بسم الله #حدیث امام کاظم (علیه السلام) 🔸 🔸نقل صحابه سرّ جناب یونس بن عبدالرحمن، از حضرت امام کاظم (علیه السلام) 🔻حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلصَّلْتِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلصَّلْتِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ: ⚡️قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) : لِأَيِّ عِلَّةٍ عَرَجَ اَللَّهُ بِنَبِيِّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ مِنْهَا إِلَى سِدْرَةِ اَلْمُنْتَهَى وَ مِنْهَا إِلَى حُجُبِ اَلنُّورِ وَ خَاطَبَهُ وَ نَاجَاهُ هُنَاكَ وَ اَللَّهُ لاَ يُوصَفُ بِمَكَانٍ؟ ⚡️فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لاَ يُوصَفُ بِمَكَانٍ وَ لاَ يَجْرِي عَلَيْهِ زَمَانٌ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَرَادَ أَنْ يُشَرِّفَ بِهِ مَلاَئِكَتَهُ وَ سُكَّانَ سَمَاوَاتِهِ وَ يُكْرِمَهُمْ بِمُشَاهَدَتِهِ وَ يُرِيَهُ مِنْ عَجَائِبِ عَظَمَتِهِ مَا يُخْبِرُ بِهِ بَعْدَ هُبُوطِهِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى مَا يَقُولُ اَلْمُشَبِّهُونَ - «سُبْحٰانَ اَللّٰهِ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ» (القصص ۶۸). 🔸 ✅ ترجمه:‌ 🔻يونس بن عبد الرحمان گويد:به امام كاظم (عليه السّلام) عرض كردم: «چرا خداوند متعال پيامبرش حضرت محمد (صلّى اللّه عليه و آله) را با معراج بسوی آسمان و از آن‌جا به سوى سدرة المنتهى و از آن‌جا به سوى حجاب‌هاى نور بالا برد و در آن مراتب (آسمانی) با او گفتگو و نجوا نمود و راز گفت درحالى‌كه خداوند سبحان [در همه جا هست و محدود به مکان‌ها نیست و] به مكان وصف نمى‌شود؟» ⚡️حضرت موسی بن جعفر (علیهما السّلام) فرمود: «هماناکه خداى تبارك و تعالى هرگز به مكان وصف نمى‌شود و زمان بر او جریان ندارد، و ليكن خداوند (با معراج پیامبرش) خواست كه به وسيلۀ وجود مبارک پيامبرش (صلّى اللّه عليه و آله) بهفرشتگان و ساكنان آسمان‌هاى خود را شرافت دهد و با مشاهده شدن آن حضرت در آسمان‌ها به فرشتگان و ساکنان آسمان کرامت بخشد، و نیز به پیامبرش (ص) عجايب عظمت خويش را بنمايد كه پیامبر بعد از فرود آمدنش از آنها خبر دهد. و اين امر آن‌گونه كه فرقۀ مشبّهه مى‌گويند نیست (که برای خدا یک جسم و مکانی قائلند). «پاك و منزّه است خدا و برتر است از آنچه شرك مى‌ورزند». (ترجمه جعفری، ج۱ ص۲۲۷) 🔸 📌نشانی حدیث: التوحيد (صدوق)، جلد۱ صفحه۱۷۵؛ باب 28 باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل 🌐 http://noo.rs/a7op7 🔸 @Salehi786

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/107289 شناسه حدیث : ۱۰۷۲۸۹ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۵۶۱ https://hadith.inoor.ir/hadith/336806 شناسه حدیث : ۳۳۶۸۰۶ نشانی : عدة الداعي و نجاح الساعي، ابن فهد حلی، ج ۱، ص ۲۷۴ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْرَائِيلَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَرَجَ بِجَارِيَةٍ لَنَا خَنَازِيرُ فِي عُنُقِهَا فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ لِي يَا عَلِيُّ قُلْ لَهَا فَلْتَقُلْ: يَا رَئوفُ يَا رَحِيمُ يَا رَبِّ يَا سَيِّدِي، تُكَرِّرُهُ، قَالَ فَقَالَتْهُ فَأَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهَا. 🔸 - ابراهيم بن اسرائيل، از حضرت رضا -عليه السّلام- نقل كرده است كه حضرت فرمود: «در گردن دخترکی از كنيزان ما غدّه‌هايى پديدار شد، ندايى غيبى به سوى من آمد و گفت: اى على! به آن دخترک بگو كه به تکرار بگويد: يَا رَئوفُ! يَا رَحِيمُ! يَا رَبِّ! يَا سَيِّدِي! كنيز اين را گفت و خداوند سبحان نيز آن مرض را از او دفع كرد.». #حدیث 🔸 @Salehi786 @Salehy

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281753 شناسه حدیث : ۲۸۱۷۵۳ نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۹۲، ص ۲۸۳ مهج، [مهج الدعوات] ، مِنْ كِتَابِ تَعْبِيرِ اَلرُّؤْيَا لِمُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيِّ وَ هَذَا لَفْظُهُ أَحْمَدُ عَنِ اَلْوَشَّاءِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي اَلْمَنَامِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِذَا كُنْتَ فِي شِدَّةٍ فَأَكْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ: «يَا رَئوفُ يَا رَحِيمُ». وَ اَلَّذِي نَرَاهُ فِي اَلنَّوْمِ كَمَا نَرَاهُ فِي اَلْيَقَظَةِ . 🔸 حضرت رضا (علیه السلام) فرمودند: «رَأَیْتُ أَبِی (ع) فِی الْمَنَامِ» من در خواب پدر بزرگوارم یعنی موسی‏بن‏جعفر (ع) را دیدم؛ «فَقَالَ: یَا بُنَیَّ» پدرم فرمود: ای پسرم، «إِذَا کُنْتَ فِی شِدَّةٍ» آنگاه که در شدّت و سختی قرار گرفتی، «فَأَکْثِرْ مِنْ أَنْ تَقُولَ» زیاد این ذکر را بگو (و خدا را بخوان) که: «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ». بعد حضرت رضا ع می‏فرماید: «وَ الَّذِی نَرَاهُ فِی النَّوْمِ کَمَا نَرَاهُ فِی الْیَقْظَةِ» آنچه را که ما در خواب می‏بینیم مثل آن چیزی است که در بیداری می‏بینیم. #حدیث 🔸 @Salehi786 @Salehy

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281607 شناسه حدیث : ۲۸۱۶۰۷ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۱۶۲ دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِیِّ، ... وَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اِغْتَمَمْتُ فِي بَعْضِ اَلْأُمُورِ فَأَتَانِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا بُنَيَّ اُدْعُ اَللَّهَ وَ أَكْثِرْ مِنْ : «يَا رَئُوفُ يَا رَحِيمُ» . 🔸 به نقل از دعوات راوندی، امام رضا (علیه السلام) فرمودند: به سبب بعضی از امور غمناک و اندوهناک بودم، پس [روح] امام باقر (علیه السلام) نزد من آمدند و فرمودند: ای فرزندم، خدا را بخوان و بسیار بگو: «يَا رَئُوفُ يَا رَحِيمُ». #حدیث 🔸 @Salehi786 @Salehy

#حدیث #فتنه های نزدیک به #ظهور 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/290762 شناسه حدیث : ۲۹۰۷۶۲ نشانی : الإختصاص ج ۱، ص ۲۶ / بحارالانوار ج۵٢ ص٣٧٢ قَالَ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أُلْقِيَ اَلرُّعْبُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِنَا مِنْ عَدُوِّنَا فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُنَا وَ خَرَجَ مَهْدِيُّنَا كَانَ أَحَدُهُمْ أَجْرَأَ مِنَ اَللَّيْثِ أَمْضَى مِنَ اَلسِّنَانِ يَطَأُ عَدُوَّنَا بِقَدَمَيْهِ وَ يَقْتُلُهُ بِكَفَّيْهِ . 🔸 امام محمد باقر علیه السلام فرمود: «پیش از قیام قائم، وحشت دشمنان در دل شیعیان ما جای می‌گیرد. وقتی قائم ما ظاهر گشت و مهدی ما خروج کرد، هر یک از آنها از شیر دلیرتر و از نیزه چابک ترند، به طوری که دشمن ما را زیر پاهای خود له می‌کنند و با کف دست به قتل می‌رسانند. » 🔸 @Salehi786

#حدیث #معرفت_نفس 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/254265 شناسه حدیث : ۲۵۴۲۶۵ نشانی : بحار الأنوار، ج ۵۸، ص ۸۴ وَ قَدْ رَوَى بَعْضُ اَلصُّوفِيَّةِ فِي كُتُبِهِمْ عَنْ كُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلاَنَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ أُرِيدُ أَنْ تُعَرِّفَنِي نَفْسِي؟ قَالَ يَا كُمَيْلُ وَ أَيَّ اَلْأَنْفُسِ تُرِيدُ أَنْ أُعَرِّفَكَ؟ قُلْتُ يَا مَوْلاَيَ هَلْ هِيَ إِلاَّ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ قَالَ يَا كُمَيْلُ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةٌ: 1. اَلنَّامِيَةُ اَلنَّبَاتِيَّةُ 2. وَ اَلْحِسِّيَّةُ اَلْحَيَوَانِيَّةُ 3. وَ اَلنَّاطِقَةُ اَلْقُدْسِيَّةُ 4. وَ اَلْكُلِّيَّةُ اَلْإِلَهِيَّةُ وَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ خَمْسُ قُوًى وَ خَاصِيَّتَانِ: 1. فَالنَّامِيَةُ اَلنَّبَاتِيَّةُ لَهَا خَمْسُ قُوًى مَاسِكَةٌ وَ جَاذِبَةٌ وَ هَاضِمَةٌ وَ دَافِعَةٌ وَ مُرَبِّيَةٌ وَ لَهَا خَاصِيَّتَانِ اَلزِّيَادَةُ وَ اَلنُّقْصَانُ وَ اِنْبِعَاثُهَا مِنَ اَلْكَبِدِ 2. وَ اَلْحِسِّيَّةُ اَلْحَيَوَانِيَّةُ لَهَا خَمْسُ قُوًى سَمْعٌ وَ بَصَرٌ وَ شَمٌّ وَ ذَوْقٌ وَ لَمْسٌ وَ لَهَا خَاصِيَّتَانِ اَلرِّضَا وَ اَلْغَضَبُ وَ اِنْبِعَاثُهَا مِنَ اَلْقَلْبِ 3. وَ اَلنَّاطِقَةُ اَلْقُدْسِيَّةُ لَهَا خَمْسُ قُوًى فِكْرٌ وَ ذِكْرٌ وَ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ نَبَاهَةٌ وَ لَيْسَ لَهَا اِنْبِعَاثٌ وَ هِيَ أَشْبَهُ اَلْأَشْيَاءِ بِالنُّفُوسِ اَلْفَلَكِيَّةِ وَ لَهَا خَاصِيَّتَانِ اَلنَّزَاهَةُ وَ اَلْحِكْمَةُ 4. وَ اَلْكُلِّيَّةُ اَلْإِلَهِيَّةُ لَهَا خَمْسُ قُوًى بَهَاءٌ فِي فَنَاءٍ وَ نَعِيمٌ فِي شَقَاءٍ وَ عِزٌّ فِي ذُلٍّ وَ فَقْرٌ فِي غَنَاءٍ وَ صَبْرٌ فِي بَلاَءٍ وَ لَهَا خَاصِيَّتَانِ اَلرِّضَا وَ اَلتَّسْلِيمُ وَ هَذِهِ اَلَّتِي مَبْدَؤُهَا مِنَ اَللَّهِ وَ إِلَيْهِ تَعُودُ، قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: «وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي»، وَ قَالَ تَعَالَى: «يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ `اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ رٰاضِيَةً»، وَ اَلْعَقْلُ فِي وَسَطِ اَلْكُلِّ . 🔸 ✅ ترجمه 🔻جناب کمیل بن زیاد روایت کرده که گفت: از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) پرسیدم: یا امیرالمؤمنین! می‌خواهم نفسم را به من بشناسانی؟ - حضرت فرمود: ای کمیل! کدام نفس را می‌خواهی به تو معرفی کنم؟ - گفتم: ای آقایم! آیا جز یک نفس است؟ - فرمود: ای کمیل! همانا چهار نفس است: 1. نامیه نباتیه، 2. حسیّه حیوانیّه، 3. ناطقه قدسیّه، 4. کلیّه الهیه. و برای هر کدام پنج نیرو دو خاصیت است: 1. نفس نامیه نباتیه پنج نیرو دارد: ماسکه، جاذبه، هاضمه، دافعه و مربیه. و دو خاصیت دارد: فزونی و کاستی، و از کبد برخیزد. 2. و نفس حسیّه حیوانیه پنج نیرو دارد: شنوایی، بینایی، بوییدن، چشیدن و لامسه. و دو خاصیت دارد: محبت و غضب، و از قلب برخیزد. 3. و نفس ناطقه قدسیه پنج نیرو دارد: فکر، ذکر، علم، حلم و بردباری، و تیزهوشمندی و زیرکی. و این نفس از بدن برنخیزد، و شبیه ترین چیزها است به نفوس فلکیه. و دو خاصیت دارد: نزاهت (پاکدامنی و طهارت) و حکمت (توجه به معارف الهیه). 4. و نفس کلیه الهیه پنج نیرو دارد: بهاء در فناء (زیبایی و روشنی الهی در حال فنای فی الله)، نعمت در مشقت (درک نعمت‌ها در متن سختی‌ها)، عزت در ذلت (احساس عزّت در متن ذلت و خواری‌ها)، فقر در غناء (احساس فقر تام به خدا در متن غنا و ثروت و توانگری)، و صبر در بلاء (شکیبایی در متن بلا و گرفتاری‌ها). و دو خاصیت دارد: مقام رضا (رضایت محض به قضای الهی در تکوین)، و مقام تسلیم (تسلیم محض به اوامر الهی در تشریع) و این نفس کلیه الهیه است که مبدأش از خدا است و به او بازگردد. آنجا که خدا فرمود: «وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی» (حجر / ۲۹)، {و از روح خود در آن دمیدم. } و نیز فرموده: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَةً» (فجر / ۲۸-۲۷)، {ای نفس مطمئنّه، با حال رضا و خشنود و خداپسند به سوی پروردگارت بازگرد. } و حقیقت عقل در میان همه‌ی این نفوس مستقر است. 🔸 @Salehi786

#حدیث #سلوکی جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/270134 شناسه حدیث : ۲۷۰۱۳۴ نشانی : بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۴۴۹ ص ، [قصص الأنبياء عليهم السلام] ، عَنِ اَلصَّدُوقِ عَنْ مُحَمَّدٍ اَلْعَطَّارِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ وَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُنْذِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لَمَّا فَارَقَ مُوسَى اَلْخَضِرَ قَالَ مُوسَى أَوْصِنِي ✅ فَقَالَ اَلْخَضِرُ ع : اِلْزَمْ مَا لاَ يَضُرُّكَ مَعَهُ شَيْءٌ كَمَا لاَ يَنْفَعُكَ مِنْ غَيْرِهِ شَيْءٌ إِيَّاكَ وَ اَللَّجَاجَةَ وَ اَلْمَشْيَ إِلَى غَيْرِ حَاجَةٍ وَ اَلضَّحِكَ فِي غَيْرِ تَعَجُّبٍ يَا اِبْنَ عِمْرَانَ! ⚡ لاَ تُعَيِّرَنَّ أَحَداً بِخَطِيئَتِهِ وَ اِبْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ . 🔸 🔸حضرت باقر (عليه السّلام) فرمود: 🔻وقتى موسى از خضر جدا شد باو گفت مرا وصيت و سفارشى بنما. ✅ حضرت خضر ع گفت: متوجه حقیقتی (الهی) باش که همراه او باشی دیگر چیزی به تو زیان نمی‌رساند، همانطور که بدون همراهی با آن حقیقت (الهی)، دیگر چیزی برایت سودمند نخواهد بود! از لجاجت بپرهيز، و دنبال كارى كه نياز (جدی) به آن ندارى مباش، و بى‌شگفتى و تعجب نخند پسر عمران! ⚡ هیچ احدی را به سبب گناهش سرزنش مكن، اما بر گناه خويش گريان باش. 🔸 @Salehi786

#حدیث #سلوکی جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/380679 شناسه حدیث : ۳۸۰۶۷۹ نشانی: منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۱۴۰  [بحارالانوار - جلد ۱، صفحه ۲۲۶]  🔸مُنْیَةُ الْمُرِیدِ، عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّ مُوسَی (علیه السلام) لَقِیَ الْخَضِرَ (علیه السلام)، فَقَالَ أَوْصِنِی 🔸 فَقَالَ الْخَضِرُ ع : یَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلَالَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ فَلَا تُمِلَ جُلَسَاءَکَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ وَ اعْلَمْ أَنْ قَلْبَکَ وِعَاءٌ فَانْظُرْ مَا ذَا تَحْشُو بِهِ وِعَاءَکَ وَ اعْرِفِ الدُّنْیَا وَ انْبِذْهَا وَرَاءَکَ فَإِنَّهَا لَیْسَتْ لَکَ بِدَارٍ وَ لَا لَکَ فِیهَا مَحَلُّ قَرَارٍ وَ إِنَّهَا جُعِلَتْ بُلْغَةً لِلْعِبَادِ لِیَتَزَوَّدُوا مِنْهَا لِلْمَعَادِ یَا مُوسَی وَطِّنْ نَفْسَکَ [۱] عَلَی الصَّبْرِ تلقی [تَلْقَ الْحِلْمَ وَ أَشْعِرْ قَلْبَکَ بِالتَّقْوَی تَنَلِ الْعِلْمَ وَ رُضْ نَفْسَکَ عَلَی الصَّبْرِ تَخَلَّصْ مِنَ الْإِثْمِ یَا مُوسَی تَفَرَّغْ لِلْعِلْمِ إِنْ کُنْتَ تُرِیدُهُ فَإِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنْ تَفَرَّغَ لَهُ وَ لَا تَکُونَنَّ مِکْثَاراً [۲] بِالْمَنْطِقِ مِهْذَاراً [۳] إِنَّ کَثْرَةَ الْمَنْطِقِ تَشِینُ الْعُلَمَاءَ وَ تُبْدِی مَسَاوِئَ السُّخَفَاءِ وَ لَکِنْ عَلَیْکَ بِذِی اقْتِصَادٍ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنَ التَّوْفِیقِ وَ السَّدَادِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ وَ احْلُمْ عَنِ السُّفَهَاءِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَضْلُ الْحُلَمَاءِ وَ زَیْنُ الْعُلَمَاءِ وَ إِذَا شَتَمَکَ الْجَاهِلُ فَاسْکُتْ عَنْهُ سِلْماً وَ جَانِبْهُ حَزْماً فَإِنَّ مَا بَقِیَ مِنْ جَهْلِهِ عَلَیْکَ وَ شَتْمِهِ إِیَّاکَ أَکْثَرَ یَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَفْتَحَنَّ بَاباً لَا تَدْرِی مَا غَلَقُهُ وَ لَا تُغْلِقَنَّ بَاباً لَا تَدْرِی مَا فَتْحُهُ یَا ابْنَ عِمْرَانَ مَنْ لَا یَنْتَهِی مِنَ الدُّنْیَا نَهْمَتَهُ وَ لَا تَنْقَضِی فِیهَا رَغْبَتُهُ کَیْفَ یَکُونُ عَابِداً وَ مَنْ یُحَقِّرُ حَالَهُ وَ یَتَّهِمُ اللَّهَ بِمَا قَضَی لَهُ کَیْفَ یَکُونُ زَاهِداً یَا مُوسَی تَعَلَّمْ مَا تَعَلَّمُ لِتَعْمَلَ بِهِ، وَ لَا تَعَلَّمْ لِتُحَدِّثَ بِهِ فَیَکُونَ عَلَیْکَ بُورُهُ وَ یَکُونَ عَلَی غَیْرِکَ نُورُهُ. ---------- [۱]: أی هیأ نفسک و احملها علی الصبر. [۲]: المکثار: کثیر الکلام. [۳]: رجل مهذار هاذر أی یخلط فی منطقه و یتکلم بما لا ینبغی. 🔸🔸 🔻 [ترجمه]: . منیة المرید: از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده که فرمود: موسی ع با خضر ع ملاقات کرد و گفت: مرا نصیحت کن. 🔸حضرت خضر ع گفت: ای طالب علم! باید بدانی که گوینده کمتر از شنونده گرفتار ملالت و خستگی می‌شود. پس وقتی با همنشینان خود سخنی می‌گویی، آنان را خسته مکن. ای موسی! بدان که قلب تو ظرف وجودت است، بنگر آن را با چه چیزی پر می‌کنی! دنیا را بشناس و پشت سرت انداز، زیرا دنیا خانه پایداری برای تو نیست و صرفاً وسیله توشه برداشتن بندگان خدا برای آخرت است. ای موسی! خود را برای صبر و استقامت آماده ساز تا به مقام بردباری رسی؛ دلت را به پرهیزکاری بیدار کن تا به علم دست یابی؛ نفس خود را بر صبر تمرین ده تا از گناه رهایی یابی. ای موسی! اگر خواهان دانش هستی، خود را از همه چیز فارغ گردان، زیرا دانش برای کسی حاصل می‌شود که خود را برای آن از هر چیز فارغ سازد. زیاده از حد سخن مگو و یاوه سرایی مکن، زیرا پرگویی دانشمندان را در نظر دیگران زشت جلوه می‌دهد و سبب می‌شود بدی‌های درونی نابخردان آشکار گردد. بر تو باد که جانب اعتدال را در سخن گفتن مراعات کنی، زیرا سخن گفتن نمایان کننده موفقیت و صواب اندیشی انسان است. از نادان دوری کن و در مقابل سفیهان خویشتندار باش، زیرا آن فضیلت خویشتنداری و زیور دانشمندان است. وقتی نادانی تو را دشنام دهد، با آرامی در برابرش سکوت کن و با احتیاط از او جدا شو، زیرا نادانی او و دشنامش به تو بیشتر از آن است که به تو اظهار کرده است. ای پسر عمران! دری را که نمی دانی چه چیزی آن را بسته باز نکن، و نیز دری را که نمی دانی چه چیز آن را باز می‌کند، مبند. ای پسر عمران! کسی که دلبستگی و گرسنگی اش به دنیا حد و مرزی ندارد و رغبت او به دنیا پایان نمی گیرد، چگونه می‌تواند عابد خدا باشد؟ او که خود را حقیر می‌سازد و خدا را در سرنوشت خود متهم می‌کند، چگونه می‌تواند زاهد باشد؟ ای موسی! هر چه می‌آموزی برای عمل یاد بگیر. علم را برای سخن گفتن میاموز که تباهی آن بر تو و نور هدایتش برای دیگران باشد. -. منیة المرید: ۴۷ - ۴۸ - 🔸 @Salehi786

﷽ #حدیث #سلوکی جامع الأحادیث 📌 بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ج۱، ص۲۲۲ hadith.inoor.ir/hadith/299326 📌ترجمه حدیث از کتاب بشارت‌ها (ترجمه بشارت المصطفی)، ص۶١۵ noorlib.ir/book/view/15732/بشارت-ها:-ترجمه:-بشاره-المصطفي-(ص)-و-لشيعه-المرتضي-(ع)?pageNumber=615&viewType=html معصوم: امام صادق (علیه السلام) 🔸 🔸قال: عن علقمه قال: قلتُ لابی‌عبدالله (ع) أوصنی جعلتُ فداک. 🔻فقال ع: أُوصِيكَ بِتَقوَى الله و الوَرَعِ و العِبَادَةِ و طُولِ السُّجُودِ و أَدَاءِ الأَمَانَةِ و صِدقِ الحَدِيثِ و حُسنِ اَلْجِوَار، [فبهذا جاءنا محمد (صلى الله عليه و آله) ]، صِلُوا عَشَائِرَكُم و عُودُوا مَرضَاكُم وَ اُحضُرُوا جَنَائِزَهُم ⚡كُونُوا لَنَا زَيناً و لا تَكُونُوا عَلَينَا شَيناً، حَبِّبونَا إِلَى اَلنَّاسِ و لا تُبَغِّضُونَا إِلَيْهِمْ جُرُّوا إِلَينَا كُلَّ مَوَدَّةٍ و اِدفَعُوا عَنَّا كُلَّ قبيحٍ [شرّ] ⚡ ما فِينَا مِن خَيرٍ فَنَحنُ أَهلُهُ ⚡ و ما قِيلَ فِينَا مِن شَرٍّ فَوَ اللهِ ما نحنُ کذلک، ⚡لَنَا حَقٌّ فی كِتَابِ الله و قَرَابَةٌ مِن رسول الله و وِلاَدَةٌ طَيِّبَةٌ فهکذا قُولُوا أنتُم وَالله علی المَحَجَّةِ البَيْضَاء، فَأَعِينُونَا بِوَرَعٍ و اِجْتِهَاد ⚡ما علی مَن عَرَفَهُ اللهُ بِهَذَا الأَمرِ جُنَاحٌ أَلاّ يَعْرِفَهُ النَّاسُ بِهِ، إِنَّهُ مَن عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ علی النَّاسِ و مَن عَمِلَ للهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى الله ⚡و لاَ تُجَاهِدِ الطَّلَبَ جِهَادَ اَلْمُغَالِبِ [الغالب] و لا تَتَّكِل عَلَى المُستَسلِمِ فإنّ اِبتِغَاءَ الفَضلِ مِنَ السُّنَّةِ و الإِجمَالَ في الطَّلَبِ مِنَ العِفَّةِ ⚡و لَيسَتِ العِفَّةُ بِدَافِعَةٍ رِزقاً ⚡و لا الحِرصُ بِجَالِبٍ فَضلاً ⚡فإنّ الرِّزقَ مَقسُومٌ و الأجَلَ مَوقُوفٌ و الحرصَ يُورِثُ الإِثْم ⚡لا يَفقِدُكَ اللهُ مِن حَيثُ أمَرَكَ و لا يَرَاكَ مِن حَيثُ نَهَاك ⚡ما أنعَمَ اللهُ عَلَى عبدٍ بِنِعمَةٍ فَشَكَرَها بِقَلبِهِ إِلا اِستَوجَبَ المَزِيدَ قَبلَ أَن يُظهِرَ شُكرَهَا عَلَى لِسَانِهِ ⚡مَن قَصُرَت يَدُهُ عن المُكَافأةِ فَليَطُل لِسَانُهُ بِالشّكر ⚡و مِن حَقِّ شُكرِ نِعمَةِ اللهِ أن يَشكُرَ بَعدَ شُكرِهِ مَن جَرَت تلک النّعمَةُ علی يَدِه 🔸 ✅ ترجمه: 🔸علقمه می‌گوید به امام صادق (عليه السلام) گفتم به من سفارشى بفرمائيد 🔻حضرت فرمودند: ⚡تو را سفارش می‌کنم به تقواى الهى و ورع و عبادت خداوند و طول سجود و اداى امانت و صدق و راستگويى و خوش‌رفتارى با همسايگانت. [زيرا پيامبرمان حضرت محمد (صلى الله عليه و آله) برای آوردن این حقایق بسوی ما آمده است]. با خانواده و فاميل خود صله رحم كنيد و از بيمارانتان عيادت نمائيد، و در تشییع جنازه مردگانتان شرکت كنيد. ⚡همواره مایه‌ی زينت ما اهل بیت (ع) باشيد و مبادا زشت‌ و ناپسند و موجب سرافكندگى ما شويد. با اعمالتان محبت و علاقه‌ی مردم را نسبت به ما جلب كنيد و ما را نزد مردم محبوب كنيد، نه اينكه باعث بدبينى و مبغوضيت ما نزد آنها گرديد، همه مودّت و دوستى مردم را به سوى ما جلب نمائيد، و از جانب ما هر قبیح و بدی و شری را دفع و دور كنيد (یعنی چون به ما منسوب هستید، با اعمالتان نشان دهید قبایح و بدی‌ها و شرارت‌ها با ما و شیعیان‌مان نسبت ندارند) ⚡هر خير و خوبی كه در ما مى‌بينيد به خدا قسم به حقیقتش ما اهل آن و سزاوار آن هستيم، و هر چه دیگران [به دروغ] در نسبت دادن بدی‌ها به ما می‌گویند بخدا قسم ما آنگونه نیستیم. ⚡همانا هم حق و حقیقت در كتاب خدا (قرآن) براى ماست، و هم نزدیکترین خویشی و قرابت با رسول خدا (صلى الله عليه و آله) از آن ماست، و هم ولادت طیب و پاكيزه از آن ماست، پس شما نيز در مورد ما اين‌چنين سخن بگوئيد؛ و به خدا قسم شما در شاهراه سفيد و نورانى خدا (محجة البيضاء) هستيد، پس ما را با ورع و كوشش‌تان در این راه نورانی خدا يارى كنيد. ⚡باكى نيست وقتی‌ خداوند شما را به اين راه (ولايت ائمه هدى) می‌شناسد، اينكه [تقیه کنید و] مردم شما را به آن نشناسند، همانا هركس براى خوشامد مردم كار كند ثوابش نيز بر عهده مردم است، و هركس براى رضایت خدا كار كند ثوابش هم بر عهده خداست ⚡در طلب روزى بدنبال غلبه و افراط مباش ، و در تفریط و بی‌تلاشی و متکی بر رسیدن روزی هم مباش، زيرا هم تلاش براى كسب روزى از سنت است، و هم اجمال و اختصار در طلب نشانه عفت است، و هرگز عفت وقناعت روزى را دفع نمى‌كند و هرگز حرص روزى بيشتر جلب نمی‌کند ⚡خداوند به بنده‌اى که به قلبش شكرگزار است نعمتی نداده الا اينكه قبل از ظاهرشدن شکر در زبان بنده، نعمتش را بر او افزایش داده است. ⚡کسی که دستش از تشکر عملی كوتاه است، پس (حداقل) زبانش را به خوب تشكر کردن وادارد. ⚡و از شكرگزاری نعمت خداوند آن است كه پس از شكر خدا، نسبت به كسی هم كه خدا بدست او نعمتش را جریان بخشیده شکرگزاری کنی. 🔸 @Salehy

بسم الله #حدیث #اثرات_الهی در #نگین_عقیق 🔸در کتاب شریف وسائل الشیعه، ج۵ ص۸۹ الی ۹۲، در باب ۵۳ از ابواب پوشش نماز از تتمه کتاب صلاة، بابی از احادیث است، با عنوان «باب استحباب همراه داشتن #عقیق در هنگام سفر و خوف و در هنگام نماز خواندن و در وقت دعا کردن» با ذکر #۱۲_حدیث ( بَابُ استِحبَابِ استِصحَابِ العَقِيقِ فِي السَّفَرِ وَ الخَوفِ وَ فِي الصَّلَاةِ وَ فِي الدُّعَاء) 🔸همچنین، در ج۷ ص۱۴۳و۱۴۴، باب۶۶ ابواب الدعا از تتمه کتاب الصلاة، با عنوان «باب استحباب پوشیدن انگشتر عقیق و فیروزه برای دعا کننده» با ذکر #۵_حدیث (بَابُ استِحبَابِ لُبسِ الدَّاعِي خَاتَمَ فَیرُوزَجٍ و خَاتَمَ عَقِيق) 🔸و نیز در ج۱۴ ص۳۹۹، باب۳۳ ابواب المزار از تتمه کتاب الحج، با عنوان «بَابُ استِحبابِ التَّخَتُّمِ بِاليَاقُوتِ و العَقِيقِ و الفَيرُوزَجِ و الحَدِيدِ الصِّينِيِّ و حَصَى الغَرِيِّ و كَثرَةِ النَّظَرِ إِلَيهَا»، که حدیثش در انتهای این نوشتار می‌آید. 🔻در ادامه بخشی از متن برخی از احادیث این باب را ذکر میکنیم برای استفاده از #اثر_اسماء_الهیه_ای که تکویناً در #نگین_عقیق نهفته است: 👇👇👇 🌷عن الصادق (علیه السلام): ✨صَلَاةُ رَکعَتَینِ بِفَصِّ عَقِيقٍ تَعدِلُ أَلفَ رَکعَةٍ بِغَیرِه 🔻دو رکعت نماز با همراه داشتن نگین عقیق، معادل هزار رکعت نماز بدون آن است. 🔸 🌷عَنِ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَال: ✨مَا رُفِعَت كَفٌّ إِلَى اللَّهِ أَحَبُّ إِلَیهِ مِن كَفٍّ فِيهَا خَاتَمُ عَقِيق 🔻بلند نشده کف دستی [برای دعا] بسوی خدا محبوب تر نزد خدا از دستی که [بهنگام دعا] در کف آن انگشتر عقیق باشد (اینکه بر وجود عقیق در #کف_دست بهنگام #دعا تاکید فرمودند یعنی فقط نگین عقیق راهنگام دعا چرخانده، رویش به کف دست باشد) 🌷مَن تَخَتَّمَ بِالعَقِيقِ قُضِيَت حَوَائِجُهُ 🔻مؤمنی که انگشتر عقیق بهمراهش بدارد [کمک میکند که] حوائجش مقضی شود 🌷مَن اِتّخَذَ خاتماً فَصُّهُ عَقیق لَم یَفتَقِر وَ لَم يُقضَ لَهُ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحسَنُ. 🔻مؤمنی که نگین انگشترش عقیق باشد، به فقر نمی‌افتد و حوائجش به احسن وجه مقضی میشود 🔸 🌷مَنْ تَخَتَّمَ بِالعَقِيقِ لَم يَزَل يَنظُرُ إِلَى الحُسنَى مَا دَامَ فِي يَدِهِ وَ لَم يَزَل عَلَيهِ مِنَ اللَّهِ وَاقِيَةٌ. 🔻مؤمنی که خاتم عقیق همراهش باشد دائماً حُسن و نیکی به وی رسد مادامی که عقیق در دستش هست، و دائماً از جانب خداوند حفاظی بر او قرار دارد. 🔸 🌷اَلعَقِيقُ أَمَانٌ فِي السَّفَر 🌷اَلعَقِيقُ حِرزٌ فِي السَّفَر 🔻نگین عقیق [از جانب خداوند] موجب امان و حرز در سفر است 🌷شَكَا رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قُطِعَ عَلَيهِ الطَّرِيق، فَقَالَ (ص) :✨هَلَّا تَخَتَّمتَ بِالعَقِيقِ فَإِنَّهُ يَحرُسُ مِن كُلِّ سُوءٍ 🔻مردی به پیامبر شکایت برد که در سفر راه را بر او بستند (و اموالش را بردند)، حضرت فرمود: «چرا انگشتر عقیق بدست نکردی، همانا عقیق حراست از هر سوئی میکند 🌷عَن عَلِيٍّ (علیه السلام) قَال: تَخَتَّمُوا بِالعَقِيقِ يُبَارَك اللّه عَلَيكُم- وَ تَكُونُوا فِي أَمنٍ مِنَ البَلَاءِ. 🔻به نگین عقیق انگشتر بدست کنید خداوند برشما برکت دهد و در امان از بلا باشید. 🔸 #چرخاندن_عقیق بسوی #کف_دست بهنگام #دعا 🌷عن الرضا (عليه السلام) : مَن أَصبَحَ و فِي يَدِهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ عَقِيقٌ مُتَخَتِّماً بِهِ فِي يَدِهِ اليُمنَى- وَ أَصبَحَ مِن قَبلِ أَن يَرَاهُ أَحَدٌ ✨فَقَلَبَ فَصَّهُ إِلَى بَاطِنِ كَفِّهِ و قَرَأَ "انّا انزلناه" إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ يَقُولُ : ✨«آمَنتُ بِاللَّهِ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ- و آمَنتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ و عَلَانِيَتِهِم» - وَقَاهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الیَومِ شَرَّ مَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ- و مَا يَعرُجُ فِيهَا و مَا يَلِجُ فِي الأَرضِ و مَا يَخرُجُ مِنهَا- و كَانَ فِي حِرْزِ اللَّهِ و حِرز رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حَتَّى يُمسِي. 🔻 #ترجمه: حضرت امام رضا (علیه السلام) فرمودند: "هر کس صبح کند و در دست او انگشتر عقـیقى باشد و قبل از این که کسى او را ملاقات کند و ببیند،✨نگین عقیق خود را به طرف کف دست بچرخاند و «سوره قدر» را تا به آخر تلاوت کند و سپس بگوید: ✨"آمَنتُ بِاللَّهِ وَحدَهُ لَاشَرِیکَ لَهُ و آمَنتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ و عَلَانِیَّتِهِم"، خداوند او را در آن روز از شرِّ آنچه از آسمان نازل مى شود و به سوى آسمان بالا مى رود و همچنین از شرّ آنچه در زمین فرو مى رود و از آن خارج مى شود حفظ مى کند، و در حرز خداوندمتعال و حرز رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به سر مى برد تا روزش را به آخر شب برساند. 🔸 🌷بَعَثَ الوالی إِلَى رَجُلٍ مِن آلِ أَبِي طَالِبٍ فِي جِنَايَةٍ- فَمَرَّ بِأَبِي عَبداللَّهِ (علیه السلام) فَقَالَ أَتبِعُوهُ بِخَاتَمِ عَقِيقٍ فَأُتِيَ بِخَاتَمِ عَقِيقٍ فَلَم يَرَ مَكرُوهاً

بسم الله #حدیث فرزنددار شدن برای #فرزندآوری (و ازدواج)، توصیه به همراه نمودن #نگین_فیروزه با حک آیه «رب لاتذرنی فردا و انت خیر الوارثین» بر روی نگین (یا پشت نگین) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281823 شناسه حدیث : ۲۸۱۸۲۳ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۳۴۳ عنوان > باب الدعاء لطلب الولد 🔻معصوم : امام هادی (علیه السلام) ما، [الأمالي] ، للشيخ الطوسي اَلْمُفِيدُ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلنَّحْوِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْأَنْبَارِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ اَلطَّائِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّيْمَرِيِّ قَالَ: تَزَوَّجْتُ اِبْنَةَ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودٍ اَلْكَاتِبِ فَأَحْبَبْتُهَا حُبّاً لَمْ يُحِبَّ أَحَدٌ أَحَداً مِثْلَهُ وَ أَبْطَأَ عَلَيَّ اَلْوَلَدُ فَصِرْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَتَبَسَّمَ وَ قَالَ: ⚡ اِتَّخِذْ خَاتَماً فَصُّهُ فَيْرُوزَجٌ وَ اُكْتُبْ عَلَيْهِ: 💥 «رَبِّ لاٰ تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ اَلْوٰارِثِينَ» قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَمَا أَتَى عَلَيَّ حَوْلٌ حَتَّى رُزِقْتُ مِنْهَا وَلَداً ذَكَراً . 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻امالی شیخ طوسی: محمد صَیمَری گفت: با دختر جعفر بن محمود کاتب ازدواج کردم، آنچنان عاشق او بودم که محبّت هیچ کس نسبت به دیگری در حدّ عشق من به آن زن نبود، و بچه دار شدن‌مان به تأخیر افتاد! پس نزد امام هادی (علیه السلام) رفتم و این مطلب را به ایشان گفتم. آن حضرت تبسّمی کرد و فرمود: ⚡ *انگشتری بگیر که نگینش #فیروزه باشد و بر آن (حک کن و) بنویس* : 💥 *«رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ»* {پروردگارا، مرا تنها مگذار و تو بهترین ارث برندگانی} (سوره انبیاء، آیه ٨٩) گوید: این کار را کردم و یک سال نگذشت که پسری از همسرم نصیبم شد. 🔸 پ.ن: مرد و زن هردو چنین فیروزه‌ای همراه داشته باشند. بصورت انگشتر یا گردنبند فرقی نمیکند. میتوانند حکاکی آیه را پشت نگین کنند که تماس بی‌وضو به آیه نداشته باشند، یا اینکه اگر روی نگین است یا دائم الوضو باشند و یا روی نگین آن لایه سلفون و... (که بشود روی فیروزه قرار داد) بکشند که تماس مستقیم با آیه ایجاد نشود. ضمنا فیروزه سنگی حساس است و نباید روغن و کف صابون به آن بخورد. برای پاکسازی اولیه هم چند ساعت در آب معمولی (تاکیدا معمولی، نه آب‌نمک) قرار دهند. 🔸 @Salehi786

. #حدیث دستورالعملی در حکاکی بر #عقیق_زرد و #فیروزه 👆

بسم الله #حدیث آثار ذکر *«مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* 🔸 🔻 همانطور که در روایت مذکور از امام هادی (علیه السلام) در مورد حکاکی بر #عقیق_زرد برای حفظ و برکت دقت کردید، حضرت یک جانب آن را فرمودند منقش به ذکر *«مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه؛ أَسْتَغْفِرُ اَللَّه»* بشود. ایتا 🌐 eitaa.com/salehi786/745 تلگرام 🌐 https://t.me/SalehiBooks/1391 🔸 ⚠️دقت بشود که در ذکرش کلمه *«حول»* ندارد. 🔸این ذکر، برگرفته از آیه ٣٩ سوره کهف است. آنجا که در ضمن داستانی می‌فرماید که فرد مؤمن به دوست خسارت دیده اش (در اثر ناشکری) توصیه کرد که هنگام ورود به باغِ محل کارت چرا این ذکر الهی را تابحال نگفتی! (و لو لا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله) 🔻پس دائما بگو : *«ما شاءَ اللّهُ لا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّٰه»* ( الکهف، ٣٩ ) 🔸 🔻کلا کسانی که گره‌هایی در زندگی دارند این ذکر «ماشاءاللهُ لاقوةَ الا بالله» را زیاد بگویند، و حتی اگر می‌توانند بصورت خطاطی یا بر روی کاغذی پرینت شده یا بصورت تابلویی این ذکر بصورت مکتوب شده هم در جای مناسبی نصب کنند (در خانه یا محل کار) و در طی روز بهش نگاه کنند. 🔻همین ذکر را هم اگر روی نگین انگشتر یا نگین گردنبند (بصورتی که تماس بدون وضو با آن نیابند) هم حک کنند و همراهشان باشد خیلی خوب است. هم خاصیت حفظ دارد و هم برکت دادن به کار و اموال و گشایش در امورات زندگی. 🔻همچنین این ذکر نقش نگین انگشتر امام رضا (علیه السلام) بوده است👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/116505 نشانی: کافی، ج۶ ص۴٧٣ 🔻معصوم : امام رضا (علیه السلام) عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا (علیه السلام) عَنْ نَقْشِ خَاتَمِهِ وَ خَاتَمِ أَبِيهِ (علیه السلام) قَالَ نَقْشُ خَاتَمِي: 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* وَ نَقْشُ خَاتَمِ أَبِي «حَسْبِيَ اَللّٰهُ» وَ هُوَ اَلَّذِي كُنْتُ أَتَخَتَّمُ بِهِ. 🔸 ✅ *ترجمه* : 🔻يونس بن عبد الرحمن گويد: از امام رضا (عليه السّلام) پرسيدم: بر نگین انگشتر شما چه ذکری حك شده و بر نگین انگشتر پدرتان امام كاظم (عليه السّلام) چه ذکری نقش بسته بود؟ 🔻 امام رضا (علیه السلام) فرمود: 💥 نقش نگین انگشتر من *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰه»* است. و نقش نگین انگشتر پدرم «حسبي اللّه» بود پيش از آن‌كه من انگشتر جديدى انتخاب كنم، همان انگشتر پدرم را در دست مى‌كردم و پاى نامه‌ها را با آن مهر و امضا مى‌نمودم. 🔸 🔻این ذکر، در دستورالعمل امام صادق (علیه السلام) هم برای دفع خطرات و چشم‌زخم و حسادت‌ها هست، که امام می‌فرمایند این ذکر را بگو👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/281491 شناسه حدیث : ۲۸۱۴۹۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۹۲، ص ۱۲۸ وَ مِثْلُهُ وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: اَلْعَيْنُ حَقٌّ وَ لَيْسَ تَأْمَنُهَا مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ وَ لاَ مِنْكَ عَلَى غَيْرِكَ فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ فَقُلْ : 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم»* ، ثَلاَثاً وَ قَالَ إِذَا تَهَيَّأَ أَحَدُكُمْ تَهْيِئَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَقْرَأْ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ اَلْمُعَوِّذَتَيْنِ فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّهُ بِإِذْنِ اللَّه. ✅ *ترجمه* : 🔻نقل از امام صادق (علیه السلام) است که فرمودند: چشم‌زخم حق است و از آن بر خود ایمن مباش و دیگران نیز از تو در امان نیستند. 🔻پس هر وقت هراسی داشتید یا حس چشم و نظر و حسادت بر خود یافتید، [حداقل] سه بار این ذکر را بگویید: 💥 *«مٰا شٰاءَ اَللّٰهُ لاٰ قُوَّةَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيم»* هرچه خواست خداست (ما شاء الله)، هیچ قدرتی جز به خدای بلندمرتبه و بزرگ (علی و عظیم) نیست. سپس فرمودند: هرگاه یکی از شما به ظاهری زیبا درآمد که ممکن است موجب جلب نظر واقع شود، هنگامی که از خانه خارج می‌شود باید معوذتین یعنی سوره های فلق و ناس (قل اعوذ برب الفق، و قل اعوذ برب الناس) را بخواند که به اذن خدا به او آسیبی نرسد. 🔸 📌پ.ن: 🔻 اذکار جلالیه‌ی *«العلی العظیم»* در انتهای ذکر اخیر (دستور امام صادق علیه السلام) تاثیر مضاعف در دفع آثار سوء نظرها و نقص‌ها و حسدها دارد. 🔻 همچنین ذکر *«استغفر الله»* که در انتهای دستور امام هادی (علیه السلام) برای حک بر عقیق زرد بود، تاثیر در رفع مانع و نقص‌های درونی انسان دارد که با توجه به استغفار از خدا و تذکر بر کسب طهارت دائمی با همراه داشتن آن انگشتر، موجب دورشدن بلایا و فتنه‌ها و آفات خواهد شد (که آنها با گناهان جلب می‌شوند، و حالا با توجه به استغفار دائمی، از آثار سوء گناهان تطهیر می‌شود). 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 *توجه امام به تمام شیعیانش* 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/249800 شناسه حدیث : ۲۴۹۸۰۰ نشانی : بحار الأنوار، ج ۴۹، ص ۹۸ نشانی : المناقب ج ۴، ص ۳۴۱ https://hadith.inoor.ir/hadith/380086 مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حِيطَانِ طُوسٍ وَ سَمِعْتُ وَاعِيَةً فَاتَّبَعْتُهَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَنَازَةٍ فَلَمَّا بَصُرْتُ بِهَا رَأَيْتُ سَيِّدِي وَ قَدْ ثَنَى رِجْلَهُ عَنْ فَرَسِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ اَلْجَنَازَةِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يَلُوذُ بِهَا كَمَا تَلُوذُ اَلسَّخْلَةُ بِأُمِهَّا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ : . يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لاَ ذَنْبَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا وُضِعَ اَلرَّجُلُ عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ . رَأَيْتُ سَيِّدِي قَدْ أَقْبَلَ فَأَفْرَجَ اَلنَّاسُ عَنِ اَلْجَنَازَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ اَلْمَيِّتُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ يَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَلاَ خَوْفَ عَلَيْكَ بَعْدَ هَذِهِ اَلسَّاعَةِ . فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُ اَلرَّجُلِ فَوَ اَللَّهِ إِنَّهَا بُقْعَةٌ لَمْ تَطَأْهَا قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا؟ فَقَالَ لِي : . يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ! ⚡*أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ اَلتَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اَللَّهَ تَعَالَى اَلصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ اَلْعُلُوِّ سَأَلْنَا اَللَّهَ اَلشُّكْرَ لِصَاحِبِهِ.* 🔸 ✅ *ترجمه* : از کتاب مناقب: موسى بن سيار گفت: من در خدمت حضرت رضا (عليه السّلام) بودم وارد كوچه‌هاى طوس شديم سر و صدائى شنيدم از پى آن صدا رفتم ديدم جنازه‌اى است. همين كه چشمم به جنازه افتاد ديدم حضرت رضا (عليه السّلام) پاى از ركاب خارج نموده پياده شد و بطرف جنازه آمد، جنازه را بلند كرد چنان به آن جنازه چسبيده بود مثل بره‌اى كه به مادرش بچسبد بعد به من فرمود: . موسى بن سيار! هر كس تشييع از جنازه‌ی يكى از دوستان ما را بنمايد چنان گناهانش ميريزد مثل اينكه تازه از مادر متولد شده و گناهى برايش نمى‌ماند. سپس حضرت (ع) همان طور رفت تا آن جنازه را كنار قبر گذاشتند. امام (عليه السّلام) جلو رفت و مردم را از اطراف جنازه دور كرد تا ميت را مشاهده كرد دست روى سينه‌اش گذاشت سپس فرمود: ای فلانى پسر فلانی، تو را به بهشت بشارت ميدهم ديگر پس از اين ساعت هیچ ترسى بر تو نيست. . عرض‌كردم: فدايت شوم اين مرد را ميشناسید؟! بخدا قسم به اين سرزمين تا امروز پا نگذاشته بودید. . حضرت فرمود: ای موسى بن سیار! ⚡ *مگر نميدانى اعمال شيعيان ما هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى‌شود، آنگاه هر كوتاهى كه داشته باشند از خدا درخواست ميكنيم از آن چشم پوشى نمايد، و هر كار نيك كه داشته باشند از پروردگار تقاضا ميكنيم پاداش به آنها بدهد.* 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸 شجره طیبه ولایت محمدی (صلی الله علیه و آله) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/235504 شناسه حدیث : ۲۳۵۵۰۴ نشانی : بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۲۵۰ معصوم : امام باقر (علیه السلام) شف، [كشف اليقين]، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلطَّبَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْكُوفِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اَلْوَاحِدِ اَلْخَزَّازِ عَنْ يَحْيَى بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ اَلْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ (علیه السلام) و هُوَ یقول: 💥 نَحْنُ شَجَرَةٌ، أَصْلُهَا رَسُولُ اَللَّهِ، وَ فَرْعُهَا أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ، وَ أَغْصَانُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَ ثَمَرَتُهَا اَلْحَسَنُ و اَلْحُسَيْنُ (علیهم السلام) ⚡ فَإِنَّهَا شَجَرَةُ اَلنُّبُوَّةِ وَ بَيْتُ اَلرَّحْمَةِ وَ مِفْتَاحُ اَلْحِكْمَةِ وَ مَعْدِنُ اَلْعِلْمِ وَ مَوْضِعُ اَلرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفُ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ مَوْضِعُ سِرِّ اَللَّهِ وَ وَدِيعَتُهُ ⚡ وَ اَلْأَمَانَةُ اَلَّتِي عُرِضَتْ عَلَى اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ حَرَمُ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرُ وَ بَيْتُ اَللَّهِ اَلْعَتِيقُ وَ حَرَمُهُ ⚡عِنْدَنَا عِلْمُ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ اَلْوَصَايَا وَ فَصْلُ اَلْخِطَابِ وَ مَوْلِدُ اَلْإِسْلاَمِ وَ أَنْسَابُ اَلْعَرَبِ كَانُوا نُوراً مُشْرِقاً حَوْلَ عَرْشِ رَبِّهِمْ ⚡فَأَمَرَهُمْ فَسَبَّحُوا فَسَبَّحَ أَهْلُ اَلسَّمَاوَاتِ بِتَسْبِيحِهِمْ ثُمَّ أُهْبِطُوا إِلَى اَلْأَرْضِ فَأَمَرَهُمْ فَسَبَّحُوا فَسَبَّحَ أَهْلُ اَلْأَرْضِ بِتَسْبِيحِهِمْ ⚡فَإِنَّهُمْ لَهُمُ اَلصَّافُّونَ، وَ إِنَّهُمْ لَهُمُ اَلْمُسَبِّحُونَ، فَمَنْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِمْ فَقَدْ أَوْفَى بِذِمَّةِ اَللَّهِ، وَ مَنْ عَرَفَ حَقَّهُمْ فَقَدْ عَرَفَ حَقَّ اَللَّهِ ⚡هُمْ وُلاَةُ أَمْرِ اَللَّهِ وَ خُزَّانُ وَحْيِ اَللَّهِ وَ وَرَثَةُ كِتَابِ اَللَّهِ وَ هُمُ اَلْمُصْطَفَوْنَ بِسِرِّ اَللَّهِ وَ اَلْأُمَنَاءُ عَلَى وَحْيِ اَللَّهِ ⚡هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِ اَلنُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ اَلرِّسَالَةِ، وَ اَلْمُسْتَأْنِسُونَ بِخَفْقِ أَجْنِحَةِ اَلْمَلاَئِكَةِ مَنْ كَانَ يَغْذُوهُمْ جَبْرَئِيلُ مِنَ اَلْمَلِكِ اَلْجَلِيلِ بِخَبَرِ اَلتَّنْزِيلِ وَ بُرْهَانِ اَلتَّأْوِيلِ ⚡هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتٍ أَكْرَمَهُمُ اَللَّهُ بِسِرِّهِ وَ شَرَّفَهُمْ بِكَرَامَتِهِ وَ أَعَزَّهُمْ بِالْهُدَى وَ ثَبَّتَهُمْ بِالْوَحْيِ وَ جَعَلَهُمْ أَئِمَّةَ هُدًى وَ نُوراً فِي اَلظُّلَمِ لِلنَّجَاةِ وَ اِخْتَصَّهُمْ لِدِينِهِ وَ فَضَّلَهُمْ بِعِلْمِهِ ⚡وَ آتَاهُمْ مٰا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ اَلْعٰالَمِينَ، وَ جَعَلَهُمْ عِمَاداً لِدِينِهِ وَ مُسْتَوْدَعاً لِمَكْنُونِ سِرِّهِ وَ أُمَنَاءَ عَلَى وَحْيِهِ وَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ وَ شُهَدَاءَ عَلَى بَرِيَّتِهِ ⚡اِخْتَارَهُمْ اَللَّهُ وَ حَبَاهُمْ وَ خَصَّهُمْ وَ اِصْطَفَاهُمْ وَ فَضَّلَهُمْ وَ اِرْتَضَاهُمْ وَ اِنْتَجَبَهُمْ وَ اِنْتَقَاهُمْ وَ جَعَلَهُمْ لِلْبِلاَدِ وَ اَلْعِبَادِ عُمَّاراً وَ أَدِلاَّءَ لِلْأُمَّةِ عَلَى اَلصِّرَاطِ ⚡فَهُمْ أَئِمَّةُ اَلْهُدَى وَ اَلدُّعَاةُ إِلَى اَلتَّقْوَى وَ كَلِمَةُ اَللَّهِ اَلْعُلْيَا وَ حُجَّتُهُ اَلْعُظْمَى وَ هُمُ اَلنَّجَاةُ وَ اَلزُّلْفَى ⚡هُمُ اَلْخِيَرَةُ اَلْكِرَامُ اَلْأَصْفِيَاءُ اَلْحُكَّامُ، هُمُ اَلنُّجُومُ اَلْأَعْلاَمُ، هُمُ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِيمُ، هُمُ اَلسَّبِيلُ اَلْأَقْوَمُ، ⚡اَلرَّاغِبُ عَنْهُمْ مَارِقٌ وَ اَلْمُقَصِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اَللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ 💥نُورُ اَللَّهِ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ، وَ اَلْبِحَارُ اَلسَّائِغَةُ لِلشَّارِبِينَ، أَمْنٌ لِمَنِ اِلْتَجَأَ إِلَيْهِمْ، وَ أَمَانٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمْ، إِلَى اَللَّهِ يَدْعُونَ، وَ لَهُ يُسَلِّمُونَ، وَ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ، وَ بِكِتَابِهِ يَحْكُمُونَ ⚡ مِنْهُمْ بَعَثَ اَللَّهُ رَسُولَهُ، وَ عَلَيْهِمْ هَبَطَتْ مَلاَئِكَتُهُ، وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ سَكِينَتُهُ، وَ إِلَيْهِمْ بُعِثَ اَلرُّوحُ اَلْأَمِينُ مَنّاً مِنَ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ فَضَّلَهُمْ بِهِ وَ خَصَّهُمْ ⚡وَ أُصُولٌ مُبَارَكَةٌ مُسْتَقَرٌّ، قَرَارُ اَلرَّحْمَةِ، خُزَّانُ اَلْعِلْمِ، وَ وَرَثَةُ اَلْحِلْمِ، وَ أُولُو اَلتَّقْوَى وَ اَلنُّهَى، وَ اَلنُّورِ وَ اَلضِّيَاءِ، وَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ، وَ بَقِيَّةُ اَلْأَوْصِيَاء ⚡مِنْهُمُ اَلطَّيِّبُ ذِكْرُهُ اَلْمُبَارَكُ اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ اَلْمُصْطَفَى اَلْمُرْتَضَى وَ رَسُولُهُ اَلْأُمِّيُّ ⚡وَ مِنْهُمُ اَلْمَلِكُ اَلْأَزْهَرُ وَ اَلْأَسَدُ اَلْمُرْسَلُ حَمْزَةُ

بسم الله #حدیث عرفانی و باطنی 🔸فَإِنَّ اَلسَّمَاءَ فِي الْبَطْنِ رَسُولُ اللهِ وَ اَلْمَاءَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ ... يُطَهِّرُ اَللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالاَهُ 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/241431 شناسه حدیث : ۲۴۱۴۳۱ نشانی : بحار الأنوار، ج ۳۶، ص ۱۷۶ فر، [تفسير فرات بن إبراهيم ] ، جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْفَزَارِيُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ فِي قَوْلِهِ: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» (انفال، ١١) . ⚡قَالَ أَمَّا قَوْلُهُ: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً» 💥فَإِنَّ السَّمَاءَ فِي الْبَطْنِ رَسُولُ اللهِ وَ اَلْمَاءَ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ⚡ جَعَلَ عَلِيّاً مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَذَلِكَ قَوْلُهُ «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً » ⚡ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: «لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ» فَذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يُطَهِّرُ اَللَّهُ بِهِ قَلْبَ مَنْ وَالاَهُ. . ⚡ وَ أَمَّا قَوْلُهُ: «وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ» فَإِنَّهُ يَعْنِي مَنْ وَالَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَذْهَبَ اَللَّهُ عَنْهُ اَلرِّجْسَ وَ قَوَّاهُ عَلَيْهِ . . شي، [تفسير العياشي ] ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مِثْلَهُ وَ زَادَ فِي آخِرِهِ: ⚡ «وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» فَإِنَّهُ يَعْنِي عَلِيّاً مَنْ وَالَى عَلِيّاً يَرْبِطُ اَللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ فَيَثْبُتُ عَلَى وَلاَيَتِهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ). 🔸 ✅ ترجمه: 🔻 در مورد این آیه قرآن که می‌فرمایید: «وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ اَلشَّيْطٰانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلىٰ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ اَلْأَقْدٰامَ» (انفال، ١١) { از آسمان بارانی بر شما فرو ریزانید تا شما را با آن پاک گرداند، و وسوسه شیطان را از شما بزداید و دلهایتان را محکم سازد و گامهایتان را بدان استوار دارد.} 🔻 حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمود: اما قول او: «وَ یُنزَِّلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً»، «سماء» (آسمان) در معنای باطنی قرآن حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستند و «ماء» (آب) در معنای باطنی قرآن حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السّلام) است، ⚡یعنی خداوند با این عبارت، علی (علیه السّلام) را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جعل فرمود، و این معنای «وَ یُنزَِّلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً» است. (یعنی کأن باطناً فرموده «و یُنَزّلُ علیکم من الرّسولِ علیّاً»). ⚡اما مصداق قول او: «لِّیُطَهِّرَکُم بِهِ» هم حضرت علی بن ابی طالب (علیه السّلام) است که خداوند به وسیله او (بمانند آب مطلق و مطهِّر الهی) دل هرکسی که ولایت وی را پذیرفته‌است پاک و طاهر می‌کند. ⚡امّا قول او: «وَ یُذْهِبَ عَنکمُ ْرِجْزَ الشَّیْطَانِ» بدان معناست که هرکس ولایت و محبت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السّلام) را به دل پذیرفت، خداوند پلیدی را از او می‌برد و وی را بر آن ولایت قوی می‌گرداند. همچنین در تفسیر عیاشی از جناب جابر شبیه این روایت را از امام صادق (علیه السّلام) نقل کرده و این عبارت در آن نقل افزوده دارد که: ⚡ مقصود از عبارت «وَ لِیرَْبِطَ عَلیَ قُلُوبِکُمْ وَ یُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ» در آیه هم حضرت علی (علیه السّلام) است، چون هرکسی ولایت و محبت حضرت علی (علیه السّلام) را داشته باشد، خداوند دل او را بر آن ولایت محکم می‌کند (يَرْبِطُ اَللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ)، تا آنکه وجودش بر ولایت علی (علیه السّلام) تثبیت گردد (فَيَثْبُتُ عَلَى وَلاَيَتِهِ ع). #عرفان #عرفان_شیعی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث عرفانی و سلوکی 🔸 فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ، وَ الْأَوْدِیَةُ هِیَ الْقُلُوبُ 🔸 🔸قول الله (عز و جل): ⚡«أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَ مِمّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمّا ما يَنْفَعُ النّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْأَمْثالَ» (الرعد، ١٧) 🔸قال الباقر (علیه السلام) : 🔻 «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِها» یَقُولُ الْکَبِیرُ عَلَی قَدْرِ کِبَرِهِ وَ الصَّغِیرُ عَلَی قَدْرِ صِغَرِه. . 🔻و قَوْلُ اللهُ «أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً» یَقُولُ: . ⚡ أَنْزَلَ الْحَقَّ مِنَ السَّمَاءِ فَاحْتَمَلَتْهُ الْقُلُوبُ بِأَهْوَائِهَا، ذُو الْیَقِینِ عَلَی قَدْرِ یَقِینِهِ، وَ ذُو الشَّکِّ عَلَی قَدْرِ شَکِّهِ . ⚡ فَاحْتَمَلَ الْهَوَی بَاطِلًا کَثِیراً وَ جَفَاءً، . ⚡ فَالْمَاءُ هُوَ الْحَقُّ، وَ الْأَوْدِیَةُ هِیَ الْقُلُوبُ، وَ السَّیْلُ هُوَ الْهَوَی وَ الزَّبَدُ هُوَ الْبَاطِلُ وَ الْحِلْیَةُ وَ الْمَتَاعُ هُوَ الْحَقُّ . 🔻قَالَ اللَّهُ: «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ، فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْض»، ⚡ {فَ}الزَّبَدُ وَ خُبْثُ الْحِلْیَهًِْ هُوَ الْبَاطِلُ، وَ الْمَتَاعُ وَ الْحِلْیَةُ هُوَ الْحَقُّ، ⚡مَنْ أَصَابَ الزَّبَدَ وَ خُبْثَ الْحِلْیَهًِْ فِی الدُّنْیَا لَمْ یَنْتَفِعْ بِهِ، وَ کَذَلِکَ صَاحِبُ الْبَاطِلِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ لَا یَنْتَفِعُ بِهِ، ⚡وَ أَمَّا الْحِلْیَةُ وَ الْمَتَاعُ فَهُوَ الْحَقُّ مَنْ أَصَابَ الْحِلْیَهًَْ وَ الْمَتَاعَ فِی الدُّنْیَا انْتَفَعَ بِهِ، وَ کَذَلِکَ صَاحِبُ الْحَقِّ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ یَنْفَعُهُ «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ» 🔻قَوْلُهُ «زَبَداً رابِیاً» أَیْ مُرْتَفِعاً، «وَ مِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْیَةٍ» یَعْنِی مَا یَخْرُجُ مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْجَوَاهِرِ، وَ هُوَ مَثَلٌ أَیْ «یَثْبُتُ الْحَقُّ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ فِی قُلُوبِ الْکُفَّارِ لَا یَثْبُتُ» 🔻«فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً» یَعْنِی یَبْطُلُ، «وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ»، وَ هَذَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُشْرِکِینَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «کَذلِکَ یَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثال». 🔸 ✅ ترجمه: 🔻حضرت امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه ١٧ سوره رعد فرمودند: ⚡اینکه خداوند متعال فرمود «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا» یعنی [قلب‌ها و نهرهای] بزرگ به اندازه‌ی بزرگی‌شان و [قلب‌ها و نهرهای] کوچک به اندازه‌ی کوچکی‌شان از آب باران (یعنی از حقیقت الهی) بهره‌مند می‌شوند. ⚡اینکه می‌فرماید: «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء» یعنی: «خداوند نازل فرمود حق را [به یک حقیقت واحد و مطلق] از آسمان ‌[غیب]، امّا دل‌ها و قلب‌ها آن‌ [حقیقت واحد و مطلقِ] حق را به میزان هوای درونی خود [و اندازه‌ی ظرفیّت خوش] دریافت و برداشت کردند. صاحب یقین به مقدار یقین خود حق را دریافت می‌کند، و فرد دارای شک و تردید به اندازه شکّ خویش [حقیقت را برداشت می‌کند]؛ همانا هوای نفس جز باطلی کثیر و پوچ، از حقیقت، برداشت [و بهره‌ای] نمی‌برد. 🔻همانا مقصود از آب در آیه، همان حقّ و حقیقت [واحد و مطلق توحید] است. و نهرها، همان قلوب انسان‌هاست، و جریان سیل‌ها، همان هواهای درونی، کفِ روی سیل (زَبَد) همان باطل، و حلیه زینتی و متاع (نافع برای مردم) همان حق است. ⚡خداوند می‌فرماید: «کذلک یَضرِبُ اللهُ الحَقَّ و البَاطِل»، خدا برای بیان حق و باطل چنین مثَل زند. 🔻«فاما الزبد» کف روی آهن مذاب، همان باطل است، و آن متاع و حلیه زینتی، همان حق است. ⚡هرکس در دنیا بهره‌اش آن کف‌ها باشد، سودی از کف نمی‌برد. همچنانکه صاحب باطل در قیامت، سودی از باطل نمی‌برد. ⚡امّا حلیه زینتی و متاع، همان حق است و صاحب آن‌دو در دنیا نفع و سود از آنها می‌برد. همچنانکه صاحب حق در قیامت سود از حق خواهد برد. ⚡«زبدا رابیا» یعنی کف مرتفع‌شده، «و مما یوقدون علیه فی النار ابتغاء حلیة او متاع زبد مثله»، جواهری است که از آب بدست می‌آید و این مَثَل یعنی آن حقی که در قلوب مؤمنین ثابت می‌شود، ولی در قلب کافران، ثابت نمی‌شود. کفی که از بین می‌رود و باطل گشته، وآنچه نافع است باقی می‌ماند، مثلی است از مشرکین و مؤمنین، که خداوند تمثیل فرمود. 📌 تفسیر اهل بیت(ع) ج۷،ص۲۵۲/ بحارالأنوار؛ ج۹، ص۲۱۶/ القمی؛ ج۱، ص۳۶۲ 🌐 alvahy.com/رعد/17 #عرفان #عرفان_شیعی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/315851 شناسه حدیث : ۳۱۵۸۵۱ نشانی : الخصال ج ۱، ص ۱۹۷ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : 🔻 قِوَامُ اَلدِّينِ بِأَرْبَعَةٍ : ⚡ 1. بِعَالِمٍ نَاطِقٍ مُسْتَعْمِلٍ لَهُ ⚡ 2. وَ بِغَنِيٍّ لاَ يَبْخَلُ بِفَضْلِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِ اَللَّهِ ⚡ 3. وَ بِفَقِيرٍ لاَ يَبِيعُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ ⚡ 4. وَ بِجَاهِلٍ لاَ يَتَكَبَّرُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ . ⚡ فَإِذَا كَتَمَ اَلْعَالِمُ عِلْمَهُ وَ بَخِلَ اَلْغَنِيُّ بِمَالِهِ وَ بَاعَ اَلْفَقِيرُ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ اِسْتَكْبَرَ اَلْجَاهِلُ عَنْ طَلَبِ اَلْعِلْمِ رَجَعَتِ اَلدُّنْيَا إِلَى وَرَائِهَا اَلْقَهْقَرَى ⚡فَلاَ تَغُرَّنَّكُمْ كَثْرَةُ اَلْمَسَاجِدِ وَ أَجْسَادُ قَوْمٍ مُخْتَلِفَةٍ . قِيلَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ اَلْعَيْشُ فِي ذَلِكَ اَلزَّمَانِ؟ . ⚡ فَقَالَ خَالِطُوهُمْ بِالْبَرَّانِيَّةِ يَعْنِي فِي اَلظَّاهِرِ وَ خَالِفُوهُمْ فِي اَلْبَاطِنِ لِلْمَرْءِ مَا اِكْتَسَبَ وَ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ وَ اِنْتَظِرُوا مَعَ ذَلِكَ اَلْفَرَجَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸شرط‌بودن «معرفت به ولایت» برای قبولی اعمال صالح #استاد_کفیل 🔸 🔻در روایات ذیل👇 در بیان شرط‌بودن «معرفت» برای قبولی اعمال صالحه، منظور «معرفت به ولایت اهل البیت (علیهم السلام)» است، که هیچ عملی جز با ولایت و اطاعت و محبت خالص و تام نسبت به حجت و خلیفه الهی مقبول نمی‌شود. 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/108680 شناسه حدیث : ۱۰۸۶۸۰ نشانی : الکافي ج ۳، ص ۲۶۴ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ مُصَنِّفُ هَذَا اَلْكِتَابِ رَحِمَهُ اَللَّهُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: . ⚡ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ أَفْضَلِ مَا يَتَقَرَّبُ بِهِ اَلْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ وَ أَحَبِّ ذَلِكَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا هُوَ؟ 🔻فَقَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئاً بَعْدَ اَلْمَعْرِفَةِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ اَلصَّلاَةِ أَ لاَ تَرَى أَنَّ اَلْعَبْدَ اَلصَّالِحَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ : «وَ أَوْصٰانِي بِالصَّلاٰةِ وَ اَلزَّكٰاةِ مٰا دُمْتُ حَيًّا ». 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/106956 شناسه حدیث : ۱۰۶۹۵۶ نشانی : الکافي ج ۲، ص ۴۶۴ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَارِدٍ قَالَ: . ⚡قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) حَدِيثٌ رُوِيَ لَنَا أَنَّكَ قُلْتَ « إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ» . ⚡ فَقَالَ قَدْ قُلْتُ ذَلِكَ . ⚡ قَالَ قُلْتُ : وَ إِنْ زَنَوْا أَوْ سَرَقُوا أَوْ شَرِبُوا اَلْخَمْرَ؟! 🔻 فَقَالَ لِي «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» وَ اَللَّهِ مَا أَنْصَفُونَا أَنْ نَكُونَ أُخِذْنَا بِالْعَمَلِ وَ وُضِعَ عَنْهُمْ، 🔻إِنَّمَا قُلْتُ : «إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ قَلِيلِ اَلْخَيْرِ وَ كَثِيرِهِ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْكَ». 🔸 📌سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 🌐 eitaa.com/ansarolmahdi_aj/1352 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸پیدا کردن اخلاص برای خدا، با تولّی و تبرّی طبق ولایت حجت خداست #استاد_کفیل 🔸 🔻شیطان وقتی ابا کرد از سجده بر آدم نمی‌خواست برود بجایش گناه کند، بلکه گفت این سجده را به آدم نکنم اما میروم بجایش یک عبادت بی‌نظیر میکنم!! ⚡فَقَالَ [ابلیس] : يَا رَبِّ وَ عِزَّتِكَ إِنْ أَعْفَيْتَنِي مِنَ اَلسُّجُودِ لِآدَمَ «لَأَعْبُدَنَّكَ عِبَادَةً مَا عَبَدَكَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلَهَا» hadith.inoor.ir/hadith/255594 ⚡فَقَالَ إِبْلِيسُ : يَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ اَلسُّجُودِ لِآدَمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ أَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ hadith.inoor.ir/hadith/308456 🔻 یعنی امر اهمّ و وظیفه‌ای که امر بر آن شده بود را رها کرد، به بهانه عبادت و کار دیگری که بقول خودش عبادت خدا و بقصد قربت هم باشد!! یعنی مشغول کار خودش باشد برای خدا، نه مشغول انجام امر خدا. 🔻اما خدای سبحان از او نپذیرفت، و هیچ عبادتی را که همراه با سجده بر آدم نباشد را نمی‌پذیرد. چون «ولایت آدم کل» مجرای جلب رضایت الهی در عبادات است. خداوند متعال به محبتش به خلیفةالله می‌خواهد با تولّی به ولایت حجت و خلیفه‌اش و تبرّی از دشمنان او عبادت و اطاعت بشود، نه از هر مسیر غیر آن. ⚡قَالَ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ : «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُطَاعَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ» https://hadith.inoor.ir/hadith/255594 ⚡قَالَ اَللَّهُ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) : لاَ حَاجَةَ لِي إِلَى عِبَادَتِكَ، «إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لاَ مِنْ حَيْثُ تُرِيدُ» hadith.inoor.ir/hadith/308456 🔻 لذا ما حواسمان باشد که خودمان را گول نزنیم، به اینکه «بجای اخلاص در کارِ خدایی کردن»، به فریب هوای نفس «کار خود را برای خدا انجام دهیم»! ⚡ «کارِ خود» را برای خدا نکنیم 💥 بلکه خالصانه فقط «کارِ خدایی» بکنیم 🔻 در جملات شهید سیدمرتضی آوینی هست: ⚡ «کارتان را برای خدا نکنید؛ برای خدا کار کنید!! تفاوتش فقط همین اندازه است که ممکن است حسین(ع) در کربلا باشد و من در حال کسب علم برای رضایت خدا...! » 🔸 📌سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 🌐 eitaa.com/ansarolmahdi_aj/1352 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث بیان درد مولا در غصب خلافت، و حکمت مدارای مولا 🔸 نامه‌ای از مولا امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خطاب به تمام شیعیان‌شان در تاریخ، در مورد جریانات بعد پیامبر (صلی الله علیه و آله) و غصب خلافت‌شان، و نحوه ادامه یافتن این ظلم به ایشان، و مدارای ایشان برای حفظ اصل اسلام و امنیت کیان مسلمین. 👇 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/239538 شناسه حدیث : ۲۳۹۵۳۸ نشانی : بحار الأنوار، ج ۳۳، ص ۵۶۶ وَ رَوَى إِبْرَاهِيمُ اَلثَّقَفِيُّ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: . 🔻دَخَلَ عَمْرُو بْنُ اَلْحَمِقِ وَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَ حَبَّةُ اَلْعُرَنِيُّ وَ اَلْحَارِثُ اَلْأَعْوَرُ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ سَبَإٍ عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ بَعْدَ مَا اُفْتُتِحَتْ مِصْرُ وَ هُوَ مَغْمُومٌ حَزِين فَقَالُوا لَهُ بَيِّنْ لَنَا مَا قَوْلُكَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ؟ 🔻 فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : هَلْ فَرَغْتُمْ لِهَذَا وَ هَذِهِ مِصْرُ قَدِ اُفْتُتِحَتْ وَ شِيعَتِي بِهَا قَدْ قُتِلَتْ أَنَا مُخْرِجٌ إِلَيْكُمْ كِتَاباً أُخْبِرُكُمْ فِيهِ عَمَّا سَأَلْتُمْ وَ أَسْأَلُكُمْ أَنْ تَحْفَظُوا مِنْ حَقِّي مَا ضَيَّعْتُمْ فَاقْرَءُوهُ عَلَى شِيعَتِي وَ كُونُوا عَلَى اَلْحَقِّ أَعْوَاناً وَ هَذِهِ نُسْخَةُ اَلْكِتَابِ: . 🔸 مِنْ عَبْدِ اَللَّهِ عَلِيٍّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَنْ قَرَأَ كِتَابِي هَذَا مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلْمُسْلِمِينَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ... (متنِ عربی معرّب نامه مولا در ادامه👇) 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/239538 . 🔰 ترجمه فارسی روایت، در ترجمه کتاب الغارات (ترجمه در پایین صفحه)👇 🌐 hadith.inoor.ir/hadith/450036 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸نوری از تشعشعاتِ حقیقتِ نوری #مقام_ولایت 🔸 📌کتاب «البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة»، ج٣ ص٣١١ و ٣١٢ 🔻ومنها : ما روي عن صاحب مدينة الحكمة : أنّ جبرئيل عليه السّلام كان جالسا عند النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فدخل عليّ عليه السّلام فقام له جبرئيل عليه السّلام فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لجبرئيل : « أتقوم لهذا الفتى ؟ » فقال جبرئيل : إنّ هذا له عليّ حقّ التعليم ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : « كيف ذلك التعليم يا جبرئيل ؟ » فقال : لمّا خلقني الله تعالى سألني : من أنت ؟ وما اسمك ؟ ومن أنا ؟ وما اسمي ؟ فتحيّرت في ردّ الجواب ، وبقيت ساكتا ، ثمّ حضر هذا الشابّ في عالم الأنوار ، وعلّمني الجواب ، فقال هذا : « قل : أنت الربّ الجليل ، وأنا العبد الذليل ، واسمي جبرئيل » ؛ ولهذا قمت إجلالا له وعظّمته . فقال النبيّ : « كم عمرك يا جبرئيل ؟» فقال : إنّ للّه نجما يطلع من العرش في كلّ ثلاثين ألف سنة مرّة واحدة ، وقد شاهدته طالعا ثلاثين ألف مرّة ، فقال له رسول الله صلّى اللّه عليه وآله : « إذا رأيت ذلك النجم هل تعرفه ؟ » فقال : كيف لا أعرفه ؟! فقال النبيّ لعليّ : «خذ العمامة من جبهتك» فلمّا كشفها و رآها جبرئيل عليه السّلام رأى ذلك النجم في جبهة عليّ « 1 » . ___ 📌( 1 ) . نقل عن « الأنوار النعمانيّة »، ج1، ص15 . 🌐 https://ablibrary.net/#/reading/booklist/8367/312 ✅ ترجمه حدیث 🌐 https://eitaa.com/salehy/3310 🔹 🔸نرم‌افزار اندرویدی کتابخانه مکتبه اهل البیت علیهم السلام 🔸 @Salehi786 @Salehy

بسم الله #حدیث 🔸اثر ذکر سوره قدر هزار بار در هر دوشنبه و پنجشنبه 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/278279 شناسه حدیث : ۲۷۸۲۷۹ نشانی : بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۸۷، ص ۳۴۱ جُنَّةُ اَلْأَمَانِ ، وَ اَلْبَلَدُ اَلْأَمِينُ ، عَنِ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : . ⚡ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْقَدْرِ أَلْفَ مَرَّةٍ يَوْمَ اَلْإِثْنَيْنِ وَ أَلْفَ مَرَّةٍ يَوْمَ اَلْخَمِيسِ خَلَقَ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا مَلَكاً يُدْعَى « اَلْقَوِيَّ » رَاحَتُهُ أَكْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ وَ خَلَقَ فِي جَسَدِهِ فِي مَوْضِعِ كُلِّ ذَرَّةٍ شَعْرَةً وَ خَلَقَ فِي كُلِّ شَعْرَةٍ أَلْفَ لِسَانٍ يَنْطِقُ كُلُّ لِسَانٍ بِقُوَّةِ اَلثَّقَلَيْنِ يَسْتَغْفِرُونَ لِقَائِلِهَا وَ يُضَاعِفُ اَللَّهُ تَعَالَى مَعَ اِسْتِغْفَارِهِمْ أَلْفَي أَلْفِ مَرَّةٍ . 🔹 ✅ ترجمه: 🔻 از امام باقر (علیه السلام) روایت است که فرمودند: ⚡ هر که سوره مبارکه قدر را در روز دوشنبه هزار مرتبه، و در روز پنج شنبه هزار مرتبه قرائت کند، خداوند متعال فرشته ای به اسم قوی (القوی) را از آن ذکر سوره قدر خلق می‌کند که کف دست او بزرگ تر از هفت آسمان و هفت زمین است، و در بدن او در محل هر ذره ای (از عالم هستی) ارتباطی [بمانند] مویی آفریده، و در هر مویی هزار زبان آفریده است، که هر زبانی با قدرت ثقلین (تمام جن و انس) قدرت نطق و ذکر دارد که برای گوینده آن ذکر سوره قدر طلب استغفار می‌کنند، و خداوند متعال آن استغفار آنان برای ذاکر را دو میلیون برابر، دو چندان می‌کند. #اذکار #سلوکی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸تعداد ٧۶ بار سوره قدر، توزیع شده در ٧ نوبت شبانه‌روز، در بیان شریف امام جواد (علیه السلام) 🔸 جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/279584 شناسه حدیث : ۲۷۹۵۸۴ نشانی : بحار الأنوار، ج ۸۹، ص ۳۲۹ . معصوم : امام جواد (علیه السلام) . قال الكفعمي، ذكر الشيخ عز الدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد العاملي في كتابه طريق النجاة عن الجواد (علیه السلام): . 🔻أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْقَدْرِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ سِتّاً وَ سَبْعِينَ مَرَّةً خَلَقَ اَللَّهُ لَهُ أَلْفَ مَلَكٍ يَكْتُبُونَ ثَوَابَهَا سِتَّةً وَ ثَلاَثِينَ أَلْفَ عَامٍ وَ يُضَاعِفُ اَللَّهُ اِسْتِغْفَارَهُمْ لَهُ أَلْفَيْ سَنَةٍ أَلْفَ مَرَّةٍ 🔻وَ تَوْظِيفُ ذَلِكَ فِي سَبْعَةِ أَوْقَاتٍ : ⚡اَلْأَوَّلُ بَعْدَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ وَ قَبْلَ صَلاَةِ اَلصُّبْحِ سَبْعاً لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ اَلْمَلاَئِكَةُ سِتَّةَ أَيَّامٍ . ⚡اَلثَّانِي بَعْدَ صَلاَةِ اَلْغَدَاةِ عَشْراً لِيَكُونَ فِي ضَمَانِ اَللَّهِ إِلَى اَلْمَسَاءِ . ⚡اَلثَّالِثُ إِذَا زَالَتِ اَلشَّمْسُ قَبْلَ اَلنَّافِلَةِ عَشْراً لِيَنْظُرَ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ يَفْتَحَ لَهُ أَبْوَابَ اَلسَّمَاءِ . ⚡اَلرَّابِعُ بَعْدَ نَوَافِلِ اَلزَّوَالِ (درنقل دیگر: بَعْدَ صَلاَةِ اَلزَّوَالِ) إِحْدَى وَ عِشْرِينَ لِيَخْلُقَ اَللَّهُ تَعَالَى لَهُ مِنْهَا بَيْتاً طُولُهُ ثَمَانُونَ ذِرَاعاً وَ كَذَا عَرْضُهُ وَ سِتُّونَ ذِرَاعاً سَمْكُهُ وَ حَشْوُهُ مَلاَئِكَةٌ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ وَ يُضَاعِفُ اَللَّهُ اِسْتِغْفَارَهُمْ أَلْفَيْ سَنَةٍ أَلْفَ مَرَّةٍ ⚡اَلْخَامِسُ بَعْدَ اَلْعَصْرِ عَشْراً لِتَمُرَّ عَلَى مِثْلِ أَعْمَالِ اَلْخَلاَئِقِ يَوْماً . ⚡اَلسَّادِسُ بَعْدَ اَلْعِشَاءِ سَبْعاً لِيَكُونَ فِي ضَمَانِ اَللَّهِ إِلَى أَنْ يُصْبِحَ . ⚡اَلسَّابِعُ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ لِيَخْلُقَ اَللَّهُ لَهُ مِنْهَا مَلَكاً رَاحَتُهُ أَكْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ فِي مَوْضِعِ كُلِّ ذَرَّةٍ مِنْ جَسَدِهِ شَعْرَةٌ يَنْطِقُ كُلُّ شَعْرَةٍ بِقُوَّةِ اَلثَّقَلَيْنِ يَسْتَغْفِرُونَ لِقَارِئِهَا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ. 🔹 ✅ ترجمه: 🔻 از امام جواد (علیه السلام) روایت است که فرمودند: 🔸هر کس سوره قدر را در هر شبانه روز ٧۶ بار بخواند، خداوند هزار فرشته را برای او خواهد آفرید که ثواب آن ذکر ٧۶ باره سوره قدر را در ٣۶ هزار سال می‌نویسند و خداوند استغفار فرشتگان برای او را در دو هزار سال، هزار برابر می‌کند. 🔻و خواندن این ٧۶ بار سوره قدر، توزیع شده در هفت وقت (از شبانه‌روز) است: ⚡اول: ٧ بار بعد از طلوع فجر (بعد نمازشب) و قبل از نماز صبح، اثرش آن است که فرشتگان تا شش روز بر او صلوات فرستند و طلب رحمت کنند. ⚡دوم: ١۰ بار بعد از نماز صبح، اثرش آن است که تا غروب آن روز در پناه خداوند باشد. ⚡سوم: ١۰ بار موقع زوال خورشید (درست سر ظهر، که آفتاب مستقیم می‌تابد) و قبل از نافله ظهر، اثرش ان است که خداوند به او نظر کند و درهای آسمان را برای او بگشاید. ⚡چهارم: ٢١ بار بعد از نافله‌های ظهر (در نقل دیگر «بعد نماز ظهر» (١)، که این ارجح است چون رعایت هردو نقل است)، اثرش آن است که خداوند برای او خانه ای بسازد که طول و عرض آن هشتاد ذراع (۴۰ متر) باشد و ارتفاع سقف آن شصت ذراع (٣۰ متر) باشد و در اطراف آن خانه فرشتگانی باشند که برای او تا روز قیامت استغفار می‌کنند و خداوند استغفارشان را در دو هزار سال، هزار برابر می‌کند. ⚡پنجم: ١۰ بار عصر (بعد نماز عصر) بخواند، اثرش آن است که پاداش اعمال نیک تمام خلایق در آن روز را به او هم عطا کنند. ⚡ششم: ٧ بار بعد از نماز عشاء، اثرش آن است که تا رسیدن صبح در حفظ و پناه خداوند باشد. ⚡هفتم: ١١ بار قبل خواب، هنگامی که به بسترش می‌رود، اثرش آن است که خداوند از آن ذکر برای او فرشته ای خلق کند (بنام القوی) که کف دست او بزرگ تر از هفت آسمان و هفت زمین باشد، و در جای هر ذره ای (از ذرات عالم هستی) از آن فرشته [ارتباطی بمانند] مویی باشد، که هر مویی با نیروی تمام جن و انس (ثقلین) سخن می‌گوید و با آن قدرت قوی‌اش برای آن ذاکر سوره قدر تا روز قیامت استغفار می‌کند. 🔹 🔻(١): نقل دیگر، مؤید بر بعد نماز ظهر بودن ٢١ مرتبه: 🔻وَ مِنْهَا مَا رَوَاهُ اَلْكَفْعَمِيُّ عَنِ اَلصَّادِقِ (ع) أَنَّهُ قَالَ: ⚡مَنْ قَرَأَ سُورَةَ اَلْقَدْرِ « بَعْدَ صَلاَةِ اَلزَّوَالِ » وَ قَبْلَ اَلظُّهْرِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ مَرَّةً لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى اَلنَّبِيّ (صلی الله علیه و آله) (بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۳۳۱) hadith.inoor.ir/hadith/252264 #اذکار #سلوکی 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث 🔸اهمیت #هفتاد_استغفار روزانه 🔻دستور ٧١ بار استغفار برای طلب فرزند 🔸 🔸مولا امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) در دستورالعملی #ذکر_استغفار را برای طلب فرزند می‌فرمایند، و ضمن استدلال به قرآن و بیان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) برای هر بخش دستورشان، حتی تعداد استغفار را نیز طبق استدلال بر قرآن بیان می‌فرمایند که اینجا #هفتاد_و_یک مرتبه استغفار کنید. 🔻استدلال بر اساس بیان آیه ۸۰ توبه که خداوند متعال می‌فرماید: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغفِرَ اللهُ لَهُم»، ای پیامبر اگر #هفتاد_بار هم برای آن منافقین استغفار کنی خدا آنها را نمی‌آمرزد (چون آنها خودشان را از دامنه‌ی ولایت الهی تو خارج نموده اند). 🔻 #اولاً اینکه ارزش #هفتاد_بار_استغفار معلوم می‌شود که دارای اثری عظیم است به تصریح تعدادش در آیه، برای توجه خاص به عدد ۷۰ آنهم در ذکر استغفار. 💫کما اینکه اشرف انبیاء و برترین بنده‌ی خدا پیامبر اعظم(ص) هر روز حتما #۷۰_بار_استغفار می‌کردند بدون هیچ گناهی. «استغفار دفعی» تا کدورت عالم طبیعت قلبشان را حتی ذره‌ای غبارآلود نکند. (بحار ج۲۵ص۲۰۵ و ج۷۰ص۳۱۶) 👌وقتی ایشان با آن کمال مقام بندگی #ملتزم_به_استغفار هستند، ما با این‌همه نقص در بندگی، باید چقدر ملتزم به استغفار باشیم! 💫امام صادق(علیه السلام): رسول الله هر روز به ۷۰ ذکر «أَستَغفِرُ الله» طلب مغفرت خدا، و به ۷۰ ذکر «أَتُوبُ إِلَی الله» توبه بسوی خدا می‌نمود (کافی ج۲ ص۵۰۵). 🔻 #ثانياً استدلال بر اینکه خدای سبحان حتی با ارزش این تعداد ۷۰ بار استغفار، وقتی برای منافقین معاند که خودشان نمی‌خواهند موثر نمی‌داند، اما اینجا هم اجابت یک مرتبه بیش از آن را نفی نفرمود، فلذا مولا امیرالمؤمنین(عليه السلام) امر فرمودند که برای این دستورالعمل خاص، یکی بر سبعین(۷۰) اضافه کنید و #هفتاد_و_یک_استغفار بگویید.👇 🔸صلاة طلب الولد 🌟عن امیرالمؤمنین(علیه السلام) قال: 💫إِذَا أَرَدتَ الوَلَدَ فَتَوَضَّأ وُضُوءاً سَابِغاً 💫وَ صَلِّ رَکعَتَینِ وَ حَسِّنهُمَا 💫وَ اسجُد بَعدَهُمَا سَجدَةً وَ قُل «أَستَغفِرُ اللَّهَ» إِحدَی وَ سَبعِینَ مَرَّةً، 💫ثُمَّ تَغشَی امرَأَتَکَ وَ قُل: «اللَّهُمَّ إِن تَرزُقنِی وَلَداً لَأُسَمِّیَنَّهُ بِاسمِ نَبِیِّکَ (ص)» 💫فَإِنَّ اللَّهَ یَفعَلُ ذَلِکَ، و لا تَشُکَّ فی ذَلِکَ! 🔻فَإِنِّی أَمَرتُکَ بِالطَّهُورِ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: «وَ یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین» 🔻وَ أَمَرتُکَ بِالصَّلَاةِ وَ سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ: «أَقرَبُ مَا یَکُونُ العَبدُ مِن رَبِّهِ إِذَا رَآهُ سَاجِداً وَ رَاکِعاً» 🔻وَ أَمَرتُکَ بِالاستِغفَارِ وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً * یُرسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُم مِدراراً * وَ یُمدِدکُم بِأَموالٍ وَ بَنِین» 🔻وَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله): «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللَّهُ لَهُم» فَأَمَرتُکَ أَن تَزِیدَ عَلَی السَّبعِینَ 👌 🔸 [ترجمه] 🔸نماز برای خواستن فرزند: از امیر المؤمنین علی (علیه السلام) روایت شده که فرمود: اگر از خدا فرزند می‌خواهی وضوی کاملی بگیر و دو رکعت نماز خوب بخوان و بعد از آن به سجده برو و #هفتاد_و_یک بار بگو: «استغفر الله». بعد برو با همسرت آمیزش کن، و (قبلش) بگو: خداوندا اگر فرزندی به من بدهی نام پیامبر تو محمّد (صلی الله علیه و آله) را بر وی می‌نهم. خداوند همان را خواهد کرد، و در آن شک مکن. 🔻و در این دستورالعمل، من تو را امر کردم که وضو بگیری، چون که خداوند می‌فرماید: «و یُحِبُّ المُتَطَهِّرِین»، (بقره، ۲۲۲) "و خدا پاکان و طاهران را دوست دارد". 🔻و تو را به خواندن نماز امر کردم، چرا که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: «نزدیکترین حالات بنده به خدا وقتی است که او را در رکوع و سجده ببیند». 🔻و تو را امر به استغفار کردم، چون که خداوند فرموده: «استَغفِرُوا رَبَّکُم إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا * یُرسِلِ السَّمَاء عَلَیکُم مِّدرَارًا * وَیُمدِدکُم بِأَموَالٍ وَبَنِین» (سوره نوح، آیات ۱۰ الی ۱۲)، { از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او همواره آمرزنده است. [تا] بر شما از آسمان بارانِ پی در پی فرستد. و شما را به اموال و پسران، یاری کند.} 🔻و خداوند به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) فرمود: «إِن تَستَغفِر لَهُم سَبعِینَ مَرَّةً فَلَن یَغفِرَ اللّهُ لَهُم» (توبه۸۰)، { اگر هفتاد بار هم برایشان آمرزش طلب کنی، خدا آنان را نخواهد آمرزید.}، پس به همین دلیل من تو را دستور دادم که (یکی) بر هفتاد بار استغفار اضافه نمایی (و #هفتاد_و_یکبار «استغفر الله» بگویی تا طلب مغفرتت مورد اجابت خدای رحمان قرار گیرد). 👌 🌐مکارم الاخلاق ص۳۸۹؛ بحارالانوار ج۸۸ ص۳۶۳ #اذکار #فرزندآوری 🔸 @Salehi786