﺑْﺘِﻐَﺂﺀَ ﻣَﺮْﺿَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺭَئُوﻑُ ﺑِﺎﻟْﻌِﺒَﺎﺩِ» 🔻ﻭ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺧﺪﺍ ﻣﻰﻓﺮﻭﺷﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ‏[ ﺍﻳﻦ ‏] ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ رئوف و ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ. 🔸 🔻ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ‏(صلی الله علیه و آله‏) ﺩﺭ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ، ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ: "ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻣﺸﺐ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ، ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﺑﯽ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ ﺑﺮﻭﻡ؟ " 🔻ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام) ﮔﻔﺖ: "ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﯽﻣﺎﻧﯿﺪ؟ " 🔻رسول خدا (ص‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : " ﺁﺭﯼ ". 🔻مولا ﻋﻠﯽ‏(ع‏) ﺗﺒﺴﻤﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﺠﺪﮤ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺳﺠﺪﻩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ : "ای رسول خدا! ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻩ، ﮐﻪ ﭼﺸﻢ و ﮔﻮﺵ ﻭ ﻗﻠﺒﻢ ﻓﺪﺍﯼ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ! ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﻢ ﺑﺪﻩ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺩﺳﺘﯿﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ، ﻫﻤﺎﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﺷﻮﻡ ﻭ ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ" [۱]. 🔻ﺳﭙﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ‏(صلی الله علیه و آله)، مولا ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ[۲]. 🔻ﻭﻗﺘﯽ ﻋﻠﯽ‏(ع‏) ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ‏) ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺍﻭ، ﻭ ﻣﯿﮑﺎﺋﯿﻞ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﭘﺎﯼ ﻋﻠﯽ ‏(ﻉ‏) ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﮔﻔﺖ: 💐" ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﺴﺎﻧﯽ مانند ﺗﻮ ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ! ﮐﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻣﯽﮐﻨﺪ" [۳‏]. 🔻ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺷﺐ، ﺧﺎﻧﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‏(ص‏) ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻭﻗﺖ، ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﺮﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻋﻤﻮﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺘﻨﺪ‏ [۴]. 🔻مولا ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام) ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﭘﺮﺩﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﮐﺸﯿﺪ، دشمنان ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﺑﺮ وی میزدند -ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩ-، ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺷﮏ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺳﺖ‏[۵‏]. 🔻ﺻﺒﺢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎﯼ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺠﻮﻡ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻗﺘﯽ ﻋﻠﯽ‏ (علیه السلام) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(صلی الله علیه و آله) ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ : "ﻣﺤﻤﺪ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟" 🔻مولا ﻋﻠﯽ‏(علیه السلام‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : "ﻣﮕﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ؟ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺷﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﺪ". 🔻ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻋﻠﯽ ‏(علیه السلام) ﯾﻮﺭﺵ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ به ﺍﻭ آسیب رساندند ﻭ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﮐﺘﮏ ﺯﺩﻧﺪ. ﺳﺎﻋﺘﯽ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩند ﻭ سپس ﺁﺯﺍﺩﺵ نموﺩﻧﺪ ‏[۶‏]. 🔻ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ‏ (صلی الله علیه و آله‏) ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎلی‌که پیامبر در ﻏﺎﺭ ﺛﻮﺭ بود و آن ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﺩﯾﮕﺮی ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ‏ [۷]. 🔹 🔻پی نوشت ها: ۱. بحارالانوار (مجلسی)، ﺝ۱۹، ﺹ ۶۰ . ۲. الامالی للطوسی، ﺹ ۴۶۶ . ۳. الامالی للصدوق، ۴۶۹ ؛ مفاتيح الغیب (ﻓﺨﺮ ﺭﺍﺯﯼ)، ﺝ ۵، ﺹ۱۷۴ ؛ شواهد التنزيل (ﺣﺎﮐﻢ ﺣﺴﮑﺎﻧﯽ)، ﺝ ۱، ﺹ ۱۲۳. ۴. سیرة الحلبیة (ﺣﻠﺒﯽ)، ﺝ ۲، ﺹ ۳۲ . ۵. الامالی للطوﺳﯽ، ﺹ ۲۹۸ . ۶. بحارالأنوار (ﻣﺠﻠﺴﯽ)، ﺝ ۱۹، ﺹ ۹۲. ۷. الارشاد (ﻣﻔﯿﺪ)، ﺹ ۳۰. https://eitaa.com/salehy/3881 🔸 🔸 #حدیث عظمت بهای یک نَفَس مولایمان امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در لیلة المبیت 🌐 eitaa.com/salehi786/2972 🎞 eitaa.com/salehy/3880 🔶 @Salehi786