#روایتگری 🎥 صحنه‌ی جالب روبرو شدنِ شهید زین‌الدین با سرهنگ عراقی که به او سیلی زده بود یکی از زیباترین کلیپ‌هایی که برا شهدا تولید شده؛ قطعاً همینه 🔸 ۲۷ آبان؛ سالگرد عروج سردار شهید مهدی‌زین‌الدین که با برادرش مجید در کمین ضدانقلاب به شهادت رسید، گرامی‌باد ‌‌‌‌____________________ 🇮🇷 ما شهدا را مستند روایت می‌کنیم: @khakriz1_ir ●واژه‌یاب: #شهیدزین‌الدین #شجاعت #باهوش #شهدای_قم #گذشت #خوش‌خلقی

💐 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْعابِدینَ وَسُلالَةَ الْوَصِیّین 🔰 کتابخانه علوم اسلامی تسنیم تقدیم می کند: ❇️ کامل ترین لیست کتاب درباره صحیفه سجادیه ♦️ متن اصلی صحیفه سجادیه ۱. الصحیفة مع الدليل الموضوعي 👈 دانلود ۲. الصحیفة السجادية الجامعة 👈 دانلود ۳. الصحيفة السجادية الكاملة 👈 دانلود 🔻 معروف‌ترین نُسَخ خطی صحیفه سجادیه ۳. شمس الدین جباعی (أقدم النُّسَخ) 👈 دانلود ۴. میرزا احمد نیریزی 👈 دانلود ۴. اشرف الکُتّاب 👈 دانلود ۵. روایت حسین بن اشکیب 👈 دانلود 🔻 ترجمه های صحیفه سجادیه ۶. ترجمه فارسی (انصاریان) 👈 دانلود ۷. ترجمه فارسی (الهی قمشه ای) 👈 دانلود ۸. ترجمه فارسی (ممدوحی) 👈 دانلود ۹. ترجمه فارسی (آیتی) 👈 دانلود ۱۰. ترجمه انگلیسی (ویلیام چیتیک)👈 دانلود ۱۱. ترجمه اردو (مفتی جعفرحسین) 👈 دانلود 🔻 شرح های صحیفه سجادیه 🔹 فارسی ۱۲. عرفان اسلامی (مکارم شیرازی) 👈 دانلود ۱۳. شرح صحیفه (انصاریان) 👈 دانلود ۱۴. ریاض العابدین (قهپایی) 👈 دانلود ۱۵. شرح صحیفه (علامه شعرانی) 👈 دانلود ۱۶. نسیم بهشت (دوجلدی) 👈 دانلود ۱۷. شرح صحیفه (فهری زنجانی) 👈 دانلود ۱۸. ریاض المؤمنین (مجلسی اول)👈 دانلود ۱۹. تحفه رضویه 👈 دانلود 🔹 عربی ۲۰. ریاض السالکین (هفت جلدی)👈 دانلود ۲۱. التحفة الرضوية 👈 دانلود ۲۲. نورالانوار (محدث جزایری) 👈 دانلود ۲۳. تعلیقات فیض کاشانی 👈 دانلود ۲۴. حاشیه ابن ادریس حلی 👈 دانلود ۲۵. شرح الصحیفه (حسینی جلالی) 👈 دانلود ۲۶. لوامع الانوار العرشیة (۶جلدی) 👈 دانلود ۲۷‌. شرح میرداماد بر صحیفه سجادیه👈 دانلود ۲۸. شرح الصحیفة (مجلسی اول) 👈 دانلود ۲۹. شرح الصحیفه (شیرازی) 👈 دانلود ۳۰. الحدیقة الهلالية 👈 دانلود 🔻 درباره صحیفه سجادیه ۳۱. معجم إعراب الفاظ الصحيفة (۳جلد) 👈 دانلود ۳۲. حل لغات الصحيفة السجادية 👈 دانلود ۳۳. اعتبارسنجی الصحیفه السجادیه 👈 دانلود ۳۴. زبور آل محمد در گذر تاریخ 👈 دانلود ۳۵. زبان دعا در صحیفه سجادیه 👈 دانلود ۳۶. الدلیل الی موضوعات الصحیفه 👈 دانلود ۳۷. فی ظلال الصحیفه السجادیه 👈 دانلود ۳۸. معارف الصحيفة السجادية 👈 دانلود ۳۹. حقیقة الصحيفة السجادية 👈 دانلود ۴۰. دراسة حول الصحيفة السجادية 👈 دانلود 📲 این لیست را به دست اهلش برسانید و در ثواب نشر دانش شریک شوید. ا•┈┈••••✾•▪️•✾•••┈┈•ا تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf

📚 صحیفه سجادیه ✏️مترجم: حسین انصاریان 🇮🇷 ناشر: مرکز طبع و نشر جمهوری اسلامی ایران ⏳تاریخ نشر: 1392 ه.ش/ چاپ دوم #️⃣ #حدیث #علوم_حدیث #صحیفه_سجادیه #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ برای دیدن کتابهای بیشتر و دانلود رایگان 👈 عضو شوید

. بسم الله #حدیث ٢ 🔸 مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نسبت به شیعیان‌شان در قیامت (حدیث مرتبط قبلی در تفسیر فرات کوفی) 🔸 جامع الاحادیث بحار الأنوار، ج ۸، ص ۶۸ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >امام حسن عسکری (علیه السلام) م، [تفسير الإمام عليه السلام ] ، 🔻عَنِ اَلنَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: ⚡ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ اَلْخَلاَئِقَ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ : ⚡ يَا مَعْشَرَ اَلْخَلاَئِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ عَلَى اَلصِّرَاطِ 🔻 فَتَغُضُّ اَلْخَلاَئِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ فَتَجُوزُ فَاطِمَةُ عَلَى اَلصِّرَاطِ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ فِي اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا إِلاَّ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ اَلطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلاَدِهِمْ فَإِنَّهُمْ أَوْلاَدُهَا ⚡ فَإِذَا دَخَلَتِ اَلْجَنَّةَ بَقِيَ مِرْطُهَا مَمْدُوداً عَلَى اَلصِّرَاطِ طَرَفٌ مِنْهُ بِيَدِهَا وَ هِيَ فِي اَلْجَنَّةِ وَ طَرَفٌ فِي عَرَصَاتِ اَلْقِيَامَةِ فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا: ⚡ يَا أَيُّهَا اَلْمُحِبُّونَ لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ فَلاَ يَبْقَى مُحِبٌّ لِفَاطِمَةَ إِلاَّ تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ وَ أَلْفِ فِئَامٍ. قَالُوا وَ كَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ أَلْفُ أَلْفٍ يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ اَلنَّارِ . 🔹 ✅ ترجمه: 🔻تفسیر امام حسن عسکری (علیه السلام)، نقل می‌کنند از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) که فرمودند: وقتی خداوند متعال بندگان اولین و آخرین را مبعوث می‌کند، منادی از زیر عرش ندا می‌دهد که: ⚡ ای همه‌ی خلایق، چشمان خود را فرو بندید تا فاطمه دختر محمد از صراط بگذرد. همه چشمان خود را می‌بندند و فاطمه از صراط رد می‌شود. همه چشمان خود را بسته اند جز محمد و علی و حسن و حسین و انسان‌های پاک از فرزندان آنان. 🔻وقتی فاطمه به بهشت وارد شد، مرط -. (دنباله چادر او) او بر صراط کشیده می‌شود، یک طرف آن به دست خودش است و در بهشت است و طرف دیگر در عرصات محشر است. منادی پروردگار ندا می‌دهد: ⚡ ای دوستداران فاطمه، اهداب لباس فاطمه سرور زنان عالم (یعنی نخ‌های دنباله چادرش) را بگیرید [و به شفاعت او نجات یابید]. ⚡همه دوستداران فاطمه گوشه ای از لباس او را می‌گیرند که تعداد آن‌ها بیش از هزاران هزار نفر است و او همه را از آتش جهنم نجات می‌دهد. 🔸 @Salehi786

بسم الله #حدیث ٣ از تفسیر فرات 🔸 مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نسبت به شیعیان‌شان در قیامت (ترجمه حدیث) 🔹 فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِكِ فَهُوَ مَعَكِ فِي اَلْجَنَّةِ فَعِنْدَ ذَلِكِ يَوَدُّ اَلْخَلاَئِقُ أَنَّهُمْ كَانُوا فَاطِمِيِّينَ (حدیث ١ مرتبط در تفسیر فرات | حدیث ٢ مرتبط در تفسیر امام حسن عسکری ع) 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/hadith/246402 بحار الأنوار، ج ۴۳، ص ۲۲۵ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >حضرت زهرا (سلام الله عليها) >امیرالمؤمنین (علیه السلام) فر، ، [تفسير فرات بن إبراهيم] ، سلیمان بن محمد مُعَنْعَناً عَنِ ابن عباس، قَالَ : ⚡ سَمِعْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ هِيَ حَزِينَةٌ فَقَالَ لَهَا مَا حُزْنُكِ يَا بُنَيَّةِ؟ قَالَتْ يَا أَبَتِ ذَكَرْتُ اَلْمَحْشَرَ وَ وُقُوفَ اَلنَّاسِ عُرَاةً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ 🔻قَالَ يَا بُنَيَّةِ إِنَّهُ لَيَوْمٌ عَظِيمٌ وَ لَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ قَالَ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ اَلْأَرْضُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ أَنَا ثُمَّ أَبِي إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ بَعْلُكِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام) ⚡ثُمَّ يَبْعَثُ اَللَّهُ إِلَيْكِ جَبْرَئِيلَ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ فَيَضْرِبُ عَلَى قَبْرِكِ سَبْعَ قِبَابٍ مِنْ نُورٍ ثُمَّ يَأْتِيكِ إِسْرَافِيلُ بِثَلاَثِ حُلَلِ مِنْ نُورٍ فَيَقِفُ عِنْدَ رَأْسِكِ فَيُنَادِينَكِ: ⚡يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ قُومِي إِلَى مَحْشَرِكِ فَتَقُومِينَ آمِنَةً رَوْعَتَكِ مَسْتُورَةً عَوْرَتُكِ فَيُنَاوِلُكِ إِسْرَافِيلُ اَلْحُلَلَ فَتَلْبَسِينَهَا وَ يَأْتِيكِ زُوقَائِيلُ بِنَجِيبَةٍ مِنْ نُورٍ زِمَامُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ عَلَيْهَا مِحَفَّةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَتَرْكَبِينَهَا وَ يَقُودُ زُوقَائِيلُ بِزِمَامِهَا وَ بَيْنَ يَدَيْكِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ بِأَيْدِيهِمْ أَلْوِيَةُ اَلتَّسْبِيحِ فَإِذَا جَدَّ بِكِ اَلسَّيْرُ اِسْتَقْبَلَتْكِ سَبْعُونَ أَلْفَ حَوْرَاءَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالنَّظَرِ إِلَيْكِ بِيَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِجْمَرَةٌ مِنْ نُورٍ يَسْطَعُ مِنْهَا رِيحُ اَلْعُودِ مِنْ غَيْرِ نَارٍ وَ عَلَيْهِنَّ أَكَالِيلُ اَلْجَوْهَرِ اَلْمُرَصَّعِ بِالزَّبَرْجَدِ اَلْأَخْضَرِ فَيَسِرْنَ عَنْ يَمِينِكِ 🔻 فَإِذَا سِرْتَ مِثْلَ اَلَّذِي سِرْتَ مِنْ قَبْرِكِ إِلَى أَنْ لَقِينَكِ اِسْتَقْبَلَتْكِ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ فِي مِثْلِ مَنْ مَعَكِ مِنَ اَلْحُورِ فَتُسَلِّمُ عَلَيْكِ وَ تَسِيرُ هِيَ وَ مَنْ مَعَهَا عَنْ يَسَارِكِ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُكِ أُمُّكِ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أَوَّلُ اَلْمُؤْمِنَاتِ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ مَعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ بِأَيْدِيهِمْ أَلْوِيَةُ اَلتَّكْبِيرِ 🔻فَإِذَا قَرُبْتِ مِنَ اَلْجَمْعِ اِسْتَقْبَلَتْكِ حَوَّاءُ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ حَوْرَاءَ وَ مَعَهَا آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ فَتَسِيرُ هِيَ وَ مَنْ مَعَهَا مَعَكِ فَإِذَا تَوَسَّطْتِ اَلْجَمْعَ وَ ذَلِكِ أَنَّ اَللَّهَ يَجْمَعُ اَلْخَلاَئِقَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيَسْتَوِي بِهِمُ اَلْأَقْدَامُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ اَلْعَرْشِ يُسْمِعُ اَلْخَلاَئِقَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ حَتَّى تَجُوزَ فَاطِمَةُ اَلصِّدِّيقَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ مَعَهَا فَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْكِ يَوْمَئِذٍ إِلاَّ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اَلرَّحْمَنِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ وَ سَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ يَطْلُبُ آدَمُ حَوَّاءَ فَيَرَاهَا مَعَ أُمِّكِ خَدِيجَةَ أَمَامَكِ ثُمَّ يُنْصَبُ لَكِ مِنْبَرٌ مِنَ اَلنُّورِ فِيهِ سَبْعُ مَرَاقِيَ بَيْنَ اَلْمِرْقَاةِ إِلَى اَلْمِرْقَاةِ صُفُوفُ اَلْمَلاَئِكَةِ بِأَيْدِيهِمْ أَلْوِيَةُ اَلنُّورِ وَ يَصْطَفُّ اَلْحُورُ اَلْعِينُ عَنْ يَمِينِ اَلْمِنْبَرِ وَ عَنْ يَسَارِهِ وَ أَقْرَبُ اَلنِّسَاءِ مَعَكِ عَنْ يَسَارِكِ حَوَّاءُ وَ آسِيَةُ فَإِذَا صِرْتِ فِي أَعْلَى اَلْمِنْبَرِ أَتَاكِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَقُولُ لَكِ: ⚡ يَا فَاطِمَةُ سَلِي حَاجَتَكِ فَتَقُولِينَ يَا رَبِّ أَرِنِي اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ فَيَأْتِيَانِكِ وَ أَوْدَاجُ اَلْحُسَيْنِ تَشْخُبُ دَماً وَ هُوَ يَقُولُ يَا رَبِّ خُذْ لِيَ اَلْيَوْمَ حَقِّي مِمَّنْ ظَلَمَنِي فَيَغْضَبُ عِنْدَ ذَلِكِ اَلْجَلِيلُ وَ يَغْضَبُ لِغَضَبِهِ جَهَنَّمُ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ أَجْمَعُونَ فَتَزْفِرُ جَهَنَّمُ عِنْدَ ذَلِكِ زَفْرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ فَوْجٌ مِنَ اَلنَّارِ

وَ يَلْتَقِطُ قَتَلَةَ اَلْحُسَيْنِ وَ أَبْنَاءَهُمْ وَ أَبْنَاءَ أَبْنَائِهِمْ وَ يَقُولُونَ يَا رَبِّ إِنَّا لَمْ نَحْضُرِ اَلْحُسَيْنَ فَيَقُولُ اَللَّهُ لِزَبَانِيَةِ جَهَنَّمَ خُذُوهُمْ بِسِيمَاهُمْ بِزُرْقَةِ اَلْأَعْيُنِ وَ سَوَادِ اَلْوُجُوهِ خُذُوا بِنَوَاصِيهِمْ فَأَلْقُوهُمْ فِي اَلدَّرْكِ اَلْأَسْفَلِ مِنَ اَلنّٰارِ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَشَدَّ عَلَى أَوْلِيَاءِ اَلْحُسَيْنِ مِنْ آبَائِهِمُ اَلَّذِينَ حَارَبُوا اَلْحُسَيْنَ فَقَتَلُوهُ 🔻 ثُمَّ يَقُولُ جَبْرَئِيلُ (علیه السلام)، ⚡ يَا فَاطِمَةُ سَلِي حَاجَتَكِ؟ 🔻 فَتَقُولِينَ: يَا رَبِّ شِيعَتِي ⚡ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ 🔻 فَتَقُولِينَ: يَا رَبِّ شِيعَةُ وُلْدِي؟ ⚡ فَيَقُولُ اَللَّهُ: قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ 🔻 فَتَقُولِينَ: يَا رَبِّ شِيعَةُ شِيعَتِي ⚡ فَيَقُولُ اَللَّهُ: اِنْطَلِقِي فَمَنِ اِعْتَصَمَ بِكِ فَهُوَ مَعَكِ فِي اَلْجَنَّةِ 🔻 فَعِنْدَ ذَلِكِ يَوَدُّ اَلْخَلاَئِقُ أَنَّهُمْ كَانُوا فَاطِمِيِّينَ فَتَسِيرِينَ وَ مَعَكِ شِيعَتُكِ وَ شِيعَةُ وُلْدِكِ وَ شِيعَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ 🔻 آمِنَةً رَوْعَاتِهِمْ مَسْتُورَةً عَوْرَاتُهُمْ قَدْ ذَهَبَتْ عَنْهُمُ اَلشَّدَائِدُ وَ سَهُلَتْ لَهُمُ اَلْمَوَارِدُ يَخَافُ اَلنَّاسُ وَ هُمْ لاَ يَخَافُونَ وَ يَظْمَأُ اَلنَّاسُ وَ هُمْ لاَ يَظْمَئُونَ فَإِذَا بَلَغْتِ بَابَ اَلْجَنَّةِ تَلَقَّتْكِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ أَلْفَ حَوْرَاءَ لَمْ يَلْتَقِينَ أَحَداً قَبْلَكِ وَ لاَ يَتَلَقَّيْنَ أَحَداً كَانَ بَعْدَكِ بِأَيْدِيهِمْ حِرَابٌ مِنْ نُورٍ عَلَى نَجَائِبَ مِنْ نُورٍ رَحَائِلُهَا مِنَ اَلذَّهَبِ اَلْأَصْفَرِ وَ اَلْيَاقُوتِ أَزِمَّتُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ عَلَى كُلِّ نَجِيبٍ نُمْرُقَةٌ مِنْ سُنْدُسٍ مَنْضُودٍ فَإِذَا دَخَلْتِ اَلْجَنَّةَ تُبَاشِرُ بِكِ أَهْلُهَا وَ وُضِعَ لِشِيعَتِكِ مَوَائِدُ مِنْ جَوْهَرٍ عَلَى أَعْمِدَةٍ مِنْ نُورٍ فَيَأْكُلُونَ مِنْهَا وَ اَلنَّاسُ فِي اَلْحِسَابِ وَ هُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ وَ إِذَا اِسْتَقَرَّ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ فِي اَلْجَنَّةِ زَارَكِ آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ إِنَّ فِي بُطْنَانِ اَلْفِرْدَوْسِ لُؤْلُؤَتَيْنِ مِنْ عِرْقٍ وَاحِدٍ لُؤْلُؤَةً بَيْضَاءَ وَ لُؤْلُؤَةً صَفْرَاءَ فِيهِمَا قُصُورٌ وَ دُورٌ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ فَالْبَيْضَاءُ مَنَازِلُ لَنَا وَ لِشِيعَتِنَا وَ اَلصَّفْرَاءُ مَنَازِلُ لِإِبْرَاهِيمَ وَ آلِ إِبْرَاهِيمَ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ) 🔻 قَالَتْ يَا أَبَتِ فَمَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى يَوْمَكِ وَ لاَ أَبْقَى بَعْدَكِ! ⚡ قَالَ يَا اِبْنَتِي لَقَدْ أَخْبَرَنِي جَبْرَئِيلُ عَنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَنَّكِ أَوَّلُ مَنْ تَلْحَقُنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَالْوَيْلُ كُلُّهُ لِمَنْ ظَلَمَكِ وَ اَلْفَوْزُ اَلْعَظِيمُ لِمَنْ نَصَرَكِ 🔻 قَالَ عَطَاءٌ كَانَ اِبْنُ عَبَّاسٍ إِذَا ذَكَرَ هَذَا اَلْحَدِيثَ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ: ⚡ «وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمٰانٍ أَلْحَقْنٰا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مٰا أَلَتْنٰاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ اِمْرِئٍ بِمٰا كَسَبَ رَهِينٌ» (طور ٢١). https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/246402 🔹 ✅ ترجمه حدیث 🔸 @Salehi786

بسم الله 🔸 ترجمه #حدیث ٣ در مقام شفاعت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نسبت به شیعیان‌شان در قیامت (متن عربی حدیث) https://hadith.inoor.ir/hadith/246402 🔸 🔻 تفسیر فرات بن ابراهیم: از حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمودند: ⚡ «یک روز پیغمبر معظم اسلام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) نزد حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) رفت و آن بانو را محزون و ناراحت یافت. به فاطمه فرمود: «ای دختر عزیز من! سبب غم و اندوه تو چیست؟» 🔻 حضرت فاطمه فرمود: «روز محشر و عریانی و بیچارگی مردم به خاطرم آمده است.» ⚡ حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «آری آن روز، روز بسیار بزرگی است. ولی جبرئیل از طرف خدای رئوف به من خبر داد: «وقتی در آن روز زمین شکافته شود، اول کسی که از زمین خارج می‌شود من هستم، بعد از من حضرت ابراهیم خلیل، بعد از او شوهر تو حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام). آنگاه خدای مهربان جبرئیل را با هفتاد هزار ملک نزد قبر تو خواهد فرستاد؛ بر قبر تو هفت قبه نور نصب خواهد شد؛ اسرافیل سه حله نور برای تو می‌آورد، کنار سر تو توقف می‌کند و صدا می‌زند: «ای دختر حضرت محمّد، بیا در صحرای محشر! تو در حالی که بدنت پوشیده و مستور است از قبر بیرون می‌آیی و از خوف آن روز در امان خواهی بود. 🔻 اسرافیل آن حله‌های زیبا را به تو می‌دهد و تو آنها را می‌پوشی. آنگاه ملکی که به آن زوقائیل می‌گویند، ناقه ای برای تو می‌آورد که مهار آن از مروارید است و کجاوه ای از طلا بر پشت آن نصب شده. تو بر آن ناقه سوار می‌شوی و زوقائیل در حالی که جلوی تو هفتاد هزار ملک قرار دارند و علم‌های تسبیح در دست دارند، مهار آن را خواهد کشید. 🔻 هنگامی که حرکت می‌کنی، هفتاد هزار ملک به استقبال تو می‌آیند و از دیدن تو خوشحال می‌شوند. هر یک از آنان منقلی از نور بدون آتش در کف دارند که عود از آن ساطع می‌شود. هر یک از ایشان تاج مرصع از زبرجد بر سر دارند و در طرف راست تو قرار خواهند داشت. 🔻 پس از طی کردن مقداری از راه، حضرت مریم (سلام الله علیها) با هفتاد هزار حوریه به استقبال تو می‌آیند، بر تو سلام می‌کنند و در طرف چپ تو قرار خواهند گرفت. آنگاه مادرت حضرت خدیجه دختر خویلد (سلام الله علیها) که در میان زنان عالم، اول کسی است که به خدا و رسول او ایمان آورده، با هفتاد هزار ملک که علم‌های تکبیر در دست دارند به استقبال تو می‌آیند. 🔻وقتی به محشر نزدیک شدی، حضرت حوا با هفتاد هزار ملک و نیز آسیه زن فرعون، به استقبال تو خواهند آمد و با تو حرکت می‌کنند. هنگامی که وارد صحرای محشر می‌شوی، منادی از زیر عرش با ندایی که همه خلائق می‌شنوند می‌گوید: ⚡ «چشمان خود را ببندید تا فاطمه صدیقه دختر حضرت محمّد (صلی اللَّه علیه و آله) و زنان مطهره ای که با او هستند عبور کنند. » 🔻 در آن روز غیر از حضرت ابراهیم و شوهرت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام)، کسی به تو نظر نخواهد کرد. سپس حضرت آدم، حضرت حوا را صدا می‌کند و با مادرت حضرت خدیجه نزد تو می‌آیند. 🔻 آنگاه منبری از نور برای تو نصب می‌شود که هفت پایه دارد. در فاصله هر پایه تا پایه دیگر، صف‌هایی از ملائکه که علم‌هایی از نور در دست دارند ایستاده اند. حوریه‌ها در طرف چپ و راست منبر تو صف می‌کشند. از طرف چپ نزدیک ترین زنان به تو، حضرت حوا و آسیه خواهند بود. 🔻هنگامی که بر فراز منبر روی، جبرئیل از طرف خدای سبحان نزد تو می‌آید و می‌گوید: ⚡ «ای فاطمه! حاجت خود را بخواه! » 🔻 تو خواهی گفت: «پروردگارا! حسن و حسینم را به من نشان بده!» ⚡حسنین در حالی نزد تو می‌آیند که خون از رگ‌های گردن حسین فرو می‌ریزد. حسین می‌گوید: «بار خدایا! امروز حق مرا از آن افرادی که به من ظلم و ستم کردند بگیر.» 🔻در همان موقع است که دریای غضب حضرت پروردگار به جوش می‌آید و غضب خداست که ملائکه و جهنم نیز به خروش می‌آیند. جهنم نعره می‌زند، زبانه می‌کشد و به صحرای محشر می‌آید. آنگاه قاتلین حضرت حسین را به همراه فرزندان و فرزندان فرزندان آنان (که همه راضی به آن ظلم بر تو بودند و ظلم به محبین تو داشتند) را می‌رباید. 🔻 آنها می‌گویند: «پروردگارا! ما که در موقع قتل حسین خلق نشده بودیم!» ⚡ خدای قهار به زبانه آتش دستور می‌دهد: «آن عده از افرادی را که چشمشان کبود و صورتشان سیاه است بگیرید! موهای جلو سر ایشان را بگیرید و بکشید و با صورت در طبقات پایین جهنم بیافکنید! زیرا سختگیری ایشان بر محبان دوستان امام حسین، از جنگیدن پدرانشان با خود امام حسین شدیدتر بوده است.» 🔻 آنگاه جبرئیل به تو می‌گوید: «ای فاطمه، حاجت خود را از خدا بخواه!» ⚡ تو می‌گویی: «پروردگارا! من [نجات] شیعیان خود را می‌خواهم.» ⚡ خدای رئوف می‌فرماید که من گناه آنان را آمرزیدم.

🔻تو می‌گویی: «بار خدایا! من شیعیان خود و [نجات] دوستان آنها را نیز می‌خواهم.» ⚡ خدای سبحان می‌فرماید: «برو هر کدام از آنان را که دست به دامن تو می‌شود وارد بهشت کن! » 🔻در آن روز همه مردم آرزو می‌کنند که کاش از شیعیان و دوستان فاطمه بودند! 🔻 آنگاه تو با شیعیان، دوستان و فرزندان خود و شیعیان حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) به حرکت در می‌آیید، در حالی که خوف و بیم آنان بر طرف شده و عورت هایشان پوشیده شده، سختی‌های قیامت بر آنها آسان می‌شود و از هول و هراس‌های قیامت به آسانی خواهند گذشت. 🔻 در آن روز همه مردم دچار ترس می‌شوند، ولی ایشان نمی ترسند؛ همه مردم در آن روز تشنه اند، ولی آنها سیراب خواهند بود. 🔻 وقتی نزدیک در بهشت می‌رسی، دوازده هزار حوریه به استقبال تو می‌شتابند. این حوریه‌ها که قبل از تو از کسی استقبال نکرده اند، ظرف‌هایی از نور در دست دارند و بر ناقه‌هایی از نور سوارند که جهاز آنها از طلای زرد و یاقوت، مهار آنها از مروارید تر و رکاب آنها از زبرجد سبز است و در میان جهاز هر ناقه ای، بالش از سندس و استبرق بهشتی قرار دارد. 🔻 وقتی وارد بهشت می‌شوی، تمام اهل بهشت مسرور و خوشحال می‌شوند و به یکدیگر بشارت می‌دهند. 🔻 برای شیعیان تو خانه‌هایی از جواهر الوان بر فراز ستون‌هایی از نور نصب می‌کنند. آنها در حالی که مردم مشغول حساب هستند، از آن خانه‌ها غذا می‌خورند. شیعیان تو وقتی داخل آن شوند، همواره از نعمت‌های بهشتی برخوردار خواهند بود. 🔻 همه پیامبران از حضرت آدم تا خاتم (علیهم السّلام) به زیارت تو می‌آیند. دو لؤلؤ درخشنده است که از یک رشته به وجود آمده اند؛ یکی از آنها سفید و دیگری طلایی رنگ است. در هر یک از آنها هفتاد هزار قصر و در هر قصری هفتاد هزار خانه قرار دارد. قصرهای سفید منزل ما و شیعیان ما، و قصرهای طلایی منزل ابراهیم و آل ابراهیم (علیهم السّلام) خواهد بود. » 🔹 🔻 در این هنگام فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: «پدر جان! من تحمل ندارم مرگ تو را ببینم و بعد از تو زنده بمانم.» 🔻 پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «جبرئیل از طرف خدای رئوف به من خبر داده است که از اهل بیت من اولین کسی که به من ملحق می‌شود، تو خواهی بود. و وای بر آن کسی که در حق تو ظلم کند! و رستگاری از آن شخصی است که تو را یاری و نصرت نماید.» 🔹 🔻 عطاء گوید: ابن عباس زمانی که این حدیث را ذکر کرد این آیه را خواند که: ⚡ «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ» (طور ٢١)، {کسانی که ایمان آورده اند و فرزندانشان در ایمان از آنان پیروی کرده اند. فرزندانشان را (در آخرت و بهشت) به آنها ملحق می‌سازیم و از عمل‌های آنان چیزی نمی کاهیم. هر انسانی در رهن و گروی عمل خویش است.} 🔸 @Salehi786

🔰 «پرواز مادرانه» دورۀ معرفتی سلوک در بستر مواسات [دورهٔ معرفتی ویژه بانوان در تقویت نقش آفرینی اجتماعی با نگاه به اولویت جبهه مقاومت] 🔰 سرفصل ها: - جایگاه مواسات در سلوک فردی و اجتماعی - خانواده؛ بستر احیاء و ترویج مواسات - ابعاد مواسات بانوان در شرایط حاضر 🎙مدرس: حجت‌الاسلام مفیدی ❇️ زمان: ٢٠ الی ٢٩ آذر ١۴٠٣ 🔸دوشنبه و پنجشنبه - ساعت 16 ⭕️ ۴ جلسه برخط 🗒ثبت نام در پیوند زیر: https://survey.porsline.ir/s/jThMWqm1 #پرواز_مادرانه •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• هوای مادری اهل ولا 🎋

❌ تدریس کار #آسان است... 🔹واقعاً امروز حوزه‌های علمیه بخصوص حوزۀ علمیۀ قم وظائف سنگینی دارند که کارهای سختی است. اینکه انسان مطالعه کند، درس بدهد، یک عدۀ شاگرد از او استفاده کنند؛ کار خوبی است اما از جمله کارهای #آسانی است. در کنار این، کارهای سختی هم وجود دارد. من توصیه نمی‌کنم درسها را تعطیل کنند، مدرّسین درس نگویند و طلبه‌ها را محروم بگذارند!. نه، این هم کارِ لازمی است اما از کارهای سخت غفلت نباید کرد! نگاه کنیم، ببینیم امروز ابزار دشمن برای تغییر باورها چیست؟ این، یکی از کارهای مهم است. 🔸برویم سراغ اینکه در مقابل ابزار دشمن، چه ابزار سختِ او، چه ابزارِ نرم او، برای تغییر باورها، ما چکار می‌توانیم انجام بدهیم؟ این کار سخت را همه موظفند انجام بدهند. انجام دادنش هم به این نیست که ما بگوییم یا یک کتابی بنویسیم مثلاً در باب ولایت فقیه یا در باب لزوم جهاد؛ اینها آن کارهای #آسان است. 🔹کار سخت این است که: شیوۀ دشمن را بشناسیم، حیله‌های او را بفهمیم، راه‌های نفوذ دشمن را پیدا کنیم. 📌 درس خارج فقه صلوة مسافر جلسۀ ۱۳۹؛ تاریخ ۱۳۹۵/۰۱/۲۲

🔸 نمونه‌ای از سخنان استاد آیت‌الله مفیدی یزدی در بیان اعتبار و استناد تفسیر امام حسن عسکری (علیه السلام)👇 (در تقریرات درس‌شان در تعدد قراءات) #استاد_مفیدی 🔸 جلسه‌ی تاریخ: ٢ آبان ١۴۰٢ https://almabahes.bahjat.ir/?p=20733 🔈 صوت این جلسه در کانال درس‌شان👇 https://eitaa.com/almabahes/2284 🔖فیش برخی ارجاعات (بیانات علماء پیرامون تفسیر امام عسکری) 🔸 🔸 متن کلام استاد مفیدی: 🔻امروز روز ولادت امام حسن عسکری علیه‌السلام است. دیدم در مباحثه ما چندین بار ذکر شده؛ اما اگر برای تیمن و تبرک تکرار شود. اگر یادتان باشد در میلاد امام رضا علیه‌السلام هم مباحثه را قطع کردیم سراغ روایاتی رفتیم که از امام رضا علیه‌السلام راجع به بحث ما بود. امروز هم دیدم خوب است راجع به روایتی که از امام حسن عسگری علیه‌السلام آمده و مربوط به بحث ما است، بحث کنیم و تیمنا تکرار شود. ... ⚡ برای میلاد امام علیه‌السلام در این روز و تفسیری که منسوب به حضرت است. مرحوم آقای ابطحی این کتاب را چاپ خیلی خوبی کرده‌اند؛ موسسة الامام المهدی عج. در نرم‌افزارها هم هست. زحمت کشیده‌اند که این کتاب احیاء شود. مطلبی که می‌خواهم عرض کنم این است: خود صاحب حدائق جمله‌ای داشتند…؛ بینی و بین الله بارها هم گفته‌ام، من در دلم چقدر نسبت به صاحب حدائق محبت دارم. از محضر این عالم بزرگ چقدر استفاده کردیم. ایشان عالم بزرگی است. ولی خُب مباحثه است. حتی حاج آقای بهجت چندین بار نقل می‌کردند که چرا میرزای بزرگ هر چه تصنیف کرده بودند را در شط ریختند. معروف است. خیلی کار عجیبی است. حاج آقا می‌فرمودند علماء بحث می‌کردند که چرا این کار را کرد. این چه کاری بود که یک شخص بزرگ و حکیم مثل میرزا این زحمات را در شط بریزد. محتملاتی بود. یک احتمالی که ایشان می‌گفتند و بر آن حاشیه می‌زدند این بود: می‌فرمودند علماء می‌گفتند یک احتمالش این است که ایشان در کلماتشان استادشان شیخ اعظم انصاری را رد کرده بودند، ولی میل نداشتند که شخصیت شیخ این‌طور شود. به‌خاطر این‌که رد کلام شیخ بوده خواستند آن‌ها را محو کنند. تا حاج آقا این را نقل می‌کردند این حاشیه را می‌زدند و می‌فرمودند: «ولی خُب الحق احق ان یتبع». این عبارت حاج آقا بود. یعنی در فضای بحث علمی متفاوت است. شخصیت شیخ بالای سر همه است اما در بحث علمی نمی‌توان گفت چون نزد همه عزیز است بحث نکنیم. حاج آقا سریع می‌فرمودند «الحق احق ان یتبع». لذا ما دست و پای صاحب حدائق را می‌بوسیم اما کاری است که در فضای علمی است. ایشان کار عظیمی انجام داده‌اند. تا اندازه‌ای هم که ما می‌دانیم ایشان اولین نفر هستند. خُب حالا چه گفتند؟ خودشان می‌گویند: «و علی هذا المنوال»؛ یعنی مثل صاحب مدارک، «من الحکم بتواتر هذه القرائات عنه صلی‌الله‌علیه‌وآله»؛ می‌گویند همه علماء ما…؛ «جری کلام غیره من علمائنا فی هذا المجال». یعنی این حرف صاحب مدارک بود که نقل کردم که فرموده بودند همه قرائات به پیامبر می‌رسد، اما غیر از ایشان همه همین را می‌گویند که تواتر قرائات به رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله هست. با این تصریح بعد می‌گویند: «و هو»؛ یعنی این حرف ایشان و سائر علماء، «عند من رجع الی اخبار الآل علیهم صلوات ذی الجلال لایخلو من الاشکال». قبلاً این را خوانده بودم. می‌گویند این همه از علماء بزرگ شیعه هستند، اما کسی که به روایات مراجعه کند می‌بیند که این حرف درست نیست. خُب آیا یعنی آن‌ها مراجعه نکرده بودند؟! 🔻 عدم نقل روایت «غُلف» و «غلُف» در تعدد قرائات توسط صاحب حدائق با وجود قبول تفسیر الامام ع توسط ایشان شاید چندین جلسه راجع به فرمایش ایشان بحث کردیم. امروز به مناسبت میلاد امام علیه‌السلام می‌خواهم این را بگویم. جناب صاحب حدائق از کسانی هستند که محکم می‌گویند تفسیر منسوب به امام حسن عسگری، خوب است. دو کتاب ایشان در نرم‌افزار هست؛ یکی حدائق و دیگری الدرر النجفیه؛ این کتاب‌ها را نگاه کنید. اصلاً احتمال این‌که این تفسیر منسوب به حضرت نباشد را قبول ندارند. محکم می‌فرمایند «فی تفسیر الامام العسگری»، «قال الامام العسگری فی تفسیره». یعنی عبارات متعددی که شاید نزدیک بیست مورد است، برای من واضح شد که صاحب حدائق سر سوزنی مشکلی با این تفسیر ندارند. کما این‌که سائر محدثین هم همین‌طور هستند. مرحوم فیض مشکلی ندارند، صاحب وسائل مشکلی ندارند، صاحب بحارالانوار مشکلی ندارند. همه از آن روایت می‌آورند. خُب عرض من این است: شما که می‌گویید «من رجع الی اخبار الآل»، و خود شما هم که این قدر به این تفسیر اعتقاد دارید، در اینجا جایش نبود که این روایت را از این تفسیر ذکر کنید؟! مباحثه ما طول کشیده بود، یکی از آقایان فرمودند من این روایت را در تفسیر امام دیدم. چندبار هم عرض کردم که یکی از بهترین روزهای مباحثه ما در این هفت-هشت سال، همان روزی بود که این حدیث را به ما فرمودند. خُب این هم حدیث است. صفحه 390 این حدیث آمده است.